侠客心肠打一生肖,有关行侠仗义的成语及意思?
侠客心肠打一生肖，有关行侠仗义的成语及意思？
1.打抱不平【dǎbàobùpíng】：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
造句：小萍虽然是个女孩子，却经常为弱小的同学打抱不平。
2.见义勇为【jiànyìyǒngwéi】：看到正义的事，就勇敢地去做。
造句：对于弱肉强食的现象,我们不能坐视不救,就该见义勇为。
3.侠肝义胆【xiágānyìdǎn】：侠客的肝，义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。
造句：李大哥侠肝义胆，受到四邻的交口称赞。
4.助人为乐【zhùrénwéilè】：帮助人就是快乐。
造句：全班同学为李明助人为乐不留名的事迹而赞不绝口。
5.扶强抑弱【fúruòyìqiáng】：扶助弱小，压制强暴。
造句：罗宾汉在英国历史上是个传奇式的人物，扶强抑弱，武艺高强。
侠肝义胆和侠义心肠的意思一样吗？
两者的意思完全不一样，这两句多见于武侠小说，侠肝，大侠是指拥有正义武功高强的人，除暴安民，除世间不平之事的高人，肝胆，是指相照也是一个褒义词，侠肝义胆就是解救贫苦老百姓，对朋友肝胆相照，侠义心肠是指这个人心地善良，对人怀有侠义的心胸
你认为金庸武侠十大伪君子都是谁？
我是萨沙，我来回答。
金庸武侠十大伪君子都是谁第十，王元霸。
金刀王元霸是卑鄙小人。
金刀王家名气很大，然而在女儿女婿被青城派残杀后，却装作不知道。
如果说，这是王家实力不如青城派，不敢去为女儿报仇，但他们对令狐冲却毫不留情。
王家将令狐冲打伤搜身，目的是夺取林家的辟邪剑法。
试问，王家夺取辟邪剑法以后，会交给林平之吗？
当然是不会了。
第九，公孙止。
绝情谷主公孙止表面上道貌岸安，其实是个卑鄙小人。
在多年前，他因老婆裘千尺是个虐待狂，喜欢了侍女柔儿，两人想要私奔。
在裘千尺将两人推入情花中又告诉他只有一颗解药时，公孙止竟然将情人柔儿杀死，独霸了解药，又将裘千尺灌醉打残推入山谷。
多年后，公孙止为了霸占小龙女，不惜多次暗算杨过。
被裘千尺揭穿真面目以后，公孙止干脆破罐子破摔，竟然试图将完颜萍掠走奸淫，这连江湖上下三滥也做不出。
后来为了讨好美貌的李莫愁为妻，竟然不惜杀死了自己的女儿公孙绿萼，丧心病狂到极点的一个伪君子。
第八，汤沛。
公孙止只是多次试图霸占女人，因为各种原因没有成功。
而汤沛就更为下流，因为他还成功了。
身为中原大侠，全国八大门派领袖，汤沛竟然逼奸走投无路而来的袁银姑。
电视剧中，汤沛以婴儿袁紫衣的性命相逼，强迫和美貌的少妇袁银姑发生了关系。
袁银姑最终不堪多次受辱，羞愤自杀，袁紫衣被路过的神尼收养。
以汤沛的身份和财富，想要女人真的不难，多娶几房妻妾甚至嫖妓即可。
他却肆无忌惮的逼奸弱女，主要是天性下流，乘人之危，体会强行释放淫欲的快感。
相比起来，凤天南虽公开霸占了袁银姑，也是卑鄙之人，但他是公开的恶人，并不假装为好人。
而汤沛和凤天南一丘之貉，却以大侠自居，实属恶心。
第七，朱长龄。
朱长龄为了屠龙刀和武林至尊，设法欺骗张无忌还算可以理解。
但张无忌并没有作恶，也没有什么恶行，朱长龄却要在盗取屠刀龙杀死谢逊后，对张下毒手。
如果不是张无忌无意中拆穿朱长龄的诡计，自己就会被刺瞎双眼，留在冰火岛上等死，更害死了自己的义父。
另外，张无忌自杀时，朱长龄为了屠龙刀去抓张，结果坠入山谷。
面对朱长龄的毒计，张无忌用野果整整养了他六年，后来还要救他脱困。
