5月份的黄道吉日查询,10月份的5号是阴历初几?
5月份的黄道吉日查询，10月份的5号是阴历初几？
2019年10月5号星期六阴历为九月初七，癸酉月，乙亥日，诸事不宜。
阴历是中国传统历法之一，也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。
在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周（以太阳为参照物，实际月球运行超过一周。）为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中，二十四节气的出现用于科学地指导农业生产，形成了农历（汉历）。虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历，不过阴历和农历（汉历）是有区别的，传统上使用的夏历（汉历）实际上是一种阴阳历。
阴历定月的依据是月亮的运动规律：月球运行的轨道，名曰白道，白道与黄道同为天体上之两大圆，以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道者两次，历二十七日七小时四十三分十一秒半，为月球公转一周所需的时间，谓之“恒星月”。唯当月球绕地球之时，地球因公转而位置亦有变动，计前进二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全绕地球一周，复至合朔，实需二十九日十二时四十四分二秒八，谓之“朔望月”，习俗所谓一个月，即指朔望月而言。
5 吉字开头的七字藏头诗？
吉日良辰拜天地，祥云福霭彩灯熠；如痴如醉人之幸，意足心满言难叙。
2020月4月5号农历是几号？
公历日期：2020年4月5日阴历日期：贰零贰零年阴历三月十三号
农历日期：庚子年 季春 三月 十三
干支日期：庚子年 庚辰月 戊寅日
通胜黄历：公元2020年4月5日，庚子年农历三月十三日
宜疗病.结婚.交易.入仓.求职
忌安葬.动土.针灸
彭祖百忌：戊不受田 寅不祭祀
诸神位置：【喜神】东南 【福神】东北 【财神】正北【阳贵】东北 【阴贵】西南
胎神位置：房床若移整,火炉休要动,占在门胎神在外正南停留2天
当日冲煞： 虎日冲(壬申)猴
当日岁煞： 岁煞北
星宿吉凶：南方星日马-凶
12神执位：开
2021年12月5日有什么意义？
公历日期：公元2021年12月5日 星期日农历日期：农民历二零二一年 冬月(大) 初二
节日节气：国际经济和社会发展志愿人员日、
回历日期：伊斯兰历1443年4月29日
今日岁次：辛丑年 己亥月 丁亥日
今日五行：屋上土
今日执位：建日
值日星神：天德（吉星）
宜祭拜 祭祀、沐浴、余事勿取、
忌余事勿取
冲：冲蛇(辛巳)煞西
胎神方位：仓库床外西北
吉神宜趋：王日 续世 宝光
凶煞宜忌：月建 小时 土府 月刑 九坎 九焦 血忌 重日
彭祖百忌：丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎
黄历日期：阳历2021年12月5日，辛丑年阴历十一月二日
俗话初五十四二十三是月忌日有什么来头？
“初五、十四、二十三是月忌日”，很多人对这句话中的“月忌日”比较陌生，难以理解。
