万年历老黄历2019年黄道吉日,2019年农历6月能动土?
万年历老黄历2019年黄道吉日，2019年农历6月能动土？
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2019四月一日的农历和阴历是几月几日？
公历：2019年4月1日农历：农历二月廿六星期一每年的四月一日，是西方的民间传统节日——愚人节（April Fool's Day），也称万愚节。对于它的起源众说纷纭：一种说法认为这一习俗源自印度的“诠俚节”。该节规定，每年三月三十一日的节日这天，情侣之间互相愚弄欺骗来娱乐。较普遍的说法是起源于法国。1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历(即通用的阳历)，以一月一日为一年的开端，改变了过去以四月一日作为新年开端的历法。
新历法推行过程中，一些因循守旧的人反对这种改革仍沿袭旧历，拒绝更新。
他们依旧在四月一日这天互赠礼物，组织庆祝新年的活动。
主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。
聪明滑稽的人在四月一日这天给顽固派赠送假礼物，邀请他们参加假庆祝会，并把这些受愚弄的人称为“四月傻瓜”或“上钩之鱼”。
以后，他们在这天互相愚弄，日久天长便成为法国流行的一种风俗。
该节在十八世纪流传到英国，后来又被英国早期移民带到了美国。
文成公主在吐蕃的情况如何？
文成公主在松赞干布去世后又在吐蕃生活了整整三十年，这三十年中文成公主可是半点委屈都没受，为啥？因为松赞干布为了迎娶文成公主，差点是葬送了吐蕃王朝。
松赞干布是吐蕃王朝的第33任赞普，赞普的意思我们可以理解为国君，吐蕃王朝在松赞干布这一代也是得到了极大的扩张。
隋朝时期义宁元年，松赞干布出生在降巴木决岭王宫中，其父亲朗日松赞是吐蕃的第32任赞普，松赞干布出生在这样的家庭中注定不凡。
朗日松赞十分看重松赞干布的教育问题，大到学习唐朝文化，小到亲自为他挑选朋友，从而松赞干布小小年纪就已经超出同龄人太多。
在这样环境中长大的松赞干布各个方面都可以称得上是完美，因此他也是朗日松赞的钦定继承人，只等朗日松赞退位便可成为第33任赞普。
但松赞干布没有想到的是自己会这么快继承赞普之位，唐贞观三年，因为朗日松赞没有处理好新旧贵族之间的关系，导致旧贵族起兵内乱杀死了朗日松赞。
作为钦定的继承人松赞干布临危受命登上赞普之位，此时的松赞干布只有十二岁，但其表现出来的状态又远不像是十二岁的少年所为。
松赞干布上位之后先是拉拢朗日松赞的旧臣成为自己的势力，随后还是追杀害死其父亲的凶手，可以说松赞干布刚一上位就对吐蕃内部进行了一波清洗。
屠杀是血腥的，但带来的效果也是显而可见的，吐蕃内部的问题终于得到解决，旧贵族因为被清洗所以再也折腾不出什么风浪。
没有了后顾之忧的松赞干布开始了自己的扩张之旅，在吞并了羌族各部落后，松赞干布时期的吐蕃王朝是近几年来最强大的吐蕃王朝。
但松赞干布的野心远没有这么简单，为了让吐蕃王朝更加的强大，松赞干布跟唐朝取得联系并为之交好。
松赞干布虽说身在西藏，但对于中原的盛唐文化非常向往，他认为吐蕃要想强大，就必须跟唐朝保持良好的关系，而当时唐朝也确实是最强时期。
贞观八年，松赞干布让使者前往长安向唐太宗李世民问好，唐朝当时万朝来贺可不是吹的，为了表示汉藏友好关系和礼尚往来，唐太宗又让冯德遐带上礼品前往西藏问好。
冯德遐的到来让松赞干布异常的高兴，用当地最高的礼节来欢迎这位来自大唐的使臣，在交谈期间松赞干布也从冯德遐口中得知了一个重大消息。
松赞干布得知吐蕃边缘的突殿和吐谷浑王国都跟唐朝有联姻关系，而他吐蕃王朝则一直没有联姻，不仅是他松赞干布，就是其祖上也没有这份殊荣。
于是在冯德遐回去的时候松赞干布特意让使者带上礼品跟冯德遐一块回去，目的显然很明确，就是向唐太宗求婚，不对，是向唐太宗请求和亲。
虽说松赞干布的礼品很贵重，但唐太宗还是拒绝了松赞干布的请求，不过也很好理解，当时唐朝强横的根本不需要和亲来保持稳定。
这下算是让使者难办了，他们来的时候可都是带着命令的，要么他们跟公主一块回去，要么都一块别回去。
最后使者还是回去了，不过他们是这样说的，唐太宗本来是答应了两国和亲，但吐谷浑王从中阻拦，这才导致这件事没成。
