姓名八字算命,据我经历算了一年命?
姓名八字算命，据我经历算了一年命？
算命是为了对当前的困惑能有所化解。
但是选择怎么活，还是自己的主观意见。也不能盲从听取算命一说。听过一句古话叫做，倒霉人离不开挂摊。越觉得自己倒霉，越是好不了。所以要保持平常心看待，生活就像心电图，没有波折也就死了。所以凡事看开。不要多想。至于捡天气结婚，生辰八字，取名字，可以信个百分之八十。古时候人们科技不发达出来的产物，安慰人心，或解决方式人类自己能力解决不了的事情的一种方法。也别太在意说辞。今年算命说我暗九年，不好，虽然，我也确实诸事不顺。看开了，也就过得去了。我今年给自己的安慰，也送给你：常微笑的人，运气不会差！
萧皇后的6任丈夫都是皇帝？
这里所说的萧皇后，应该便是隋炀帝杨广的皇后萧氏了。从萧氏内心来看，自然应该是凄苦的，作为女子，处在国破家亡、烽烟四起的环境下，更多的还是身不由己。
更何况，萧皇后还是一位有名的美女。既然是美女，又是身份高贵的皇后，自然不乏觊觎之人，哪怕江都兵变时萧皇后已经有五十多岁。她固然可一死全其贞洁，可杨氏后人呢？为了幼孙，她只能忍辱负重。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧；萧皇后父亲乃是南北朝时西梁孝明帝萧岿，所以论身份，她最开始还是公主。
虽然出身皇室，却是生来坎坷。因为萧氏诞于二月，被认为是不吉，便被送给了六叔萧岌，成为其养女。
一年之后，萧岌夫妇去世，萧氏再次被收养，这一次的收养者，是其舅父张轲。
张轲家贫，自此，这位萧家公主，当朝天子之女，已然与贫民无异。帝王之家，有时候皇子都不算什么，更不谈一个不吉之女了，梁孝明帝基本上是忘了还有这么一个女儿。
不过，萧氏命运的波折，这时候才刚开始。
杨坚篡周自立，征伐天下，很快，便有鲸吞天下之气，诸国战栗，不敢轻撄其锋。
开皇二年，杨坚为子选妃，梁国诸公主尽在挑选之列，经占卜，萧氏被选中，自此成为晋王妃。
杨广夺位，晋王妃母仪天下，入宫称后；晋王杨广素有野心，觊觎太子位，与其兄杨勇展开了一场博弈。
杨勇名重朝野，却无城府，居太子位二十余年，逐渐遭到父亲的猜忌，而母亲独孤皇后也不太喜欢他。
杨广自然选择站在父母那一边，时不时运作一二，诋毁一下太子。
杨坚、杨广、独孤伽罗三人合作，将杨勇拉下了太子位。国无储君，杨广作为嫡次子，自然是再进一步，成为了大隋新的东宫。
仁寿四年，隋文帝杨坚驾崩，杨广御极，成为大隋第二位皇帝。
已经是太子妃的萧氏，也随之成为了萧皇后。
江都兵变，隋女飘零，萧后几易其手。隋炀帝为政如何，暂不多言，他的结局大家都清楚了，大业14年，宇文化及弑君自立，同时也接收了杨广的后宫。作为杨广后宫中的第一人，自然难逃窥伺，五十三岁的萧皇后委身旧臣，成为宇文化及的女人。
宇文化及建立许国，僭称天子，他的行为很快遭到了群雄的声讨，许国建立半年，便被窦建德灭国，宇文化及被擒杀。
自然，萧后落到了窦建德手里，窦建德成为了她的第三个男人。时逢突厥进兵，突厥可汗的妻子义成公主正是隋炀帝杨广的堂妹，在她的主持之下，萧皇后被迎入突厥，窦建德不敢阻拦。
流亡突厥的萧皇后，先后侍奉了两代突厥汗王。
李世民击突厥，又把萧皇后迎了回来，自此，萧皇后居大唐，终老长安。
从顺序上看，萧皇后辗转于六个男人之手：杨广、宇文化及、窦建德、两代突厥汗王、李世民。
但是事实上，这六个男人不一定都跟萧皇后发生过关系，比如说李世民，李世民迎回萧皇后时，她已经六十多了。李世民应该没有那么恶趣味，虽然他好色。
萧皇后一生历经国破家亡、夫死子灭，其命运无疑悲惨，在那样一个大争之世，作为一名女子，她又能做什么呢？
