运气测算,黄道吉日中的黄道是怎么来的?
运气测算，黄道吉日中的黄道是怎么来的？
简单地说，黄道就是天上的高速公路。金木水火土五大行星则是高速公路上行驶的车辆，二十八星宿就是高速公路上的服务区。
至于为什么这样说？黄道又与吉日有什么联系？
且听土鳖君慢慢的盘上一盘。
从天赤道到黄道，从“盖天说”到“浑天说”中国传统的天文学主体星是永远在我们北方的北极星，古人在观测北极星时，以其为圆点，以无限远为半径画了一个大圆。
在古人的思维中，宇宙中的天体就是以这个大圆为轨道围绕地球旋转的，因此这个“大圈”被称作“天赤道”。
但是通过观测，古代的占星师们发现太阳的运行轨迹与天赤道并不重合，比如夏天的时候，太阳离北极星就比冬天的时候近了不少，他们便意识到天赤道并不是太阳的轨道。
为了搞清楚太阳的运行轨迹，古人对太阳与北极星之间的距离进行了持续性的观测，积累总结出另一个与天赤道夹角为23°26'的圆环，这个圆环古人称其为“黄道”，而这个夹角，古人称其为“黄赤交角”。
黄赤交角不光是黄道和天赤道之间的夹角，也是地球的自转轴和垂直圆心轴之间的夹角。正是因为这个交角的存在直接造成了太阳直射点在南北纬23°26’之间的周期性变化，也造成了四季的交替。
古人通过对黄道持续不断的观测发现，金木水火土五大行星的运行轨迹也正好位于黄道面上，这是中国古占星术历史上极其重要的发现。
黄道概念的形成直接导致了秉持“宇宙如鸡蛋，地球如蛋黄”理念的浑天说全面战胜了秉持“天如覆碗，地入棋盘”理念的盖天说。
在后续的纪年、立法甚至玄学体系中，黄道说发挥着重要的作用。
农历，黄道学说在生产上的应用中国的传统历法农历是一种阴阳合历，它取了月相朔望的周期性变化为月周期，也取了太阳在黄道上的回归周期为年周期，
在对月进行细分时，参照了月相的变化，
而对年进行细分时，则是将黄道等分了24份，每一份代表了一个节气。
二十四节气，与西方历法中的黄道十二宫有类似类似之处，通过太阳直射对北半球气候的影响来指导农作物的生产。
因此，黄道的发现对于农耕文明为主的古代中国有着极为重要的意义。
四象二十八宿，黄道在地理和玄学上的应用其实，古代的中西方都一样，任何天文学上的发现都会被用到占卜、堪舆、预测等玄学领域中去。
古人在观察五大行星在黄道上的运行轨迹时，发现这五大行星总是会落入28个固定的星区中去。就好似，高速公路上的车总是要进入固定的服务区去休息一样。
于是，古人便按照方位对这28个星区进行了命名，这也就是著名的“四象二十八宿”。
也就是：
东方七宿：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”
南方七宿：“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”
西方七宿：“奎、娄、胃、昴、毕、参、觜”
北方七宿：“斗、牛、女、虚、危、室、壁”
如果我们再与阴阳五行、天干地支、神话传说结合一下，就会变成：
少阳东方青龙甲乙寅卯木；
太阳南方朱雀丙丁巳午火；
少阴西方白虎庚辛申酉金；
太阴北方玄武壬癸亥子水。
怎么样，是不是有点玄学的味道了？
其实呢，起初这二八宿只是用来指示方位，用作中国各州的分野，也就是将天上的星宿与地上各州之间一一对应，由地应天，用以划分各州的疆域。
比如王勃的《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接洪庐”，再比如《晋书•张华传》中“越扬州当牛斗二星的分野”。
这样的分野共有十二处，在传统地纬学中被称为“十二分野”。
古人通过大量的观察，慢慢的总结出太阳、五星、月球以及二八宿之间的运动规律。他们认为，如果一切风调雨顺，那么这个规律将不会改变。
但如果某些特异的事件将要发生的话，那么这些规律将会发生微妙的变化，在哪个星宿的区域内发生变化的，也就能反应出地球上哪个地方将要发生异变。
比如《史记·宋微子世家》中曾载，“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。”，意思是说“宋景公三十七年，楚国灭掉了陈国。此年的黄道上发生了一个异象，就是火星（荧惑）停留在心宿上不肯移动，心宿正好是宋国的分野星宿，而火星在古占星术上代表着刀兵之争，所以宋景公担心自己的国土上也会燃起战火。”
黄道吉日，天人合一的哲学中国的传统哲学是“原取诸物，近取诸身”，将天地万物归纳到人体之中。
与咱们老百姓联系最密切的天文是什么？
当然是十个天干和十二个地支咯。
常言道，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。
