冥界四花之首,为什么古希腊神话里的所有神仙全部都不用修炼就可以直接成神?
冥界四花之首，为什么古希腊神话里的所有神仙全部都不用修炼就可以直接成神？
这个问题提的比较犀利，我写了近五十期的神话故事，还一直想不通。直到我听到了一位国外教授的演讲look，我明白了其中的原因。那就是华夏祖先创造的东方文明中有一种精神，那是一种天不怕地不怕的、敢于与大自然作斗争的精神。
东方文化中充满着敢于与天地做斗争的精神内核，在这种精神下诞生出来的神话故事，那些神仙都是自己长期修炼和渡劫之后才成为神仙。从最早的盘古开天辟地，到女娲炼石补天再到大禹治水、愚公移山等等，数不胜数。
中华文明茁壮成长的战国诸子百家争鸣中，产生一种伟大的儒家思想内核——自强，这一内核确立，一直贯穿了华夏文明近两千年。《易经》曰：“天行健，君子以自强不息”。所谓自强，就是要不断的奋斗，与天地作斗争，与人事做斗争，为自己争取，不向不公的命运妥协，不向天地妥协。就算到了现代社会，我们依然发扬着几千年前的那种精神，发奋图强，建设伟大的祖国。伟大领袖毛主席有一句话对这种精神做了很好的诠释，那就是“与天奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷”。
这种精神文明的土壤诞生出来的神话，神仙不再是生来就是神，而是要通过修炼，通过自我提升，通过为人类奉献自己，为百姓谋取福利。也只有这样的人或者动物才有资格成为神仙，而且成为神仙之后还要守护黎民百姓。
所以东方神话体系中的天神需要通过自己的努力，才能成为神仙，这也是唯一路径，没有捷径。因此也造就了东方神话的开放性，不是封闭的一个系统，会不断接纳那些通过努力最终成为神仙的凡人和动物，让新的神仙融入到神仙体系中。
那西方文明中以希腊神话和北欧神话为主的神话体系中，每一代众神之王的都是通过战争来确立。希腊神话中从最早的创世神开始，经历了五代天神，他们是直接成神，而不需要做什么，生下来就是神。
还有就是北欧神话也是如此，最早的祖神勃利与巨人结合生下了奥丁等亚萨神族和华纳神族。之后奥丁又与其它神或者巨人诞生了更多的天神。就这样，北欧神话中的天神都是一代接着一代，代代生而为神。
从最初希腊文明中，我们看到太多人们对于强大力量的崇拜。比如闪电，我们知道希腊诸神中最强的宙斯的武器胜利之矛就是闪电，而北欧神话中雷神托尔的武器雷神锤也是发动强大的闪电。或者对海洋力量的恐惧，希腊神话中有波塞冬，他的三叉戟可以引发海啸，可以山崩地裂等等。
希腊神话中有专门的人类英雄，他们大部分人都有天神血统，半神半人，他们做出了许多勇敢的举动，表现出自己强大的力量，从而被称之为英雄。但是如果把这些人放到东方文化中，只会被看作是好勇斗狠之徒。
西方社会这些对大自然力量的崇拜，让人们自然的臣服于它们，人类并把它们神话，而且是具有不可挑战的力量。所以在西方神话中，天神可以传承血统，凡人是不可能成为天神。
正是因为东西方文化中透露出，各个民族对天地大自然 是顺从还是抗争的态度，决定了其文化土壤中诞生的神话体系的区别，那就是东方神话体系的神仙需要修炼才能成神，而西方神话中的神是天生即神。
死神动漫为什么可以成为日本三大动漫之一？
《死神》一开始并没有那么受欢迎，属于大器晚成的那种，前期的日常剧情导致《死神》一直不温不火，在每周的顺位排行上也并不高，而真正让《死神》成为三大民工漫的，也是尸魂界篇的开始，也因为个篇章死神被更多的人所知晓，从2004年到2010的顺位一直都是第三名。
