诸葛神算测字,算命真的准吗?
诸葛神算测字，算命真的准吗？
算命，也就是推算命运；推算不是毫无根据、信口开河，它的源头是《易经》、《生辰八字》，支流纷呈，统属占筮学，用今天的话说，就是预测学；预测，中外皆有，并非中国特存；它们的创造者，都是当时的才智高人，而非浑浑噩噩的混世俗夫；而这一套理论是在实践中不断修正发展起来并走向成熟的，以至秦始皇焚烧儒学书籍，也保留下占筮之书；到清时编纂《四库全书》时还专列一类收入其中，可见占筮并非只流行于民间，也为官方认可；证明算命术确有其传世的价值。在中华传统文化的博大精深中亦有它的一席。
现在常有人说，不相信命运，命运掌握在自己手中。人究竟有没有命？有没有运？命运真的可以自己掌握吗？一个例子可以证明：人的贪欲可以吞象，无人不想发财致富，如果财富能随心所欲为己掌握而改变自己的命运，世上将无贫富；有的人暴发，一夜成为富翁，随之因财入狱，难道是命运掌握失误？无人不想健康，而偏偏重症入院甚至早逝，命运掌握了吗？……命运是客观存在，与主观努力不是同一频道，才有了“身不由己”之说。
卜筮推理原理并不粗糙，而是相当严谨而成其法的；据其法而推算，合拍于所测之事，可以说是准确的，甚至是相当准确。法本无问题，所测之事亦无问题，问题出在推算预测之人身上，水平拙劣；以至使结果不准。周时朝廷设有专门卜筮官，凡国事预测无不由卜筮官专职掌管，民间并无此术；周亡之后，卜官不再，此术才逐渐流入民间，以至流传至今。当卜筮成为赚钱工具之后，各色人等混迹其中，以之为算命职业，以骗钱糊口为目的，于是算命成了坑蒙拐骗的手段，并编出如何顺利骗人入套的记忆口诀，靠察言观色以蒙“准”，卜筮预测之术因此被歪言邪说换装。看看现在街边巷口的算命者，几乎少文化，有的连《易经》都说不出个子卯，连八字之理仅知个皮毛，凭什么去算准？不就是靠察言观色的“猜”吗？因这些人而败坏了《易经》、《生辰八字》声誉，污之为迷信，真是冤枉。
初学《易经》之时，有同事生病住进医院，因之以六爻起卦预测，何时能出院？卦起之后，反复看都是个“死”卦，时间明确死期，不敢相信，也不敢在他人中说起，怕人说晦气；但结果果真正应卦断，不但人死，死期也是那一日。此事令我惊叹不己，深知其奇；古之预测不是妄言，更非迷信。所以准，因为测算出于真心探求结果，并无功利思想，更无赚钱心思，只是想学以致用以验证，因此准。所以，对古代卜筮术留下而传数千年不朽，一定是有其真的，不应以自己无知而妄言，尝尝梨子再谈其味，才是公正。
西游记中袁守城和玉帝到底是什么关系？
吴承恩神魔小说《西游记》中，袁守城这个卖卦的直接算死了代表天庭玉帝守护一方水土的泾河龙王，真可谓是个妖人，估计连借东风的诸葛亮见了都会自叹不如，姜子牙也得甘拜下风。那么，问题就来了，既然袁守城这么牛气，能够窥测天机，连玉帝的心思都能揣摩出来，那他应该和玉帝有着一定的亲密关系吧？他们到底是什么关系呢？
有，还真有。这个神奇的“妖人”袁天罡不但跟玉帝有一定关系，而且是亲密得不得了——不过，其实，他们是相生相克的怎么个关系，甚至可以说是势同水火，一句话，是敌，而不是友。长公子你这么说是个什么意思？老子道德经就说了，什么是”道“呢？天道到底要怎么摆弄？”负阴而抱阳，冲气以为和“。
嗯，没错，太上老君这话很有意思，敌友永远是共生的，阴阳永远是相互依存的，在神话传说《西游记》中，太上老君被设定为道祖，他就是天道的化身，玉帝则是道的实际执行者，所谓天机不可泄露，袁守城作为一个肉胎凡身的卜算之人，他竟然能够窥探天机，这可不就站到玉帝的对立面了嘛！
