香樟树图片大全,河北各县胡姓家谱字辈?
香樟树图片大全，河北各县胡姓家谱字辈？
始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公）
字派：福祿永遠，子孫必昌，顯達登科，奕世名揚，光前裕後，長發其祥。
始迁祖胡森，迁缙云县，历33代左右，始祖胡满
字派：开宗宏显，百千万荣，禄乾元进，泰亨利贞，德远鸿文，明肃整富，桂兰高魁， 仁义忠信，敦厚纯良，孝悌和顺，允恭克让，亲睦平章，诗书礼乐， 福寿吉祥。
始迁祖邦供，宋宣和间自越州迁东阳南岭，奉越州始祖仲文为一世祖，仲文祖凤公为东晋东阳太守，为山东青州人
字派：云城百千万亿元，正益恒覆泰，怡友端恭启，仁义理智信，福禄寿康宁，光裕荣华盛，修齐均治平，缵绪维新运
始迁祖御公，元代自永康义乌迁永康凤林，御上祖元初自永康乌石迁义乌
字派：家传贻忠孝，世泽衍淳良，敦厚崇高尚，贤能永叶芳
始迁祖文质公，南宋末自台州迁永康龙山
字派：国上师位，家崇儒门。讲艺立言，浚明爽曙。达义滋蘩，永瞻先觉。顾惟后昆，彝伦攸叙。时来必亨，运通斯正。敷宣武术，发扬文令。庶士承风，群才仰镜。
浙江省温州苍南之胡氏
字辈：崇-孚-宗-尔-迎-延-永-光-正-志-嘉-振-德-万-载-斯-增-金-玉-其-音科-名-联-登
安徽地区：
始祖胡邦海，明初自江西吉安庐陵迁于六安。六世祖嘉瑞公立：
字派：维业隆千古 家声复见昌 栽培由祖德 力守继书香（未出）
大清乾隆四十二年由三世政公派下十二世筠，宽，苏三人谨志重录，十三世起用。
始祖胡邦海，明初自江西吉安庐陵迁于六安。六世祖嘉瑞公立：
字派：维业隆千古 家声复见昌 栽培由祖德 力守继书香（未出）
大清乾隆四十二年由三世政公派下十二世筠，宽，苏三人谨志重录，十三世起用。
始祖胡秀三，迁安徽桐城
字派：有 (十二世)上，祚，承，恭，允；洪，强，必，孝(廿十世)，忠；久，常，传，世，德；大，善，福，攸(佑)，同。
安徽省濉溪县胡氏班辈
始祖胡克顺道仪左侍郎
长子 镇江将军胡应阳（长子一支迁到镇江现在没有联系上）
次子儒学生员 胡应亨（随祖落户此地安徽省濉溪县四铺街）
三子寿春校尉 胡应庚（三子一支迁到现在寿县）
字派：克应炳若国，仁天永世德。昌开龙传继，广大占允宜。再培心上田，保养性忠义。
安徽池州江口乡胡氏
字派：经文元善长，嘉会亨惟先，大义立子本，致中贞自全。
安徽省阜阳胡氏
字派：自书学钦，永保天献。宗德敬守，充传万世。
安徽太湖
字派：、、、、、、、，地积承先德，文治昌龙记，诗书启迪长，本源争×后，万事落平康
安徽太湖,属于安定胡家,但是中途与辛姓合修,故字辈难与之相吻合.就我所知,特把我们的字辈发出
与辛姓合修前的字辈是:'大祖府山子;唯玉金水木;火师知自日;若助.......'
自'若助'之后便是与辛姓合修的了:'地积承先德;文治昌龙记;诗书迪及长;中原争远厚;万事落平康.'
始祖是福一，福二，福三，安徽太湖县
字辈（可能有笔误）：碧福仲友永,世光万召玉;尚志经为国;新邦石吉祥;儒仕才华盛;仙人德泽长,诗书传俊秀,丰业继贤良.
