神话故事《神仙传》之赤松子

皇初平，但谿人士，十五岁时被安排去放羊，遇见一个道士，道士仅仅看了他几眼便知皇初生性平善良谨慎，于是邀请他到金华山(今浙江境内)的一间石室之中，在这里修行四十多年之后，才忽然不在思念家乡。他的哥哥皇初起，进山寻找，找了多年也没找到任何下落，偶然在集市中遇见一个擅长占卜的道士，于是就问道:“我弟弟名为初平，因为放羊而走失，至今已四十多年，不知其生死下落，望先生可以帮忙占卜占卜。道士答道:“金华山中有一个放羊的小子叫姓皇名初平，是你的弟弟么”。皇初起听完大喜，马上随道士前去寻找，果然找到了弟弟皇初平，兄弟二人又悲又喜。

看到弟弟孑然一身，哥哥便问:“那些羊都在哪？”弟弟答:“都在山的东边”。哥哥循着弟弟所指方向跑去瞭望，却没有看见一只羊反而看到了无数的白色石头，便折返回来与弟弟说:“山的东边没有羊呀”，弟弟说:“羊都在，但兄长你见不到而已”。然后大喝道:“羊起！”，只见那些白色石头都变成了羊，足足几万头，哥哥自然是十分欣喜但更眼热弟弟所会的神通，跟弟弟说:“唯独弟弟你得到了这样的神通，我可以学吗？”。弟弟回答说:“只要喜好修道便可”。

于是哥哥抛妻弃子留下来跟随弟弟，一起服用松脂茯苓，修习五千天之后，就习得神通坐在立亡，在太阳下行走却看不到影子，并且负有一种童子的气色。既然神通已成便打算故地重游以了却红尘种种，但回到乡里才发现亲朋好友几乎都已不在，如此便打算离开，不过在走的时候将自己的药方传给了南伯逢，随后弟弟皇初平将姓改为了赤，即赤初平，又取字为松子，即赤松子。哥哥皇初起则改字为鲁班。

再之后传承并服用这个这个药方而成仙的人也有十几人。

资料补充

这里的皇应该是皇，因为金华山上有赤松宫，里面供奉的是黄大仙，黄大仙的故事也有叱石成羊，所以皇初平应该是黄初平。

坐在立亡，我在搜索的时候搜索引擎都将其等价于坐脱立亡，后者是佛教用语，可指坐化，但是故事中的坐在立亡，我感觉不是坐化，应该是一种类似于道家出阳神的一种神通，因为兄弟二人修得此神通之后就能行于日下而不见影，太阳底下行走自然是会有影子的，无论走多快，但是灵魂可以不留下影子，参考鬼魂是看不见影子的说法。

个人联想

如果故事的时间线没有问题的话，那么有意思的一个点是弟弟在山中待了四十多年，哥哥才去寻找弟弟，但是如果哥哥找弟弟与弟弟在山中待四十多年同时发生，那么哥哥就不应该是只找了数年就碰见到时寻到弟弟，所以，我认为在弟弟待在山中的四十年间，哥哥一家人的记忆被道士掩盖了，道士在等弟弟开悟，如此一等便是四十多年，弟弟才堪堪触碰到修行的精要，即不复念家，即了却红尘俗世，但是弟弟应该是无法完全断绝，或者有一坎始终无法跨过，即自己的哥哥，那么道士为渡弟弟成仙便需继续渡哥哥，所以当弟弟有所进展之后，便恢复了哥哥的记忆。

哥哥发现自己的弟弟走失自然是急忙寻找，但是找了多年依旧没有找到，之所以找了几年而不是道士直接"使将至金华山石室中",我想是因为弟弟是有缘人，而哥哥不是，所以需要打磨一下哥哥性子或者考验一下哥哥的心性，在哥哥通过考验之后就在哥哥附近的集市中宣扬自己善于占卜的名声，哥哥听到之后自然前来寻求占卜，如果说前面的几年是为了考验哥哥，那么等哥哥来占卜而不是直接告诉他，我想是因为这是最后一道考验，即他是否信道，如果不信，自然就不会前来问道，很明显哥哥信道然后找到了道士，这时道士帮助哥哥找到了弟弟。

其实我没想通哥哥为啥毅然决然地选择抛妻弃子跟随弟弟修道。弟弟可是在山中等了四十多年才“不复念家”

留坑

以后我读的神话故事足够多，我要来推算一下这个道士到底是谁。

说明: 主要翻译有故事性且不长的故事，练一下文笔，坚持做一件事