如果天上有什么，那么人身上也会发生什么。
万事中国人都喜欢分个阴阳。
其实早在周朝，人们就把“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个天干分出了阴阳。
“甲、丙、戊、庚、壬”五个居于奇数位的天干为阳，代表着“刚毅”。
“乙、丁、己、辛、癸”五个居于偶数位的天干为阴，代表着“柔和”。
推导到干支记日中，带着阳性天干的日子被称为“刚日”，带着阴性天干的日子被称为“柔日”。
刚日时分，人就特别冲动，
柔日时分，人就特别敏感。
如此，古人在做大事时就有了选择日子的习惯，《协纪辨方书·序》所说的：“外事用刚日，内事用柔日，此皆载之经典，百王不易者也”。《曾国藩家书》中也说“刚日读经，柔日读史”。
这就是最传统和最简单的择日程序。
到了汉朝之后，随着阴阳五行、堪舆、巫蛊等等流派的加入这套择日体系变得十分庞大，选个日子动辄好几天，往往是日子选好了，事情也快等不及了。
为了去繁化简，朝廷索性以敕令的方式推广了地支择日法，也就是将“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支拟人化，分别造了“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二个神仙，让着十二个神仙轮流值日。每个神仙值班的日子，各自会有些适宜和禁忌的事情。
比如在民间流行的《建除十二神吉凶歌》便说道，“建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家风。……”
由此，我们可以推导出：
逢地支是“子、寅、卯、午、酉、亥”的日子为凶神值日，当然就是凶日。
逢地支是“丑、辰、巳、未、申、戌”的日子为吉神值日，也就是吉日。
最初的天干吉凶体系，加上后来的地支吉凶体系，构成了我们所说的“黄道吉日”。
其实，话说回来，这黄道吉日跟天文中的黄道跟没什么关系，不过是古代谶纬者利用干支玩的文字游戏罢了。
以上就是我的回答，希望能够帮助您。
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则2o22年11月11日是？
2022年11月11日是星期五天。而2022年11月11日的星座运势是天蝎座的时间段是10月24日至11月22日，因此星座运势是根据阳历推算。
易经应该怎么自学？
易经怎么学，自学看不懂，并不是易经很难学，而是学易经者不知道从易经里想学些什么。下面本文来详细说下学易经，该如何学习。
俗话说万事开头难，只要师父领进门，最后的修行都是靠自己的悟性，悟性高的，可能就会超过领你进门的师父。
学易经首先要知道阴阳，什么是阴阳？（—）这一横就是阳爻，（——）这两横就是阴爻。男人相对与女人是阳，相对与男人的女人就是阴，要记住相对这两个字，没有相对这两个字，女人就不一定是阴，男人也不一定是阳，黑天相对与白昼才是阴，如果光说黑天是阴就是错误的，这就是阴阳相对，阴阳互根的关系，易经讲的就是阴阳这两个物质相互转变的过程，阴极变阳，阳极变阴，周而复始循环往来，黑夜白昼周而复始的交替，就是易经最基本的含义之一，看到了黑夜白昼的交替过程，心中就要想到易经就是日月变化的过程，记住这一点，对于易经就算是了解了一个大概。
二，明白了什么是阴阳后，然后去认识一横（—）阳爻，和两横（——）阴爻组成的八个本卦，并且弄懂八个卦的含义如下图：
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，这八个卦所代表的方位，阴阳五行属性，这个五行：金木水火土的基础知识一定
先要学会，达到熟练程度，看到八个卦就能想到是哪五行。
八个卦代表的万事万物，卦象代表哪些含义，例如乾卦代表天，皇帝，丈夫，老父等等，方位西北，五行为金，这些基本的知识，熟悉之后，此时，对易经已经揭开了第一层面纱，一点都神秘，和九九乘法口诀没什么区别。
三，这时候，我们就要先知道自己学习易经是为了什么？是为了 学习卜占，也就是算卦，就专门去学习易经有关卜占这方面的，如果是为了学习哲学，人生大道理，可以去学曾仕强教授这方面的知识，学习易经时要持之以恒，每天都要学习一下，而且一定要不停的复习过去所学的知识，因为学易经的人，都知道易经这些知识长时间不学习，就会忘得一干二净，就是自己写过的一些关于易经方面的知识，自己长时间不看，都会忘得一干二净，很多学习易经的人，都有这方面的体会，因此对于易经，就是每天都要学习，周易六十四个卦，十天半个月学习一个，而且还要温习以前学过的，也许一年也许两年，或者几年后，不知不觉中，就已经学得很好了，至于能学到什么程度，就看自己的悟性，易经如果能学到如曾仕强那样为人师表的程度，那就算是大成了，当然大多数人，都把易经当成一种爱好，一种修身养性的功夫来学习的，很少能有人做到把易经当成养家糊口的技能，因为易经太难，又不被普通人所认识和接受，所以易经永远是高高在上充满神秘感。