不论如何，萧皇后最终能够安度晚年，也算不幸中的一件幸事吧。
要给多少彩礼？
三书六礼，三媒六聘。八起迎亲，十里红妆。
这是古代婚俗基本程序。"婚姻六礼"首见西周《仪礼》，一篇《仪礼·聘礼》长达几千字。"六礼"即"六聘"，合起来即☞ 三书三媒六礼。
古代婚礼程序规范、明媒正娶。三书六礼，你少一礼，新娘子可能就坐人家热炕头上了呀…
三书丨求婚、彩礼、迎亲三部曲三书，指下聘礼时往来的程序文书，以显庄重和正式。一般包括聘书、礼书、迎书等。
① 聘书☞ 定亲书函，男子写给姑娘的正式求婚书。这个可不是"二丫我爱你"的追求信，而是表达请求结婚之诚意，要写明结婚吉日等事宜。
聘书在后面订婚时要交换的，女方拿着男方正式求婚证明。一表诚意，二表公证。哪天男方悔婚，拿出给邻居"大伙都来看看，那个渣男！"
② 迎书☞ 大婚当天，新郎激动地手捧迎书，去迎娶新娘子过门。当着街坊邻居和亲朋好友的面，把迎书递过去，此时此刻，新娘子可能略带羞涩。
这也代表对新娘和岳父母的承诺，大伙都是见证人。大概类似你们的结婚证。
姑娘们，记得要戴这个
③ 礼书☞ 过大礼时的双方礼品清单记录。男方给了多少彩礼，女方陪嫁多少东西，列清礼品种类和数量。双方清单越长，说明婚礼越风光。
礼书主涉今天所谓彩礼。实际上，婚礼前男方就会把礼书给女方先过目。所以男方要真正拿出"诚意"，否则女方不满意可拒绝，迎书也就省了。
说下彩礼。朱门对朱门，竹门对竹门，各有讲究。自古彩礼无定数，地区和家境不同，不可一概而论。家境好自然彩礼丰厚，一般人家该有的要有，首饰类、礼钱、表幸福甜蜜礼品、布匹等。
古人也好面子，彩礼出的少会被笑话，弄不好婚礼都黄了。不过，中间有媒人好办些，古人也讲究，嫁妆和彩礼相对平衡。穷对穷，富对富，漫天要价的那是卖闺女，古代也有。
三书，是双方具备了结婚关系，从正式求婚、迎亲到彩礼接收的"三部曲"。首先求婚书，然后彩礼书，最后迎亲书。礼书虽然在后面，实际上是双方先确定好的，要不然谁敢嫁给你。
当然，前面男女双方还会有定情信物，这个属于小两口私事，羞羞答答的事，咱不好多问。
三媒丨媒妁之言古时女子矜持，大门不出二门不迈，男女婚前很多没见过面。可想父母操办儿女婚姻非常谨慎。
无论男女方，父母平时都会托媒人介绍适合对象，相中了谁家的，媒人前去搭线。所以，那时媒人在中间牵线搭桥是非常重要的。
此外往往还有个中间人。两家正式谈婚事，谁家媒人肯定向着谁嘛，为公平起见聘请第三媒人。
这就是所谓的“三媒”☞ 男方媒人、女方媒人和中间媒人。会不会玩？
六礼丨议婚到完婚六步骤六礼，指从议婚到完婚整个过程中六个礼节☞纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
①纳采☞ 提亲、说媒。男方聘请一位媒人前去说亲，媒人在中间好说话，替男方问询意见等。当然得带上纳采礼，由父母陪同以显重视和尊重。没爹没娘没老婆的可怜孩子就由姑叔婶陪同。纳采礼，只是聘礼哦，彩礼还没开始。
②问名☞ 合生辰八字。女方接受了纳彩礼，等于同意婚事。媒人出场问姑娘名字和生辰，顺便夸夸"哟，姑娘生的水灵，这生辰好哇！。"
③纳吉☞ 占卜问吉。男方把女方生辰八字搞到手后，父母懂不懂的先琢磨一番，再专门找大师、先生占卜打挂。若男女合，男方就会开开心心为娶儿媳妇准备，比如礼品筹备等事。
④纳征☞ 过大礼。纳吉后，男方把彩礼送到女方家，礼金和礼品皆有。纳征礼品多少，要看男方家境和当地风俗。纳征是订婚中最重要程序。
这表情……女方彩礼要太多了？
⑤请期☞ 送日子。男方家订好良辰吉日，一般双月双日，然后告知女方，并征取意见。女方若无异议，那么两人大喜的日子就算正式定下。
