cf无道辅助官网,一个较为完整的交易系统包括哪些内容?
cf无道辅助官网，一个较为完整的交易系统包括哪些内容？
以前为了学股票交易，真是费了好大功夫。完整的交易系统罗列起来其实有很多，比如基本面选股、业绩选股、技术选股、公式选股 ，交易软件选股等等！我理解的完整交易系统，是在逐一了解过那些交易理论之后，经过成功—失败—再成功—再失败等实战检验之后，总结出的最有效的，最适合自己的交易系统，这样股票上涨概率才会更高！
别人教我的较为完整的交易系统以前我的工作氛围，高手很多，知名的分析师也很多，我愿意学，他们愿意教。每个老师都有自己的一套操盘理论，里面真正核心的东西，你靠问是问不出来的，因为“思维层次不一样，认识的角度也不一样。”想要提高上涨概率，选出适合自己的交易系统才是关键。
第一个就是战法选股，不用看业绩啥的，通过编辑的公式2分钟就自动筛选出各类你想要的牛股，为了这个公式，我还专门买了一台很贵的电脑。
第二个就是战法 ，前辈通过多年的操盘经验，会总结一些股市运行的规律，比如老鸭头、涨停回马枪、牛抬头等启动信号特征，通过辨认这些形态，得知股市入场机会 ！
第三个就是了解基本面、业绩这些，知道这个股票公司有点亮，技术硬，业绩好，找低点埋伏。一般埋伏进去上涨空间都会很大，只不过是时间长短的问题！
第四个就是研究股东介入的成本，以及被套牢的成本是多少，看看股价和之前股东介入的成本相比，差多少！如果合适介入的话也不会亏这样！
为啥说适合自己的才是最好的【公式选股】很神奇，一搜真的能搜出很多大牛股出来。它的编辑方法是根据最近的牛股代码编辑的。最开始我觉得这个公式很方便，不用那么麻烦去选股，只要把代码复制上去，鼠标一点，牛股出来了！可是公式毕竟只是个机器，只是能辅助你筛选 ，像板块轮动、基本面、业绩，市场预期是什么，它就做不到！
【战法选股】战法是前辈根据操盘经验总结的，肯定是有成功经验才会发行。如果完全相信，十个人就得有九个亏，剩下一个还是靠运气，因为战法具有滞后性。
我的交易系统股市再完整的交易系统也不一定合适你，不是说勤奋就行，真正的精髓得靠自己去观察，去摸索，筛选出适合自己的交易体系，这样概率才更高！
我每天的功课我理解的完整交易是这样的：
先看看最近市场预期是什么：是对业绩的一个期待？还是什么 ；
看看板块轮动是什么样子：是有持续效应？还是轮动过快；
看看股市最近的趋势是怎样走的：是强者恒强、还是超跌反弹、看似起来一波实际上已经是第二波了、还是刚刚起涨就回落这样子。
看看洗盘套路是怎么样的：最近洗盘的套路也是很多，有的是调整五天再涨、有的是一个涨停板后要调整半个月、有的上涨前一个台阶比一个台阶调整低，案例就是那个天山生物；
选天山生物的时候，身边没有一个人是看好的！这个时候能支撑你的就是你以往看盘的经验。股市真的很可怕，你要是不翻翻案例，都不知道过年前洗盘的套路怎么那么多！有的涨停前跌停，有的走得好好的均价线 ，要深跌一下再涨！天山生物也是反复试盘才起来的，如果不知道的话，12月10日就被洗了。
仓位控制：这个我觉得是最关键的，之前我就比较急，总是满仓，如果不小心碰到洗盘很容易被动。最近在努力调整，仓位控制好了就可以赚很多钱，仓位控制不好，即使股票大涨也不见得能赚很多！
技术共振：我比较喜欢总结股市规律，比如最近强势股是怎么起来的，找好多这样的案例放到一块，加深记忆！
像奇正藏药案例股，这种走势看多了，选股的时候就会容易很多，剩下的就是跟踪和如何控制仓位了！