松赞干布也不是好惹的主，在得知后直接派兵攻打了吐谷浑部落，可怜的吐谷浑部不知道发生了什么就被打了一顿，最终更是无奈迁移。
在打败吐谷浑部落后，松赞干布开始了第二次求亲，不过这一次却是带着骑兵前往唐朝边境，这是一次颇有攻击性的进攻。
如果是其他皇帝的话或许还真就招架不住，但松赞干布低估了大唐，也低估了唐太宗，此时可以说是唐朝最盛时期。
在得知松赞干布入侵松州后，唐太宗立即让侯君集做主将，让牛进、刘兰等人做副将辅佐侯君集对抗松赞干布。
一场虎头蛇尾的战争就此展开，令唐太宗和松赞干布都万万没想到的是，还没等侯君集出手，先锋牛进就把松赞干布给打跑了，牛进甚至还直接打进了吐蕃的大营当中。
这下算是给松赞干布吓得不轻，随后立马向唐朝道歉并送上大量的礼品，此时的他哪里还敢想着和亲，不被唐军给平了就算不错了。
这一次倒是唐太宗松了口，在看到松赞干布的诚意后，便封李道宗的女儿为文成公主前往和亲，这李道宗是李渊的堂侄，所以说文成公主还是有点皇室血脉的，唐太宗这一点还是要比那些用宫女充当公主的皇帝好太多。
贞观十五年，文成公主踏上了入藏的路程，松赞干布等待了七年的和亲终于落实，在文成公主入藏之后便立即被松赞干布给封为王后。
在生活上松赞干布也是竭尽所能的给文成公主最好的，文成公主不喜欢吐蕃人将脸涂得很红，松赞干布便取消了赭面这一民俗。
虽然文成公主和松赞干布之间并无子嗣，但松赞干布对此并不在意，对文成公主的宠爱没有减弱半分。
可惜好景不长，唐永徽元年，三十四岁的松赞干布突然去世，为了纪念自己的亡夫，文成公主又在藏地生活了三十年，永隆元年因患天花不幸去世。
我们都知道在古代当寡妇是很容易被欺负的，而文成公主一个人守了三十年寡，她在吐蕃的生活怎么样呢？有没有受到委屈？
其实这就是多虑了，文成公主的丈夫松赞干布虽然去世了，但这并不能影响到文成公主的地位，她的地位在吐蕃还是非常稳固的。
首先文成公主是代表唐朝跟吐蕃进行和亲的，也就是说文成公主是藏汉友好的见证，并且文成公主为吐蕃还提供了大量的好处。
因为有和亲这一层关系在，所以在之后中原跟吐蕃的关系异常交好，，两国的商人也是频繁来往，将各国的特产卖到对方。
在文化上文成公主也是出了一份力，她代表的唐朝文化给吐蕃带来了莫大的帮助，为此松赞干布还特意让吐蕃中的优秀才俊前往长安求学。
这种种原因让文成公主在吐蕃的地位极其之高，如果在吐蕃说文成公主的坏话，被人听见指不定就会被揍一顿。
并且文成公主代表的是唐朝，而唐朝虽说国君从李世民更换为了李治，但国力依旧强横，对付一个吐蕃也不是什么压力。
纵然文成公主只是李唐宗室的一位女子，但和亲了就代表是唐朝的脸面，如果你吐蕃敢欺负我大唐公主，这怎么不得发兵问候一下？
所以说文成公主在丈夫松赞干布去世后是半点委屈都没受，谁让文成公主的娘家人厉害呢，你说是吧？
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懂诗联的朋友端午为屈大夫写几句好吗？
有关屈原的诗词有很多，我个人不是很懂诗词，只能借鉴一下。
《橘颂》
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更一志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
《离骚 》
先秦 · 屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予。
曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情。
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
2019年今天农历12月几日？
每一天都各有宜忌，哪一天的日子好不好，取决于你要在那一天做什么。我把农历十二月二十二那天的黄历附在下面，你自己看吧，有不明白的地方可以向我追问。农历2019己亥年腊月廿二黄历公历：2020年1月16日星期四摩羯座农历：己亥年腊月廿二 干支：己亥年丁丑月戊午日冲煞：冲鼠(壬子)煞北宜：嫁娶祭祀沐浴裁衣出行理发移徙捕捉畋猎放水入宅除服成服启钻安葬移柩入殓忌：盖屋开市动土破土