⑥亲迎☞ 六礼中最后、最热闹精彩的环节。婚礼当日，激动的新郎身戴大红花，走在迎亲队伍前面，龇牙笑着，亲自迎娶美丽的新娘。这表示对女方的尊重，民间非常看中此环节，往往是做足了戏。八起迎亲，十里红妆。光棍看了难受…
小伙伴们看完感觉怎样？假如君生古代，以您的实力和魅力，能娶几个姑娘？
小编看完感慨，凤冠霞披的新娘子，假如只在梦里，也挺美……反正现实和睡梦中，有一种情况不是光棍就行了呗。阿门！
你见过哪些大隐于市的得道高人或者在某个领域深藏不露的绝世高手？
给大家讲两个真实的事:
第一个故事是一群神秘的人。
92年刚参加工作，发现单位有一些年长的同事、领导跟我们区别很大，他们说标准的普通话，皮肤白皙，衣着打扮得体，举手投足很有范儿，男的穿笔直的中山装、西服，气质轩昂；女的则宽松袖毛衣、连衣裙，气质非凡，这群白衣天使在那时那个落后的城市，是一群神秘而与众不同的人。
后来才知道，他们是六十年代一批来自大城市的下乡知识青年。年轻热情的他们，把火热的青春献给了这片土地，后来大批人返城，而他们在这安家落户，找了当地人结婚，为了事业和家庭留在了这里。他们医德高尚，工作严谨，待人和善，很多是学科带头人，作为中流砥柱发挥着不可替代的作用。
还记得有个内科主任，每次查房年轻医师都战战兢兢，因为他会提问，会询问管床医生对病情的了解及治疗方案。甚至会毫不留情批评那些说错的人，就是这些人带教出一批批骨干力量，成为内外各科的学科带头人。赢得了当地人的尊重和老百姓的普遍认可。
现在这些人都退休了，有的在安享晚年，甚至有的已去世了，但他们的精神和昔日风采，仍被后人追忆和赞叹。在我眼里他们就是大隐于市的高手。
第二个故事是一个老人。
他是从外地搬迁过来的，大约60多岁，人精瘦，穿着朴素，但很精神，每天早晨骑车去锻炼，平时在家跟妻子读书画画写字。
后来有老乡去咨询种地知识，他建议发展大棚蔬菜，半信半疑的老乡按照他的建议，建立了三亩大棚，种了芹菜、西红柿之类，期间他还不时去大棚里指导，不想春节前蔬菜价格上涨，老乡卖了菜发财了。于是带动附近农民都种大棚蔬菜。来请教他的人也是一波又一波，又过了一年他又运筹帷幄让老乡种西瓜，果然那一年西瓜头一茬就被批发商高价收购到外地，有的瓜农第一茬卖完就买了小轿车。
再后来此人名声越来越大，附近人都去找他，还惊动了一些外地生意人，纷纷游说他一起做农业项目。有天他忽然消失了，原来不堪其扰的他又举家搬迁了。
再后来才知道他是某农科院的退休老专家，享受很高的特殊津贴，本想来当地安安静静安享晚年，但因为热心帮助农民成了红人，无奈之下选择了消失。也许他与这些农民的缘分就到这里吧。
这些就是我知道的大隐于市的高人，用知识用智慧创造着自我价值，留给世人谜一样的传说。
八字应该相信吗？
在对待八字命理这方面时，有些人看得过于绝对化，以为八字命理可以算准一切，以致把自己深陷在命理的死结之中。其实，命理有其道理所在，但命理不是真理，不要认为人生的许多事情都可以在命理之中找到答案。命理给人的是一种命运吉凶趋势的预测，在这种趋势之中夹杂了许多不确定的因素，这可能缘自于每个人不同的时空状态和心态。因此，八字命理不像数学题那样可以进行精确地计算，而其只能进行预测，没有固定和绝对的答案。你可以说它是一道多项选择题也对，由于每个人在人生的许多十字路口中可以作多方向的选择，而同八字的人选择的答案也未必一样。假如把命理当成计算，要求其达到完全正确，那么还要人的意识干什么呢，还要人后天的修行干什么呢？因此，命理预测的目的就是让人了解趋势，顺势而为，对关键的事情作出选择。大家晓得，命运的趋势之中包含了好信息和坏信息，即是顺境和逆境。而各种信息的发生与否，只能进行概率统计，这也就是说命理预测就是概率统计。
