菊花图片,有哪些你自己拍摄的最美的风景照可以分享?

1、菊花图片，有哪些你自己拍摄的最美的风景照可以分享？

今天晒出来的照片，都是青岛的一些景色，这是我生活了七年的城市：

也就是青岛奥林匹克帆船中心，位于青岛市东部新区浮山湾畔，北海船厂的原址毗邻五四广场，这里是2008年北京奥运会和第13届残奥会帆船比赛的举行地点。青岛市政府为了迎接奥运会的帆船比赛和打造帆船之都，把原来的北海船厂整体搬迁到西海岸新区，并且将国际帆船中心建成青岛市独具海上运动特色的建筑区域，体现了绿色奥运，科技奥运，人文奥运的理念。

它位于山东省青岛市市南区东海西路，与青岛市人民政府大楼相对。始建于1996年是一处及草坪喷泉，雕塑与一体的现代化风格广场。五四广场因五四运动而得名，正中心的雕塑，五月的风是青岛市最具代表性的地标建筑之一。1999年，五四广场荣获全国第八届优秀工程设计金奖和建筑工程鲁班奖；04年11月，文化部授予五四广场全国首批特色文化广场称号。

他是国务院首批审定公布的国家重点风景名胜区之一，中国重要的海岸山岳风景胜地和国家五a级旅游景区。崂山是山东半岛的主要山脉，最高峰海拔1133m，是中国海岸线第一高峰，也是道教的发源地。在这里你可以看到由青石红瓦组成的一个个村落坐落在山体之间，与周围的绿树，山峰小道相辉映，雨天和雾天这里简直犹如人间仙境，世外桃源。

驾车行驶在崂山景区旅游专用路，从南部的清流游览区一路向北，一直到仰口游览区，全程将近20公里的沿海公路，让你尽情的体验山与海的魅力。

红瓦绿树是青岛这座城市的底色。八大观景区是青岛城市美学的集中体现，十条道路贯穿期间，嘉峪关路，函谷关路，山海关路都是用中国古代军事关隘命名，异域风格的建筑，这里有三百多栋沿路铺开。

在居庸关路茂密的树林中，这栋建筑格外的耀眼，他具有着典型的北欧风格东南侧耸起一处。坡度超过60度的尖屋顶。他有着一个温柔又浪漫的名字——公主楼

这里是八大关别墅区的标识地标——花石楼。他是真正的水景豪宅，三面临海。远可观巨轮出港。近能看沙滩戏水。在花石楼顶。可以俯瞰整个第一海水浴场。

这里是青岛八大海水浴场中人气最高的第一海水浴场。每年夏季，这里的游客络绎不绝来自全国甚至全世界各地的人们都来这里投入大海的怀抱。在这里有着青岛独有的”脸基尼“的时髦着装，据说原本只是为了防晒，防海蜇，却意外登上了时尚杂志，如今这种设计已经更新到了第八代，无疑给青岛的海滩增添了一抹独特。

盛夏夜的青岛有两种人，一种是醒着的，另一种是醉着的。每当一年一度的青岛国际啤酒节期间，夜色中就多了一些飘飘然的人儿。1991年，青岛第一次举办啤酒节，青岛土著总是喜欢叫上家人，朋友出来喝上一杯，在炎炎盛夏的夜晚，最快活的打开方式便是如此。

这里就是青岛引以为傲的胶州湾大桥，他在建成的时候是世界上第一长的跨海大桥，他以一己之力连接红黄青三岛，将胶州湾北部沿岸的高新区以及西侧的西海岸与东部的青岛主城区相连接起来。在平时，这座跨海大桥是禁止行人踏足的。但是青岛海上马拉松的近。两万名跑者用荧光色的服装。为这座平时很低调的桥面涂上一抹亮丽的色彩。

2、穿旗袍拍照有多美？

旗袍起源于清朝中期，其底色是满族妇女日常服饰，后经过和我们汉族妇女服饰相融合而出现的一种新的服装款式。

随着清朝统治的结束，妇女解放运动的高涨，在二三十年代，旗袍得以发扬光大，旗袍从女性的头、颈、肩、胸、腰、臀、腿以及手足众多曲线的完美结合而统一的整体，因此旗袍对于女性的身材也提出了很高的要求，首先需要有均匀，高挑的身材才能衬托旗袍所表现的曲线和女性应有的柔美。