股市中再完整的交易系统，也不如合适自己的。里面的细节，只有不断的看才能发现，比如上升通道不怕调整，就怕支撑没力度；下降通道不怕反弹，就怕没有支撑点；前50只个股全部涨幅大于5%，才能说明市场强势；5日和3日，有一定向上倾斜度，才能考虑买入。这样操作下来，不说赚多少钱，至少上涨概率会高很多 ！
什么是弱势文化和强势文化？
一般来说，强势文化是指以实事求是的态度，遵循事物客观规律来办事的文化风格，表现一种积极进取精神。专注于认识客观规律，按客观规律办事，通过独立思考，发挥主观能动性，创造性地去争取，去做事，主动承担责任、风险，自豪享受创造成果。强势文化执着于知事成事，不靠别人救赎和施舍，靠自己去开拓、创造，尽力让自己发挥出能量而不是沾别人的光，并通过自己能量的发挥，助周围的人或跟随自己的人受益。
弱势文化是依赖于别人，特别是强者的创造和成果来破格获取的文化风格，是期望得到强者救赎的文化心理，抱有弱势文化观念的人依靠和跟随，想得到救助，等待获取别人的给予，一直是等着，靠着，期待着，从不自己去独立创造。等着别人帮助，希望他人的恩赐，希望别人付出他受益。传统观念中的在家靠父母，出外靠朋友等，就是属于弱势文化。
电视剧《天道》里讲“文化属性”时，提出了“强势文化”和“弱势文化”的区别，就是一种对文化观念和定势的影响的思考。而丁元英答应芮小丹而支持王庙村的故事，就是阐释强势文化和弱势文化的一个精彩例子。
王庙村的一群人是受“弱势文化”影响很深的代表，他们也有追求，有努力，有想法，但骨子里主要还是“等、靠、要”，等着别人帮助，靠别人支持，要别人为他们创造机会，将希望寄托在别人身上，内心有着依靠救世主的心态！
王庙村是地少人多，是典型的贫困村，而这落后贫穷的村里有一个教堂，有一群虔诚的基督教徒。等待救世主的观念是很有影响的。王庙村一群算是有追求的“冒尖”的年轻人也想着致富，当他们因偶然机会认识了丁元英，并发现他有一定财力，有智慧时，便希望能得到他的帮助，主动“靠”过去，想得到他财力和智力上的救助。
可是，在成立音响公司之后，王庙村的年轻人开始以狭隘的心里来考虑自己的利益，他们担心损失自己的利益，想从股东手里获益，但却不承担任何风险，当他们在得知丁元英没有入股之后，他们便是更狭隘地维护自己的利益，个人按各自的盘算行事，导致了音响公司的分化和从新组合，而当机会来了，有些特会盘算的人却出局了。
音响公司的参与者刘冰是作为弱势文化的一个典型代表，他在井沿边上看到了外面世界的繁华，一直都不甘心自己当时的处境，想通过捷径来享受繁华，但却不去自我创造和务实努力，而是绞尽心机盘算着从别人那里获取利益，算计着音响公司能为自己提供好处和利益，自己打有大响头的名片，开着公司的车，并想借机获取利益，终究竹篮打水一场空，最后自杀了。
与刘冰完全不同，丁元英是“强势文化”的典型代表，他特立不群，善于独立思考，有智慧，能创造，执着于按照事物的规律办事，自强不息，享受着靠自己的智慧创造的成果。
王庙村不少村民抱着吃大户的心态时，丁元英却想出了采取农户与农户之间独立结算的方式，既划清了农户和格律诗公司之间的利益关系，同时又以利益与劳动直接挂钩的方式来促使村民们尽力去做好公司的事，帮助每一个村民自己为自己的利益忙碌，自强不息。