然而，朱长龄毫不恋张无忌养活自己的恩情，又对他下毒手，差点将张再一次害死。
可见，朱长龄是天生的狠毒，蛇蝎心肠。
第八，岳不群。
岳不群比任我行等人要坏的多。
任我行做事还有底限，也在乎自己的名誉，除了滥杀敌对势力以外没有太多恶行，很疼自己的女儿任盈盈。
而岳不群最初就不惜用女儿作为诱饵，搞到林家的辟邪剑法。
在得到剑法以后，第一件事就是去暗算准女婿林平之，而不在乎女儿会因此受到很大痛苦。
稍后岳不群更是丧心病狂，对妻子、女儿的惨死无动于衷，甚至连安葬都不管。
第七，贝海石。
严格来说，贝海石不算是伪君子，因为他本来就是黑帮长乐帮的实际帮主。
贝海石的假面具，在于明明自己是帮主，却恐惧被侠客岛害死，立了一个傀儡石中玉上位。
在石中玉失踪后，贝海石明知道石破天不是帮主，仍然将其弄成帮主，试图让他做替死鬼。
贝海石表面上对石破天非常恭敬，甚至救过他的性命，目的仅仅是让他去送死。
第六，戚长发。
戚长发是个冷血无情之人，非常可怕。
万震山奸邪狠毒，好歹对自己儿子万圭还是不错。
而戚长发却很吓人。
他们师兄弟三人是被师傅梅念笙养大，等于是养子。
然而，戚长发却首先下毒手，一剑将师傅刺成重伤，后来重伤不治。
后被万震山在家里暗算时，戚长发挣扎着破墙逃出。然而，戚长发竟然坐视试图害死他的万震山父子，继续欺骗他的女儿戚芳，最终万圭将戚芳骗上了床。
戚长发却不出来营救女儿，眼睁睁的看着戚芳落入两个卑鄙家伙之手。
而后来万圭不但要杀死戚芳，还要杀死女儿空心菜，可见万圭完全只是将戚芳当做泄欲工具和生育工具而已，单纯的玩弄。
为啥？戚长发曾发现女儿拿走了唐诗选集。
他以自己的恶毒心理想别人，认为女儿是试图盗窃他的宝藏。
其实，戚芳根本不知道这是什么东西，随手拿走而已。
而最后戚长发为了独霸财宝，不惜暗算唯一的徒弟狄云。
如果不是狄云身穿宝衣，就被他杀了。
第五，何太冲。
何太冲是个卑劣的小人，相当恶心。
何太冲最初为了营救爱妾性命，不惜百般讨好张无忌。
然而在爱妾性命保住以后，何太冲受到原配太太师姐的逼迫和讽刺，竟然将毒酒交给女童杨不悔，要她喝下。
作为一个名门正派的掌门，何太冲竟然要毒害幼童，行为让人极度发指。
在张无忌主动要为杨不悔喝下毒酒后，还有欺骗何太冲而逃出去，何太冲毒打张无忌和杨不悔两个孩子，还差点将张杀死。
第四，陈家洛。
陈家洛表面上道貌岸然，为国为民，其实不过是利欲熏心，为达目的不择手段。
他为了实现自己的目标，竟然将女友香香公主拱手让给哥哥乾隆，最终导致后者自杀而死。
而香香公主之所以自杀，是因为知道乾隆背叛约定，试图暗算陈家洛，以死警示男友。
这么好的女孩子，遇到了渣男陈家洛。
陈家洛还是个喜新厌旧的人，之前迷恋霍青桐，但遇到更美丽的香香公主就移情别恋。
可见，陈家洛和哥哥乾隆一样，都是人渣。
第三，冯锡范。
冯锡范是书中最大的伪君子。
表面上，冯锡范是一心保护郑克爽。
实际上，冯锡范只是把郑克爽当做获得权力的工具。最终让郑克爽投降的，就是冯锡范。
结果就是，郑克爽被仇敌韦小宝折腾的家财精光，生不如死。
以冯锡范的智商，他应该会预计到这种情况。
为了自己的荣华富贵，冯锡范连主子也不顾了。
在韦小宝的手下御前侍卫，围上去殴打冯锡范时。他明明有绝顶武功，却不能和这些身份很高的满人对打，结果被打伤，又被韦小宝设计杀死。
冯锡范还做了不少恶心事，比如偷袭陈近南，差点将他杀死。
而陈近南才是真正为国为民，甚至怒斥郑克爽，大明光复以后要扶持朱家人继位。
第二，刘一舟。
刘一舟是个不起眼的小角色，却也很恶心。
刘一舟本来是沐王府的家将，武功不算很高，相貌英俊，也有一定江湖地位。