八十年代以来，旗袍给予我们印象深刻主要有两个事件，一是当年电影花样年华的上映，张曼玉一袭华美的旗袍不但征服了西方面孔，而且也在我们内地刮起了一阵旗袍风。另外就是08年北京奥运会，当我们的礼仪小姐以清一色的青花瓷旗袍亮相时，更是惊艳了来自五湖四海的运动员和游客。

所以现在越来越多人喜欢上了旗袍，走在大街，如果看见一个身材高挑穿着旗袍风女人，那肯定是不可多得的一道风景线。

3、菊姬杜鹃怎样？

日本培育的皋月杜鹃品种之一，枝叶繁茂，耐修剪，花期长，3-5月开花，会开出红、白等色的花朵，养护得当花期可延长至一个月。 花型非常美丽，白色的花瓣纯白无暇，仙气飘飘，属于清丽脱俗的盆栽花卉。

4、国画比书法更具迷惑性吗为什么国画比书法更容易卖？

作为商品来讲，国画和书法都是作者的劳动创造，价值量也应由作者创作所耗费的社会必要劳动时间决定。画家的创造劳动不是简单劳动，而是复杂劳动，要比书法劳动消耗更多的教育费用进行技术训练，且要消耗一定的物质资料并付出智力代价。

作为艺术创作来讲，国画具有较多的知识性与技术含量，会比一般劳动在同样的时间内创造出更多价值。国画创作是一种富有创造性的复杂精神劳动，具有极强的自由性、个体性、主体性和独创性。不同画家又因其创作经验、熟练程度、技能技巧、才情禀赋以及创作环境等的差异，创作不同内容的作品所耗劳动时间不同。

但决定作品价值量的劳动时间，不是各个画家创作艺术品的个别劳动时间，而是由社会必要劳动时间决定。社会必要劳动时间有两层含义：一是指同一生产部门或不同生产者之间生产同种商品而形成的必要劳动；再是指在整个社会范围内，根据社会对不同商品使用价值量的需求程度，把社会总劳动分配到不同生产者之间，生产各种不同商品而形成的必要劳动。因每件原创画作各不相同，故不能用第一层含义解释。

如果把每件作品看成是整个社会范围内一个特殊生产部门所生产的商品，那就可以按第二层含义解释。即生产该种艺术品的劳动就是社会总劳动分配到的必要劳动，而这种必要劳动就是创作生产这件艺术品的社会必要劳动时间。决定绘画价值的社会必要劳动时间，是画家在市场上经过无数次的交换活动而自发形成的，绘画艺术品的交换过程就是各个个别劳动时间化为社会必要劳动时间的过程。

马克思理论还认为，商品的价格是商品价值的货币表现形式，商品价值决定了商品的价格。市场的供求变化只会影响商品价格围绕商品价值上下波动。也就是说，绘画艺术品的价格还是由它的客观价值决定。

再说主观价值论。按照现代西方主流经济学观点，在“经济人”的假设条件下，商品价值量的大小，主要是由消费者消费该商品的效用大小决定，而效用又是人们的一种主观心理评价，不同的消费者主观评价又各不相同。生产者在既定资源约束下，从自己利润最大化出发，不同的价格下提供该商品不同的产量，一般是价高者提供多。消费者在既定收入约束下，从自己效用最大化出发，购买不同的消费量，一般是价高购买少。从生产者行为推导出了某商品的供给曲线，从消费者行为得出了商品的需要曲线，该商品的供给曲线与需求曲线的交点即是该商品的均衡价格。从该意义上说，我们常说的某商品的价值，就是指该商品的均衡价格。一旦该商品的市场价格高于或低于均衡价格，就会产生供求量的不均衡，商品价格会自动调整，直到等于该商品的市场均衡价格。

