易经测算,请问把周易研究透彻的人是什么样子的?
易经测算，请问把周易研究透彻的人是什么样子的？
三千多年前周文王的《周易》有三百八十四卦六十四爻，与殷商后期的甲骨文是一脉相承的。殷商后期的甲骨文用龟壳和牛骨刻符，作为卜辞，祭司用火烤看裂痕，是用来“祭祀和占卜”的，就是用来祭拜（死去的人）祖先和问卜的。《周易》用卦和炎来算卦的，也是用来“祭祀和占卜”的。祭祀祖先（死去的人历史），占卜它的结果！
中国的历史学家和考古学家顾颉刚在《古史辩.第三册》“周易卦爻辞中的六则故事”：
《1》王亥丧牛羊与易国的故事。1、殷先祖王亥失牛羊易国被围困，但没有危险，卦六五爻辞“喜”；2、王亥行淫享乐，易国绵臣将王亥杀死，并夺取了他的牛羊，卦上九爻辞为“凶”。
《2》高宗伐鬼方的故事。殷高宗武丁征伐鬼方，用三年时间取胜。卦九四爻辞“吉”。
《3》帝乙归妹的故事。殷帝乙把女儿嫁给周文王，又将其妹作为陪嫁，而且妹妹的嫁妆比姐姐还要漂亮，卦六五爻辞“喜”。
《4》箕子明夷的故事。箕子猎得鸣鵊鸟，结果是吉利，卦六五爻辞“喜”。
《5》康侯用锡马蕃庶的故事。康叔在平定蔡叔、管叔、武庚等人的反叛，一日三捷，把俘获的众马献给周成王。卦卦辞“大吉”。
《6》（周文王）王用享于岐山的故事。殷纣王囚禁周文王于羡里，又释放他，使他回归岐山周原，周文王祭拜祖先在西山，报答祖先神灵报佑，卦上六爻辞“幸”。
（早期孔子的画像）
总的来说，《周易》就像是司马迁的小《史记》，用卦爻算卦来叙述过去祖先发生的事情。孔子出生在二千五百年前的春秋末期，孟子说：孔子的儒家是“周孔之道”，就是说，孔子继承了西周祭祀的文化。孔子的儒家是从周公旦的周礼“巫卜占祭礼史”中分化出来的，孔子编辑的《春秋》也是记载着鲁国的历史，也就是说孔子与《周易》叙史是一脉相承的关系。所以，孔子拜《周易》为儒家的圣典！
为什么有人说易经是群经之首？
说易，群经之首: 首者头也。
大道之源: 大道发源于易。
鼎盛于《道德经》
事实上，这已经回答了why。
不过现代汉人有不知者，故再说说。
①易经怎么成经的?
《汉书》说人更三圣(伏羲、文王、孔子)
世历三古(夏商周1800年)
可见来之不易，中国人应该珍惜。
伏羲，在结绳记事没有文字的情况下创立先
天八卦图。神也！
(河图洛书，也是上天对中国人的恩赐。)
文王，狱中演绎64卦，赋卦辞。神人也。
创立后天八卦图。让中国制度领跑2千年。
孔子，50而学易，而成为世界圣人。
孔子述而不作。但著十翼就是大作。
故被尊为:之前的中国文化尽收于孔子。
之后的中国文化尽发于孔子。
②道德经、黄帝内经得益于易。
老子著而不述。著仅5000言却囊尽天下理。
成大述。成为世界哲学鼻祖。
远超西方人，永照中国人。
医易同源同理的黄帝内经，让中医独秀于世界。对比(现代)西医而言之优胜完全不是一个层次。(不知不解不信的现代中国人，会自食其果。)
③易的象数理，博大精深。奥妙无穷。
(这里不展开。我只学了几卦，只知点皮毛)
正因为易的象数理【几何、数学、逻辑】非凡，使中国技术领跑世界2000年，故而也阻碍了中国的几何数学逻辑的西式发展。
④道德经充满《易》思想而成就最高哲学。
句句随便抓出来都是金闪闪(西方大哲学家说的)，而又自成一体。
故无超越者。(学习领悟都困难，尽管老子说的那么简明。细致。周到。)
我认为5000年5万年也无法超越。
⑤(浅说)何为易
易=天地、日月、阴阳、男女……
易者，日下之旌旗也。(日+勿)
故有阴有阳。分阴分阳。
阴爻阳爻，6爻成卦象。推演成卦辞。
孔子说: 一阴一阳之谓道。
