入洞房,陆思诚童谣入洞房是第几集?
入洞房，陆思诚童谣入洞房是第几集？
陆思诚童谣入洞房是第27集，童谣躲在房间里一边处理伤口，一边哭，陆思诚突然推门进去，童谣立马擦掉眼泪，陆思诚帮童谣包扎伤口，就在起身准备离开的时候，童谣抱住陆思诚，将心中的委屈都说了出来，陆思诚吻住童谣。为何依旧能获得西门庆的全部宠爱？
在《金瓶梅》中，李瓶儿生病后，西门庆班也没心思上了，就待在家守着她。病入膏肓后，道士又不让他往瓶儿房里去，他却怎生忍得，宁可他死了，也须厮守着，和她说说话。
李瓶儿死后，他哭得肝肠寸断，在房里离地跳了三尺高，还说李瓶儿死了，他的人生也了无生趣了，最后还厚葬了她。
从李瓶儿生病到死亡，我们似乎在西门庆身上发现了他的真情，对李瓶儿的真情。这是真的吗？西门庆在小说中，他的形象特点除了贪财和玩权，还有就是好色了。这样一个玩弄女性，把女人当工具的流氓式的人物，他怎么会有真情呢？
但是，从他对李瓶儿的态度上看，特别是李瓶儿生病之后，他看上去似乎真的很动情，但实际上只是一个错觉。西门庆对李瓶儿的情感，只不过体现的是人性的复杂与矛盾。
李瓶儿也不是省油的灯李瓶儿原来是蔡太师女婿梁中书的小妾，梁中书死后嫁给了花子虚，后来和邻居西门庆勾搭成奸。花子虚死后，她并没有马上嫁入西门府，而是招了蒋竹山入赘，成了蒋竹山的妻子。直到蒋竹山被驱逐后，她才嫁给了西门庆，成为了西门庆的小妾，排行第六。
她的确前后嫁了四个男人，但是她在对待这四个男人的态度上，前后变化也是相当的大。
一嫁梁中书为妾，她基本没有得到靠近梁中书的机会，因为梁中书有位彪悍的醋妻，而且相当狠毒，看不顺眼就要害人性命，奴婢小妾死了也不得安宁，还要埋在她家的后花园内。
迫于梁中书正妻的淫威，李瓶儿不敢造次，基本在外书房内乖乖地与养娘同住。梁中书是太师蔡京的女婿，而蔡京在宋徽宗时代，权势熏天，举朝结舌。
宋徽宗在位二十多年，也是宦官专权最猖狂的时代。他最宠信的就是“六贼”：蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔和李彦，而蔡京又位列六贼之首，虽屡遭罢免，但屡次必卷土重来。
梁中书有这样一个实力派靠山，财富自然水涨船高。李瓶儿也从他身上挖到了人生的第一桶金，但必须感谢梁山好汉的帮忙。
李逵大闹大名府，杀了梁中书一家老小，李瓶儿在混乱中席卷了大量珠宝（一百颗西洋大珠，二两重的一对鸦青宝石），与养娘逃往东京。
到了东京，又被花太监看重，嫁给了花太监的侄子为正妻，于是有了二嫁花子虚。李瓶儿与花子虚的关系，远不及她与花太监的关系好。也有人说，他们三人的关系就如同《红楼梦》中贾珍、贾蓉和秦可卿三人之间的关系差不多。
这样说也不是没有道理，秦可卿死了，贾珍哭得泪人一般，又大张旗鼓地为她操办后事，可见，关系并不一般。花太监的情况也差不多如此，他对侄媳妇言听计从，临死前还将自己的财产交给了李瓶儿，现银起码有三千两，另还有四箱柜蟒衣玉带，帽顶绦环，这让花子虚情何以堪呢？
花子虚活得很窝囊，花太监活着的时候，听信李瓶儿的谗言，时不时地被花太监打骂。花太监死后，他钱没捞着，还吃了官司，一气之下病倒了。
在他生病后，作为正室的李瓶儿，不仅舍不得拿钱给他看病，而且还将不少财产转移给了私通的西门庆。