江西地区：
江西奉新，《华林大宗谱》（以朱熹赞词为字派）：
唐宋美名久著，有虞盛德贻芳。文章甲第继显，道义真传蕃昌。诚意正心本学，修齐治平均良。支分任在衍庆，永远以绍书香。
始迁祖绵久，立基于江西吉安值夏道院前村，元初迁入，历29代，可溯上祖霸公。
字派：吾祖肇伟基，贤嗣诰广继，诗书映伦理，才华涣彩彰，刚直弘扬远，忠厚泰运升，博爱劲震奋，勋猷奕彪炳。
始迁祖知柔，自功德源迁吉水西岭新村，历30代，始祖广之公。
字派31代始：正仪来上国，建策左良仕。
始迁祖良佐，乾佐兄弟，自兴国县南枫兴（长信）迁于吉水水南双坑富景寨，水南泸源店前，历10代。
字派：（首字一世）思嘉肇自从涧绿凝庭士鸿由其培祥善，（首字23世）承先怀孝友辅国重贤良理学渊源明臣德业长
始迁祖光滨，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国南风头，14代，始祖有通公
字派：龙天魁相宗上锡昌世，承先怀孝友辅国重贤良
始迁祖全龙，心省，广东五华（长乐）伏溪葵岭迁入兴国江背果源，15代，始祖有通公
字派：光龄奇佐尚廷荣兴爵，承先怀孝友辅国重贤良
始迁祖聪学，敬学，广东兴凝将军围前赣县长洛背坑，历13代，始祖闻祯公
字派：学必生子朝庭明崇茂德曲叙重
始迁祖司空，南京迁豫彰，迁抚州兰田迁赣州迁宁都都府，40代
字派：家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山
始迁祖继华，清代末期从吉安迁入陇南县城，可溯上祖珰公
字派（前四世在吉安）：圣贤德道继，忠简振芳声，礼义传家国，本源世泽长
始迁祖达公，公子濂孺迁入道上犹城西
字派：达儒志思子振扶祥登，良友贡兆大绍文宗，善传扬显辅朝家
始迁祖永寿，1368年自吉安迁万安再迁上犹城南，始祖霸公
字派五世始：大朝学尧舜，士相效伊周，一德庆元良显承
始迁祖荐（火字旁）公，1312年自泰和迁入上犹、油石、樟树，始祖霸公
字派二世始：泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世
始迁祖渊公，自1302年吉安迁入上犹城东，始祖霸公
字派十六世始：玉堂全福敞，甲第庆联翩，宦谱标前永，名家毓裔贤，三才
始迁祖科阔，自吉安（庐陵）迁入南康县，始祖泄公
字派一世始：科名甲第，振朝化通，齐并仲美，友立定明，万世隆德，相传家声宏绍
始迁祖景宏，自安远版石湘州迁入寻乌、三标、胡屋，传23代，始祖霸公
字派：朝广浩永海，胡清元大上，士文学世有，名光启昌洪，丕展经伦志
始迁祖发公，自华林高安迁入萍乡、上粟，历24代，始祖城公
字派：邦家有道，世代时积，人民斯乐，受福孔多，志存兼济，德维日新，经文纬武，慕义辅仁
江西莲花胡氏续谱字派：
时际文盛 家随居隆 行法垂久 秉正攸同 世蕃代衍 业大声鸿 与日并永 如岳惟崇
始迁祖惟操公，由××迁入到江西余干，始称一世，历八代，至易朴公迁进贤三里乡楼下村，再至十二代思柏公迁至三里乡大堑村，字派：渊源流一脉，受氏起周时。理学薪传远，衣冠厚泽垂。文章推特达，义让足先资。现传至26代，我本人是达字派。
始迁祖端洪公，约自明永乐元年（公元1403年）至清同治末年（公元1874年），约历470年。
端洪公：字岩，名端洪，家族称浩六郎。生于明永乐六年（公元1409年），卒于明成化七年（公元1472年），享年63岁。中年以后，携长子万一出游湖地（泛指今湖北、湖南），贸易为业。其间三易其家：第一次从江西新淦砚溪迁居于潭口（具体方位不详），第二次从潭口迁居于樊城（今湖北襄樊市），第三次从樊城又回迁江西丰城（今江西省丰城市）。