总之，学习易经必须要持之以恒，三天打鱼两天晒网是不行的，还要有耐心，没有耐心的人，学习易经时，会觉得头都大，最后关键就是悟性，没有悟性，不能举一反三，只认一个理，不会有太大造就，因为易讲的就是变化，所以任何人看到一个卦都会有自己独特的想法，而很多人总是认为自己的想法才是真知，这样的人学习易经注定都不会有太高成就。人怎样才能改变运气？
人类之人，从古到今，每天在改变着运气。而不是风水或占卜方面的那种改变，那种改变很不可靠，或无济于事。人类从茹毛饮血，改变成现代的美味饮食。而其它动物没有这样的功能。从无知改变到文明文化，发明创造，从渔猎到农业到工业到科学到信息到网络等等，一系列的改变，一系列的改变着人类的命运。不学习就没有文化知识，没有文化知识，就难以生发智慧，没有智慧就没有科学，没有科学就没有安全保障的原子弹，航母，火箭，导弹等等，现代武器。这就大格局的在改变着人类的命运，而不是那里挂个铜葫芦，那里放个貔貅，或穿什么颜色的衣服等等，这只是人类心理上的欺骗，而在实际生活中起不到作用。医学不发达，疾病就得不到救治，粮食不丰收，人类还处在饥饿中，养殖业不发达，肉类食品紧张，凡此都是改变人类命运的。所以，能改变，现今改变的更快了，不是吗？至于没有文化的想写文章，办法就是加强学习。没有经济能力的想办企业，能筹到钱就可以了。技术不行，多向专业者虚心请教和学习，就得到了改变等等。如果挂了一个铜葫芦，放了一个貔貅，穿了五颜六色的衣服，而什么也不干，等着命运之好转，缘木求鱼，毫无结果！只有一种情况，那就是一脚踢开聚宝盆，双手抱紧摇钱树，可富矣！
拼命努力还是一事无成？
1、为什么总是没有运气，拼命努力还是一事无成？那是因为自己努力的还不够。人的一生总是面临着各种各样的选择，每一种选择背后也有不同的诱惑。当我们遭遇人生的失败时，遇到无法解决的问题时，受到委屈丧志时；我们有可能会对自己的人生产生怀疑。为什么要活着，为什么总是没有运气？可是我们不要忘了，我们既然出生在这个世上，就说明我们有我们自己的作用，即使你对这个世界不感兴趣，也要努力做好属于自己的事情。老天爷不会同情消极的人，不是每个人面对挫折都能微笑。我们要勇敢地为自己而活，勇敢地去创造属于自己的奇迹。
2、对于运气好坏，也可以这样说。对人有利了就是运气好，对人不利就是运气不好。人不可能永远运气好，也不可能永远倒霉。只是事情发生的概率而已，人们都把它想复杂了。运气不是实际存在的东西，是人们抽象出来的一个概念，所以当然跟人的主观判断有关，你觉得运气好就运气好，不好就是不好，没有标准的。比如飞机总会失事，而失事总会死人，你可能觉得你是飞机事故的幸存者，很幸运，但你怎么知道以后你不会破产或死于非命？生命是个未知数，命不可能永远大。因为它是概率，它只是一时的，不是一世的。人一辈子命大福大的概率非常小。走运与倒霉的概率是平等的。只是发生的时间和地点不同而已。
3、运气是可以改变的。运气好坏与心情有关。运气是谁也无法预料的，但是它却是可以变化的，至于怎样变化，完全只看自己。运气是跟着我们的想法而来的，又随着我们的想法而去的。之所以叫运气，就是因为我们看不见，摸不着。当你有好的心情时，你自然会有好的状态。在好的状态里，你的能力会得到比平时更好的发挥。这时你会觉得，这段时间做的许多事情比平时要顺利得多，同时，你会有些意想不到的收获。这时你会说，这段时间运气真好。而当你心情不好的时候，你的状态会不佳。在不好的状态下，你做任何事情都无法集中精力，哪怕喝杯水，都会因为走神而呛着。因为无法集中精力，每件事都做得不比平时好，甚至比平时差很多。这时你就不自觉地说，今天的运气真差。看见了吗？这就是运气。
4、其实，所谓的运气是没有事实依据的，没有任何方法可以推算的。它只是一种感觉，它反应的，只是你某段时间内的某种状态而已。好的运气，代表的是你的好的状态和心情，以及你因平时的努力和付出或者因为某个时候的善行而得到的意外的回报。相反，坏的运气则是你不好的状态，不好的心情，以及你因为曾经做过的处理不当的事而得到的意外惩罚。所以，要想有好运气，就必须保持好的心情，去做你认为喜欢做的或者你认为好的事。这个世界是个万花筒；你从什么样的角度去看，它就会变成什么样子。所以，运气也是一样，你用好的心情、好的状态去迎接它，好运自然而然地就会来的。做任何事情都不会是一事无成，而是马到成功。