花子虚病亡后，正当李瓶儿打算嫁入西门府时，东京发生政治变故，西门庆的亲家牵扯了进去，西门庆只好先料理家事。于是，李瓶儿嫁西门庆的计划落空了。
寂寞中的李瓶儿，随后招赘了蒋竹山为夫，奈何蒋竹山并不能满足她的欲望，逐渐被她冷落，以至于被流氓欺侮，吃了冤枉官司，李瓶儿不但不管，还索性将他扫地出门了。
蒋竹山被扫地出门后，李瓶儿终于如愿以偿地嫁给了西门庆。自打成为西门庆的小六之后，她对丈夫的态度就发生了巨变。
李瓶儿通过一婚二婚获取了巨额财富，她爱财远胜过于爱“人”。在她积聚了惊人的财富之后，她的情感部分开始爆发了。
她对花子虚无感，在蒋竹山身上得不到她想要的精神和身体上的寄托，当西门庆出现在她眼前时，这个男人满足了她在潜意识中对男性的所有想象。
西门庆是一个集富商、官僚和恶霸于一身的三位一体的人物，在当地有身份有地位。他的性格特点有三个，即贪财、好色、玩权。
所以，西门庆的身份和地位给李瓶儿提供了思想上的保障，使李瓶儿产生了崇拜感，她心甘情愿依附于他，并愿意把自己的巨额财产交给他保管，这让西门庆是深受感动的。
此外，两人在性格上也有着共同的特点，比如贪财与好色，共同的特点必定能产生共同的语言，从而触发一段真情也是完全有可能的。
因此，李瓶儿与西门庆的交好，实际上内涵了很多情感之外的东西，他们能彼此满足双方，各取所需，所以，看上去就是一段真情的演绎，实际上并不存在。
西门庆性格中感性的一面西门庆是家中老大，想骂谁骂谁，想打谁打谁，潘金莲和李瓶儿也一样挨过他的马鞭子。所以，他在家里就是一个不讲情面的霸王。
但是，他有时候却惧怕潘金莲，而且是真怕。第十三回，他夜里翻墙与李瓶儿偷情，此事被潘金莲发现后，潘金莲对他爱搭不理的，他便“先带几分愧色”，潘金莲用手撮着他的耳朵骂他负心，他竟然为此在她面前下跪求饶，而且这不是他第一次下跪求饶。
再看第二十一回，他与大老婆吴月娘闹别扭，不说话。可是有一天夜里他回家，发现吴月娘在月下烧香拜天，祈求西门庆早得贵子。对此，他深受感动，又是作揖又是承认错误，最后又是“折跌腿装矮子，跪在地下，杀鸡扯脖，口里姐姐长姐姐短”的赔不是。
这些情节都表现出西门庆感性的一面，这种感情让他在处理女人之间的争宠问题上，时常表现出一种模棱两可，摇摆不定的态度。
潘金莲与来旺老婆宋惠莲争宠，在如何处理来旺的问题上，他一会听潘金莲的，一会听来旺老婆宋惠莲的，说好的事老是变卦。对此，潘金莲和宋惠莲对他有着相同的评价。
潘金莲说他，“你空耽着个汉子的名儿，原来是个随风倒舵，顺水推船的行货子！”宋惠莲说他，“你干净是个毬子心肠，滚下滚上；灯草拐棒儿，原拄不定。”
两个女人的评价都指出了他的同一个毛病，那就是游移不定、缺少主见，这让他在妻妾争宠中处于被动，并且显得有些尴尬。
西门庆在妻妾争宠中，所展现出的感性的一面，实际上真正体现出了人性的复杂与矛盾。一个人再坏，也有几分真情。一个人再理性，也有感性的时候。
所以，当李瓶儿生病后西门庆的种种表现，不上班，不关心赚钱，不顾形象嚎啕大哭，甚至想用自己的死来换取李瓶儿的生，这些都可以视作是他感性一面的体现。
当然，还有一点也不得不提，李瓶儿的确带给了他很多东西。她性格好能体谅他，还给他生了一个儿子，更重要的是，给他带来了一大笔财富。
因此说，西门庆在处理女人问题上的感性，和李瓶儿本身的个人经历，在表面上促成了一段真情，实际上也只是浮云。