袁守城为什么敢这么做呢？他是吃了熊心豹子胆了，还是有孙猴子钢筋铁骨的身板呢？背后一定有高人指点，他才能够这样有恃无恐，以区区血肉之躯对抗天庭。袁守城和玉帝发生的这一段”交叉管理“的争斗关系，实际正是个局中局，围棋黑白棋子互博，那么，究竟谁抢了先机、占了天元，又是谁后手发威，从四角围攻呢？亲，这袁守城和玉帝关系确实非同小可啊！好，我们一起来揭开这个谜底。
第一、袁守城的“妖术”有多恐怖。袁守城，一个长安街摆摊占卜卖钱谋生的凡夫俗子，看起来平平无奇，两个肩膀端着一个脑袋，跟一般人也没什么两样。东土大唐，盛世长安，唐王李世民贞观之治下，文盛武强，科举制度这样的高考模式又网罗了各种社会精英，可是，全部加起来还真不一定比得上这个游走江湖的袁守城，他可以预知未来，这就不得了了，逆天。我们先来看下他的一番骚操作：
（一）金鱼和美酒的故事：
一个张姓的小子，打渔为生，他只需要每天给袁守城一条金色的鲤鱼，就可以在泾河里随便打捞，网一撒，保准百分百的渔获，收获满满，小日子过得那是一个滋润。什么时间捞，去哪里捞，能捞几条，几斤几两，卖几个钱，这全在袁守城的掌控之中。
（二）一卦算死泾河龙王：
这个就更逆天了，不得了。
泾河龙王爱惜水族子孙，不服气，跟袁守城叫板上了。
结果是，降雨的时间和点数，完全被袁守城给说中了。就是泾河龙王这个主管降雨的主，他都没有这个本事，得，结果，泾河龙王不但丢了面子，吃饭的碗都给别人端了，而且还因此获罪天庭，被人曹官魏征给梦斩了——直接给算死了。
降雨这样的事情，最高指令必须来自于天庭大领导玉帝之手，恩泽万民的功名必须要记在玉帝头上，而这个袁守城竟然能够未卜先知，直接窥视到玉帝的内心，这，简直了，太逆天了。
亲，你且来看，姜子牙除了武力值可能比袁守城高外，这预测的能力可是真远远不如袁守城的，简直甩姜子牙几十条街。
那么，这个袁守城为什么这么犀利呢？他的本事来自哪里？又意欲何为呢？我们接着来看。
第二、袁守城神秘的师门出身和他主观的“钓鱼”意图——一盘大棋。袁守城算死泾河龙王，才引出来唐王李世民寻找有缘人金蝉子去西天如来佛祖天竺国灵山大雷音寺求经的故事，这个事件本质算是个引子，由头。没错，放在《西游记》西天求经的整个大布局中，确实是西天如来和观音乃至玉帝操控的，但是呢，这可真不是袁守城的本意，尽管他最终被做了取经铺路的垫脚石。
为什么你长公子要这么说呢？亲，不信，你且来看，这个诡异的袁守城的师承来历，他的师父是谁。
袁守城是干什么的呀？摆摊算命的。那《西游记》里谁最在行啊？没错，就是灵台方寸山、斜月三星洞的神秘莫测的大仙菩提祖师，孙悟空的启蒙恩师。每次都是樵夫领进门，哈哈！
种种迹象表明，精通儒释道三门，特别是能够精湛贯通天道和佛法的这个高人菩提祖师，他的前身就是《封神演义》中的截教通天教主，有教无类，神通广大，可以重立地水火风、有能力再造乾坤的先天圣人。在吴承恩《西游记》中，能够和菩提祖师并肩媲美的，实在是屈指可数，不过就是三清和地仙之祖镇元子这么几个顶格的大佬，你像燃灯古佛、如来佛祖、玉帝等这样的牛人，还真不够格。
（一）袁守城的广大神通与菩提祖师的雕虫小技。
袁守城这样的预测极准的神人大仙，他肯定有一个好老师的，所谓名师出高徒嘛！嗯，他其实就是从菩提祖师那里学的道术。