他也曾以侠客自居，参加了入宫行刺栽赃平西王府的重任。
然而，刘一舟失手被俘，立即吓软。同样被俘的吴立身、敖彪都面不改色，慷慨激昂，明知要被处决也不怕，
刘一舟却在最后关头丑态毕露，哀求不知根底的韦小宝救命。
如果韦小宝不是天地会的人，刘一舟此举就坏了大事，众多沐王府的兄弟也白死了。
被韦小宝营救以后，刘一舟仅仅听说女友方怡要嫁给韦。
他就完全不念救命之恩，对韦小宝进行毒打，还差点将他打伤甚至打死。
搞笑的是，刘一舟被韦小宝用计策抓住以后，却主动承认方怡是韦小宝的老婆。
此人相当猥琐卑鄙。
这还不算，在神龙教一伙逼问谁是韦小宝时，刘一舟主动指出他，导致小宝差点又被杀。
再说，刘一舟后来被平西王的侍卫俘虏，随后就叛变，带着卫兵围捕沐王府同胞，导致沐王府全军覆没，多人被杀。
说起来，刘一舟是在沐王府长大的，这就是他的亲人，尚且毫不客气的出卖。
第一，玄慈。
玄慈是个卑鄙小人。
身为少林寺方丈，其实在30多岁就和贫家女叶二娘有过私情，导致后者怀孕。
而玄慈是僧人不是太监，完全可以还俗后同叶二娘双宿双飞。
然而玄慈为了自己在少林寺的地位，将女友和私生子抛弃不理，导致虚竹被人掠走，叶二娘受到很大刺激以后变态。
再说，玄慈明明就是带头大哥，却看到无数朋友为掩护自己而死，甚至单正全家被杀，竟然就是不站出来，懦弱的小人。
杨康和乔峰都帮着养大自己的国家？
如果做一个细致的对比就会发现，杨康和乔峰都是在异族被养大，养育他们的人也都是“杀父仇人”，在知晓身世之后，又都曾经想要回归自己的民族。
可以说二人有着相似的身世，也有着相似的命运。
那么，为何其中一位成为了令人敬佩的悲情英雄，另一位却变成了世人唾弃的无耻小人呢？
杨康与乔峰命运虽然相似，但背景和遭际却迥然不同杨康的父亲是杨铁心，与郭靖的父亲郭啸天是八拜之交，这两个人不是武林中人，而是忠良之后。杨铁心是杨家将的传人，郭啸天是梁山的后裔。
这两种出身也就意味着，杨康和郭靖与北方的异族，尤其是辽、金，不仅有着国仇，还有家恨。
郭靖在这种大是大非面前选择得很好，即使在蒙古长大，铁木真对其有着“再造”之恩，但他宁可违背自己极为珍重的情谊，也要选择国家、民族层面的大义。
相对比来说，杨康的表现就被衬托得尤为不堪了。
杨康成为了金朝的小王爷，金人对他不能说不好，甚至真的是将其当做了自己的同胞，我也相信这种感情是真的，毕竟人不仅仅只有血脉的隔阂，在“大爱”面前是相似的。
但是，杨康之所以得到如此待遇，很大程度上是因为受到了欺骗，他并不能完全确定自己的汉人血统，毕竟这种大事儿不是凭几个人两三张嘴能说得清的。
这里需要抛弃读者的“上帝视角”，我想任何人处于杨康的位置上，都会感到怀疑。
所以，杨康之前的行为并没有什么对不起家国的说法，真正出问题的是他在见到杨铁心，得知自己真正的身份之后，依然没有回头。
其实，如果在最初，杨康是因为悲惨的遭际而被金人收养，那么他没有反抗金朝的想法倒也可以理解。但事实却是，他的悲剧是金朝人一手造成的。
也就是说，杨康后来的表现并不是“人之常情”，而是黑白颠倒，是非不分。他不仅没能悬崖勒马，反而助纣为虐。
再来看乔峰的遭际，这个人物是真的有点悲情。
乔峰本来应该名为“萧峰”，他们一家在探亲途中被中原武林人士围杀，其母死亡，其父坠崖，只有还是婴儿的乔峰活了下来。
这些中原武林人士突然发现，他们得到的情报有误，这次是真的对不起萧峰一家了。
这是一个非常值得注意的地方，很多读者都没有细想。
宋朝与契丹辽国的关系并不和睦，甚至双方是死仇。如果按照正常逻辑来说，一群中原人杀了几个契丹人，这再正常不过了，为何会有“愧疚”呢？