命运作为一种趋势需要人去顺势而为，让人去对待趋势里面的许多不确实信息，有如站在十字路口去选择自己的方向一样，当中人意识的能动性和自主性是不能忽略的。恰是这样，同八字的人一生中所碰到的机遇固然有基本相似的，但却有不同的际遇。诸如有两个相同八字的人不一定同时结婚、发财、升职、生病、死亡，你可以说每个人由于所处环境不同而影响命运的细节变化，这点也对。邃若水之前在博文之中也提及到，可以用能量守恒定律来解释，即相同八字的人能量是差不多的，但由于时空点的不同，包括出生的家庭、地点、氛围不同，以及来自父母、家人的潜移默化的影响等原因，致使能量的转化和表现方式不同而已。另外一个重要的问题就是，当机遇来临之时，由于意识的不同，每个人对待机遇的态度也不相同，有的积极进取，认真把握；有的宁可放弃，舍而不取；有的人无为而为，顺其自然。故人生的道路上固然有许多十字路口，但往往由于人的一念之差，就会把人生的细节改变。
或许有人要问，八字相同，性格也应该大部分相同吧，这点没错，然而人还有许许多多的细节是不同的，而这些细节恰是导致了当机遇来临时，每个人所表现出来的态度不同，恰是细节决定了命运。因此，笔者有时在给人预测事情时，尤其是预测何时结婚时，都强调结婚的时间是个概率，只能说某年适合结婚或者说某年有结婚的迹象，但不会说某年一定结婚，由于关键时还需要人的意识去把握。所以说八字命理预测只是运用命理理论对某个八字的某些事情或某个阶段进行大概的推测，是一道多项选择题，带有模糊的概念，其预测的结果既可以是单一，又可以是复杂的。单一在于吉凶两字，而复杂在于许多细节的信息以及许多不确定因素需要进行筛选，诸如工作单位的选择、感情的选择、外遇出轨是因何事情造成等。同时，八字命理预测对于命主本人所显示的情况相对来说，其正确率较高，而对配偶、父母、子女来说其正确率相对稍低，而对于其他的亲人朋友的情况就更加模糊了。
命运的趋势是不可能改变的，人生的吉凶祸福同样也是不可能改变的，但其结果的轻重程度是可以通过人为进行改善或修正的。这跟天气预告一样，预测某天有大暴雨，有可能发生洪灾，虽然我们无法预知大暴雨会下多久，但我们能做好防范其带来的洪涝灾害，减少损失。同理，对待人生命运也是一样的，顺境的时间和逆境的时间都会到来，是无法避免的，《老子·五十八章》中说到：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。人生祸福都会出现，由于祸福总在不断转化之中，只想有顺境而不要有逆境是不可能的事情。当然，话说回来，顺境之中你完全可以主动放弃许多美好的事情，但逆境之中你却很难完全避开恶劣的事情，就如暴雨发生一样是必然的，这是你改变不了的事实。然而，一个人在后天阶段中做了许多预防逆境灾祸的事情，那么他在逆境之中会过得比同在逆境之中的其他人轻松，例如一个人的命理中显示十年后有灾祸发生的迹象，那么从现在开始做一些预防的措施，诸如加强身体锻炼，注意饮食卫生，清心寡欲，重视人身安全等，虽然最终很难确定灾祸会不会发生，但只要做到充分的防范工作是可以将灾祸的程度降低的。
