周易称骨算命,西游记中的袁守诚的真实身份是谁?
周易称骨算命，西游记中的袁守诚的真实身份是谁？
既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。
袁守诚，西游记中的人物，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔，西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。
中国有一句老话，叫天机不可泄漏，意思是即使是那些算命先生，用某种特殊手段得知了天上玉帝的安排，也是不能说破的，如果说破了，轻重致残，重者致死！
但是，在西游世界里，有一名算命先生不仅泄漏了天机，而且通过他的误导，成功把泾河龙王送上死路，把李世民卷进取经漩涡，那他受没受到处理呢？他的结局是什么？
有人要向东土传经，推动一盘大棋，而斩泾河龙王是一个重要的导火索。
其实，只要熟读西游的人就知道，如来为传经可谓是煞费苦心，不仅派了自己二徒弟先转世到东土，而且让观音前去长安设局。因为他知道，让自己二徒弟来取经很容易，但要让李世民接受就很难。因为在历史上，李家可是自诩太上老君N代子孙，自我标榜是道祖后人，你想，他会认同你佛教吗？
你想在东土传经，连皇帝都不同意，老百姓会买帐吗？（在历史上，李世民虽然借助少林寺僧兵夺取了政权，但当了皇帝后，便开始在全国大规模拆寺庙，其理由是与军队争食）所以，就必须一个圈套一个圈套地把李世民圈进来。
东土大唐是佛二代唐僧的诞生国。如来派观音去大唐推广佛学，首先得让李世民接受才可，而李世民其实是太上老君的后人，对佛学并不感兴趣。于是一个局产生了，泾河龙王在这个局里成了牺牲品被魏征处斩，龙王死后找李世民索命，李世民救龙不成，常做噩梦，十分苦痛，观音趁机推销取经之计，唐王才下令去西天取经。
一个连玉帝圣旨都推算的出来的神人，跑长安街上算卦，教人打捞他泾河水族。这圈套也太明显了点。
之后的许多细节也都说明观音姐姐参与其中。比如，泾河龙王的冤魂吓完李世民后，是被观音姐姐赶走的，好巧哦~
因此，袁守诚就是观音安排的托儿！
回头来看，算命先生为何知道玉帝旨意，泄露天机后也没受到惩罚，因为他背后还有一位高手在给他指点和撑腰，谁？观音！往大了说，是如来！
因此，这算命先生其实并不神秘，只是一名马前卒罢了，他也不是算法高明，只不过当了一次传声筒而已！
研读《西游记》，发现其实这不过是佛界惯用的伎俩。
比如菩提祖师就教导出一个孙悟空大闹天宫，搅的三界大乱，最后如来出来收拾残局，收为己用。可三界混乱，到处仍遗留下猴子大闹后的痕迹，火焰山都烧了500年，佛教也不管不问。
所以，袁守诚毕竟是佛教大神的化身无疑，而有能力左右玉帝的圣旨的，观世音和罗汉级别不够，这么说来恐怕也只有如来本尊了吧。如此一看，果然是个厉害的如来、冤屈的龙王啊!