原创绘画每件各不相同，即便同一画家所作也略有差异，所以每件原创绘画在某种程度上可看成是唯一的。在价与量构成的二维坐标图上，它的供给曲线可以看成是垂直于量坐标的，而需求曲线是向右下倾斜的，它们的交点决定着该作品的均衡价格。这就决定了某件作品的价格，最主要还是由需求方决定。原创绘画艺术品的需求曲线，会随着一些因素的变化左右移动。人们收入、教育文化水平的提高，或购买者偏好的改变(例如卖方的宣传、包装、名家推荐)等因素，均会导致需求曲线向右移动，这样作品的价格就会上涨。有时，也会因经济形式糟糕、潜在买家收入减少等因素，需求曲线向左移动，该作品的均衡价格就会降低。

以上两种理论摘自郑焕刚老师的一篇文章，能在一定程度上解释绘画艺术品价格的形成原因与波动，也能说明不是国画比书法更具迷惑性，而是国画比书法更有相对的价值潜力，自然也就更容易出售了。

我们再从另外一个角度来看，中国书法和中国文人画有他独特的表述方式。

【一 】、中国文字

象形是中国文字的一个重要特征。文字的组合是为了记录事件，表达语义，传达信息。然而中国的汉字由于它具有象形性，他能够以另一种组合方式来传达信息。

【二 】、中国书法

汉字不都是书法而书法离不开汉字。

中国书法并不是单纯的对汉字的书写，而是强调在汉字书写的技法训练过程中对个性的寻找和释放。

（1）以游走式的方法学习，找到自己的心性。比如说你从汉碑或魏碑入手，此体系脉络众多，形式多样，但它们的审美倾向几乎一致。

（2）对线的迷恋。书法都是由线构成的，从线像上说，当你截出局部的时候，它失缺了文字的含义，成为一种不可读，但我们还是可以从几个点、几条线中感受到作者的生命状态、精神状态和审美情趣。

【 三 】、中国文人画

中国文人画是以寻找自己并表述自己生命状态为目的的一种绘画形式。

（1）书画同源。

（A）象形性：中国文字与绘画的起源与象形有着非常密切的关系，中国文字的象形性亦是一种绘画形象的表述，故有书画同源之说。

（B）线性审美的一致性：中国书法与中国绘画对线的审美技术要求相对一致。中国绘画强调写的意识，亦是对线的美的一种追求。

（2）中国文人画与西方绘画之不同。

西方绘画致力于发现世界（向外），中国文人画着重于寻找自己（向内）。西方绘画致力于表述事物存在的科学性，如结构、色彩、光影、解剖等，中国文人画着重于反应自身的生命感受及精神特征，如个性、气质、神采、修养等。

总之，西方的“创新”是为什么而干什么，可以是一种反向思维模式，而中国的“出新”是一种生根发芽，以积极的态度对待这种漫长的修行模式。

【 四 】、中国书法和中国文人画是修行之道，中国文人画不是单纯的视觉艺术。

（1）具体作品分析：齐白石以精微内敛为特色，吴昌硕以豪迈开放为特色。

这都是以他们各自的性格为支撑，由内在的气质性情生发而来的。

（2）中国书法和中国文人画的从艺之路亦是修行之路。

中国传统绘画之《芥子园画谱》与梅、兰、竹、菊的画法，是中国绘画的技法传授，亦是中国绘画寻找自己的修行之路。

（3）《芥子园画谱》是一本画谱，更是一部“经书”。

它是在中国绘画中寻找自己的“形式”经文。如同佛家修习佛经，经文不变但身受不同。梅兰竹菊之于画界几百年来形式不变，然而却幻化出万般风采。风采之处无不闪现着人性的光芒。中国绘画中的“技”亦是“道”，只以“技”视之则陈腐不堪，遵之以“道”则知修途无尽。

传统的农耕文化产生了象形文字，衍生出独具魅力的中国绘画艺术表现形式，养成了东方人“托物言志”的表达习惯。书法艺术表达多是运用抽象化的符号加以呈现，其审美的感受略逊于半抽象画式的笔墨形象，这也是东方人为什么骨子里对传统绘画艺术情有独钟的原因。