如果他对李瓶儿真有情，他就不会在李瓶儿出殡后的第一个晚上，就与李瓶儿的女仆如意儿勾搭成奸，而且还在李瓶儿的灵位前。可见，在西门庆的情感世界中，没有真情这回事儿，自私和淫欲才是他的最爱。
明月照我心李谦和明月洞房第几集？
第20集
二人望着对方，意动起来，李谦正要亲李明月，李明月就压在他身上，李谦又将她反压了过去。两个生涩之人手忙脚乱，却终是鸳鸯被里成双夜，成了真夫妻。次日清早，两人醒来，更是缱绻情深。李谦向李明月坦白一个秘密，自己有个怪毛病，梦游。李明月不但不怪，还觉得很是有趣。李谦又要她坦白自己的秘密，可是李明月没有秘密。于是她故意称要坦白以前和云伺相处的细节。李谦忙道不想听，并不让李明月想。二人说说闹闹，李谦再度吻上了李明月。
皇上大婚描写？
清朝皇帝大婚礼仪，主要有纳采、大征（纳征）、册立、奉迎、合卺、朝见、颁诏、庆贺、筵宴等礼仪程序，洞房一般设在坤宁宫。婚礼按进行的时间归纳起来，则可分为婚前礼、婚成礼、婚后礼。在具体的大婚仪式上，体现着清代典章制度发展的时代性差异与满汉间的民族差异性。
所谓纳采，就是向皇后娘家赠送订婚彩礼。彩礼包括大量马匹、甲胄、丝帛等等。送彩礼的队伍由皇帝特命的大婚专使持节带队，自太和殿出发，出太和门中门，一路浩浩荡荡来到皇后娘家。此时，皇后的父亲、兄弟应当提前在府邸大门外迎候，见专使到，叩头谢恩。此间皇后父兄按礼单拜收彩礼。仪式完毕，专使回宫向皇帝复命。
迎娶之前，还要有一次大征礼。除了鞍、马之外，尚需加黄金200两、白银1万两、缎1000匹、金银茶具和银盆等实惠的财物。更重要的是确立“名份”，这就是册立皇后礼。皇帝在太和殿举行隆重典礼，宣布册立某女为皇后，并将颁给皇后的金印、金册交给专使，专使奉命护送皇后金印、金册至皇后娘家，向皇后父、兄宣示，再由随行宫女女官向皇后宣读册文。
上述礼节完成后，迎娶便可以进行了。奉迎是皇帝大婚礼仪中最隆重、最繁杂的一项。奉迎前一天，皇宫紫禁城内外已然布置的一片喜气洋洋。宫中前、后三殿都用大红绸带搭起彩架，大红双喜字、吉祥联语、吉祥图案、剪纸处处可见。从大清门（现已不存，原址在今天的人民英雄纪念碑处）到坤宁宫的青白石御道上，都要铺满红地毯，御道两侧路灯400对，各式彩灯30对，布置得仿佛天上鹊桥一般。
迎娶时，钦天监（当时的天象部门）严密推算了吉日、吉时。吉时一到，总管太监奏请皇后梳妆打扮，并请皇后拿上两个苹果。亲王福晋为皇后披上盖头，把皇帝御笔亲书的“龙”字和一柄金如意放进喜轿中，恭送皇后上轿。皇后喜轿为16人抬轿，侍卫们手执藏香提炉在前，40位红衣护军把灯，160名校尉执杆灯40对，提灯40对，文武大臣前引后扈，轰轰烈烈地进入大清门。
踏着大红地毯，依次穿过天安门、端门，通过午门、太和门、中左门、乾清门，至乾清宫止。喜轿停在正南天喜方位，亲王福晋率女官开启轿帘，扶皇后下轿。亲王福晋接过皇后手中的苹果，同时把装有珠、宝、金银小如意和米谷的宝瓶奉与皇后。接下来，福晋们扶皇后迈过一个火盆，以寄寓蒸蒸日上之意。之后，在女官的引导下，从交泰殿到达坤宁宫。坤宁宫门口安放着两具喜鞍，鞍下是皇后从娘家带来的两个苹果，寓意平平安安。皇后跨过马鞍进到洞房，把刚才拿过的宝瓶交给福晋。福晋将宝瓶放在龙凤喜床上。此时，皇帝给皇后揭去盖头，双双坐到龙凤喜床上。女官捧上子孙饽饽，请皇后食用。福晋、命妇（重臣之妻）和女官为皇后梳妆上头，戴凤钿、双喜如意、富贵绒花，换上明黄龙凤八团龙褂，佩上朝珠、项圈。梳妆完毕，女官端上酒宴。这时，洞房之外，皇帝侍卫中结发夫妻们唱起《交祝歌》。在一片祝福声中，帝、后喝下交杯酒，完成合卺礼。之后，女官扶皇后坐上龙凤喜床，为皇后摘下凤钿，换上龙凤长袍。