如何对下联？
下联:透天书
推背图透露了几千年的历史大事件。天机不可泄露，而它泄露了。
称骨闰年为什么加一钱？
称骨算命就是一种预测术，是用每个人的出生年月日进行命运推理演算的一种方法，跟周易算命、四柱八字预测和紫薇算命相类似。那么你知道闰月出生的人要怎么进行称骨算命吗？称骨算命闰年加一钱的说法是否正确呢？下面一起来看看闰月是怎么称骨算命的吧。 众所周知，农历算法和阳历算法存在差异，农历一年按十二个朔望月计算，只有三百五十四点四天，比阳历回归年少十点九天，为了防止有的年份出现“六月飞雪”的现象，协调阴历与阳历的季节关系。
中国在春秋时代就采用“十九年七闰月”。即在十九个回归年（六千九百三十九点六天）中，农历要安插七个闰月，使农历的寒暑变化与公历的基本一致。
比如2012年，恰巧闰农历七月，这样便出现了两个七月。查阅称骨算命月骨重表，并没有说明闰月出生的人的骨重。称骨算命时，闰月出生的人如何计算呢，是应该用七月的0.9两，还是八月的1.5两呢？
都不是。闰月上半月出生的算作本月，下半月出生算作下月。
如2012年闰七月十四出生的，当七月算，为0.9两。闰月七月十六出生的，当八月算，为1.5两。
注意，古人用时辰计时，一个时辰相当于现代的两小时。十二时辰中有一特殊的子时，夜晚11--01点，跨越两天，如果是夜晚11--12点出生的，当做第二天计算。
因此，称骨算命若是碰到闰月，则闰月上半月出生的算作本月，下半月出生算作下月。网上的说法还有很多，大家不妨多去了解一起。
袁天罡和李淳风真的像传说中那么神吗？
相比较李淳风在科学方面的众多成就和著作等身，袁天罡更为人所熟知的是他在相术、算命等相对迷信的方面的成就，因此，他的许多身份里，相师、预测家、风水师等几个远比天文学家要出名，他的著作《五行相书》、《易镜玄要》、《袁天罡称骨算命法》等也都是这方面的代表。还有传说，袁天罡是李淳风的师傅。
袁天罡可算是为许多名人算过命了，他预言了武则天将会成为中国历史上第一位女皇帝，他言中了唐太宗时期的龙脉所在，差点断掉了武则天的龙气。幸亏武则天力劝李治听从长孙无忌的话，没有将袁天罡测定的龙气所在给毁灭掉。
袁天罡在唐代以相术风水之能被称为一代宗师，生前各种神奇的预测无不准确，在正史新旧唐书中都予以列传记载，这是很少见的。
在野史中，袁天罡算命的故事更多，他说李审素“五品看不出来。如果是六品以下比较重要的官职还有可能。”他说房玄龄“大富大贵”。他说蒋严“该受多年的牢狱之苦，以后能大富大贵，跟随某人，官能做到刺史。八十三岁之年八月五日午时，俸禄就终止了。”他说李义府“贵极人臣，但寿命不长。”他说李峤“必定大贵长寿，却不能富。”他说姚元崇“以后能富贵。”这预测无一不准，神乎其神。
袁天罡给人看相无数，对自己的生死也了若指掌。
唐高宗鳞德二年，申国公高士廉问袁天罡说：“你今后还能得到什么官职？”袁天罡说：“我知道我的官运已经到头了，不会再有了。恐怕我今年四月要有大难。”
果然那一年四月中，袁天罡就去世了。
袁天罡和李淳风两人的堪舆之术可谓是登峰造极了，可也是凡胎俗体，生老病死在所难免，所以在他们晚年时，也需要为自己安排一个绝佳的埋葬之地才说得过去。结果他们又看上了同一个地方，后来李淳风由于身体不适病倒了，与他亦师亦友的袁天罡前去看望他，正好看见脸色不佳的李淳风在推算自己的墓穴，于是开口问道：“李兄，推算的结果如何？你的墓穴百年后有何变化？”
李淳风此时脸色更加难看了，无力的摇着头叹息说：“世事难料啊，我经过无数次测算，可无奈墓穴最后都是难逃被盗的命运，可悲可叹！”李淳风也告诉他，说也为袁天罡推算了一下未来的墓穴，结果显示千年之内没有任何被盗的迹象。袁天罡正要追问缘由，李淳风却两眼一闭，与世长辞了。
