84年属鼠39岁大劫,封神演义中哪些人物在西游记中也有出场?
84年属鼠39岁大劫，封神演义中哪些人物在西游记中也有出场？
下列《封神演义》中的人物形象，在《西游记》中出现(出场)。
01，基本上没有什么争议的。
一，李靖一家父子四人----李靖、金吒、木吒和哪吒。
在《封神演义》原作小说当中，李靖一家四口人最后是都肉身成圣了！而到了《西游记》小说里，李靖摇身一变，成了天庭的李天王(兵马大元帅)了。然后李靖的三个儿子金吒----是文殊菩萨的弟子；木吒-----是观音菩萨的弟子；哪吒三太子则是天庭的三坛海会大神。
二，《封神演义》中阐教的十二金仙，后来有三位金仙到了《西游记》时期是明确加入了佛门的。此三位金仙即慈航真人转为观音菩萨，普贤真人转为普贤菩萨，文殊广法天尊转为文殊菩萨。而在《西游记》中，文殊、普贤和观音这三大菩萨所乘坐的坐骑----(青狮)狮、象(白象)和狻猊，也刚刚好可以对应得上《封神演义》之“三教共破万仙阵”之“三大师收狮、象、狻”这一章节内容的。
三，《封神演义》中的“东、南、西、北四海龙王”在《西游记》当中，也照样依次化身为“东南西北四海龙王”的。身份地位没变，甚至名号职权等也基本没有变。
02，稍稍有点争议的。
(1)有人认为《封神演义》中的杨戬和袁洪二人，就是《西游记》当中的“二郎神杨戬”和“齐天大圣孙悟空”二人了。笔者个人不太认同这种观点，因为最起码的一点是，在《封神演义》小说当中，杨戬是阐教的三代弟子，杨戬的师傅是阐教十二金仙之一的玉鼎真人；至于《西游记》中的孙悟空，是从石头里面蹦出来的，而《封神演义》中的袁洪则是梅山七怪之首。二者根本就是风马牛不相及的。
(2)关于《西游记》当中的“如来佛祖到底是《封神演义》中的谁”的问题。比较多的观点倾向于认为《封神演义》中截教的多宝道人就是后来《西游记》当中的如来佛祖了。笔者个人也不太赞同这个观点，因为，其一，多宝道人的法力比如来佛祖相差甚远；其二，多宝道人根本就没有类似于《西游记》中，如来佛祖剖开孔雀(孔宣)的背脊、收服孔雀(孔宣)这一故事桥段的。
段誉的神仙姐姐到底去哪儿了？
逍遥子得庄子传承建立逍遥派，而李沧海才是逍遥子的真正传人，得道成仙。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这就是无崖子身边的三个女人，李沧海、李秋水、巫行云。
天下第一逍遥派“北冥有鱼，其名为鲲。……若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”
《逍遥游》是庄子的代表作，而庄子又是道家学派的代表人物，唯一能与老子并称的二祖之一。
逍遥子当年得到了庄子的部分传承，尤其是关于《逍遥游》的那部分，修得御气之术，最终实现了朝游北海暮苍梧。
在即将成仙之时，逍遥子想到自己是得了庄子的传承，为了薪火相传，他决定将自己的一生所学传下去，于是创立了逍遥派，并收了三个弟子。
这三个弟子分别是大徒弟巫行云、二徒弟无崖子、三徒弟李秋水。
这三个徒弟可不是随便找的，修道的资质并不看灵根属性，而是先天需要玉树临风、风姿绰约，逍遥子好不容易找到这三个好苗子，将一身所学穿了下去，就得道成仙了。
本以为这三个优秀的弟子会将逍遥派发扬光大，谁知道才到第二代就差点分崩离析。
二女争风吃醋逍遥子走的时候，这三个弟子都还年幼，本以为他们能相亲相爱，作为道侣互相成就，谁知道正是因为年幼无知，没有受到世俗的影响，所以不知道有“一夫二妻”这种事，竟然以为一个男人只能有一个道侣，于是一场战争开始了。
