星座配对查询,星座月份配对是看农历还是阳历?

1、星座配对查询，星座月份配对是看农历还是阳历？

阳历。

星座月份表指的是阳历的日期，也就是公历，因为星座的相关文化更多的是来自于西方。在西方占星学上，黄道12星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现方式。

2、有哪些生肖比较特殊？

其实每个生肖都是独特的，因为十二生肖都独一无二不可替代。但有些生肖会更容易展现其特殊性，我们常说四季分明，下面我们就来说说如四季分明一样有着鲜明特性的四个生肖。

一、春天的兔

兔对应地支为卯，也就是我们说的卯兔（可以谐音记为毛兔，毛茸茸的兔子）。卯五行为木，季节为春季，时辰为日出前两个小时（5-7点）。所以出生在春天的兔最容易展现其特性。

通常都很有上进心，爱学习，爱读书，家里通常会有很多书。属兔的不是最会学习的人，但通常都能下功夫，是属于最有钻劲的人。春木性仁，所以属兔的可以说是最人畜无害型的善良人，可惜属兔因为善良会自己受到伤害，容易被骗，甚至骗了还会为对方着想。

属兔的人性格有时犹如小草，最是坚韧，虽然看起来柔，但固执起来是生肖里最固执的，就像小草无论如何都会发芽，他们是不撞南墙绝不回头的人。

二、夏天的马

我们常说午马，因为马对应十二地支的午，象征正午的太阳和最热的火焰。所以出生在夏季或者中午的马会更有特性。

属马的人是最具事业心的人，我们常说龙马精神就是说马最具有拼搏精神。其实更准确说不能说马最有“事业心”，应该说马最有为目标而献身的热情和献身性，比如在人际关系中属马的人也是最能为朋友为爱人付出的人。这些都是火炎的特性，属马的对任何事或人，一旦认准就如火焰，热情付出甚至燃烧自己，义无反顾的献身精神用来形容这时的马最合适。

马的象征是火焰，但我们知道火焰是中心虚空的，火也是没有形体的，火代表光明、文明。所以属马人都开朗、思维敏捷、善于辞令、洞察力强，善于输出自己的思想、理念，属马的通常都是人群中最有“主意”、有理想的人，他们通常很善于描绘蓝图，也会为了蓝图忘情投入，可惜往往结果不太如人意。

总之就像我们上学写作文常用比喻和象征一样，我们拿火焰来类比属马的人，通常都不会错。

三、秋天的鸡

我们常说金鸡，因为鸡对应地支酉，其五行属性为金。对应季节是秋季，时间是下午5-7点，所以尤其这两个时间段的鸡会最有特性。

关于属鸡的人都流传着属鸡的都比较能喝酒的说法。我说是能喝不是指好喝，就是说属鸡的人酒量都不错。这点不知道怎么来的，查询是因为“酉”古字本身是酒的意思，这点条友们可以帮忙验证下。

属鸡的人一般都是讲究人，会比较注重外表形象。因为五行金有“义”和“革”的特性，所以属鸡的人都比较讲义气，同时比较注重规则纪律，爱也爱给别人定规章制度。但碰到觉得不合理的制度时也最容易去打破制度，变成个不守制度者，这也算是“义气”的一面吧。

鸡的象征就是金，所以属鸡的人都会比较现实，因为现实所以处理问题一般比较冷静客观，有时让人感觉缺少人情味。属鸡的人可能不太爱学习或者说只爱学与现实连接紧密的东西，他们都是能很好解决现实问题的人，总之属鸡的人没那么多的好高骛远，注重一切从实际出发，所以能打动他们的是物质现实。

四、冬天的鼠

鼠对应地支子，五行属性为水。对应季节为冬季，时间为夜里23点到凌晨1点，所以这时间段的鼠会最有特性。

属鼠人第一特性是直觉力比较好。因为我们说子月、子时一阳生，子夜是两天交接的界点，同事是阴阳开始交替的时候，属鼠的人会因这种特殊气场而比更多人有直觉力。

十二生肖中说最有智慧的生肖不好说，但如果说最聪明的生肖，那一定是鼠。但我认为我们一定要认识到聪明未必一定是褒义词，就像我们常说孩子挺聪明就是学习不好，或说不好好学。总之聪明不意味着是好事，虽然部分朋友可能会不同意或不高兴我这样说，但这点都意识不到，那必将被自己聪明所误，这也算是对属鼠朋友的劝戒吧。

