惊蛰为啥会读zhi,请把知道的分享给大家好吗?

1、惊蛰为啥会读zhi，请把知道的分享给大家好吗？

《我写两首黄果树瀑布春汛主旋律》

一

春汛来時万马奔，

声震晴川九曲回。

抛珠撒玉碧空里，

无人不叹第一溪。

二

白水河高三千尺，

雪浪扑潭万里声。

澎湃声闻关索岭，

飛落白练系神犀。

（黄果树大瀑布是世界级景观，亦是我母亲的娘家地。

这个贵州省镇宁县土地名叫白水河的地方，因我有个陀背的舅舅在当地做过供销社主任，养着几架马车经常从镇宁往安顺或关岭运商品。为了混顿饱饭吃，我常去外婆家走动，要么去大山哨姨妈家，要么去镇宁。因为姨母家有个大表姐嫁在镇宁红岩村做刷子。我和两个少年小表弟要么搭舅舅供销社运货的马车去镇宁，关岭瞎混一天，路过好玩的地方就半道下车乱玩，要么就在大山哨一带割些马草卖给舅舅的社里换些零钱花。

那時没有象样的交通工具，城乡输送商业物资全靠两匹马运载的双套马车。我们穷得鞋子都穿不上，卖马草時仗着舅舅是社里主任，要不要会耍些小手段，在装草的粪筐里夹带一两块几斤重的石头，增些斤两，多弄几分钱花。收草的赶马伯伯虽然总识破我们的小伎俩，可从不戳穿我们。

不管三角五角，草一过称就给钱，所以一有几毛钱在身，就跑到土名叫白水河的黄果树峡谷去玩。后来知道父亲为什么会娶了母亲为妻，是因为抗战時父亲跑私车来往昆明到独山，给国军倒运抗战外援物资过北盘江这条路，母亲外家在镇宁大山哨幺铺镇滇黔干线上开着一个商帮客栈，父亲常去住店，才认得母亲。

而镇宁县紧傍关索岭。这关索岭就是后三国時代诸葛亮平定南中，派大将关索镇守南中的屯兵关隘，地势险要，称滇黔锁匙，地处北盘江山脉的鸡公背上。关索的父亲就是关羽。故事又多又迷人。

我们读书，小学课文里常读到李白写庐山瀑布的诗。心想庐山在哪处天边，一時去不到，为何不多看看自已身边的黄果树瀑布，也学李白写写大瀑布的诗？于是凡有关白水河的传说，从小就注意听，有关黄果树的书，便找来看。

原来关于这个大瀑布的故事还真不少，除了徐霞客最早发现它，把它介绍给了世界。最吸引人的还是《安顺府志》的一个记载。说的是白水河之所以成世界性大瀑布，不仅因为它是北盘江（牂牁江），珠江两大水系的发源地，而且它从几百丈高的半空里飞腾下来，雾迷十里幽谷，水映天际霞光。在那激流飞溅的龙潭深处，既有神犀出没，还有无数宝物沉在水底。

母亲说，小時，她听老人们说，有人曾看见过白水河的犀牛跑出龙潭，和土人在田里耕作的俗牛打过架。为什么呢？据说因为几百年前呉三桂反清打出云南，令他孙子呉世藩从云南押送军饷去前线，还没走出贵州，吳三桂就在湖广战场，被康熙帝的清庭大军打败病死了。败讯传来，呉世藩只好往云南老巢撤退。可是还没跑到安顺，清庭大军已经掩杀入黔，追兵迫近甚急，呉世藩胆落，仓惶之下，一路往西逃命。狂奔到镇宁時为保性命不受牵累，只好将军饷辎重沉入黄果树水流之下。

于是三百多年里，无数想发混财的军阀和江湖浪子，都想打那水底宝物的主意。颇有明末张献忠四川彭山江口凿船沉银的传说味。

可是相传这黄果树瀑布的龙潭，不但深不可测，还有一种神犀在水里活动，始终保护着水底的宝物。自从传说中曾有专业潜水者下到水里去探究竞，遇犀牛拱回岸边，始终无法前行，后世再没有人可以躲开它潜入水底。

到九十年代，我在华侨旅行社任职，管理一个四星级涉外酒店。港澳旅客住店总要由旅行社带他们去黄果树观景。恰逢我小学時，一个打过伙计的小同学清华毕业后，分配在景区做领导。我问他知不知道，他的屁股底下坐着一座金山。他说不知。是啊，我又怎么知道，那些古老的传说，究竟有几分是真实，几分是虚构和杜撰的呢！唯知世人慕名参观的景点，只看到路边这一处白水飞练，其实在瀑布上游，还有更多没现身的景观，才是黄果水的主旋律哩！喊，补充一句：曾有人问白水河为什么又称黄果树，那里产黄果吗？非也，之所以白水河又称黄果树，不是因产黄果，而是那里盛产黄葛树而闻名。黄葛树又名黄桷树，大叶榕等。具有耐寒耐贫瘠，生命力，适应性强等特性。安顺方言葛，果不分，乃至久之讹为黄果，实误实误！）