《天道》改编自豆豆的小说《遥远的救世主》，其主题思想是想阐明因为“弱势文化”的影响，很多人都在心中寄希望于“救世主”的救赎，就像王庙村的那些年轻人一样，而其实，“救世主”是永远无法遇到的，丁元英也不是救世主，他只是想通过他的方式，启发古城王庙村村民自己能站起来，能自我创造，自己去发现规律，创造成果，可惜，因“弱势文化”影响很深的那几个年轻人，没有能很快地接受丁元英的“强势文化”的影响，短时间里没能发现真正的救世主其实是他们自己。
中国传统文化确实有弱势文化的影响，但不完全是“弱势文化”，中国现当代的改革创新，正在寻求突破传统文化的窦性观念，在继承传统文化中的优秀成分的同时，正由“弱势文化”向“强势文化”转变，随着改革的深入，随着现代化步伐的加快，中国像王庙村一样的贫困村的年轻人，也一定会强起来的。
郭松龄如果反奉成功会怎样？
郭松龄一旦反奉成功，那么他在反奉成功之后所面临的第一个敌人就会是鬼子人。
我们都知道郭松龄之所以会突然选择反奉，很大一个原因就是不满于张作霖和鬼子人之间的合作关系。
当然其中之原因也少不了郭松龄本身就是一个拥有野心之人，他反奉也是因为张作霖一直在打压他。
郭松龄既然是以反对张作霖和鬼子人合作为旗号而反奉，那么就注定了他反奉成功之后不会选择和鬼子人合作。
既是不会，也是不能。
他之所以不会选择和鬼子人合作，这是由郭松龄个人的性格和家国情怀所决定。
郭松龄此人放在当时那绝对是一个高材生，而且还是一个国内有名的高等军事院校毕业的高材生。
他这种出身就会让他和张作霖这种草莽出身的枭雄可以说拥有天然的矛盾。
张作霖这种草莽枭雄可以为了利益而和鬼子人合作，但是郭松龄这种受过革命思想熏陶的人不会。
虽说这种思想也不一定会一直存在于一个人的心里，从而让这个人做出一些热血乃至冲动的事。
但至少那个阶段的郭松龄，如果让他当家的话，他确实不会选择和鬼子人合作。
他之所以不能选择和鬼子人合作，这是由郭松龄反奉旗号所决定。
郭松龄反奉之时所立的一块“牌子”就是反对张作霖为了获得鬼子人的支持而出卖利益，他反奉成功之后再和鬼子人合作？
那就是在打自己的脸，那就和之前的张作霖没有一点区别。
那样一来，人心就会散。
至少不会利于郭松龄在反奉成功了之后接收和掌控奉系的地盘和势力，还可能会让有心之人趁机反郭。
这就是郭松龄在反奉成功了之后，不会，也不能选择和鬼子人合作的原因。
而郭松龄一旦反奉成功，并且掌控了奉系的地盘和势力之后，又不选择和鬼子人合作，那就是站到了鬼子人的对立面。
我们也知道自从清末以来，尤其是1905年日俄战争之后，鬼子人加快了对东北的渗透，到了1925年已成尾大不掉之势。
这一点，其实谁都清楚。
张作霖之所以一边在和鬼子人合作，一边又不听地发展工业和军工，目的就是为了有朝一日摆脱鬼子人对奉系的掣肘。
郭松龄在1925年反奉，此时鬼子人在东北已经拥有了庞大的势力。
他在反奉成功了之后，一旦拒绝和鬼子人合作，那么鬼子人在东北的势力和利益就一定会受到影响。
而且一定是负面的影响。
鬼子人能够坐视自己的势力和利益受到损失吗？显然不会。
既然鬼子人不会让自己的势力和利益受到损失，那么他们就一定会出手对付让他们受到了损失的郭松龄！
这样一来，郭松龄在反奉成功了之后第一个所要面对的就不是冯玉祥等军阀，而是气势汹汹的鬼子人。
然而，郭松龄能够应付得了那样的情况吗？
显然应付不了。
虽然郭松龄是拥有高超的军事才华，奉系之中，他要是称第二，那绝对没有人敢称第一。
张作霖之所以在第二次直奉战争之时拥有10万精兵，其实大多数就是郭松龄的功劳。
张作霖在第一次直奉战争失败了之后开始整军，名义上是张学良在负责，可实际上却是郭松龄做事。
