称骨歌准吗,东西南北尽皆通?
称骨歌准吗，东西南北尽皆通？
全句意思是：更改姓氏、搬离祖屋才更发达，不论搬到东西南北，那一方都行得通。只有这样才能得到充足的财富（衣禄无亏），中年和晚年才会过得富足。
这是称骨算命法。称骨算命是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。 故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。
我只想知道贫穷与富有是不是命中注定的？
是、亦不是。因为中国自古民间有句俗话：小富由勤，大富由天。
时至今日，应该没人反对这些长年于民间民众的经验积累的谚语，往往很有道理，甚至很有哲理。
光此言而言，其一方面并不否定人们的主观能动性所带来的积极作用，毕竟勤可小康。另一方面其也说出一个现实：命运是如何的重要。
际遇与天赋往往才是支撑您是否是天空才是您的极限的关因所在。
试想一下在二战这个战火纷飞的时势，不光中国，乃至全球能富的人有多少呢？又如十年动乱，中国富人又有多少呢？
所以大富者必得天时、地利、人和此三才际遇，反之，马云亦非马云，马化腾亦然。
一场天时不谐之音的新冠瘟疫，已对全球经济重创，哪怕您是全球唯一超级大国美帝亦然，何况个人的富豪么？
因此王卫比马云要聪明，因为他看到这个、明晰这些，所以马云说其是他最尊敬的企业家，原因也许就于此吧。
然则命不能改么？当然不是。中国的道教不是有句铿锵誓言：我命由我不由天！
在上古道家看来，命可改，只有性不能易…因为性于命之先，所以说“性命”而没说“命性”的就是这个意思。
这里“性”可理解为是您的無（潜）意识！现代伟大的精神科医生、精神分析学鼻祖之一的荣格就讲过：切勿与自己的無意识对着干。
而命就是您的后天轨迹…中华老祖宗留下一套命理学问，可惜很多人以为其是迷信。其实当中颇有很多深奥而经得起实验（践）的知识，其很多与俗话、谚语一般是扎根于广大劳动百姓对生活的经验之谈。
一命二运三风水四积阴德五读书。就是命理的其中一个实践总括。做好事、积德，读书、长知识均是改变穷命的有力武器。
诺贝尔经济奖得主，印度的阿比吉特·班纳吉，和法国的艾斯特·迪弗洛，他们在《贫穷的本质》中就以大量实践而得的数据说出-摆脱贫穷的其中两大利器：健康与教育。即环保，医疗卫生设施与知识，及教育是其要领。
风水是古之环境学，一个少污染的环境毫无疑问会令人更健康，读书無疑就是教育的核心。我们那睿智的祖先，其实早已经告知其华夏之后。只可惜国人多是不听老人言罢了。小富由人，大富由天。一方面鼓励我们发挥积极的主观能动性去创造财富，另一种方面也是我们经济遇礁之期的一勺心灵鸡汤。
骨重是轻好还是重好？
称骨骨重几两的命是最好的 骨重越重越好,越轻越命差。一般来说3两5以后的命都不差了,7两1、7两2是大富大贵之命,非常少见。
在古代,七两一是王孙贵族的命,一人之下万人之上。七两二是帝王命。
请问尾扬辰这三词是什么意思？
称骨算命是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。男命版(二两一)终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。
(二两二)一生劳碌之命。
此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
(二两三)终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。
(二两四)一生薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
(二两五)六亲无靠，自力更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
(二两六)平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一 生不足，子息难靠。
初限之中小发达，早年家计得安康，四十**岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源 茂盛，老来荣华。
妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。
(二两七)一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财 物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺 风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。
(二两八)一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外 有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十**，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比 南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。(二两九)初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。注解：此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七**末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。(三两)劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。注解：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十**，四十岁称心如意，三子送终，寿元六十九，死于三月中。(三两一)忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。交友谨慎，老年衣食足用之命忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死于冬月之中。(三两二)初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。注解：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七八交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。三两三钱：性直多情，交友带劫之命早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。注解：此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小
称骨算命古代用的是十六1斤？
称骨算命是从古时传承下来的算命方法中相对比较简单的一种，相比较周易八卦算命、紫微斗数算命，梅花艺术算命异曲同工，但是略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，准不准确也是个人爱好。对于古时算命用的是十六量一斤，按照现代的计量是不是准确这种说法，并不正确。因为古时的计量是十六两一斤，现代是十两一斤，这两种计量方法其实是相等的。只是计量方法不一样而已。所以，关于算命，准不准确完全取决于个人爱好，没有固定的标准。