5、长期得到丈夫疼爱的女性有什么特点？

男人的爱就像三月的阳光，而女人就像那缓缓流淌的小河。在温暖的阳光下，小河永远不会堵塞，不会结冰，永远都是那么清澈的缓缓流淌。

说说我以前的一位同事，在我心目中，她是我最最羡慕的女人。

她长的不是太美丽，但是在她身上总有一个女人的自信和阳光。

她属兔子的，比她老公大三岁。当时是她追的她老公，她婆婆不愿意，嫌她年龄大，她不管，她喜欢的东西她就一定要追到手。

他老公，不是很帅，但是第一眼就感觉到是普通女人要托付终身那个的男人。个子不是太高，有一双大眼睛，朴实稳重。她老公话不多，来我们学校，时常穿着一双妈妈做的布鞋。

她大姑子当时在我们学校当生活老师，洗衣服的时候，常常把弟媳妇和小侄女的衣服都洗了，连内裤都洗，我们都觉得不可思议。

她姑子说，她弟弟特别疼爱他这个大老婆，老婆想要什么都由着她。2003年，我们一个月五百块钱，她老公每个月再给她一千块钱，因为孩子在县城上幼儿园。她和孩子想吃什么买什么。嫌大灶的饭不好吃，自己买鱼买排骨，买牛肉蹲着吃，而这些，我们都是在过年的时候才舍得买的。

她每个礼拜天回去，老公给她洗衣服，给她吹头发头，给她做好吃的。她老公满眼都是爱，而她满眼都是幸福。她说，他们十几年来两个人从来没有吵过架，更不会歇斯底里，大喊大叫，因为没有理由。她做什么，老公都依着她，宠着她。把我们这些人都羡慕死了。

本来他们村里就有幼儿园，她不想在村里待，就要在城里租房子，让孩子在城里上学。她老公就给她租了房子，一年3000块钱，能洗澡，冬天有暖气。她就把她娘家妈也接了去，跟着她住在城里。

她姑子说，每年过年，她妈都让她们姊妹三个给小侄女发一百块钱。她妈说，你们就这一个小侄女，过年不给孩子发钱说不过去。她的妹妹也就是我同事的小姑子每次回家都给小侄女买好多小裙子小棉袄小皮鞋之类。她们一家子都把这个媳妇当宝贝。回到家里，坐在炕上，婆婆给她烙大饼，走的时候跟她拿好多，她分给我们大家吃。

正月里去娘家，他老公给她妈拿一箱牛肉，一箱鸡腿，再拿几斤肉，反正水果什么都是整箱拿。他老公承包了卤肉厂，所以每样肉都要给丈母娘拿些。每次都给媳妇和丈母娘打发的高高兴兴的。

她呢，我们相处十年，从来没见过她发过脾气和牢骚，也没有听她说过什么烦恼的家务事，反正每天都见她开开心心的。

后来，学校倒闭，我们分开了，听说她在城里买了房，她每天没事就去瑜伽馆练瑜伽，最后成了瑜伽馆的老师。

在抖音上经常看见她们一家四口去旅游，和同学朋友聚会，每天开心的很。四十七岁的她，岁月的年轮并没在她脸上留下多少痕迹。

题主问，长期得到丈夫疼爱的女性有什么特点？有什么值得学习的地方？

有句话说，世界上多昂贵的化妆品都比不了男人的疼爱。化妆品是涂抹在皮肤的表面，而男人的爱滋养在女人的心田。就像庄稼一样，你在叶子上撒水只能保持一时，而往根上浇水施肥庄稼才会绿油油的生长。女人也是，被丈夫疼爱，她心里满足了，就会感到幸福，这种幸福不是装出来的，而是发自内心的。这样的女人不但比同龄人显得年轻，而且不会得比如乳腺癌，卵巢囊肿啊等等女性疾病。因为气是百病的源头。

这样的女人，一般都脾气好，豁达善良，没有太大的野心，容易满足，容易快乐。这样的女人，也都家庭和睦，儿女听话。因为有父母，所以家里爱意满满。

我们要像这样的女人学习，学习她的御夫之道，学习她的自爱，因为女人你只有爱自己了，别人才会爱你。学习她的豁达，学习她的平和，学习她的灵活，学习她的伸张有度。