奉军战斗力最强的时期也是郭松龄反奉之前，而郭松龄反奉之后，奉系再无郭松龄那样的练兵人才，以致于奉军只能靠规模取胜。
可是，当郭松龄反奉成功了之后，他就会对上鬼子人。
鬼子人当时在东北的势力有多大？
郭松龄都快打到奉天城下了，张作霖甚至都已经有了逃出奉天的想法了。
这么说吧，如果当时没有人拉张作霖一把的话，那么1925年底张家的奉系就会变成郭家的奉系。
可是当张作霖陷入进退两难之境的时候，鬼子人出手了。
鬼子人一出手就打乱，或者说打断了郭松龄所有的节奏。
郭松龄原本可以用“闪电”一样的快节奏打垮张作霖，从而取代张作霖。
但是鬼子人打断了他的节奏，让张作霖得以喘息的同时，也让郭松龄陷入了腹背受敌的危险境地。
郭松龄之所以会突然垮掉，并不是因为张作霖突然变猛了，只是因为张作霖用利益来换鬼子人出手。
从这就可以看得出来，哪怕郭松龄在气势如虹的情况也禁不起鬼子人的打击。
即便鬼子人在他反奉之时没有出手，让他反奉成功了，可是在他还没有坐稳，也没有时间发展实力的情况，他根本不可能是鬼子人的对手。
这也就是说哪怕让郭松龄反奉成功了，他也坐不久那个位置，鬼子人也会选择扶持另外一个人来对付郭松龄。
东北也将会因此再一次陷入战乱。
而郭松龄这个人虽然也有“小诸葛”之称，但是他的才华更多的是在军事上，而不是权谋之上。
换一句话说就是郭松龄其实只懂打仗，而不懂政治谋略。
自古以来就没有一个只懂打仗而不懂政治谋略之人能够成为当家之人。
郭松龄这个人的性格和才华就已经注定了他不可能成为一个刘邦式的人物，而只能成为韩信事的人物。
让郭松龄执掌奉系，绝对不会比让张作霖执掌奉系更好。
喜欢他们的故事的朋友们可以一起聊聊吗？
孔子是儒家学派的创始人。事实上，在人的欲望的控制上，孔子是主张寡欲的。虽然孔子并不主张绝对地控制欲望，让人变成木头，但一贯主张文质彬彬、温柔敦厚的儒家，希望人能净化自己的心灵，做好色而不淫的君子。
于是，在人的道德修养上，孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”，一切以周礼为标准。
但是，孔子在周游列国的过程中，也曾经发生过一次绯闻，这个绯闻曾经让弟子子路很不爽，跳出来指责老师，逼得孔子诅咒发誓，说我孔子要是做了不好的事情，让老天来惩罚我！
是什么事情让一贯文质彬彬的孔子，大失君子风度以至于赌咒发誓呢？
这还要从孔子去见卫国的夫人南子说起。
孔子在卫国呆了很久，卫灵公根本就没有拿孔子当回事，也没有召见过孔子，而召见孔子的，竟然是卫灵公美丽的夫人南子。
但是南子在卫国的名声很不好。大概在卫国人的心中，南子属于红颜祸水祸国殃民的那种尤物。
这一切其实都源于南子的在婚前的感情生活。
南子是宋国人，按理说是孔子的老乡。她是宋国的“国花”，长得倾国倾城。年轻时和宋国公子宋朝，谈了一场惊心动魄的恋爱。这人是大帅哥，其帅不在宋文公和齐景公之下。孔子曾经感慨地说，“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣”！意思是，“你要没有祝鮀的能言善辩，也没有宋朝的风流潇洒，在这个世界上混，很难啊”，可见宋朝是个国际知名的大帅哥。
后来南子嫁给了卫灵公，但她与前任宋朝的恋爱经历给她留下了不好的名声。南子一心想见见孔子这个国际知名学者，派人来下了请帖。
这对孔子来说，是一个难题。
见还是不见？
按理说，孔子应该拒绝见面，以免惹人闲话。但孔子又有自己的原则，这个原则就是礼。