世系：端洪公－万一－启仁－魁一郎（源全） 魁二郎（源澄，他迁）－虞二郎（思泰） 虞三郎（思荣）－缵（无嗣止） 绪（无嗣止） 绅 缙 纬 约 纯 经 纶－廷旺－玩－其贤－潦－良祚（自此应以绅公世系为例，因手头只有约公世系，故暂列之，待有绅公世系后再改）－璠－南时－宗文－
此字辈为宗文公之后：士－克－成－立－名－绍－邦－家－戡－定－丕－振－继－序－显－达－敦－本－笃－业－从－道－益－荣－锡－恩－纪－庆－懋－政－葆－祥－弘－大－光－昌－隆－盛－远－扬－翰－星－永－耀－世－泽－绵－长－年－齐－协－岳－运－祚－同－康－兆－和
（济－群－拯－国－尚－勇－传－芳－毓－和
－致－国－胤－用－传－芳
－开－泰－熙－运－兆－康）
福建石壁迁往龙川的，后又从龙川迁往江西！福建石壁那一代的祖宗不祥。
部分世系和字辈：
裕公（化名真名以失）－汉荣公－德义公－曰贞公－法新公－景深公－宠公－延崇公－积珍公－隐业公－曰申公－梦真公－贤端公－世斌公
士行惟尚志 开宗本益源 仰承安定业
江苏地区
始祖胡世道，约400年前安徽徽州地区迁到江苏清江浦，后迁浪石镇，最后迁江苏泗阳（原桃园县）水晶湖落户。
字派：世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后
江苏徐州安定堂
字派：大德传后世,纯仁继续长,庆祥安基业,瑞光照定堂.
湖北地区
始祖胡刚（公元前50—公元29？），是西汉名臣，清高有志节者。23年王莽败，自襄阳迁居华容，已有近两千年。自南宋高宗建炎元年起，使用用以的世系派序。
字派：
自汉从隆盛，宗芝启兴云。美景淑乙正，纲然芳大明。
相承斯开佳，德修奉兆祥。守先惟孝友，裕后在文章。
立志宜敦本，传家用迪光。英才能好学，国泰永蕃昌。
湖北枝江市羊角洲（现为百里洲）迁楚时间约在公元1560年（即明嘉靖39年）前后）率概、绅、缘三子迁楚，长子胡概落籍于旧属枝江县羊角洲【大】是为承接江西祖籍的辈份，实则仅大本一人。胡则指概公，所用为单名，即无派。锦指文锦公，文为名锦为派，即倒派。胡国两派同为大本公之五世孙。一承两派同为大本公之八世孙。
字派：其中〖思、家〗廷元、长明文庆、世守学昌、诗书毓秀、江汉发祥、永敦伦纪、训以义方、代生贤哲、亚美头扬、作人雅化、履道安康、继先有志、典策增光、万年传述、盛德益彰。【按：家、中、思三者同辈】
湖北荆州市人，祖籍安徽省太平县（即今黄山市）人。于清朝咸丰年间（公元1851年－1862年），因太平天国与清政府数十万大军鏖战于皖南宁国、太平、泾县一带。为了求得生存，祖辈们数万人结成一帮，扶老携幼、跋山涉水集体逃亡。他们出太平、过芜湖、越长江，沿途风餐露宿，倍尝苦辛，终于流落至湖北省的武汉、沙市、宜都等地。
字辈为：同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤。
湖北仙桃
字派：文定家本大，光宗以显扬。征祥毓俊秀，明德维馨香。立国昭正道，为学尚伦常。泽懋贤声远，经传祖训诠。
湖北十堰市郧西县胡氏，自武昌金牛街迁移过来的。
字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,
武昌胡氏，堂号:'安定堂'__敦陆堂，为华林派
字派：敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,教全体用,祖德弥彰,以亲九族,百代馨香.
