周易名字测分,起名工具?

1、周易名字测分，起名工具？

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2、周易生辰八字取名软件

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原金名宝宝取名软件，功能强大。它有高分起名、经典起名、五行起名等模式，能根据周易理论，参照姓名学原理、八字、喜用神、名字吉凶、字辈、名字长度、文武、字型、音律、意义、美学、形象、起名心理学、起名禁忌、生肖、签名书写、天格、地格、人格、外格、总格、三才、成功运等诸多方面，从几百万个名字中，挑选出最匹配的几万个名字，评分达到99-100分。

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恒立软件推出的金宝贝取名软件，以《周易》为核心，采用《康熙字典》《现代汉语词典》《起名的艺术》《八字精解》《姓名经典》等众家之所长，依据生辰八字、五格、三才、五行喜用神等因素，一键生成上亿名字。

2、名字吉凶是谁最早提出的？

根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的 规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一 种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考； 如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常 用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。

3、姓名学35画与37画的区别？

这两个都为奇数：35画的数理解释为平和之数，进退保守，生意安稳，成就可得。37画的数理解释为转危为安，吉人天相，风调雨顺，生意兴隆。

姓名学发展概况：

姓名学乃渊源于我国祖先哲学思想是我国的国粹，孔子曰：“名正言顺”虽属一句简单的话，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说文》一书中，训义“名为”“命”名自命也”。在古时，许多学者虽对命理作研究，可惜只是究文字义而未加以发展，更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。后来，各代仕人虽有补充，详加说明，终没有被人重视，而作异端邪说，只是民间流传使用仅作算命之法。以致，此风流传日本，渐渐风行，始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末，十九世纪初，日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号。之后，此风传于新加坡、澳门、台湾、香港、韩国等地，渐传至我国东北逐成姓名学。

4、哪个少林方丈武功最高？

“天下武功出少林”，这几个字就能看出少林寺在武林中的地位。少林寺武术博大精深，秘藏寺院内的拳械与各种功法甚多，号称少林七十二绝技，还有着最厉害的易筋经。少林方丈就是少林寺的主持，要说哪个方丈最厉害，首先要先看看哪些武侠小说有着少林寺这个门派。少林寺在很多武侠小说中都有，只不过在不同作家的书中有着不同的定位。在金庸小说中少林、武当、丐帮是名门大派，也是我们最熟悉的，在梁羽生的小说中最出名的就是天山派了。

说下我看过的武侠小说中的少林方丈。

最熟悉的少林寺还是要数金庸武侠了，里面少林方丈也是最为人所熟知的。

《天龙八部》玄慈、灵门禅师

灵门禅师是玄慈的师傅，天山童姥和玄慈提及过，是位杰出的高僧，具体实力不知，应该不如玄慈。

玄慈是少林寺方丈，也是江湖中的绝顶高手，江湖人称“伏虎罗汉”，还是虚竹的父亲，萧峰苦苦追寻的“带头大哥”。玄慈在书中并不算特别出彩，因为有着萧峰、段誉、虚竹，还有着扫地僧这样的高手。

玄慈年轻时并不算厉害，但是比较有声望。因为被慕容博所骗，率领二十一位中原武林高手前去雁门关截击萧远山，却被萧远山杀得只剩下四人活下来。或许是因为这次大受打击，玄慈后来练成百多年来没有人练成的大金刚掌。这套掌法威猛异常，有如金刚出掌，能够隔空打出凌厉之极的掌力，玄慈曾经凌空发出大金刚掌力击向阿朱，萧峰用一面铜镜将掌力挡去了十之八九，仍是把阿朱震成重伤。另外玄慈的“袈裟伏魔功”、“般若掌”也极为了得，玄慈也是一流高手。