果不其然，百年之后，如李淳丰所言。李墓门户洞开，游人亦也可下至墓室“参观”。地下墓穴中空空如也，所有遗物早已荡然无存；而袁墓则一冢黄土，青草萋萋，完好无损。
守墓者言：袁墓所处之地，历代均为兵营，无人敢于盗掘。既便解放以后，破旧立新之时，这儿也是军事重地，闲人免进，况且坟头还安装一个雷达。后来军队撤走，地方政府又在坟头安上一个报警器，也属国家保护设施。因此无人敢动这根毫毛，于是此墓便这样幸存下来。
各种野史笔记小说中，关于袁天罡的故事就更多了。袁天罡和李淳风两人合著的《推背图》，被誉为东方千古预言奇书。
有人会说，既然袁天罡要写，为什么不写明白一点，而要写得这么难懂？我们可以假定袁天罡是个未来的科学家。虽然他想传信息给后世的亲人，但他也一定考虑到了这可能对历史造成扰动。这种扰动会发生什么样的后果，我们不得而知。
但从现代科学的一些见解中我们可以看到，这种扰动有可能造成极其严重的后果，甚至是宇宙的毁灭！所以袁天罡只能用隐晦难懂的词句来写历史了。
历史上有哪些如同神一般存在的人物？
强汉盛唐时，中国人的霸气远超我们想象。比如这一位：带领36人跋涉千里之外，袭杀数倍于己的匈奴使团，以西域之兵平定西域、把50多个国家收服到东汉麾下。这位神人，就是班超。
曾经的西域，是西汉帝国奋进、崛起的最好见证。在持续百年的汉匈对抗史上，除了在正面战场的直接碰撞，双方围绕西域开展了旷日持久的外交与军事博弈。为了将匈奴势力赶出西域、“断其右臂”，一代代大汉王朝的外交家、军人赶赴这个远离华夏传统势力范围的陌生土地，挥洒自己的勇气与智慧，生生从匈奴手中夺取了这片广袤、富饶的热土，中原王朝的生存空间得到了空前拓展。
但到了王莽时期，中原政治混乱、形势动荡，西域诸国逐渐反叛。东汉初期，莎车王贤趁乱崛起，他在西域称王称霸、横征暴敛、恃强凌弱，诸小国苦不堪言。汉光武帝的建武21年（公元45年），车师前王、鄯善、焉耆等18国派遣王子为人质入京，痛哭流涕地请求东汉王朝提供保护。但刘秀考虑到国家刚刚从动乱中恢复，拒绝了他们的请求。
不堪莎车的凌压，车师、鄯善、龟兹等国不得不依附于北匈奴，由此形成了匈奴称霸北道、莎车横行南道的格局。
其后多年间，西域连年混战，北匈奴在其间纵横捭阖，实力大增，俨然重现当初的霸主风采；日渐崛起的鄯善，竟然也敢以西域上邦自居。汉明帝即位后，北匈奴竟裹挟着诸多西域小国袭击河西地区，边塞郡县在大白天都不敢开城门。
面对这种局面，一些有识之士立志收复西域、重现西汉时期的辉煌，其中就有班超。
班超出自名门，父亲是著名史学家班彪，兄长班固、妹妹班昭后来编修了《汉书》。身在这么一个史学世家，年少时的班超曾常年抄书为业，但他并不甘于就这么平凡下去，曾经感叹：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”
张骞、傅介子都是西汉时期的外交官，前者的事迹在此不需赘述，后者曾经奔赴西域，严厉问责与匈奴勾结的楼兰、龟兹二王，并杀死匈奴使者；后来，他甚至在宴席中手刃不服汉王朝管理的楼兰王，凌厉霸道、威震西域。
因此，当听到班超一介书生竟敢夸下如此海口，身边许多人都嘲笑他纯属痴心妄想。但这并不能动摇班超的志向，他感叹道：“小子安知壮士志哉！”后来他找人看相，对方说他“额头如燕，颈脖如虎，飞翔食肉，是万里侯的相貌”，由此进一步坚定了他的信念。
但班超投笔从戎的理想，直到42岁时才成为现实。
公元73年，班超以假司马（代理司马）的职务跟随窦固出击匈奴，他自领一军在蒲类海与伊吾作战，斩首众多，引起了主帅窦固的注意。
因此，在大军凯旋后，窦固推荐班超作为郭恂的副手出使西域。初次出使，班超即践行了向傅介子学习的誓言。
班超一行人的目的地是当时的西域强国鄯善。一开始，眼见中原上国使团前来，鄯善王态度殷勤、关怀备至；但没过多久，态度就直转之下、突然冷淡。