湖北宜昌夷陵区胡氏族姓，据说为清初，湖广填四川，江西填湖北的后裔。
字派：
智义宗思作，友学应诗守，成文启宏光，万代传后德，礼书发家邦。
湖北恩施胡氏自荆州监利胡家大湾迁入
字派是:启大光祖，永世克昌，教正道德，绪本家相。
由湖南常德迁入湖北咸丰的，可溯上祖华林胡城。字辈为：家传安定，卜世其昌，永承先志，本敦择长，少开文运，祖德争光，逢存代卓，佐时明良，？？？？，裴振经常。
湖北孝感的字派：立兆全嘉,安定泽遐.明体达用,永臻荣华
湖北长阳晓溪安定堂，胡贵约传二十世—文家坪始祖胡正文，属华林派
字辈:仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、（注：乾隆时代开启支祖）玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新，后裔可循环用谱。胡耀斌修续谱：文渊华林、吉安水清、松滋荆辰、长阳融景、亮永照民
湖南地区
始祖明德公，居于湖南嘉禾县以及附近县市
字派是：
思椿公七子排行......自咸丰二年合谱以冶字辈后始统一字辈为：冶化纯熙久.，承平雅颂扬，咸亨宣惠泽.，迪教重伦常.........苏湖安定著，积裕喜流长。共百字。石丘下村己用到咸字辈。
舜昶公后裔排行：
明时元春思，舜子叟卿均，景孟逢廷道，会文贤良芳，正显光明祖，治化纯熙久，承平雅颂扬，咸亨宣惠泽.，迪教重伦常.........苏湖安定著，积裕喜流长。共百字。
以上是舜昶公后裔居石丘下字辈排行。
明时元春思，舜子叟卿纲，芳均夫文宗，祖启甫思秉，正中和顺富，后同上。
以上是舜昶公后裔居上宅排行。
舜昶公以下子忠公一子文钦迁郴州平都后裔迁永兴县郴州市未录入。
舜潮公：
明时元春思，舜少孟仲季，八九百千福，绍秉金仁玉，贵大夭尚赐，后同上一样。
以上是舜潮后裔居新田县洞心排行。
舜杰公：
明时元春思，舜少五千德，细均进富仁， 永祖宗应，正朝尚大明，后同上。
以上是舜杰公后裔居桂阳县岩口排行。
舜会公：
明时元春思，舜子叟卿德，宗仕以湖甫，秉仁义大智，信文章华国，后同上。
以上是舜会公后裔居石燕排行。
舜举公：
明时元春思，舜少五千万，原孟祖廷道，会文玄元正，德兴开泰仁，后同上。
舜举公居小凤.排行。
舜连公：
明时元春思，舜夭时云绍，希彦永伯信，............................................，后同上。
舜连公后裔居平世胡家排行。
舜钦公：
明时元春思，舜子叟卿光，宗享受福禄，存应春朝廷，四良牙相永，后同上。以上是舜钦公后裔居宜章排行。
钦公后裔居临武.兰山.连州湖江头本刊未入。
元勋公后裔排行：
明时元春思，千万季 辛， 孟仕源廷，文潮珠世通，道泰贤才盛，后同上。
思善公居临武县后裔排行。
明时元春思，承心叟甫均，自彦友汜秉，仲士凤呜尧，舜贤才生应，后同上。
湖南祁东县金桥镇华林胡氏
一世：千雄。1370年湖南茶陵迁祁阳。
字派从十四世起：“成甲三宗，永世家学，有开必先，培元在德”
始迁祖胡贵甫,明洪武年间由江西高安迁入湖南,经湘潭---益阳---桃江,迁入桃江县高桥乡赵家山村之始祖胡思彰为贵甫公之曾孙,历今25代,可溯始祖为满公,
字派:贵宗寅,子思朝邦闻,仁时仕进观,悦教明忠上,国知泽必宽,起家存厚德,萃美有贤良....