玄慈出名的不是他的武功，而是他错误的一生。身为少林方丈，声望在武林绝高，赵钱孙等人宁死也不说出他的名字。玄慈更是犯了很多错，明知当年的错，看着武林同道惨死也不敢站出；身为少林方丈却与叶二娘私通，又不负责，导致叶二娘每天抓一个小孩，他肯定有听说，却也不阻止。直到最后被萧远山揭穿才了结了自己的一生。

《笑傲江湖》红叶禅师、方证

红叶禅师是百余年前的莆田南少林方丈，曾收藏《葵花宝典》一书，红叶的弟子就是创出林家七十二路辟邪剑法的林远图，方证大师曾称他是“一位大智大慧的了不起人物”。

方证大师是书中的武功最高的人物之一，内功深厚，而且以慈悲为怀，是最符合得道高僧的人物，连任我行都对他佩服有加。方证大师武功高深，绝学写的有三个，千手如来掌，掌法变幻莫测；精通《易筋经》，在少林寺与任我行一战，任我行施展吸星大法也吸不到丝毫内力；金刚禅狮子吼直接震昏桃谷六仙。

《倚天屠龙记》苦乘、天鸣、空闻

苦乘方丈是天鸣禅师的师祖，师弟就是苦智禅师、苦慧禅师。苦智虽然被火工头陀打死，是因为手下留情，火工头陀又错以为苦智停手罢斗是杀招，才击杀了他。对比苦乘方丈应该也不会差太多。苦慧也因此一怒离开少林远赴西域，少林开始中衰数十年。

天鸣方丈是在倚天一开始出现的人物，在《神雕侠侣》中也有提及，是与郭襄、张三丰齐名的人物，但是后期明显不如了。被何足道划石为局的惊人绝技一露，便要开口认输，不过为人心地光风霁月，也是个光明磊落的人物。

空闻是少林派“见闻智性”四大神僧之中的第二高手，绝技有大力金刚指和龙爪手。这时的少林寺因为火工头陀事件元气大伤，已经没有那么辉煌，空闻的武功应该和武当七侠中的宋远桥、俞莲舟大致差不多或略高。空闻也算不上得道高僧，张三丰百岁寿诞时，带人去武当逼死张翠山夫妇，也就是张无忌吧不杀他还救他。后来听信成昆的话举办屠狮大会，自己又被成昆挟持。武功虽然不错，见识却不高。

《侠客行》妙谛大师

妙谛大师是是少林寺方丈，也是小说中武功最高的人物之一，木岛主曾说过当今之世，说到武学之精博，无过于少林高僧妙谛大师。龙木二岛主画了图解的第一式，堵少林寺大门七日七夜，妙谛大师看到图画后，就与愚茶一齐去侠客岛钻研太玄经，一直在岛上度过了三十年时光。龙木岛主这样的绝世高手都称赞妙谛，可见他的实力。

《书剑恩仇录》天虹禅师

天虹禅师是福建南少林寺的方丈，内功修为深湛，陈家洛曾说天虹是少林寺第一高手，虽然不曾出手，但是从天镜的实力看，天虹禅师应该是天下第一，比“天池怪侠”袁士宵厉害。最主要的天虹大师为人慷慨通达，智慧高深，为天下苍生气运破例让陈家洛查看于万亭卷宗，最后方有德夜袭放火烧寺，天虹不肯出寺被烧死。

