十大养不死水草,适合种什么前景草?

1、十大养不死水草，适合种什么前景草？

草缸没有二氧化碳能不能养殖水草？答案是能！但是不容易，水草的状态有可能不是你想要的。

很多新手在做草缸的时候不愿意放钢瓶，一是成本高；二是没有底柜，没有地方放钢瓶。

在一遍遍的无碳草缸尝试中，有一小部分人成功了，但一大部分人却是失败了。失败的原因是什么呢？草缸中的草想生长少不了光合作用，只有光合作用达到顶峰才能有非常好的状态呈现。

以碳瓶随灯开为例：开灯三四个小时后，当缸中的二氧化碳达到一定浓度的时候，这时植物的叶片完全舒展，叶片上挂满了呼吸出的氧气泡泡，颇为壮观。

如果缸中没有二氧化碳，植物的生长会减慢，虽说无法呈现完美的状态，但是也是可以成活的。他们失败的原因在于懒惰。开缸后水中的养分很充足，这时不只是水草在吸取养分，各种藻类也在抢夺。刚刚栽种的水草往往状态不佳，无法跟藻类抢夺养分，也就导致了开缸一个月后爆藻的危机。

我之前开了一个小缸，只养趴地矮珍珠，虽说只有20的缸体，但是这次无碳尝试却是成功的很快，一周后趴地就爬满了。这其中，养分的平衡就一定要掌握的非常好。

如果确实没有条件用钢瓶，譬如矮珍珠、天湖荽、爬地矮珍珠和迷你椒草等都比较适合无碳养殖的前景草的。另外一些阴性草没有二氧化碳一样可以长得很好。缺点就是成景速度慢，但这也不失为锻炼心智的好办法，等待的过程也是一种修炼。鹿角矮珍珠

一些小技巧

无碳种植水草的过程中可以适量的放一些固体的二氧化碳片或者用戊二醛作为碳源放到缸中。这两种方法我都亲测有效，如果缸中没有名贵鱼虾的话，这里主推第二种方法。在52添加的时候要一点点的尝试，先放两毫升，如果没有鱼虾飞舞等过激现象再一点点添加。

2、野生鲫鱼怎么能放在家里养不死？

鲫鱼是一种常见的淡水鱼类，适应性强，在野外生活中能够适应各种环境，但是如果将野生鲫鱼带回家中养殖，需要注意许多因素，才能保证鲫鱼的健康和生长。

准备合适的水质环境

鲫鱼在自然环境下生活的水质通常较为清洁，而在家庭养殖中，需要控制水质的各种指标，以确保鲫鱼能够生长健康。通常来说，鲫鱼适宜生活的水温为18℃24℃，PH值为6.58.5，溶氧量为5mg/L以上，氨氮浓度应小于0.1mg/L。因此，家庭养殖中需要选择合适的水族箱或池塘，并进行适当的循环过滤、通气等处理，以确保水质稳定。

提供充足的饵料和营养

鲫鱼是杂食性鱼类，可以吃植物和动物的食物。在家庭养殖中，可以提供鱼饵、虫子、水草等食物。需要注意的是，不能过度喂食，否则会造成水质恶化。同时，在喂食过程中，需要保证食物的多样性和均衡性，以满足鲫鱼的各种营养需求。

确保良好的生长环境

鲫鱼是需要良好生长环境的鱼类，需要提供充足的光照、适宜的氧气含量、适当的水流等。适当的光照可以促进鲫鱼的新陈代谢和生长，适当的水流可以帮助鱼类排泄代谢产物，保持水质清洁。

防止疾病和寄生虫

野生鲫鱼容易感染各种疾病和寄生虫，在家庭养殖中需要做好预防工作。首先要确保水质清洁，其次要定期检查鲫鱼的健康状况，如果发现异常，要及时进行治疗。常见的鲫鱼疾病有细菌性疾病、寄生虫感染等，需要采取相应的药物或方法进行治疗。此外，在家庭养殖中，也可以采用一些天然的方法，如添加一些具有抗菌、抗病毒、抗氧化等作用的植物、鱼油等，来增强鲫鱼的免疫力。

定期清洁和更换水质

家庭养殖中，需要定期清洁和更换水质，以保持鲫鱼的健康和生长。定期更换水质可以有效控制水质中的氨氮、硝酸盐等有害物质，减少水中病菌和寄生虫的繁殖。同时，定期清洁水族箱或池塘可以去除污物和残渣，保持水质的清洁。

控制养殖密度

在家庭养殖中，也需要控制养殖密度，以避免鲫鱼之间的竞争和疾病传播。通常来说，每平方米的水面积适宜养殖1~2尾鲫鱼，同时也需要定期进行鲫鱼数量的筛选和清理，以保持适宜的养殖密度。

总的来说，家庭养殖野生鲫鱼需要考虑许多因素，包括水质、饵料、生长环境、疾病预防等。要保证鲫鱼的健康和生长，需要掌握相关知识和技能，并严格按照相应的操作规范进行养殖。同时，也需要关注鲫鱼的行为和健康状况，及时发现问题并进行处理。只有综合考虑这些因素，才能让野生鲫鱼在家庭养殖中健康生长，带来收益和乐趣。

3、神和仙的区别是什么？

谈论“神仙”是一个严肃的话题。

从春秋时期孔圣对鬼神采取＂敬之＂的态度。子曰：“祭如在，祭神如神在”；“敬鬼神而远之”。

在道教中“神”与“仙”是他们的信仰。道教是一个多神崇拜的宗教，在道教的神仙体系里有诸多的神仙，既有先天的尊神，也有后天的仙真，而且还吸纳了很多民间的俗神。也就是说他们的信仰中有天神、地神、人神和天仙、地仙、人仙。