巫行云是大师姐，先天性占有优势，加上年龄最大，必然最先长大成人，到时候李秋水拿什么跟她争？
为了抢占师兄，李秋水决定先下手为强，作为仅有的三名弟子之一，她对逍遥派的武功都是了如指掌，知道自己的师姐正在练的“八荒六合唯我独尊”功有一个大缺陷，于是趁着师姐练功之时偷袭，让巫行云走火入魔，终身定格在了6岁的年纪。
要说，三人之间多年的感情也算深厚，李秋水虽然想独占师兄，但是也没想过要这个师姐的命，而巫行云虽然被李秋水所害，想要报仇，但是在无崖子的干预下，也不得不暂且作罢。
因为巫行云始终长不大，李秋水顺理成章地独占了无崖子，很快生下一个女儿，她就是王语嫣的母亲——李青萝。
直到有一天，巫行云发现李秋水竟然有个长得跟她相似的妹妹。
李沧海巫行云在无意间竟然发现了李秋水的一个秘密，她家中还有一个年幼的妹妹。
因为无崖子的关系，巫行云不好找李秋水的麻烦，于是想到了一个报复的好办法，就是李秋水妹妹-李沧海。
开始，巫行云是抱着伤害李沧海的目的去接触她的，但是很快，巫行云发现，这个李沧海虽然长得跟李秋水相似，但是她们俩的性格天差地别。
李秋水妖娆抚媚、工于心计、心狠手辣；而李沧海却温婉动人、恬静淡泊、与世无争、我见犹怜。
就这样，巫行云竟然爱上了李沧海，当然她也没有忘记无崖子，也许只是不想让李秋水得逞，也许是对无崖子的爱已经根深蒂固。
总之，这时候的巫行云同时爱着无崖子和李沧海。
巫行云越陷越深，跟李沧海越走越近，终于被李秋水发现，她知道师姐对自己恨之入骨，所以戒备心极强，当然是想让师姐远离自己的妹妹。
二人的争吵已经成了常态，稍微控制不住就会引发一场灾难，早已经成为优秀救火员的无崖子很快进入自己的角色，开始介入其中。
无崖子第一次见到李沧海的时候，就把她当成了自己的妹妹，小心呵护，处处关心。
直到有一天，无崖子对巫行云与李秋水的争斗已经厌烦无比，也深知这二人心术不正已经到了骨子里，难以改正，再加上二人功力相近，哪怕生死相斗也很难有个输赢。
于是，无崖子对二人彻底失去信心，决定带着妹妹来一次说走就走的旅行。
逍遥派的分崩离析无崖子带着李沧海来到了缥缈峰，在此过起了神仙般的生活，并且还收了几个徒弟。
巫行云见自己深爱的两个人都离自己而去，心灰意冷，也没有了与李秋水争斗的激情，于是在天山创立灵鹫宫，自号“天山童姥”，掌管九天九部婢女和三十六洞七十二岛，过起了逍遥日子。
而李秋水就没有这么放得下了，毕竟自己已经得到了师兄的人，谁知道却失去了他的心。
她对无崖子的离去伤心欲绝，恨屋及乌之下，连他们的女儿也不想再见，于是将她改姓李，然后送出了逍遥派，去尘世生活。
她自己决定报复无崖子，现在无崖子又不知道去了哪儿，最好的报复方法就是如同段正淳的王妃刀白凤一样，将自己随意委身于人。
当然，李秋水性格强势，不会像刀白凤那般作践自己，她是每天找不同的俊男面首来寻欢作乐。
就这样过了几年，李秋水也对这种生活开始厌倦起来，正好这时候西夏国王开始挑选秀女，李秋水很轻松就进入了皇宫，从宫女到皇妃，再到熬死皇帝，做了皇太妃。
而已经逍遥在外的无崖子呢？
他过得并不比这师姐师妹要好，虽然李沧海善解人意，但是他却收了一个人面兽心的徒弟——丁春秋，最终为丁春秋所害，差点身死道消。
李沧海的结局无崖子曾经画了一幅画，还雕了一座玉雕，这幅画送给了虚竹，而玉雕就是段誉口中的“神仙姐姐”，其实这幅画与玉雕都是同一个人，那就是李沧海。
无崖子与李沧海一起隐居，最终无崖子却被逆徒所害，还无人为自己报仇雪恨，李沧海难道是被丁春秋所害？
当然不是！
要知道无崖子是什么性情，那是随心所欲，不拘泥小节的人，既然跟李沧海在一起了，又身负不世绝学，怎么可能不教给心爱的妹妹呢？