这里的“月忌日”可不是人去世的“忌日”，而是民俗之中认为不宜办事的日子。如果说每月有“三黄日”，就比较熟悉了。“月忌日”就是农村普遍说的“三黄日”，即农历每月的初五、十四、二十三，每月的这三天为“三黄日”。也许就是因为“月忌日”的说法，容易与去世之人的“忌日”说法混淆，让人产生误解，所以人们才用“三黄日”代替“月忌日”，意思更清晰和准确。1、那么何谓“三黄日”呢？“三黄日”的说法，又是怎么来的呢？我国古代有“紫白九星”之说。九星是指“洛书”数字排列中的一种方阵图形，原图用月牙形来表示星辰，后来古人改用圆圈表示星辰。比如，“一”用一个月牙形或圆圈来表示，“二”用一个月牙形或圆圈来表示，以此类推，“九”就用九个月牙或圆圈来表示。这九个数字，又用白、黑、碧、绿、黄、赤、紫七种不同的颜色名称表示，即古人所说的：“一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫”。“洛书”的意思原为古天文学中的星象“脉络图”。后来又出现了“河图”。洛书、河图成为我国古代天文学和历法的基础。洛书在古代社会管理方面也起到了重要作用，古代王朝根据九星原理，划天下为九州，又按照此原理制定了九章之法，用来治理社会。正因为如此，河图和洛书传说，2014年12月经洛阳市的申报，正式入选国家级非物质文化遗产名录。其后，古人根据洛书、河图制作《周易》，洛书、河图就成为《周易》来源。《易·系辞上》中介绍说：“河出图，洛出书，圣人则之”。于是，后来，古代又出现了“紫白九星”不同颜色的吉凶之说。古人认为，在九星之中，紫，白两种颜色为吉，黑，碧，绿，黄，赤四种颜色为凶。“三黄日”的依据出自《周易》，《周易》提出了每天紫白九星轮流入中宫的学说。紫白九星入中宫的顺序是这样的：初一为“一白星”，初二为“二黑星”，初三为“三碧星”，初四为“四绿星”，初五为“五黄星”，初六为“六白星”，初七为“七赤星”，初八为“八白星”，初九为“九紫星”。这是第一轮，初五是五黄星入中宫。按照以上的同样顺序排序，第二轮，十四轮到五黄星入中宫，第三轮，二十三轮到五黄星入中宫。由此，就有三天轮到五黄星入中宫。每月的三个五黄星入中宫的日子。每月的初五、十四、二十三这三天的单日被称为“五黄日”，而三天合称为“三黄日”，也就是后来所谓的“月忌日”。也就是说，“五黄日”是指单日而言，“三黄日”则是每个月的三个“五黄日”的总称。2、为什么说“三黄日”是民俗中每月忌讳的三天呢？过去农村，不管是出门，还是要做什么事情，人们习惯查看一下日子，看看有什么样的禁忌，是否适合出行和做某种事情。这种查看日子的书叫《黄历》，又称《皇历》。相传这种历法是黄帝创制的，后人称之为《黄历》。后来，民间根据《黄历》进行拓展，编写出各种历书，俗称“通书”或者“星书”。比如我家乡常用的就是《望星楼正宗通书》，相沿至今四百余年，远销全国各地；广东有《广东省兴宁市罗家推算通书》（《罗家通书》），于清雍正七年由雍正皇帝恩准行。这两种通书均被当地列入省级非物质文化遗产名录。如此等等。正因为如此，民间把《黄历》称为“老黄历”。最初的《黄历》内容比较单纯，就是历书，除了日历外，主要用二十四节气来指导农业生产，因为主要是为农业生产服务，《黄历》又被称为农家历、农民历。现在书店仍然发行《农家历》，农村民众称之为“新农家历”。后来，由于古代易学的发展，古人《黄历》基础上历朝历代都有修订，并在历书的每天下面，增加了吉凶宜忌、生肖运程等内容作为“历注”，至此，两者高度融合。特别是由于造纸术和印刷术的发明，这种拓展后的《黄历》走进了寻常百姓家，成为很多农家必备的历书。古人把“紫白九星”分为吉凶两种。在所谓的吉星之中，古人认为，九紫星最吉利，一、六、八白星其次，而在凶星中五黄星为九星第一大凶星，因此古人又被称为“五黄大煞”，二黑、三碧、四绿、七赤为其次。在我国古代，特别是唐朝以后，黄色为君王的专用颜色，因此“五黄”在九星中代表君王。古人认为，五黄星入中宫时，是非常不吉利的星象。为什么代表君王就不吉利呢？古代封建等级制度很严，不仅有“伴君如伴虎”之说，而且还有世俗之人要回避君王的说法，如果不回避，就会生出祸端。