袁守城测算能力世所罕见，一算捞条鱼，再算就要人命，要的还是泾河龙王这样的玉帝手下部门经理的命，姜尚再世，诸葛重生，也断然做不到啊！确实神通广大，牛气冲天。可是呢，在老师菩提祖师眼里，那可真就是不值一提的雕虫小技了。
祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学哪一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”——《西游记》
美猴王拜师学艺，菩提祖师就叫他选择科目，小猴子，你是要学文呢，还是要学理，或是工科、法科什么的？菩提祖师给孙猴子介绍的学业科目中，就有这么一门“术”，这就是袁守城所学的预测未来之术。
美猴王没看上，没看上就对了，老师菩提原本就没想要你孙猴子学，菩提祖师当然能够预测到孙猴子潜在的巨大无比的能量，地煞七十二般变化才是你的菜，将来有大用——你猴子有用，师父我更有用，还得靠你大闹天宫呢不是？
袁守城毕竟是个凡人，肉胎凡身，指点下占卜的雕虫小技得了，这点倒是跟姜子牙命运有点类似，得福浅薄，修不成仙，拿个肆业证也算不错了，至少能混口饭吃，养活了自己。
（二）袁守城的神算与菩提祖师的局中局。
袁守城从菩提祖师那里学艺归来，算命就算命吧，他还跟泾河里的金鱼过意不去了，叫板几条小鱼小虾，有意思吗？有，很有意思，所谓“醉翁之意不在酒”，袁守城的意图当然不是两条小鱼、几两碎银子。
原来，这都是老师菩提祖师一手操弄的。
袁守城下山，跟孙猴子一样，也被菩提祖师送了两句话，小子哎！你个捣蛋鬼，学艺不精，花花肠子一大把，卷铺盖回家吧。回头可不许说出老师我的名号，老师我丢不起这人。你要觉得愧疚，或是对老师我有定点恩情，那就替我办件事吧，很简单，举手之劳，把泾河龙王给我钓上来。
老师这话已经够多了，无需多说。袁守城一脸懵懂，似懂非懂，还真就去照做了，直接算死了泾河龙王。
菩提祖师的本意是什么呢？聪明如你，恭喜你答对了，跟美猴王孙悟空一样，菩提祖师作为通天教主的化身，他老人家还念记着封神大战的耻辱呢！整个截教灰飞烟灭，说没就没了，这搁谁谁不生气啊？
意难平，不服输。通天教主这暴脾气，是可忍孰不可忍，接着干几票。既然鸿钧老师不允许我通天重立地水风火，我老人家给他们搞点事情还是没问题的吧。
于是，菩提祖师点化了美猴王孙悟空，就是叫他大闹天宫，给天庭和玉帝难堪的。这袁守城的作用，就和孙猴子如出一辙了。菩提祖师真实意图，就是叫袁守城算死泾河龙王，给玉帝和如来点脸色看看。菩提心说，我老人家好无聊啊！找个乐子玩玩。
袁守城不辱使命，他还真就算死了泾河龙王。
不过，这是不是就完全符合了菩提祖师的心意呢？未必见得，强中自有强中手，好汉也难敌四拳。
第三、《西游记》顶级大佬们的博弈：局中局与套中套。我们先摆出来几个关键大佬：太上老君、玉帝、燃灯、如来、观音和唐王李世民、金蝉子等。
《西游记》为什么被称作是古典四大名著之一？因为好玩啊！神仙打架，围观者众，热闹啊！
（一）菩提祖师的局中局：
前面刚说过了，就是通过袁守城的手来钓鱼，钓的不仅仅是泾河龙王，这不算完，根本地，还是要钓玉帝和如来，给他们点颜色，搞搞事情，玩一玩，乐呵乐呵——我通天教主独孤求败，太寂寞了。
（二）天庭和玉帝的圈套：
1、唐王李世民的问题。
唐王李世民作为人间王者，他是“奉天承运”来做事情，也是天庭玉帝的高级打工仔，金领。
贞观之治，李世民治下的东土大唐，盛极一时。这时候的东土人士，个个都称赞唐王的威德，福泽四方，文治武功，都快把他背后的玉帝这个大老板给忘记了吧！唐王也许会有所怠慢。