孔子是儒家思想的大师，儒家在社会伦理上，最重视礼，所谓礼，就是一种社会的规范，是介于法律和道德之间的一种价值观。
所谓礼，就是来而不往非礼也。南子作为卫国的国君夫人，很崇拜孔子，写帖子邀请孔子前往，孔子怎么可能不去？虽然南子在卫国人的心中，形象不好。但是对于孔子来说，这是最起码的礼貌。
南子坐在重重帷帐之中接见了孔子。他们互相行礼，孔子没看见南子是怎么行礼的，只听到南子身上佩戴的玉饰发出悦耳的碰撞声。孔子对这次拜见比较满意，他认为南子是个懂礼之人，就兴冲冲地将经过告诉了学生们。
“刺头”子路立马站起来指责老师，怎么能去见南子呢？难道不怕辱没了名声吗？性格耿直的子路想必说出了“谁知道你们都干了些什么”之类的混帐话。孔子为了证明自己的清白，指着天发誓说，若是我做错了事，让老天来惩罚我！孔子的神态，像个天真的孩子。
有一天，卫灵公邀请孔子出去走走。卫灵公和南子坐在第一辆车上，由太监雍渠驾车，而让孔子坐在第二辆车上，声势浩荡地招摇过市。
卫灵公觉得这是倍有面子的“显摆”，孔子认为这是大失颜面的“游街”。所以，孔子一生气，又走了！
战争史上发生过最不可思议的巧合是什么？
侵华日军炮轰老子"老君台"，连发13发炮弹，无一爆炸，进去一后全体跪拜。
1938年6月1日上午，侵华日军第四骑兵旅团藤田所部，从安徽亳州向西进行至河南鹿邑县城东边的营子寨村，日军不敢贸然行动，就在离县城三华里的地方驻扎下来，豫东这一带都是平原，远远望去就发现有两个高大的建筑物。
鬼子人哪里知道，其实左边是县城东南角～魁星楼；右边是供奉太上老君的～老君台。日军指挥官误认为，这是国民政府的军事防御工事，就命令架起迫击炮，先攻击这两个高大的军事工事。神炮手梅川太郎临危受命发炮，第一炮就命中了左侧的“魁星楼"，只听一声巨响，魁星楼被炸得粉碎，鬼子官兵兴奋地一阵欢呼，随后梅川次郎开始调转炮口，锚向右侧的那个高大的建筑物，这次梅川太郎还是那么信心十足的，装弹发炮，嗖地一声炮弹发了出去，等了好一会，令他失望的是炮弹没爆；第二炮嗖地又发了出去，奇怪的是又没有响，梅川太郎很没有面子，十分恼火，嗖嗖！一连又发了10发，仍然一颗也没有爆炸。
日军自侵华以来，梅川太郎还从没有遇到过这样诡异的事情，身边的日军也十分迷茫不解。这时在梅川太郎身边的指挥官大声咆哮，一把推开了梅川太郎，自己亲自上阵，填好炮弹向远处的老君台发射了第13颗炮弹。炮弹发出以后，人们都静静支起耳朵，希望倾听到远方的爆炸声，神奇的是相同的剧本再次出现，结果还是出乎了在场鬼子人的预料，前方还是没有一点动静。
日指挥官惊呆了，整个队伍也惊呆了，整个队伍吓得面色苍白，露出惊恐状，要知道这12发炮弹，都是鬼子顶尖的军工制造，眼见炮弹有的打在了老君台大殿东墙、东偏殿后墙、和一颗古柏树上，还有一发打在了老君台的西侧，更有两发炮弹穿过大殿山墙，一发卡在了西侧大殿顶的房梁上；一发打在了老君台的神龛前。
鬼子人其实不知道，当时就在大殿的后侧还有两间小殿，那是炼丹房，房内存放了满满一屋子的黑药，如果任何一颗炮弹爆炸，都会引起灾难性的后果。然而令人不解的是，鬼子侵略者的同类炮弹，在县城的任何一个地方都威力无比，比如:魁星楼南城门、县城北城门，都曾遭到日军炮弹的摧毁，唯有右侧的老君台岿然不动，不为所伤。
此时日军，见发射的13发炮弹都没有动静，太中邪了。惊魂未定的日军随后调转炮头，向县城其他方向猛发了几十炮，每一发炮弹都给县城造成了不小的伤害，他们心有余悸的又发了几炮，看城里没有什么动静，便急急忙忙冲进鹿邑县城，到处是残亘断壁、浓烟滚滚，鹿邑县的居民早早跑空了，鬼子兵为了看个究竟，急急忙忙来到了这个神奇的建筑物～老君台前。
