阴阳师判官,2021阴阳师sr值得养的式神?

2023-10-09 04:00:04 129阅读

阴阳师判官,2021阴阳师sr值得养的式神?

2021阴阳师sr值得培养的式神有蝎女,判官,书翁

阴阳师中各个式神的御魂该怎么搭配?

输出:

阴阳师判官,2021阴阳师sr值得养的式神?

针女类式神(四件套针女+两件套暴击或攻击):2、4攻击加成6暴击或暴伤

姑获鸟、大天狗、妖狐、妖刀姬、傀儡师、荒等(多段输出类带针女没错)两件套在暴击没够时带暴击两件套,暴击溢出时考虑带攻击两件套。

破势类式神:(四件套破势+两件套暴击或攻击):2、4攻击加成6暴击或暴伤

茨木、荒川、鬼使黑(2号位可速度)白狼、青行灯(六号位可暴伤)鬼女红叶等(单体输出或者一段群攻用破事)

反击流输出狰类:酒吞、吸血姬(可半肉半输出2、4有个位置为生命加成)金鱼姬(二速度四抵抗或生命六暴击)

另外,酒吞可搭配御魂较多:狰、论入道、地藏、日女、针女(二号速度或攻击、四号攻击、六号暴击或暴伤)个人非常喜欢酒吞23333有酒吞的话一定要好好养呀!

奶妈类:

惠比寿:剃魂、地藏(二号速度四号生命六号生命,副属性堆生命和抵抗)

桃花妖:三味、地藏、镜姬、树妖、剃魂都可(二速度四生命或抵抗六暴击)个人非常喜欢桃花妖可群奶可复活

萤草:狰、树妖(二速度或攻击四攻击六暴击)

椒图(连线后可回血)地藏、返魂香、木魅(二速度四抵抗六生命)

拉条类:

妖琴师、廉油、山兔(因为是要求一速可散件副属性堆速度,当然保证速度前提用招财猫四件套最好)

哎呀暂时就写这么多吧~纯手敲~希望对你有帮助^_^

判官是什么意思网络?

判官,是网易手游《阴阳师》中的游戏角色,他是SR式神之一。

掌管生死簿的判官,持墨笔,外表严肃,不苟言笑,认真负责的性格受到玩家喜爱。其最大亮点是被动技能“无情”,造成伤害时,目标生命值每降低1%,提升1%暴击,对复活的目标伤害提升到40%(满级效果),比较克制复活流,对低生命值的敌人可以起到良好的收割效果。

阴阳师哪些式神自带暴击率?

1.荒川之主和骁浪荒川之主的基础暴击均为20%。

2.不知火的离殇姿态可以提高30%的暴击率,受到致命伤害时进入离殇姿态。

3.鬼使黑的大招对生命比例高于40%的敌方提升50%的暴击,击杀敌方后会把一技能变为追魂,额外提升50%暴击。

4.一反木绵在束缚敌方期间,会额外偷取40%的效果抵抗和40%的暴击。

5.判官的被动技能,造成伤害时,目标生命比例每降低1%,提升1%暴击。

唐朝和鬼子的友好关系是怎样发展起来的?

在《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记有汉光武帝“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印缓。”这一枚金印作为中日两国最早交往的证明,成了鬼子国宝。

这应该是中日最早的有历史记载的交往。

鬼子最早称“和”或“倭”。“鬼子”这一称呼大约使用于7世纪后期。

中国的《新唐书》则记载道:唐高宗咸亨元年(670年),倭国派使者祝贺唐朝平定高句丽,因为懂点汉语,所以讨厌“倭”这一名称,故改国号为“鬼子”,使者自称这是因为地理位置靠近日出之处而命名的。

唐朝人张守节则记载“武后改倭国为鬼子国”。

不管鬼子名称由谁制定,但都与唐朝有关,可见唐朝与鬼子交往的密切程度。

鬼子和中国最交好的时期也就是在唐朝。

鬼子一直都是爱模仿借鉴他国先进文化的国家,而唐朝是当时世界范围内最繁荣的一个国家,而且唐朝的对外政策是比较开放、开明和广泛的,与世界许多国家的文化交流非常频繁。而当时鬼子处在从奴隶制时代向封建转型时期,急需向国外寻找经验。而唐朝就是它学习的范本。

于是,鬼子把目光,触角投向了唐朝。

据史书记载,鬼子为了学习中国文化,开始向唐朝派遣使节团,因为是向唐朝学习,故为“遣唐使”。

公元630年,舒明天皇派出了第一次遣唐使,从630-895年的二百六十多年间,唐朝时鬼子派来的遣唐使前后有13批,其中尤以阿倍仲麻吕、吉备真备随行的第八次遣唐使最为著名。

这些人在中国学习了各种技艺,回国以后便积极传播唐朝的制度和文化。中国的典章制度、工农业生产技术、历法、哲学、历史学、文学、数学、医药学、建筑学、美术、工艺等,都被介绍到鬼子。