2、什么是回文结构？

回文结构是一种文学形式，指的是由头尾相同或音节对称的句子或段落组成的文章。其主要特点是从头到尾读起来都一样，例如“上海自来水来自海上”、“惊蛰时见花开，花谢时见蛰惊”等。这种文学形式表达出作者深厚的文化底蕴，也有助于增强文章的表达性和感染力，能让读者在阅读中得到满足。此外，回文结构也有利于增强文章的节奏感，使文章显得更加流畅、优美。

3、惊蛰为什么要吃梨？

惊蛰是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。 关于惊蛰吃梨还有其他几种说法： 传说闻名海内的晋商渠家先祖渠济，带着信、义两个儿子，用梨倒换祁县的粗布、红枣，从中赢利，天长日久有了积蓄。

他的后代十四世渠百川走西口那日，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。

渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

还有一个说法，惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。

此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。

由来：惊蛰这个节气万物复苏！惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。

此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。 古代时生物类别比较多，有些传染病也没有100%的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。

惊蛰后天气明显变暖，人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。这时吃梨，对身体很有滋养作用。

梨子的吃法很多，可以生吃、可以蒸、可以榨汁，如果咳嗽厉害，还可以用冰糖蒸梨。一方面要吃梨子，另一方面要尽量少吃刺激性的食物，比如辣椒、胡椒等。

惊蛰这个节气万物复苏，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。

此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。 惊蛰时天气乍暖还寒，气候仍然比较干燥，很容易使人口干舌燥、咽痛音哑，加之一些细菌、病毒开始活动繁殖，容易患呼吸道疾病，出现咳嗽、咯痰等症状。

梨味甘，有清热养阴、利咽生津、润喉化痰之功效，且含丰富的果酸、铁质、维生素A、维生素C等，特别适合这一季节食用。 在营养学界，梨有个很响亮的名头——天然矿泉水。

它多汁、少渣，却含有丰富的葡萄糖、果酸、铁等多种微量元素、膳食纤维以及维生素A、B、C等，具有生津止渴、止咳化痰、清热降火、养血生肌、润肺去燥等功能，最适宜冬春季节发热和有内热的病人食用。

4、京字加偏旁再组词的词语是什么？

”京“字加偏旁会变成凉、谅、琼、惊、鲸、就、景、椋、掠、晾、黥等字。

凉的组词：凉爽、清凉、沧凉、悲凉、辨日炎凉、冰凉、苍凉、趁风凉、趁凉、冲凉、乘凉、怆凉、初凉、凉快、凉粉、凉风、凉糕、凉阁、凉观、凉罐、凉光、凉汉、凉和。

谅的组词：原谅、谅解、体谅、察谅、不谅、垂谅、打谅、端谅、鲠谅、简谅、见谅、鉴谅、矜谅、宽谅、悯谅。

琼的组词：琼瑛、琼罂、琼莹、琼宇、琼羽、琼玉、琼苑、琼岳、琼簪、琼札、琼章、琼珍、琼卮、琼芝、琼枝、琼枝班、琼枝玉树、琼枝玉叶、琼脂、琼州、琼州海峡、琼舟、琼珠。

惊的组词：吃惊、惊喜、惊吓、惊恐、惊咤、惊瞻、惊战、惊张、惊棹、惊蛰、惊枕、惊震、惊怔、惊逐、惊瞩、惊壮、惊惴、惊诧、惊孱、惊颤、惊潮、惊吵、惊车、惊尘、惊怵、惊搐。

鲸的组词：鲸鱼、虎鲸。

就的组词：就座、就近。

景的组词：景色、美景。

掠的组词：掠夺。

5、今天可以理发了吗？

二月二龙抬头，表面意思，听起来就很好听，抬头嘛，寓意着精神焕发，生气勃勃，开始有一番作为，要大显身手。一年之计在于春，春回大地，万物复苏，一切冬眠的动物开始苏醒，一切植物也开始焕发生机，出土发芽。

二月二龙抬头，这天很多地方有剃头习俗，要抬头嘛，头顶厚厚头发，有压力不利于抬头，剃完头，精神抖擞，舒舒服服的，开始新的一年的忙碌。

说起二月二龙抬头的来历和寓意，比较多，一时半会说不完，不同的地方也有不同民俗活动。二月二，俗称龙头节，也称青龙节，传说是黄帝出生的日子，节日起源于周武王时代，二月二那天举行盛大仪式，文武百官都要亲耕。到了明朝清朝，二月二这天，因为正好在"惊蛰"前后，就称之为"龙抬头"，也有资料说惊蛰在公历3月5—6号前后才正确。"惊蛰"是二十四节气的第三个节气，指天气回暖，春雷始鸣，惊醒地下冬眠的昆虫。二十四节气是我国古代农民辛勤劳动的智慧结晶。

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。

二月二龙抬头，不同地方不同习俗，说说山东吧，那天家家户户，炒豆子，炒琪子，豆子一般就是黄豆，琪子就是，在小麦粉里加入适量白糖，小时候没白糖用糖精，现在已经不用了，毕竟化学品。和好面，擀成饼，然后再用刀切成小指头尖大小的菱形块状，凉半干时，炒熟就行了。记得小时候妈妈提前一天就做好了，盛好放着，我们自己抓着吃，经常装在衣服口袋里，去学校，和别的同学换着吃，相互品尝。那个年代，物资亏乏，缺吃少穿，随便一点好吃的东西，吃起来好香好香，好甜好甜，现在恐怕吃不出那时的味道了。

你们那的习俗是什么样呢？