这就说明了，中原武林还是有良知的，他们不会将国仇家恨算在一个无关的家庭身上，毕竟这一家人并没有表现出对他们的敌视态度。这些中原英雄好汉们还没到见契丹人就杀的地步，他们还是分得清楚是非黑白的。
所以，这些人是带着赎罪的心理，来养育乔峰，将其当做了自己愧疚之情的宣泄，他们对于乔峰的感情是非常真挚的。
一个契丹人，能被培养成丐帮的帮主，闻名天下的侠客，可以想见这些武林人士背负了多大的压力。
这就使得，乔峰所面对的是与杨康完全不同的境遇。
乔峰在得知自己的身世之后，在中原武林其实也并没有滥杀无辜，多年的教育与养育还是起到了作用。
所以，他在回到契丹之后，做出的选择其实和郭靖类似，都是不肯领兵南下。
或许有人会认为，说乔峰的好是因为站在了汉人的立场上，如果在契丹的视角下，乔峰就等同于叛国。
实则不然，乔峰并没有对不起契丹，他只不过是与契丹的首领政见不合而已。
乔峰认为的报国方式，不是对外的开疆拓土，而是对内的治国理政，他既不想看到契丹南下，同样也不想看到中原烽火。
也就是说，乔峰的表现其实已经无关乎民族立场，而是站在了双方利益的平衡点上。只不过这个位置压力太大，他最后不得不自杀而已。
这也就是为什么乔峰会给人一种“悲情”的感觉。
杨康与乔峰的根本差别：一个是真英雄，一个是真小人再来说回杨康与乔峰的个人品质问题上，这里需要抛开复杂的身份背景了。
杨康这个人是非常自私的，他的很多选择甚至都无关其宋金的身份。
比如说，他对于其恩师的态度，无论是丘处机还是后来的梅超风，这两个人都没有对不起杨康，反倒对他有恩。
但是，杨康对于全真教没有太多的好感，对丘处机也没有太多的尊敬，他只不过是将这个千里迢迢来找他的“师父”当做了一个教头而已，他就是杨康磨炼武艺的一个工具。
所以，杨康非常眼红“强者”，千方百计地去提高自己的武艺，梅超风就是这样成为了他的师父。
然而，杨康又做了什么呢？他习得“九阴白骨爪”之后就背叛了梅超风。
同样的道理，他为了取得欧阳锋的信任，千方百计地接触欧阳克，最后为了让自己成为“西毒”的传人，还杀死了这位欧阳锋的侄子。
这些事情都是无关乎民族大义的，而是出自杨康自己的私心。
所以，杨康在本质上就是一个很坏的人，是一个真正的、彻底的小人。
而乔峰恰恰与他相反，他在很多时候都是从一个英雄的角度来思考问题。
时隔多年之后，萧远山接连杀死当时的知情人，“嫁祸”给自己的儿子乔峰，使得乔峰在中原武林声名狼藉。
但是，在真相大白的那一刻，乔峰终于有了洗清冤屈的机会，但他却主动担起了责任。毕竟萧远山杀死的这些人，确实和自己有关，大有一种“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的意味。
在名声重于生命的武侠社会里，乔峰表现出来了一位英雄的担当。
在很多无关乎民族血统的个人问题上，乔峰所表现出来的立场往往也非常令人敬佩。
比如说，丐帮被庄聚贤等把持之后，与臭名昭著的星宿派勾结在一起，乔峰虽然不再是丐帮帮主，但路见不平的时候还是屡屡出手。
就像杨康有郭靖做对比一样，乔峰也有一个慕容家族来衬托。
同样都是异族，但慕容一族却四处煽风点火，做了很多小人行径。甚至慕容复还处处算计，为了得到更多人心甚至使出了以多打少、偷袭等等下作手段，这无疑与“南慕容、北乔峰”的名头极不相符。
通过慕容复等人的行为，金庸先生其实已经很明显地在告诉读者，真正的英雄应该是什么样子的。
真正的英雄并非没有自己的立场，也并非不会在意己身的利益，而是在面对大是大非的时候，能站在一个正确的立场上，甚至必要时刻舍生取义，即使身处两难的境况，也不会轻易地放弃。