而李沧海能学会逍遥派的武功吗？
前面已经说过，李沧海的性格是恬淡、无欲无求，这岂不正是对应了道家的心境？
因此，相比起无崖子三人，李沧海才是天才中的天才，逍遥子的真正传人，与无崖子隐居不久，李沧海就学会了逍遥派全部绝学，并且跟逍遥子一样，飞升成仙了。
也正是因为如此，无崖子对她念念不忘，这才作画、雕像，以作怀念。
封神大战摆明了是欺负截教？
《封神演义》小说，封神大战摆明了是欺负截教，鸿钧道人为何不管？
这个问题主要从几方面来看，才能明白为什么会出现这样的情况。
从表面上看，封神之战好像是因为天庭没有人员而无法正常运行，由三清定下了封神之战，就是利用周文王伐纣这场战争，作为挑选和淘汰三教弟子的一场选拔战而已，但他真的是这样吗？
在此我觉得并不是表面上的这么简单，最少从最后的结果来看，这场大战最后最大的利益者好象是除了通天教主的其他几位圣人。
那么为什么我认为并不是那么简单，从下面几个方面来说。
首先，从封神之劫前面的两个大劫来看，前两个他们分别是龙凤大劫和巫妖大劫，那么前两次大劫争的是什么，是一个族群的气运。
封神大劫如果只是三教内部的事情，那么西方教的人就不应该插手，可最后的情况是不但两位圣人插手了，而且还抓了截教三千门徒，他们成为了西方教的三千红尘客。
所以，从这里就可以看出封神之战根本就不是三清之间的事情，而是整个天下的气运之争，同时也是人族和其他种族的气运之争，最后的结果当然是人族赢了。
这个结论只要从最后活着的那些三清弟子就能明白，人族的弟子基本活着的，尤其是另两圣人的弟子，基本上是都活下了。
其次，从封神之战中三清的弟子种族情况来看，通天教主由于是有教无类的思想，所以其所收的弟子虽然也有人族，但主要弟子却是没有几个人族，都是其他族类。
这点和整个当时天地规则是相背离的，当然的情况是人族当兴，而作为圣人的通天教主却是逆天而行，这点从最后周代商这个结局也能看出来，他的做法确实是做错了。
不管通天教主的截教弟子是多么的义气，但在大道规则面前他们的义气真的什么都不是，在人族当兴的时代车轮面前，他们想逆天而为只是螳臂当车一样，最后不是化做恢恢就是魂上封神榜，成为天庭的免费劳力。
最后，封神之战可以看做是人族大兴的标志之战，鸿钧道人正是通过这一战把修行世界中，那些阻挡人族兴旺的隐患给彻底的清理干净。
从截教弟子的结局我们可以看出，以后三教和西方教在收弟子必然是以人族为主，而这一点其实也是鸿钧道人利用封神之战给通天教主的一个忠告。
通天教主是鸿钧道人的弟子，他做了有违大道规则的事情，作为老师的鸿钧道人有责任和义务帮他改正过来，所以才有了所谓的天庭差人之说。
从这点也可以看出，所谓天庭差人其实根本就是一个借口，一个教育通天教主改正错误的借口，毕竟通天教主已经是圣人了，圣人是要面子的，这个面子做为老师的鸿钧道人都要给他。
所以《封神演义》小说，封神大战摆明了就是欺负截教，欺负通天教主，鸿钧道人不但不管而且还在最后的时候把通天教主给带走了。
其真正的原因，封神大战就是针对通天教主和整个截教，要不然为什么最后西方教的两位教主敢插手封神大战，这一切本身就是鸿钧道人一手策划的，这才是封神之战的本质和根源。
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如果梁山108将都身处飞云浦绝境？
梁山一百零将中，真正“能打”、武力值高的，其实并不是全部。