这就如同如来说的那样，四大部洲，就南赡部洲如何如何不好——其实就是个敬不敬的问题，神仙也是要面子的好吗？亲，你细品品，唐僧师徒取经路，十万八千里，九九八十一难，所有的妖魔鬼怪可都是如来西牛贺洲地盘上的。
所以，玉帝需要给唐王提个醒：别忘了，你背后的真正的大老板是谁。降不降雨，怎么降，保大唐风调雨顺的人在这里，在天庭。给个下马威，恩威并施是做领导的一贯做法嘛！
2、泾河龙王的问题。
泾河龙王的妹妹，她嫁给了西海龙王，也就是小白龙三太子的母亲，奥润的夫人。
小白龙获罪天庭，就是烧了玉帝赐给西海龙王的一颗珠子。这是玉帝对下属的恩宠，一种意思表示。
小白龙因此差点上了剐龙台，最后被发配去鹰愁涧做了妖龙——至于后来他做唐僧的坐骑去取经，那可真不一定是玉帝的意思，不过是给观音菩萨背后的如来面子罢了。
泾河龙王有没有牵连到其中呢？由此可见，这泾河龙王恐怕也是不能完全摆脱关系的。
在联想到小白龙与万圣龙王以及万圣龙女、九头虫、魔牛王等等密集复杂的关系，细思极恐。
再者，我们看泾河龙王这次降雨的表现，竟然私自篡改了顶头上司玉帝的法旨，时间、点数，都改了，这就说明，泾河龙王确实胆子有点大，步子迈的有点宽，估计玉帝心里早就有所察觉，对他不满意。
所以，两条并一条，玉帝要拿泾河龙王开刀，既是惩戒，也是杀鸡儆猴，连唐王也被吓怂了。
这就是玉帝的真实意图。
（三）太上老君和西天如来的终极合谋：
唐僧西天取经，当然是天庭和西天协商一致的结果，相互妥协的产物。
出面的双方就是道祖太上老君和燃灯上古佛。
太上老君是什么人那？鸿钧老祖的首席大弟子，《西游记》中三清三圣的首座，绝对的神仙界第一号人物。作为通天教主菩提祖师的大师哥，当然也揣摩到了菩提祖师的意思——这袁守城不就是弟弟你拿来“钓鱼”的嘛！玩玩可以，逗逗焖子，但是，玩归玩，闹归闹，最后还得大师兄我来给各方面收拾残局啊！没办法，小师弟太闹腾，老师鸿钧逍遥去了，作为大师哥，太上老君可不就得最后兜底嘛！师兄怎么能跟小弟弟一般见识呢！道祖，牛！境界高。
太上老君协调了燃灯、如来，正好借袁守城算死泾河龙王这个事件，威逼唐王就范，寻找取经人。这如来当然愿意干了，对西天来说，那太合适不过了，就派遣观音菩萨去长安城走一遭，点化金蝉子去天竺国大雷音寺求取三藏真经。太上老君顺便给玉帝打个招呼，这玉帝也是明眼人，老领导都发话了，也就做个顺水人情了。
最顶级的大佬太上老君都亲自出面了，面子足够大，各方都必须要给面子，玉帝合适，如来更合适，好么，双方一拍即合，借用菩提祖师安插的袁守城之手，最终达成了唐王寻求高僧唐玄奘西天求经的目的。
作为通天教主化身的菩提祖师，他老人家真的没有预料到未来的格局吗？所谓的局中局，菩提祖师如此神通广大，当然也是心知肚明的。心魔，一切就是意念而起，万物为心造，知不可为而为之，“截取一线生机”，这正是他的本性使然啊！
至于袁守城这个肆业的徒弟，应该是主动隐匿了吧。封神大战中的姜子牙，那么卖力不是也没成个仙果嘛！
袁守城其实是玉帝打心眼里感觉不舒服的家伙，是根本的对立关系。要不是他背后有高人顶着，玉帝杀他的心都有，天机不可泄露，窥探大领导的心思，太招人嫌了。袁守城作为菩提祖师的59分的学生，能算死泾河龙王也算是尽力了。至于老师菩提祖师的宏愿能不能实现，那真不是他能掌控的事情。通天教主再次败北于大佬们的合围算计，真可谓是“人算不如天算”啊！