始迁祖胡安国，南宋由福建崇安迁到湖南衡阳湘潭，历今已开28代，可溯始祖为满公
堂号为春秋堂，来源于胡安国以研究儒家学说，并著有春秋传，此书在明朝是朝廷考试的教科书，故我族立堂号春秋堂，以纪念安国公之意，其实追溯到安国公祖上，应该是安定堂。称'闽楚衡湘胡氏',后分为八大房，我们属三房，故到民国十八年八修谱时又称'涌田胡氏三房水东族'
字派：锡泽由於宋,洪基盛在湘,孝廉开甲地,.永世得荣昌,作述家声远，贻传世系长，修明逢泰运，继序有余芳''
四川重庆地区：
长汀朱紫胡氏第十七世祖志深字宏似、志渊字容似、志澐字升似三公于清乾隆年间由福建长汀古城迁来四川成都府属郫县。
字派从17代始：志家文德昭昌，光先承世泽，佑启有贻谋。
四川省资阳县田布沟宗族支脉系由湖广宝庆府麻城县孝感乡第二塘迁入四川省资阳县第二（丹山）区磐石乡第三保第十甲（田布沟）的（具体迁入年代已无从考证）。
字派为：
孝义永兴国，礼志信忠昌。清德嘉明远，宁君教授长。光前坤多仕，玉后大书香。
四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子胡氏自江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷迁入，约一八六二年到一八七二年，迁移到贵州
字派：国正天心顺 官清民自安启贤应忠良 德大永家宽”
贵州迁入重庆大足，时间不祥
字派：朝大单海运，国正天兴顺，祖贤公德宣，世新明应远，家宽万代传。
（该字辈为音译，如有错误请指正）
重庆合川钓鱼城胡氏
“湖广填四川”时来自湖北麻城孝感乡，字派为“派传安定，炼登文王，国仕世尚，正大谦光，崇德宝善，万代荣昌，宗支有序，祖泽孔长”。
重庆涪陵，所属字派：
大先扬文世，启天永国良，发达承膏泽，宗祀应运昌
福建地区：
福建永定中川胡氏，堂号是安定堂，《同永胡氏家谱》载我们的字辈排序是：博厚特载，柔顺谦光，礼义忠信，恭俭温良，苏湖济美，淮海传芳，华林育秀，安定发祥，经文纬武，陈纪立纲。
明朝成化年（公元1482年）间八朋二十四日，润清公次子时浩，潮清公四子时显，来到福建汀洲府上杭县乾河头老虎坑官塘面大墓脚下，与祖地叔侄玉敏、玉生等人，于九月初一日（丙申日）摆酒写下我宗氏谱，议定我宗支德瑗公以后二十字辈：
“清时玉金廷，文大志成立。其永而曰昌，必克斯可言。”
贵州地区：
贵州省黔西县雨朵镇高田村，原籍贵州省大方县陇公坝。
字派（可能有些不对）：
元紹德世玉，金正士應連。國朝天萬相，清恩端錫賢。昌榮族乃大，裕後續光前。安定家聲遠，經治永為先。
贵州遵义某支胡氏，自明末清初为避难从北方经江西迁入贵州
字派：文明应瑞，光左克新，志得名成，永进佳升。
贵州安顺市菜官镇王家庄村胡氏自江西石灰巷迁入，是明代朱元璋开发西南来的
字辈是： 朝君升一品，共享太平春。上大自思文，登朝永忠廷。
始祖胡守义公，明末1644年由江西吉安府吉水县迁入贵州省播州府（今遵义市）火烧舟（新舟镇）母家林（洞湾村），约为胡氏八十三世祖，胡守义公又是仁朝公的七子义宏之后
字辈：文，明，应，瑞，光，佐，克，兴，世，德，荣，成，永，振，家，声，（此字辈由嘉庆乙丑年1805年进士七世祖胡端：字：儀亭和族人所定）
湖南迁贵阳，现居贵州省雷山县。
字辈：朝北国之祯，武功佐冶陵。开基凡后品，应学有贤明。诗书宜可读，月下海水清。忠良光胜典，风鉴绍前因。
始祖胡昌凡从江西临江府十字街大桥头旺七甲半桐子街般到贵州兴义县．．．
字派：昌登文仕，国正天星顺，关清明志安，妻其夫富少，子校符幸宽