像“地俊星铁扇子宋清”，是宋江的弟弟，平时负责行政工作，从来没有关于他武功如何、与人打斗的描写。出场时介绍宋清，是“自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活”，我甚至怀疑他根本不会武功，他在飞云浦能走出来 ？除非有别人去救他。
除了宋清这些人，其他梁山好汉的武功都不错的。飞云浦两名解差，两名杀手，加起来才四个人。只要是身具武功的梁山好汉，一般都能打赢四个普通壮汉。
但是也有例外。林冲身为“十八万禁军教头”，武功在梁山好汉中也是相当高明的，可是在野猪林，他就被两名解差所欺，几乎断送了性命。为什么？
因为在野猪林之前，林冲已经被烫伤双脚，连日劳碌，身体状态下降到谷底。而之所以会受到这些虐待，除了高俅父子的陷害之外，也有林冲自身的性格弱点：在一路上两名公人又是打骂、又借洗脚烫伤林冲，林冲也只敢说“不消生受”，不敢奋起反抗；甚至在野猪林，两名公人要求把林冲捆在树上，这样明显的不怀好意，林冲也是“上下要缚便缚，小人敢道怎的”，丝毫没有戒心。
作品描写野猪林，“此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时，这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱与公人，带到这里，不知结果了多少好汉。”和“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”的十字坡是不是很相似？
注意，“大树十字坡”的歌谣，是武松念出来的，也许是编的，也许是听来的。无论如何，他对十字坡已经有所了解，暗怀警惕之心。飞云浦也是这样。当施恩提醒他“只是要路上仔细提防，这两个贼男女不怀好意”时，武松回答：“不须分付，我已省得了。再着两个来也不惧他！”
而到了飞云浦，一看到“前面来到一处，济济荡荡鱼浦，四面都是野港阔河”，武松马上意识到这将是他们动手的地方。于是武松要求解手，先发制人，将四名杀手各个击破。这样，才能取得斗争的胜利。
和林冲相比，武松的武艺未必更强，但是武松有警惕之心，处处小心提防，必要是先发制人，于是能闯出飞云浦的陷阱。
但同样是武松，在血溅鸳鸯楼以后再次来到十字坡，没有孙二娘的老辣，也没有蒙汗药的助力，他就被四名赌徒（也是孙二娘手下）活捉了。难道是孙二娘加上蒙汗药再加上伙计，竟不如野庙里的四个“男女”赌徒？当然不是。是武松又伤又累，自己的身体素质有了变化。
（插一句，“四名男女”都是男子，这样叫他们只是轻亵，并不是说真的有男有女）
回到题目上来。除了少数因亲属关系、或者特殊技能而不擅长武功的“好汉”之外，其他人多半有过人的勇力，都不难打败四个普通壮汉。
但是放到飞云浦这特殊的环境之中、特殊的情况之下，想要全身而退，那是需要“天时、地利、人和”各种因素的，不能简单地凭借对一个人的印象，就武断地得出结论。
西游记里的神仙寿命是不是无尽的？
说到《西游记》里的神仙，给我们的印象是看不见摸不着，他们来无影去无踪，法术高深莫测，变化无常。
神仙的寿命不是无尽的，他们如果不按正道修行，劫数就会提前到来，他们和人一样也会死去。
我先介绍一下神仙成长过程，然后回答你神仙为什么会死去！
他们是比人类更高级，更智慧的生物，且寿命要比人类长许多。然而在神仙之下的妖怪，也是讲究修炼的，他们也想成神成仙，不修炼恐怕很难通过渡劫，是不能列入仙班的，所以在《西游记》中，他们想尽办法要吃唐僧肉，以求长生不老，延缓修炼的进程。
其实神仙也分三六九等，法术、道行、能力都不一样。例如：神仙里面有上八仙、中八仙、下八仙之说。