生肖属鼠对应的物象为水，水是最没有固定形体的东西。所以属鼠的能说会道，懂得在不同的人面前说不同的话，不会轻易得罪人，讨人喜欢。

不管遇到什么阻碍水都要向前流，属鼠有韧性，很坚强。但对鼠来说这些通常不是性格使然，而是属鼠人有着强烈的追求，或者说欲望更合适，为了满足欲望才会坚强和坚韧。这种表现主要是为“私“，属鼠人通常欲望强，喜欢掌控一切，喜欢做老大。

生肖中鼠排第一，这也不是全无缘故的。总之鼠的物象为水，我们总是小瞧水的力量，可《道德经》说上善若水，水最柔却又最没形体，所以最不易把握和掌控。所以为什么鼠是第一，鼠做老大？或许只有鼠自己知道。

写在最后，西方有十二星座而无生肖，这说明什么？如果一味拿着生肖去套人，会这样想的人，如果不是智商有问题，就是智商在偷懒。（我是三甲，欢迎大家关注交流）

3、是从什么时候开始有的？

十二生肖作为我国悠久的民俗文化元素，相信我们非常了解，因为生肖和我们每个人都有密切关系。生肖与我们岀生时辰八字命理，生肖与天干地支的对应，生肖和时间的排列组合等等。可以说，十二生肖可以应用到我们生活的各种场景中，对我们很实用不过了。

十二生肖又叫属相，是国人与十二地支相配出生年份的人，和十二种动物的对应表，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。我们都习惯问答年龄的时候，喜欢说自己属什么，就知道年龄的大小。可以看出，生肖只有中国人才有的优秀文化独特的地方，外国是没有这种文化。

在历代也留下了大量描绘生肖形象和有象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界许多国家还在春节发行生肖邮票，来表示对中国新年的祝福。

十二生肖各种寓意是不同的，比如属牛，被理解为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺的吉祥意思。

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4、黄道吉日中的黄道是怎么来的？

简单地说，黄道就是天上的高速公路。金木水火土五大行星则是高速公路上行驶的车辆，二十八星宿就是高速公路上的服务区。

至于为什么这样说？黄道又与吉日有什么联系？

且听土鳖君慢慢的盘上一盘。

中国传统的天文学主体星是永远在我们北方的北极星，古人在观测北极星时，以其为圆点，以无限远为半径画了一个大圆。

在古人的思维中，宇宙中的天体就是以这个大圆为轨道围绕地球旋转的，因此这个“大圈”被称作“天赤道”。

但是通过观测，古代的占星师们发现太阳的运行轨迹与天赤道并不重合，比如夏天的时候，太阳离北极星就比冬天的时候近了不少，他们便意识到天赤道并不是太阳的轨道。

为了搞清楚太阳的运行轨迹，古人对太阳与北极星之间的距离进行了持续性的观测，积累总结出另一个与天赤道夹角为23°26'的圆环，这个圆环古人称其为“黄道”，而这个夹角，古人称其为“黄赤交角”。

黄赤交角不光是黄道和天赤道之间的夹角，也是地球的自转轴和垂直圆心轴之间的夹角。正是因为这个交角的存在直接造成了太阳直射点在南北纬23°26’之间的周期性变化，也造成了四季的交替。

古人通过对黄道持续不断的观测发现，金木水火土五大行星的运行轨迹也正好位于黄道面上，这是中国古占星术历史上极其重要的发现。

黄道概念的形成直接导致了秉持“宇宙如鸡蛋，地球如蛋黄”理念的浑天说全面战胜了秉持“天如覆碗，地入棋盘”理念的盖天说。

在后续的纪年、立法甚至玄学体系中，黄道说发挥着重要的作用。

中国的传统历法农历是一种阴阳合历，它取了月相朔望的周期性变化为月周期，也取了太阳在黄道上的回归周期为年周期，

在对月进行细分时，参照了月相的变化，

而对年进行细分时，则是将黄道等分了24份，每一份代表了一个节气。

二十四节气，与西方历法中的黄道十二宫有类似类似之处，通过太阳直射对北半球气候的影响来指导农作物的生产。

因此，黄道的发现对于农耕文明为主的古代中国有着极为重要的意义。

其实，古代的中西方都一样，任何天文学上的发现都会被用到占卜、堪舆、预测等玄学领域中去。

古人在观察五大行星在黄道上的运行轨迹时，发现这五大行星总是会落入28个固定的星区中去。就好似，高速公路上的车总是要进入固定的服务区去休息一样。

于是，古人便按照方位对这28个星区进行了命名，这也就是著名的“四象二十八宿”。

也就是：

东方七宿：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”