利用八字命理来预测人生，之所以能够取得某种程度的准确性，其中的道理就是相对时空中的概率统计，即立足于某一个大背景、大形势、大环境之中，用某种规则来对命理进行概率统计。其实，利用概率来预测事物，在日常生活之中到处可见，中国古代人看云看风识天气就是一种典型的概率统计，比如乌云脚底白，定有大雨来；久晴西风雨，久雨西风晴等。现代当中的抽样调查，评估，博彩，保险等事务也是经常会用到要概率统计的。诚然，命理理论就是当八字命局大运流年小运出现某种排列组合时，其组合关系所产生的某种吉凶效应的概率是非常之大的。然而，历代以来不少命理学者把命理文化绝对化了，认为八字是万能的，可以算准人的一切事情，这简直是不可思议的事情，以致有些人拼命地往死结里面钻，到头来还是有许多事情解释不了，愈甚者有些人或者说是广告吧，揄扬某位大师能精确地算到某人某月某天某时发生某件大事情，这更是不可思议。笔者邃若水赞叹其能力已不是凡人所能达到，而应以神仙般来对待才是。实际之中这样行为是误人非浅的，为了一点利益而不惜手段进行炒作，忽悠大众，这确实是不应该，做学术的人应该实事求是。当然，现实之中命理学界也有不少八字算命高手存在的，但他们并不是神乎其神，也有预测不准时，这并不是他们技术水平的问题，而预测本来就是这样的，与计算不同。为什么呢？由于大家是生活在一个瞬息万变的客观物质世界里面，所处环境的风俗、礼节、习惯、人情不同，所处环境的气候、温度、磁场不同，以及个人所受的遗传和教育也不尽相同。人本来就是主观意识复杂的高级动物，在面对各种信息的筛选判定时，或机遇的把握争取时，各自对待信息的心态以及把握机遇的方式不同，即使是同八字的人也只有类似的因素，而绝对不可能有相同的因素，世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个鸡蛋，更没有完全相同的八字命运结果。
有一些玩过股票的人便晓得，股票涨跌其实也是一种概率统计，而散户利用技术指标以及宏观政策来预测判定股市涨跌其实就是使用概率这个工具而已，目的很明确，无非是力争在牛市之中多赚些钱，在熊市之中能规避风险、避免套牢，这需要对大形势的概率判定。而其中有许多不确定的因素，诸如买什么股，什么时候买，什么时候卖，这都是细节方面需要筛选判定的，存在不确定因素，是一种模糊的概念。综合来说，做股票只有顺势而为，或者说在把握住趋势的情况下才能做到赚钱或避免套牢，这就要求你对股市的技术指标熟悉以及对宏观政策的及时了解，而其中赚钱或赔钱的大小就是人的意识在起作用，平时人的意识的改善和修正影响了选股和买卖时间。一般来说，当宏观政策稳定，经济的基本面良好时，技术指标走好的股票买入大多能赚到钱。然而当一些不可抗力事件出现时，股市就会发生剧烈的变化，诸如核危机或战争等，这些都是人们不可能轻易预测到或者可以做到控制的事情，那么此时股市就没有概率统计可言，反而会出现意料不到的效应，再好的股票也可能遭殃，所以事物的概率统计只是相对于某一个时空点而言，八字命理也然。一个八字大富的人出生在文革时代，他运气再好机遇再多也不过有点钱，过着小康的生活而已，或许相对别人来说还可以少干些活，但谈不上真正的有钱；反而假如一个大富的八字出生改革开放以后，那么他可能有几亿的资产。为什么呢？由于时代不一样，时空点不同，概率统计也会不同。因此，学习命理的人或者对命理感爱好的人千万不要对命理产生绝对化思想，命理理论也会有预测不准时，这种情况是很有可能出现的，除命理学者本身的功底是否扎实之外，另外影响正确率的还有当一种规则被打破时，其理论体系也会出现错误，诸如一次大地震过后震死的人有十几万，一场大战过后阵亡的人也会有十几万，那么试想当中是不是每个死者的八字都能显示其有死亡的信息呢。
总而言之，命运是一种趋势，而八字命理是预测命运趋势的概率统计工具，不是绝对化的精确计算工具。八字命理也是一道多项选择题，其所给出的答安既是单一，又可复杂。八字命理固然有其道理所在，但八字命理不是真理，千万不要把八字命理绝对化。