江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷，迁到 四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子，又迁至贵州余庆。
字派：国正天心顺 官清民自安 启贤应忠良 德大永家宽
祖上系江西...蔡家街朱氏巷,于明朝时祖上九兄弟出门进入云、贵、川，祖上来到当时的思州府塘头大塘坪胡家院（现思南县塘头镇泗河坝村胡家坝），由于大部族人于清进已迁往贵州省都匀市据说现有上千人（好象是以前的乌罗区），族谱被本家一位长者遗失，现本地胡姓人家约130多人，我们是安定堂，字辈是：祖、文、天、在、世、大、正、月、腾、凤、仕、新（据说以前是24个字，后减为现在12个字的），
天津地区：
始迁祖泰贞，二世熙寰，三世国宗（王字旁）、国兴（王字旁）。由浙江绍兴山阴县袁家窖村之民籍。清康熙间，三世祖国兴（王字旁）宦游冀北知文安县政，是为徙津第一代。四世祖圣源公（焕若公次子，名承泗）接办文霸引地，卜居天津，历十三代，可溯始祖泰贞，字派：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。
广东地区：
广东省信宜市胡姓的
字辈：“清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。”
云南地区：
始祖原居于江西南昌府南昌县县衙后，约200年前迁云南。
字派：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌
我祖'胡正节'原籍'江西吉安府太和县大桥头金竹林',于明朝时来黔随征官以指挥之职,因而落家于大定府之老塘铺生胡高、胡成、胡海、而分三大支，胡高入籍云南，胡海入籍遵义，这两支由于历史的原因现将无从考究。
我二世祖胡成仍住于生长之处。至四世祖世英公入籍毕节县于南里十八家寨落业。
又至六世祖胡天爵公之子胡应兆为七世祖父子相继又由毕节而入籍贵州六盘水水城厅（现在属于贵州六盘水市钟山区）管下于常平里六甲（现在属于现在属于贵州六盘水市钟山区月照乡玉顶村关寨组），地名核古寨落业。
字辈：
朝 世 惟 天 应
起 国 显 家 声（起 国 定 运 昌）
文 量 鼎 大 业（文 扬 英 项 白）
敦 厚 照 洪 光（敦 厚 建 洪 芳）
辽宁地区：
始迁祖胡万全,辽宁省沈阳市铁西区翟家镇郎家村西地胡氏,1808年生,迄今为止,共繁衍9代286人,现居住在该村及邻村(曹家村,杨士村,大淑村),沈阳市及外市(北京,大连,广州,兰州,吉林)等地.
新老接续字辈为:万亮明,成仁芳显世,立德可光宗,礼义常言孝,善良久安荣.宏鹏高锦志,路桥亦青松,勤俭创伟业,谋勇建奇功
以上字派主要摘自《大通考》和胡氏宗亲网论坛会员发帖，部分资料摘自其他寻根网站，部分字派不全，未完待续。。。
各支字派成为很多宗亲寻根问祖的惟一信息，因此添加此帖能够希望大家踊跃跟帖提供本派字辈
希望大家能按照像我贴的那样的格式发帖，“始迁祖××，由××年（或者××朝代××皇帝年号）××迁入到××，历×代，可溯始祖××，字派：××”
木质茎的植物有哪些？
很多：樟树、桂树、女贞、柞木、水杉、垂柳、槐树、剌槐、杜英、皂角、梧桐、法桐、泡柚、胡杨、毛白杨、银白杨、新疆杨、旱柳、青海云杉、油松、榆树、舌扦、小叶杨、沙枣。油松、青海云杉、云杉、大果榆、辽东标、红掉、白摔、糙皮伴、白柳、陕甘花批、白梨、新疆梨、花叶海棠、柳叶鼠李、祁连圆柏、大果园柏、天山花揪、月季。
你还知道哪些历史悠久的古树？
很多答案已经回答了目前已知世界上最粗最古老的树，那么我就来盘点一下中国古老的银杏树吧。（多图预警，美出天际！）