且不说君王要回避，就是朝廷和地方官员出行，平民百姓也要回避。我们在古装戏看到，官员出行时，前面的差役举着写有回避和肃静的牌子。平民平姓既不能阻挡去路，也不能在路上和路边吵闹，否则就是就是触犯“官威”，犯“欺官”之罪。君王出行就更加森严，如果挡路和吵闹，就是触犯“君威”，犯“欺君”之罪。犯“欺君”和“欺官”之罪，轻则挨板子，重则有牢狱之灾，如果遇到暴君，还会掉脑袋。这样的祸端谁也惹不起，还是回避得好，而且躲得越远越好。古人将这种世俗观念也应用到日子的吉凶上，认为既然每月的初五、十四、二十三，是五黄星入中宫之日，也就是容易生祸之日，因此这三日也就是大凶之日，诸事不宜，还是回避为好。所谓“诸事”，通常指家里或个人一些重大的事情，比如，结婚中的“六礼”每个环节的实施，建房系列程（破土、开工、发墨、竖排、上梁），搬家，丧葬等大事。后来，又有人把农业之中的买卖家畜、宰杀家畜、播种等，出行之中的往返，经商之中的开业、开工、签订契约等，也纳入“诸事”之中。有的地方甚至还将娱乐性活动、宴会、饮酒也要避开这三个日子。实际上，所谓的“三黄日”，并不是初五、十四、二十三这三天本身存在凶吉问题，而是古代世俗观念，人们为了回避“君威”，赋予了所谓的“大凶”，是因对“君威”忌讳赋予了日子的忌讳。因此，这种说法通常只有民俗方面的意义，没有任何科学依据。任何事情都有例外，过去农村办重要事情讲究好日子的风俗，但有一些人也不讲究。比如，《红楼梦》中的贾雨村，在参加科举考试前，虽然出生于“诗书仕宦之族”，但因为家业衰败，“每日卖字作文为生”，寄住葫芦庙，连入都考试的盘都没有。后来到甄士隐赠“五十两白银，并两套冬衣。”并对他说：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶？”贾雨村有了入京的盘缠后，次日五鼓就起进都去了，还托庙里的和尚给甄士隐留下这样的话：“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”话中的“黄道黑道”是古代流传的一句俗语，意思是指吉日凶日。贾雨村所说的这句话的意思是，读书人不要相信吉日凶日之说，做事的道理才是重要的。过去农村，像这种不相信吉日凶日之说的人，还是大有人在。农村有俗语说：“懵懵大吉昌”，又有俗语说：“择日不如撞日，撞日不如今日”。这些人认为，世间万事，顺其自然就好，也就不管什么“黄道黑道”了。3、现在还有“月忌日”讲究吗？现在还有“月忌日”讲究，任何一种传统民俗的变化和消失，都有一个漫长的过程。民俗是民间流行的风尚和习俗，是社会群体在长期的生产和生活中逐渐形成的共识，既具有世代相传、较为稳定的特征，也是社会趋利避害的共同心理。家庭遇到要举办重要事情，要选择吉利日子，就是趋利避害社心理的体现。不管是过去农村，还是现在的农村，都有对美好生活的向往，希望今后的日子越过越好。因此，我们不可否认的事实是，现在农村有一部分人还有“月忌日”讲究，特别是年纪比较大的人更是如此。大部分年轻人对“月忌日”就不太讲究。但是，在农村建房、结婚、丧葬这三件大事上，一些人为求吉利，事先还是有挑先吉日的习惯。既然要选择吉日，自然也就要避开“月忌日”。近几十年来，一些农村年轻人喜欢挑选五一节和国庆节举办婚礼、搬入新居等喜事，认为是一种新时尚。事实上，挑选这三个节日，同样含有我传统民俗文化的影子。主要有以下三个方面的原因：一是人们认为，五一节和国庆节是国家确定的日子，不用挑选，就是吉祥的日子。二是五一节和国庆节是全国放假的日子，也就避开了传统观念中的不利因素。三是现在的五一节和国庆节都放长假，办喜事便于亲戚朋友参加。也因为如此，五一节和国庆节办喜事得到农村民众的普遍认可。