从尸魂界篇这个篇章开始，大量的有着优秀的人设的出现，护庭十三队，破面十刃，假面军团，不知道有多少人被这些角色所吸引，讨论的最多也是这些角色的能力，实力有多强，而且那时候的久保带人可不是后来的久保带人，那时候对重要角色都有深层次的刻画，每个角色都有着自己的故事，即使不喜欢这个角色，也觉得这个角色很有立体感。
而且这个篇章开始各种超炫的设定也陆续登场，护庭十三队的席位设定，始解，卍解，归刃，虚的等级划分，虚向死神破面化，死神向虚假面化等等，真的让人看得直呼过瘾，而且那时候的战斗并不是向后面一样的单纯回合制，可以说是有很多精彩且经典的战斗。
最重要的就是当时动画组的功劳，早期动画组对死神进行动画化是十分用心的，角色上因为早期久保的画风，人物有点不美型，甚至有点崩塌，但是动画组对此进行修改，人物初登场的形象已经跟漫画版尸魂界篇的很像了，而且OP，ED，BGM都很用心，漫画也是抱着动画这个大腿极速前进，我相信很多人入坑死神都是从动画开始的，但是动画后来追上了漫画进度就开始大量原创，而且原创质量参差不齐，这也是为什么后来动画的收视率急剧下降的原因。
所以死神在当时能成为经典，不仅有着精彩的剧情，人设，还有动画组的功劳，只是后来因为作者的剧情驾驭能力导致最后口碑崩了。
最早门神是哪两位？
最早的门神一个叫神荼(读作“shēn shū”)，一个叫郁垒(读作“yù lǜ ”)。神荼一般位于左边门扇上，郁垒则位于右边门扇上。《龟甲记事》中记载郁垒和神荼同为魑魅魍魉之首，在涿鹿之战中被擒投降，被女娲任命为冥府之神，他们掌管冥界。民间传说，神荼与郁垒是一对兄弟，擅长捉鬼，如有恶鬼前来滋扰百姓，二人便去将恶鬼捉来把它喂老虎。后来老百姓把他们奉为门神，用来消灾免祸、趋吉避凶。
沉香如屑柳维扬在凡间是好人嘛？
原著中柳维扬是神宵官宫主，但是失去了记忆，其实他是天极紫虚昭圣帝君，名讳离枢，与邪神玄襄是兄弟，长得很像在天庭司职六界的礼易道艺，很博学；在凡间，变幻莫测，寻找冥宫。柳维扬在天庭经常禅理，在凡间经常变换身份，喜好手持玉笛。在天庭住仙邸；在凡间住镜湖水月神霄宫，九宸帝君之首。原著中他与颜淡的师父元始长生大帝抢着做双生四叶菡萏的师父，不过最后颜淡芷昔拜师元始长生大帝。原著中柳维扬找回记忆后，保持初心为了变得更加强大，选择寻找冥宫，最终参悟冥宫的奥秘归来。
柳维扬是唐周师傅的好友，两个人经常下棋切磋，为人看上去温文尔雅，但是真实身份却是神宵宫宫主。他处心积虑的接近唐周，是因为他得到的神器楮墨，需要至纯之人才能打开，而唐周就是这个至纯之人。于是为了令唐周打开楮墨，柳维扬从沈湘君时便开始设局，千方百计的引诱唐周，前往镜湖水月的湖底，去助他打开魔族的神器楮墨。
柳维扬之所以要打开楮墨，是因为他要找到自己的记忆，别看他是令人闻风丧胆的神宵宫宫主，但是其实他忘记了前尘往事，连自己是谁都不知道，和颜淡初入凡间的状况差不多，所以为了弄清楚自己是谁，他必须要打开楮墨，借助楮墨的力量，来找回自己的记忆。而唐周在他的设计之下，确实一步步的走到了镜湖水底，进入了楮墨引起的魔相深处。
对于柳维扬电视剧改动是非常大的。电视剧中改成前身为魇族邪神玄襄，神祕莫测，深情专一。天魇大战之中，柳维杨的至爱之人、天界仙子陶紫炁被魔族祭旗，令其后悔莫及。恢复邪神记忆后，前往冥界复活陶紫炁，那么柳维扬最后和陶紫炁在一起了吗？
柳维扬最后和陶紫炁没有在一起，柳维扬喜欢陶紫炁，但是陶紫炁所爱之人却是计都星君，柳维扬的真心付出然而换来的却是挚爱之人的背叛，最终，柳维杨选择用自已的生命换来了他想要的太平天下。
原著中柳维扬与陶紫炁其实根本没有感情线，陶紫炁就是柳维扬的一个下属，但是陶紫炁因为当年柳维扬与计都星君共同前往冥宫，柳维扬活着，但是计都星君应该是已经死了，陶紫炁深爱计都星君，所以一直恨柳维扬，但是没有机会对柳维扬下手，最后在柳维扬利用唐周等人打卡楮墨，开了魔相之后，刺杀柳维扬，不过被柳维扬反杀了