在这一点上，杨康做错了，乔峰做对了，这也是二人虽然命运相似，但却评价不同的根本原因。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。
我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。
为何要撕开其衣服？
在《水浒传》第25回的描述中，有这样一段让人感到触目惊心的场景：
那个妇人见形势不好，便要大叫，却被武松一脑揪倒地上，并用两脚踩住他两条胳膊，扯开妇人身前衣裳。那把尖刀在胸前一剜，嘴里面衔着刀，扣除内脏，祭在灵堂前；最后一刀砍下妇人的头来，血流满地，邻居四舍双眼看呆，又不敢劝，只好捂住脸随他去。这一段描写的是梁山108好汉里面的天行者武松，他是如何为自己的兄弟武大郎报仇而痛杀潘金莲的过程。
但很多人关注重点并不是他杀人的场面多么血腥多么暴力，也不是他大义灭亲的果断和决绝，而是关注在他一个细微的动作上，“扯开妇人胸前衣裳”，也就是武松在杀害嫂子时上身裸露的情形。
其中杀嫂的过程足以把读者看的触目惊心，可是他报仇归报仇，为何却要将大嫂的衣服扒开呢？
有的人利用自己狭隘的心理认为武松是想要满足自己的私欲，真乃以小人之心，度君子之腹也。武松在当时为人正直仗义，极其重视兄弟情义，他避之不及。再加上当时他急于报仇根本没有机会有这些邪念，因此可以排除上面人们的通常说法。
那武松为何要这样做呢？策神总结大致有这么四点原因
第一，钻法律的空子
了解到武松的生平后，很多人会为他感到惋惜，他这种莽撞的举动使自己落得被发配的下场。但其实细细分析他当时并没有失去理智，反而非常的机智。
他在得知西门庆和潘金莲联手杀死自己的大哥后，并没有被仇恨冲昏了头脑，马上就血刃仇人，而是先收集好证据，并向衙门告状时。谁知当时西门庆势力庞大，官府并不理睬他，无奈之下他只好打算自己动手。
武松当时也是都头，对宋朝的法律制度应该是了如指掌，要报仇又不能祸害自己，作为衙门的公务人员，当然会采用对自己危害最小的手段来杀掉这两人，钻钻法律的空子，
《宋刑统》中明确规定：
杀人偿命，“斗杀”例外。在宋朝如果有女子不守节操，丈夫是可以当场打死的。武松为了引起大家的公愤，便把邻居四舍都聚集起来，让潘金莲当着大家的面说出来龙去脉。不过古代对于刑事案件非常重视，基本上是一命换一命，不过如果是双方撕扯不小心失手的话也是可以躲过去的，因此他的这些苦心没有白费。
官府的定论为，武松为了给自己兄弟报仇，去找西门庆和潘金莲理论，结果双方发生了冲突，武松一时失手才导致二人的死亡，这也保住了他的命。
第二，为了更好的寻找下刀的位置
他之所以杀潘金莲，是为了把她祭在大哥灵前，而且还要割头挖心。而在他当时惯性的思维影响下，想着把胸膛露出来更能准确快速的挖心脏。
武松是个狠人，不管是对自己还是他人，他在众多人眼皮底下做的这一切就是为了警告那些敌人，他绝不会姑息坏人。
第三，为了惩罚潘金莲，施加在女子身上就是两个字“耻辱”。
在当时女子不守妇道心存邪念时，最直接的办法就是当众扒衣，武松这样做无异于是为了扯掉她的遮羞布，让她感到无地自容，让世人恶心。
最后也侧面反映出当时宋朝女性的悲惨地位，如果武松撕开她的衣服，就证明了武松为了抵抗嫂子的不贞洁而不小心把她杀死，在当时女性意图乱伦可是要被浸猪笼的。这样一来武松也可以轻松脱身。
而至于谋杀亲夫的始作俑者王婆，虽然武松当时并没有直接杀死她，可她却被朝廷判了凌迟处死的刑法，这比死在武松手里面悲惨多了。