这里要多啰嗦两句，老君台是干什么的？老君是谁？老君台是老子，授道、讲学，最后老子生仙飞天的地方。
有的朋友问了，老子是谁？
老子姓李，名耳，自伯阳，又名聃，春秋时期著名的思想家，哲学家，也是道教创始人，又名太上老君，著有著名的《道德经》一书。
史书对老子的记载是，老子得道升天。在升天之前留下一座老金台，上面供奉的老子铜像。
此台初建于汉代，盛于唐宋，多次毁于战乱，经历代修葺，有2000多年历史，此台高8.84米，地面面积765平米，山下青石台坠32层，加正殿前一层共33层，正符合老子33层升天之说。
鬼子官兵进得殿来，简直蒙圈了，炮弹有的在大殿墙上、房梁上，有的在树上，有的直接穿过大殿躺落在了老君台上。
他们小心翼翼的来到大殿里面，想一看究竟，这是何方神圣竟然能抵挡13发炮弹。当他们进在殿内，才知道这根本不是他们想象中的军事据点，而是道教鼻祖“太上老君"的老君台，这是老子的讲道授学处，传说也是老子得道升仙的地方，作为同样信奉道教的鬼子人十分惊讶，道家的创始人太上老君在鬼子的名头也很响，《道德经》在鬼子广为流传，同样老子在鬼子也同样被奉为"神明"。
傻了眼的鬼子人，愣了好一会后，立马像明白过味来，一起齐刷刷的跪下来，向老君台顶礼膜拜、叩头谢罪，并且还口中念念有词的说:"中国的老祖宗显灵了，对不起，打扰了，请求老君爷宽恕自己开炮的罪行，并保佑自己能平安回国"，继而全体日军不约而同的都跪下来，集体的忏悔膜拜。
日军不敢多留，仓皇的离去。两年以后的1940年，当地慈善会的会长赵万成带人，在老君台的墙壁上，房梁上，神龛上，还有那棵柏树上，一共12颗未炸的炮弹，炮弹就地处理掩埋。
1997年9月19日，当年炮击道观的侵华日军炮手梅川太郎等人，从鬼子带来一块谢罪碑，经当地政府同意，矗立在观前，此碑四面用英日汉不同文字，刻着同一句话:"我们祝愿世界人类的和平"，以此向鹿邑人民忏悔。
2003年9月5日，在翻修老君台一坍塌处时，发现了锈迹斑斑的第13颗炮弹，经专家确定，是日侵略时的遗留炮弹，他们找到空场处炮弹被专家引爆，威力依然巨大无比。
据《鹿邑县志》记载，当年国民党的弹药库就在老君台后面小殿存放，如果13颗炮弹中，有任何一颗炮弹爆炸，弹药库必将被引爆，鹿邑县城肯定被夷为平地，老百姓会造成不可估计的伤亡。
现在一颗炮弹还在树上。
日军侵华“炮击老君台"13发炮弹一发未响，此事绝非空穴来风，也并非神话，而是一个真实的历史事实。上个世纪80年代，一位鬼子老人来到鹿邑老君台，向有关部门提出要参观老子“老君台"，当他步履蹒跚的来到老君台上时，他真是悲感交加，思绪万千，后来他公开了自己的身份，他就是当年的鬼子炮手"梅川太郎"，这都是他一五一十的向随从和当地官员讲的，以后他成了这里的常客，每年经常来为老子上香磕头。
1997年9月19日，是梅川太郎最后一次来，这次就是上面我所提到的带来了“谢罪碑"，这也是现在老君台前矗立的，用简体中文、繁体中文、日文、英文，四面写的忏语:“我们祝愿世界人类永远的和平"，此次回去后不久，梅川太郎就死了。
结语:用老子的《道德经》原话:"人之道，为而不争；天之道，不争而善胜"，老子认为战争是“天下无道"的现象，他不反对一切战争，支持正义的战争；他又说:″夫慈，以战则胜，以守则固"，也就说:″只有用慈爱征战的战争，才能获得胜利，用慈爱来守疆护土牢固，这可能就是所说的″仁者无敌"吧。