神仙按照辈分资历来说，待遇也是不同的。列如：王母娘娘的蟠桃，里面分为三种，有的吃了得道成仙，有的吃了长生不老，有的吃了与天地同寿。
想去蟠桃会的神仙，是有严格规定的，算来算去也就是玉皇大帝身边那些重要人物，别的神仙连个桃核都看不着。
《西游记》中土地道：……人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
看到了吧！王母娘娘的蟠桃会，的确是令人羡慕的盛会，土地爷只有遥望的份。而居住蓬莱仙岛的福禄寿三仙得知悟空偷吃了人参果后，发了一顿的牢骚。
《西游记》里三老道：“……那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。”
说来说去，能与天同寿的仙果灵丹只有王母娘娘的蟠桃，镇元子的人参果，和太上老君八卦炉里的仙丹。但是这些都是皇家特供，数量极其有限，很多神仙是连看都不看到的。
这就给神仙提出了一个严酷的要求，靠谁不如靠自己，修炼是最主要的手段。在修炼到了一定程度，像《西游记》里的一些蛇狐狸鼠，要通过渡劫来完成成仙的道路。
渡劫：道教术语，主要表现在神话小说故事中，意思是人或动物通过修炼获得了特殊能力，这个过程就是修仙，修仙是违背天理的行为，上天会降下劫难来惩罚的，如果闯过了劫难，便是天上的神仙。假如失败了的话，几百年或几千年的修行，将毁于一旦。
《西游记》中的神仙的寿命不是无尽的，也包括上天所有的佛神仙在内。
例如：《西游记》中的如来佛祖即释迦摩尼，在3000年前以肉身佛示现人间，八十岁圆寂后，去了西天做了诸佛菩萨的导师，如今他已经涅槃，我们现在是末法时期，是没有佛住世的时代。
试想一下，如来佛祖是法力无边的人物，他也逃不出生死，也会涅槃的。这是遵循了天地法则，有生有死无有空过者，世界上一切事物成住坏空，都在平等的轮回之中。
那么神仙的寿命最底层的为500岁，500年换算成我们的计年法是多少年呢？俗话说天上一日地上一年。算下来是182500年。寿命有增有减。
中层神仙的寿命是1000岁，折合人间是365000年。寿命有增有减。高级神仙1500岁，合人间是547500年。
只有大罗金仙的寿命与玉皇大帝一样，与天地同寿与日月同辉。
神仙是怎么死的呢？
神仙不是生病而死，他们的死有两种方式，一是在修行过程中，伤天害理偏离正道，例如：将要成仙的白骨精，如果她不杀人吸血，孙悟空也不会三打白骨精，将她至于死地，几百年的修炼到此为止。
天上的神仙和天人，在天上自由自在，每日歌舞升平衣食随心所欲，享尽了荣华富贵。但是他们到了“退休”的时候，本来漂亮的容貌就会变得灰暗，头上的鲜花开始枯萎。这个时候他们知道福报已尽，自己将会死去，但是无能为力。
二是神仙在天上触犯了天条天规，玉皇大帝每年都要审查他们的所作所为。发现他们犯了天法，对不起！不论你还有多少年的前程，一律废除神仙的法力和名号，这样的话也就被判了重刑。
例如：《西游记》中的天蓬元帅逄蒙，因醉酒调戏嫦娥姐姐，被玉帝打了两千锤后，赶下天庭投身成了猪八戒。
卷帘大将打了琉璃盏，被贬流沙河，做了沙鱼精等。当然还有许多神仙被处罚，由此可见天庭的刑法还是非常严酷的。
没有规矩不成方圆，神仙也不列外，不是说成了神仙就上了万全的保险。天上地下是同理，也就是老子在《道德经》中所说的道，只有守住道，才能在沉浮中宠辱不惊，天长地久。
小结：一部神话小说《西游记》，让我懂得了生死，生与死是人类逃不掉的自然法则，我们只能是顺其自然。可是神仙也是有生有灭的，由此来看，世间没有双全法，活好当下，面对未来是我们最好的选择。
我是禅悟净慧，对此你怎么看！欢迎阅读我的其它文章！！谢谢！！