我从选择人员、前期准备,学习交流成果三方面来分享。选择人员

遣唐使的目的在于向中国学习,吸取唐朝文化,因而很重视使团人员的选拔,使团成员的素质都较高,特别是大使、副使、判官、录事等官员。

如高向玄理、吉备真备曾长期在中国留学;不少成员是文章博士,山上忆良、小野篁、营原道真更是有名的文学之士(后二人受命而未成行)。

使团成员除约半数的舵师、水手之外,还有主神、卜部、阴阳师,医师、画师、乐师、译语、史生,以及造舶都匠、船师、船匠、木工、铸工、锻工、玉工等各行工匠。随行有长期居留的留学僧、留学生和短期入唐、将随同一使团回国的还学僧、还学生。还有从事保卫的射手。初期使团共200余人,乘船两艘,以后增为4艘,人数增至500余人。

前期准备

鬼子派遣遣唐使,财力负担很重。从任命使臣到出发,需准备两三年,包括造船,筹办礼品、衣粮、药物、薪俸、留学生和留学僧在唐费用等等。

采取南岛路和南路时,还不掌握季候风规律,海上惊涛骇浪,随时会把船裂为两截。几乎往返途中总有船只遇难,只有一次来去平安。

因此,遣唐使不仅出发前祷告神佛,航行中还祈祷佛教的观音、神道的住吉大神以至新罗神。

采取北路时,遣唐使平均约7年半一次,以后由12年半到20年一次。838年以后,经过55年才考虑派遣,最后终于停止。9世纪以后,遣唐使虽然停止,并没有妨碍中日文化继续交流。

看来,鬼子为了学习先进文化,整个国家都愿意在财力,物力,人力上舍得投入付出。这值得我国及其他国家学习。

交流成果

1.政治、经济制度方面

鬼子遣唐使、留学生和留学僧在传播唐朝制度和文化中起了很大作用。他们以唐朝的制度为模式,进行政治改革,其中影响最大的是“大化改新”。

8世纪初制定的《大宝律令》和《养老律令》表明,鬼子大化革新后建立的政治、经济体制均学习照搬于隋唐制度。

2.律法方面

在《律法》方面日唐篇目完全相同。鬼子现仅存名例、卫禁、职制、贼盗、斗讼等篇,其条文除个别叙述外,均抄之于唐律。

3.官职设置方面

将《养老令》和《唐六典》对照,不难看出鬼子的官职设置虽有自己的特点(如突出了神祇官的地位),但总体结构与唐代官制大致相同。鬼子官制的权力分立虽不如唐制明显,但制衡机制与唐制相同,行政权亦较突出,其他如官员选叙、考绩等均如唐制。

4.建筑方面

奈良时代 710~794 鬼子定都平城京(现奈良)。平城京是鬼子仿造中国唐朝都城长安建造的。

鉴真设计了唐招提寺,至今尤存,被鬼子视为艺术明珠。奈良的唐招提寺里,至今还供奉着鉴真的塑像。

5.社会生活方面

鬼子受唐朝影响也很深,至今仍保留唐朝的某些风尚,如书法、饮食、茶道和节日等等。

通过中日两国的不断交往,鬼子在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活风尚等方面都受到中国的深刻影响。

6.文化方面

他们参照汉字创制了鬼子文字。

唐玄宗时,鉴真应鬼子僧人的邀请,东渡鬼子至第六次才成功。他和弟子带去了大量书籍文物和许多药方,在鬼子辛勤不懈地传播唐文化。如鉴真还帮鬼子人辨别了许多药物,鬼子药商界奉他为始祖。

鬼子留学生在中国长期学习,与中国诗人学者结下了深厚的友谊。

其中最著名的是晁衡。本名阿倍仲麻吕,后改中国名字,与诗人李白、王维结下深厚友谊,归航受阻,留唐官至秘书监。桔逸势被唐人录为秀才。

入唐的医师、乐师、画师,和各行业的工匠,也都在自己行业中具有根底,受到唐人推重,同时也从唐人获益。

遣唐使大量输入中国经史子集各类典籍,中国文化风靡鬼子封建社会上层,渗透到思想、文学、艺术、风俗习惯等各个方面。正仓院所藏大量唐代文物,是遣唐使输入的中国物质文化。

入唐留学生姓名可考的只20余人,而随遣唐使及商船入唐僧人,见于文献的达90余人。他们在中国巡礼名山,求师问法,带回大量佛经、佛像、佛具等,同时传入与佛教相关联的绘画、雕刻等,对促进鬼子文化的发展起了作用。

最澄、空海分别创立了鬼子的天台宗和真言宗,并且仿效唐朝,开创了鬼子佛教在山岳建寺的风气。空海所著《文镜秘府论》《篆隶万象名义》,圆仁留唐10年的日记《入唐求法巡礼行记》,是研究中国和鬼子的文艺批评、文字学和历史的重要文献。

总结一下,从公元七世纪初至九世纪,鬼子派遣遣唐使,次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富,可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动鬼子社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献。

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