(之者，出也。动也。)
易以天地准，故能弥纶天地之道。
易可以无所不包。无所不能。
(算卦占卜，仅是特殊特定应用而已。)
(我们认为孔子对易做出了大贡献。但当时的巫者却相反认为: 有失偏颇。)
⑥易的核心思想体现为: 阴阳和合。
西方人思想僵直: 1就是1，2就是2。
中国人受益于易: 道生一，一生二，二生三，三生万物。(道德经)
孔子说: 生生之谓道，成象之谓乾，效法之谓坤。
道生一: 一画开天地。开启汉字汉文化。
一生二: 阴阳对立展现。正反思维。
二生三: 一二合为三。阴阳和为易。
三生万物: 万物同理同法。阴阳交合、互动。
故阴阳和合最体现易思想。
和阴阳，合阴阳，天之道。万物之理。
⑦64卦不多不少。
用64卦周演周延万事万物。妙。
(遇事)心诚而求解，天人会感应。
每卦独立演化，警示激励。作用极大。
64卦，少了，分辨率差低。
多了，繁杂不实用。
⑧为什么三圣和老子能无比卓越?
因为: 嗜欲深者天机浅，
嗜欲浅者天机深。
因为: 他们恒也。
恒者，心驾舟 自游于天地之间也。
易思想，造就了中国人的民族基因。
让中国人在哪里都可以是独特的中国人。
用易经解决问题的思路是什么？
这个问题有趣，易经怎么用到实际生活中？我们来分析一下易经有什么用？再谈怎么使用。
易经是古人发明的一种玄学，通过卦象表现天地万物及变化趋势，说实话能够读懂的人都很少，很多人你不要看他说的天花乱坠，实际上只是讲一些皮毛的东西，易理深刻起来够你研究一辈子，你要说你精通易经，我只能笑笑不语。
那么易经运用最多的是什么？就是玄学预测方面，卜卦测算可以说离不开他，比如六爻，梅花，奇门，等等，没有离得开易理的，只不过灵活运用方式不同罢了，卜卦的道理是什么，很多人不明白以为只是迷信，卜卦就是将实际生活中的问题通过卦象建立模型，分析最后得到衍化出的结果，这种衍化是把天地万事万物包含进去的，不管是你想到的变化或者没有想到的变化，所以一般如果是高手准确率不是百分百，也能达到百分之九十八以上。你一旦提前知道事情的发展走势，即使不能改变结果，也可以提前心理有所准备，把不好的事情影响降到最低。
据我所知，还有人把易经用到商业上军事上，军事上古代用的多些，主要是用奇门，暂时没必要说，商业上的用法，也是根据六十四卦的表示状态，定下一步应该怎么进退，具体太复杂就不说了，反正有事，至于效果如何我没试过不好说。
算命到底准不准？
在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：
英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：
九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似，功业如何两不同？
须向此中明教化，莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。
要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
周易数理和五格数理是一样的吗？
周易数理和五格数理并不完全相同。
周易数理是指《周易》中的卦象、卦序数字等数学理论，是中国古代数学文化的重要载体之一。周易数理的研究对象主要是八卦及其排列组合关系，探究其中的数学规律和哲学思想。
而五格数理是指根据出生时间、日期、干支等因素，预测人的命运和吉凶祸福的方法和理论。它是基于道家阴阳五行学说的推算系统，主要包含三种数：姓名五格数、生辰八字五格数、运势五行数。