历史上是否有张姓皇帝？
众所周知，张姓在中国是大姓，也是很常见的姓。2015年，中国姓氏排前五的分别是：李、王、张、刘、陈，为什么姓张的人那么多，在中华五千多年历史中，当上皇帝的，张姓却特别少？而且即使勉强当上，也都下场凄惨，不是短命被杀，就是做的傀儡皇帝。
有人说，这是因为玉皇大帝姓张，如果凡间皇帝也姓张，就很不合适。所以天庭规定，凡间皇帝不能由姓张的人做。
北宋末年的张邦昌算是当过皇帝，但也不过是在辽国的威逼下做了32天的傀儡皇帝——大楚皇帝，他的下场很惨，被“真皇帝”赵构赐死，自缢身亡。
和李自成一起造反的张献忠，在四川成都做了大西政权的皇帝，最终也中箭身亡。
张姓皇帝似乎在中国水土不服，难以长久，真的是玉皇大帝姓张的原因？
玉皇全号是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，是道教最高主宰之神，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事，亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。
玉皇大帝虽然存在于传说里，但是在中国的某些地方，还是会定期的举行玉皇大帝的祭祀活动，因为他们相信玉皇大帝是他们的祖先，或者说玉皇大帝曾经给当地带来了恩赐等。
有一些关于玉皇大帝来历的说法，主要有以下几个观点。
观点一：
据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕，怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。玉皇大帝应该是光严妙乐国的太子，这一点最为准确。
观点二：
玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称张百忍的张友人，将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为终身天帝，共称玉皇，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为玉皇大帝、或玉皇上帝。
观点三：
玉皇大帝是天庭的最高领袖，相当于地上的皇帝，但地位低于三清。后来与四御（勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗）平起平坐，儒教则称昊天上帝。在古代神话小说《八仙得道传》中记述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何经过几世的修炼达到正果，成为北方真武大帝的故事，不过这只是民间小说所虚构的故事。
观点四：
周商战争结束，姜子牙站在封神台上，手捧天书开始敕封八部正神：敕封柏鉴为三界首领八部三百六十五位清福正神，封杨戬为二郎神，封李靖为托塔李天王，哪吒为……可是到了敕封玉皇大帝的时候，子牙往天书上一瞧，顿时没了主意，原来这天书与他开了个天大的玩笑，是个空白的无字天书。
眼看着众位神仙都已归位，只有这玉皇大帝的宝座还是个空缺，在神仙与凡人们的期盼与起哄声之中，姜子牙只是停留了片刻，略有些停顿地说道：“这张……自然……有人坐。”
不知道是子牙的临场发挥还是他的胡乱搪塞，亦或是天意如此，话音刚落，封神台下一个衣衫褴褛的人突然飞升上天、飘然稳当地坐上了玉皇大帝的宝座，原来，这个人姓张名自然号有人。