南方七宿：“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”

西方七宿：“奎、娄、胃、昴、毕、参、觜”

北方七宿：“斗、牛、女、虚、危、室、壁”

如果我们再与阴阳五行、天干地支、神话传说结合一下，就会变成：

少阳东方青龙甲乙寅卯木；

太阳南方朱雀丙丁巳午火；

少阴西方白虎庚辛申酉金；

太阴北方玄武壬癸亥子水。

怎么样，是不是有点玄学的味道了？

其实呢，起初这二八宿只是用来指示方位，用作中国各州的分野，也就是将天上的星宿与地上各州之间一一对应，由地应天，用以划分各州的疆域。

比如王勃的《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接洪庐”，再比如《晋书•张华传》中“越扬州当牛斗二星的分野”。

这样的分野共有十二处，在传统地纬学中被称为“十二分野”。

古人通过大量的观察，慢慢的总结出太阳、五星、月球以及二八宿之间的运动规律。他们认为，如果一切风调雨顺，那么这个规律将不会改变。

但如果某些特异的事件将要发生的话，那么这些规律将会发生微妙的变化，在哪个星宿的区域内发生变化的，也就能反应出地球上哪个地方将要发生异变。

比如《史记·宋微子世家》中曾载，“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。”，意思是说“宋景公三十七年，楚国灭掉了陈国。此年的黄道上发生了一个异象，就是火星（荧惑）停留在心宿上不肯移动，心宿正好是宋国的分野星宿，而火星在古占星术上代表着刀兵之争，所以宋景公担心自己的国土上也会燃起战火。”

中国的传统哲学是“原取诸物，近取诸身”，将天地万物归纳到人体之中。

与咱们老百姓联系最密切的天文是什么？

当然是十个天干和十二个地支咯。

常言道，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。

如果天上有什么，那么人身上也会发生什么。

万事中国人都喜欢分个阴阳。

其实早在周朝，人们就把“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个天干分出了阴阳。

“甲、丙、戊、庚、壬”五个居于奇数位的天干为阳，代表着“刚毅”。

“乙、丁、己、辛、癸”五个居于偶数位的天干为阴，代表着“柔和”。

推导到干支记日中，带着阳性天干的日子被称为“刚日”，带着阴性天干的日子被称为“柔日”。

刚日时分，人就特别冲动，

柔日时分，人就特别敏感。

如此，古人在做大事时就有了选择日子的习惯，《协纪辨方书·序》所说的：“外事用刚日，内事用柔日，此皆载之经典，百王不易者也”。《曾国藩家书》中也说“刚日读经，柔日读史”。

这就是最传统和最简单的择日程序。

到了汉朝之后，随着阴阳五行、堪舆、巫蛊等等流派的加入这套择日体系变得十分庞大，选个日子动辄好几天，往往是日子选好了，事情也快等不及了。

为了去繁化简，朝廷索性以敕令的方式推广了地支择日法，也就是将“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支拟人化，分别造了“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二个神仙，让着十二个神仙轮流值日。每个神仙值班的日子，各自会有些适宜和禁忌的事情。

比如在民间流行的《建除十二神吉凶歌》便说道，“建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家风。……”

由此，我们可以推导出：

逢地支是“子、寅、卯、午、酉、亥”的日子为凶神值日，当然就是凶日。

逢地支是“丑、辰、巳、未、申、戌”的日子为吉神值日，也就是吉日。

最初的天干吉凶体系，加上后来的地支吉凶体系，构成了我们所说的“黄道吉日”。

其实，话说回来，这黄道吉日跟天文中的黄道跟没什么关系，不过是古代谶纬者利用干支玩的文字游戏罢了。

以上就是我的回答，希望能够帮助您。

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