一、古观音禅寺古银杏，距今约1400年。
这座寺庙位于西安，始建于唐贞观二年（公元628年），距今约1400年，为终南山千年古刹之一。寺里的这棵古银杏，传说为1400多年前由唐太宗李世民亲手种植，目前已被国家列为古树名木保护名录。这棵银杏也就是此前在网上大火的网红树，第一次见到的时候就不禁感叹“惊为天人”，可谓最美银杏，它长这样：
二、广德寺古银杏，距今千年。
该寺位于襄阳，始建于唐代贞观年间，寺中古木参天，环境清幽，尤其是寺中千年的古银杏，该树曾被清代康熙皇帝加封“护法尊”，可谓最有“帝王之气”的银杏，它长这样：
三、法海寺古银杏，距今约1600年。
这座寺庙位于青岛，可以说是岛内最古老的树，因此，当地也有“先有白果树，后有即墨城”之说，即墨即古即墨县，今青岛即墨区，可谓最有“辈分”的银杏，他是这样的：
四、宗圣宫古银杏，距今约2500年。
该寺位于西安楼观台，相传此银杏为道家学派创始人老子在楼观台讲经说道时亲手种植，距今有2600多年历史，已被国家列为古树名木保护名录，可谓“最有文化”的银杏，他长这样：
五、广福寺古银杏，距今约3000年。
广福寺位于山东郯城，据资料显示，这棵银杏为亚洲最大的银杏雄树，距今约3000年，被当地人尊称为“银杏王”“老神树”，可谓最有资历的银杏，它长这样：
六、浮来山古银杏，距今约4600年。
这棵古银杏位于日照市莒县浮来山景区，相传在春秋时期，齐国和莒国国君在此结盟，以银杏为证，种下此树，距今有4600多年，堪称生物界“活化石”，1982年联合国教科文组织曾对其做过专题研究，中外闻名，堪称“天下第一银杏”，它长这样：
除了上述古银杏之外，四川省雅安市蒙顶山景区的古刹天盖寺、嵩山少林寺、北京大觉寺等地也都有千年以上的古银杏。看到这里，大家不禁想问了，为什么古寺往往喜欢种植银杏，而且还保护的很好？
其实银杏在佛教里还有另外一个名字，那就是——中国菩提树，我们都知道佛祖释迦牟尼曾在一棵菩提树下顿悟成佛的故事，可见菩提树在佛教中的地位。然而，由于菩提树喜光、喜高温和高湿且不耐霜冻，随着佛教在中国不断传播，由于中国幅员辽阔，各地气候差异很大，导致菩提树难以在其他地方成活，于是大约从唐代开始，许多寺庙就改种银杏树来代替菩提树。
除此之外，银杏的食用、经济、药用等价值都很高，而且，银杏作为一种极具观赏性的树种，自古也被文人墨客题诗咏叹，也赋予了它深厚的文化底蕴，它是元稹笔下的“借骑银杏叶，横赐锦垂萄”，是杨万里感慨的“银杏木瓜分我否，鸳鸯野鸭莫渠惊”，也是宋人葛绍体直抒胸臆的“满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功”，无论银杏在中国的历史长河中扮演着怎样的角色，它都以自身独特的魅力成为中华文化中独特、绚丽又惊奇的一笔。
亲爱的读者，在你的家乡，有没有古老的树木呢，欢迎在下面的评论区留言，告诉更多的人吧！
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扩展资料：
异能即特异功能，指常人不具备的特殊能力，多泛指玄幻中科学无法解释的奇异能力。 指科学角度的特异功能；又指网络小说中的异能，一个泛指某些人表现出普通人没有的强大的超能力。异能分类大致可分成精神、肉体、神秘学和诡异系四大类。
形容人才的顺口溜？
樟树村里李源根，
外号俗称李电灯，
电工师傅手中灯，
走村串户修电灯，
他把全村人口登，
五保残疾贫困户，
优先上门修电灯，
手艺不错技术高，
文明自律数他好，
修灯从不吃请饭，
自带馒头咸鸭蛋，
勤劳为民服务好，
白天晚上四处跑，
我们村里年轻人，
先进就评李源根。