道教诞生之前，《庄子·逍遥游》有云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”。

《山海经·大荒西经》也有关于神人的记载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”。

“神”与“仙”的区别在于先天自然之神和和后天修炼之仙；

自然界的风、雨、雷、电、山川、河流、山岳等自然之神，如雷神、水神、火神、山神、水神、太阳神等；这种先天之神是无形无相的“道”的化身；道教的至尊之神三清，即是道经所化。故有“一气化三清”之说。

而后天之仙，则是凡人经过修行及悟道从而达到长生久视死的人而成。“仙”字可理解为“人”和“山”就为仙。《说文解字》记载：“仙：长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也”。从中可以理解仙是由人而来的。

“神”与“仙”还有一种区别就是，神一般是司职的，每位神在道教的神仙体系里都有不同的司职。像雷部的九天应元雷声普化天尊，是雷部的最高神，统御整个雷部的神灵，还“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”；太乙救苦天尊寻声赴感，化身三界救苦救难；仅次于三清的玉皇大帝更是统御十方三界、四生六道：土地神，察人间善恶，向天庭通报消息等等。

仙一般没有官职，十分的逍遥自在。自古人们都渴望飞升成仙，在仙境过着无忧无虑的逍遥日子。

“仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间”。

“人闲难得花依旧，夕阳暂留。酒中仙，尘外客，林间友。黄橙带露时，紫蟹迎霜候，香醪羡篘，酒和花，人共我，无何有。细杖藜，宽袍袖，断送了西风罢手。常待做快活头，永休开是非口”。这些诗人口中都希望能成仙的，说成成神的基本很少。

至于人神，是古代皇帝自封或赐封的一种人间神祇，主要针对对国家和社会有重大贡献和成就的人。如神医扁鹊、武神关羽、杀神白起、岳飞等。他们有谥号和庙堂，可亨万民香火供奉，成为神祗。

在中国道教中自然神和人格神，仙也是有很多种的。

葛洪在《抱朴子·论仙》中有描述：“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙”。

根据修炼的不同层次将仙分为天仙、地仙、尸解仙。道教根据丹道修行的高低又将仙分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、金仙等。

“神”与“仙”，那么谁更厉害一点呢？这比较复杂，在同级中，修炼的属性看是否相克，还看所处的场域是否有利，可分出高下。如地仙之祖镇元子，又名与世同君。道术深厚精深，在同级神和仙中就处上风。

4、如何能让鱼缸内草鱼30天不死？

感谢邀请，很荣幸回答这个问题。

首先我不清楚你是多大的鱼缸和多大的草鱼，但是要在鱼缸里面要养一个月可能希望不太大。如果是饭店那种鱼缸养几天还行，如果是家里的小鱼缸可能就不尽如人意了。

为什么这么说呢，首先是因为鱼缸活动范围太小。草鱼虽然可以养殖，但是还没驯化到可以在鱼缸里那程度，和鲤鱼不一样。

另外草鱼本来就胆小，放透明缸里人来人往吓也吓死了，你就是打氧它也活不久，鱼缸大的话还没准能多活一阵，要买那种养殖草鱼，野生的不好活。

再有就是草鱼都是栖息于平原地区的江河湖泊，一般在水的中下层和近岸多水草区域。性活泼，游泳迅速，有河湖洄游习性，家里的鱼缸根本满足不了它的活动范围。

5、你觉得有多少网剧是值得看？

《暮白首》–一部精致的武侠剧，入股不亏，走过路过不要错过了。

这部剧最大的特点就是:你永远猜不透接下来的剧情，剧中人物全员黑莲花，只有我们观众是傻白甜…

因为剧情的反转实在太快了。

加上各种行云流水的打戏、实景拍摄无抠图、空境也是美到不行、没有俗套的情节、剧情丝滑、人设也优秀、正面人物三观都很正，尤其是里面塑造的一些女性角色，个人感觉非常圈粉！

而且不管是正派还是反派，智商均时刻在线，各种心怀鬼胎、互相套路，没有故意为了凸显主角而弱化配角，可以说势均力敌，有金庸那味了～

最主要的是，暮白首关于恩怨情仇很有是非观:

上一辈的恩怨不会牵扯到下一代，报仇归报仇，但不会以牺牲下一辈的幸福为代价。那岚岳母亲对容婳的接纳以及对自己儿子的保护，真的非常让人动容。

再说说主角的感情:

白首夫妇简直是神仙爱情啊！

虽然开始很多人感觉进展太快了，但我觉得这就是江湖儿女对待感情的态度，快意恩仇，不遮遮掩掩。

从头到尾，两人都是从一而终，林敬从不避讳自己的感情，容婳也是直接表达自己的小羞涩、吃醋，两人各种暗戳戳，像是一对纯情的初恋少男少女。

两人之间虽然隔着父辈的世仇，但是好在两人有着相同的价值观，且有着独立的人格。所以就算有很多阻碍那有怎样，他们的感情坚固，依然相信对方。就像是林敬大婚时所说:只要他想见她，不管多少人阻拦，他都可以见到。

他们的相处，给人特别舒服自在的感觉，就像是约好了随时可以仗剑走天涯的江湖知己，也可以随时安定下来作对平淡快乐的小夫妻，都不会让你有违和感。

如果你看了任嘉伦从悬崖峭壁舞剑而下，完全实景拍摄，不用任何替身的动图，你就会知道，这部剧真的很良心！

总之，《暮白首》真的值得一看！！

(小暮快给我出圈啊！)