足智多谋的班超立即作出了这样的判断：“一定是匈奴使者来了，鄯善国王正鼠首两端、举棋不定。”但身边的同僚大多不相信，于是班超把负责接待他们鄯善人叫来厉声喝问：“匈奴使者来了好多天了，现在人还在吗？”对方被唬得大惊失色，只好老老实实承认。
如此一来，汉朝使团已经处于极度危险的处境。于是，班超当机立断，他召集自己的36个部属，对匈奴使者发起了特种突袭战：
首先，安排十个人拿着鼓躲在匈奴使者驻地后边，命令他们看到前方起火便击鼓呐喊；
随后，他自己带着其他人摸到匈奴使者驻地前门顺风纵火，后方的鼓声如期响，匈奴人不明所以，被吓得乱作一团，沦为待宰羔羊。
经此一战，规模庞大的匈奴使团全灭，其中，30多人被斩杀，班超本人亲手杀死了3个，被烧死的则超过了100人。随后，班超把匈奴使者的首级出示给鄯善王，对方大惊失色、举国震恐，表示愿意归附朝廷，并把自己的王子送到汉朝作为人质。
鄯善之行，班超以一己之力在险境中力挽狂澜，帮助汉帝国在西域再现铁血本色。因此，在班师回国后，经过窦固的再次力荐，班超得到了汉明帝的高度赞赏，并且下诏任命其为军司马，作为正使再度出使西域。
尤其值得一提的是，当窦固想给他增加人手时，班超却表示还是只让那36个老部下跟着自己就可以了，兵不在多而在精，“如有不虞，多益为累”。
仅仅带着30多人奔赴千里之外、深入匈奴控制的危险地带，班超却总能四两拨千斤、干脆利落地完成使命。
比如，当他们赶到于阗国（今新疆和田）后，于阗王广德刚刚攻破莎车国、风头正劲，于是对班超一行颇为冷淡，并且还借着巫师之口，向班超讨要一匹嘴黑毛黄的骏马用来祭神。
对于这种借机抬高自身的小算盘，班超洞若观火，他假装答应、让巫师自己来牵马；但当对方前来时，班超突然抽刀砍掉了他的脑袋，随后扔给于阗王、对其大加斥责。广德对于班超团灭匈奴使者的壮举早有耳闻，如今亲身领略，自然胆战心惊，于是便下令杀死匈奴使者，重新归附汉朝。
类似的神操作屡见不鲜。公元74年春，龟兹倚仗匈奴支持派兵攻破疏勒国、另立龟兹人兜题为疏勒王。班超赶到后，派手下田虑只身一人前去会见兜题，然后突然将其劫持、策马带回；班超随后赶到疏勒都城，当众宣布废除兜题，另立原来被杀掉的疏勒国君后裔当国王。疏勒从此转危为安，死心塌地地归顺，成了东汉朝在西域的重要盟友。
公元76年，趁着班超短暂离开，疏勒有两座城归降了龟兹，并且试图与尉头国联合作乱。班超组织疏勒兵马平叛，斩杀了六百多人，使疏勒再次安定。
公元78年，班超征召西域各属国的一万多名士兵攻破龟兹的盟友姑墨国；
公元80年，在给汉章帝的奏折中，班超明确提出了“以夷制夷”、平定西域的思路，得到了朝廷的大力支持，随后派出1000人赶赴西域增援。
随后的十余年间，班超常年留在西域，利用西域之兵平定西域之乱。
公元87年，他调动于阗等属国士兵二万多人，击败了莎车、龟兹五万联军，一举征服莎车国；
公元90年，巧设妙计击退大月氏（贵霜帝国）的七万大军；
公元94年，调发龟兹、鄯善等八个属国的部队共七万人，平定焉耆、危须、尉犁。为了报复焉耆在公元75年杀害汉朝西域都护陈睦的罪行，班超把包括焉耆王在内的30多个贵族全部斩杀、传首京师，随后纵兵抢掠，斩杀五千多人、俘获一万五千人、各类牲畜三十多万头，随后另立忠于汉朝的贵族为焉耆国王。
经此一战后，西域五十多个国家全都重新归附，汉帝国威服西域的场景终于重现。下一年，朝廷下诏封班超为定远侯，当初那个书生“当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯”的豪言，果真成为了现实。
班超的杰出成绩从何而来？既依靠他足智多谋、勇敢善战的过人素养，也有赖于两汉一脉相承的铁血尚武、悍勇奋进的强国底气。笔者相信，假以时日，这种气质定会再现。