《飞狐外传》大智禅师

大智禅师也是个没有展现身手，但在天下掌门人大会时坐在首席，并且各门派三分之一源出少林。

《鹿鼎记》晦聪禅师

晦聪方丈是韦小宝的师兄，晦聪的实力不好说，但是内力不弱，接镖的手段高明之极，一拂之力让葛尔丹刚好弹回原椅，可见对内力控制极好。晦聪与朝廷的关系处理的是最好的。

古龙小说基本没有大门派，只有真正的浪子，少林、武当也只是陪衬，最出名的就是少林“妙僧”无花和武当老刀把子木道人了。

《楚留香》天峰大师，少林南支蒲田少林寺的方丈大师，曾三掌把天枫十四郎击成重伤，无花也是他一手培养的。

《陆小凤传奇》大悲禅师，陆小凤曾说过大悲禅师和武当长老木道人，内外功都已达于化境，加上叶孤城和西门吹雪是四大巅峰高手，不过在天下四大奇僧中还是老实和尚最出名。

梁羽生小说少林寺也是武林中除魔卫道的大派，但是还是以天山派为重，少林方丈不如张丹枫，以及之后的霍天都，天山七剑，还有上官天野、乔北溟这些魔头。

《联剑风云录》无住禅师，天下第一魔头的乔北溟大闹中原时，张丹枫请少林寺的方丈助阵，无住派师弟三大神僧无色、无我、无相去崂山抵挡，这三人一起实力比无住更强，但是依然抵挡不住乔北溟，最后还是天下第一剑客张丹枫到来才大败乔北溟。

《英雄志》灵智、灵定

《英雄志》出彩的门派是天山、华山、昆仑、少林、九华。

《英雄志》中前期除“真龙”秦霸先外，最厉害的是华山“天下第一”宁不凡，“九州剑王”方子敬、昆仑“剑神”卓凌昭，少林天绝；后期天山传人伍定远、少林俗家弟子“大掌柜”杨肃观，怒苍秦仲海，新剑神卢云实力差不多，拿到业火魔刀的秦仲海，或手持神剑擒龙的杨肃观就不好说了，毕竟这本书结束不了啦。少林寺在书中并不算太出彩。

灵智是四大金刚之首，也是少林方丈，最高绝学阎浮提人间飘香——人间香袖，内力与天绝相差不大，后来刺杀杨肃观失败后逃亡西域，返俗成为银川公主麾下的林先生，后与银川公主一道返京。怒苍上少林时，第二场比试灵智上场，怒苍一时无人敢上场，可见实力，其后"气冲塞北"石刚屡次偷袭，仍是败于灵智。前期除了未出场的秦霸先，四大宗师恐怕无人能比的上灵智了。

灵定是四大金刚之一，达摩院首座，后成为少林方丈。灵定最强绝学是禁学修罗神功，全身坚硬似铁，曾与“剑神”卓凌昭大战，用绝学逼得剑神四下窜逃，但最后被卓凌昭三尺剑芒所重伤。后与天绝抗衡，灵定内力不如灵智。怒苍上少林时，灵定与郝震湘大战，修罗神功对抗“锁龙”，两败俱伤，却是郝震湘更胜一筹。

《白眉大侠》欧阳忠惠

白眉大侠中少林派也挺没落的，主要要八大名僧。

扭转乾坤目揽十方——欧阳忠慧是少林八大名僧之首和少林总院的方丈，在书中排行榜是第14名，也是少林派武艺最高的人。欧阳忠惠很少出场，直到最后才出场帮助开封府和上三门大闹三仙岛和大破金灯阵。但参考欧阳普忠对战昆仑僧，欧阳忠惠还是很厉害的。

少林的武学定位都差不多，“七十二绝技”都是厉害武功，而易筋经是最强武学。所以这些方丈中应该是方证的武功最高了，精通少林绝学《易筋经》，并且据方生所说方证还会十二门绝技，而其他人应该都不会易筋经或者不详，所以方证武力最高。

5、名字带天的好处和坏处？

1、名字带的好处和坏处：一个人取名用“天”字，显的大气，有顶天立地之意，天意 的意思，希望老天保佑的意思和感觉，这也人的期盼的好意。

但从易经和阴阳五行之说，人最好不用“天”字，因为起名要看“天”天格、地格、人格。

天格不可更改，你生于这个家庭，就是谁家的后人。上天、老太爷、玉皇大帝也不会改变天意。所以，人生只能在地格地支持下和人和（格）的努力下实现自己的宏愿。

从这方面讲，取“天”不好。

按易经说，多数人承受不起“天”意的压力。所以、建议取名不要“天”字。

2、综上所述，就是对取名用“天”的看法与建议 供参考。