入夜，洞房之内花烛融融，温馨憩静。帝、后吃完长寿面，双双步入红帷，共度千金一刻的良宵。大婚高潮基本结束。尔后，皇帝率皇后拜见太后，举行朝见礼；皇帝升太和殿，以大婚礼成颁诏天下，臣民同庆。
遇到皇上要宠幸该怎么办？
在古代封建社会，女人一直都是男人附属品，除了寻欢作乐，然后就是生孩子，然而为了能让自己活得更好一些，为了荣华富贵，很多女子还是咬着牙进宫。
而进宫后的女子唯一的大事就是想办法获得皇帝的宠幸，因为只有这样才能得到皇帝的垂青赏赐，运气好的话怀上龙子，那就会光耀门楣，全家人都跟着平步青云。
问题是，这么难得的机会，如果遇到妃子来月事怎么办？生理期自古以来都是女性最苦恼的事情，不但自身难受，且还会把难得的侍寝机会白白丢失。因为古代皇宫有规矩，妃子来月事是不能伺候皇帝的，在古代见血是非常不吉的大事，轻则被责罚，重则还会丢了性命。
因此，古代后宫妃子如果来了月事，就会自身装饰一些物品来提醒皇帝“今晚不方便”。当然，也有妃子不想浪费这样的机会，因为如果今晚不服侍皇帝，他就会去找别人，怀孕这种也有运气成分的，如果恰好今晚临幸了别的妃子而怀上龙种，那么自己想死的心都有了。于是，就有给妃子想出了一个大胆的想法，招人代替。
程姬之疾《史记.五宗世家》：“景帝召程姬，程姬有所避，而夜进其侍者，景帝醉而不知而幸之，遂有身，及生子，因名发而。”话说，有一次景帝喝多了，要程姬侍寝，这样的机会是可遇不可求的，谁知程姬却在这时来了月事。程姬心里很纠结，如果侍寝就会被杀头，不侍寝又把机会让给了别人，以后还可能会被皇帝嫌弃，从此打入“冷宫”。
思来想去，她做了个大胆的决定，叫来了自己的侍女唐而，把她梳洗打扮后，送去服侍景帝，反正景帝喝多了，也不知道谁是谁，就翻身上去，第二天醒来，因要上朝也没注意旁边服侍人是谁就走了。
谁知就是这么巧，也就是一个晚上的事情，那个叫唐儿的侍女怀上了，生了个儿子叫刘发。而刘发是谁不重要，重要的是他的一个后代叫刘秀。
这样一痛莫名其妙的操作，就改变了历史的走向，后人不禁感叹女性的伟大，然后也给月事起了一个新的名字，叫“程姬之疾”。
但这种事也是偶尔一次大胆的尝试，平常的妃子是不敢也不会有这样行为的。汉朝时期，后宫女子进宫前都有发两枚戒指，一金一银，金戒指带手上表示“经戒之”；银带手上，表示可以侍寝。东汉时期，就以化妆为暗示，来月事的妃子会在唇边画两个小红点，最早是表示例假而画，也叫面靥。
唐朝时，社会风气开放，后宫侍寝实行了轮班制，皇帝也不都在一个妃子房里过夜，这就是人人机会，大家公平竞争嘛！而遇到妃子来月事的话，也不用那么麻烦，妃子会直接派人密奏皇帝今晚不便，然后调休。五代十国时，等级高的妃子会在自己寝室门口挂上红灯笼，以表示来了月事，而那些等级低的妃子，没钱买灯笼的（古代灯笼不便宜），直接就在腰间或手上系红绳来暗示，皇帝也一看就明白。明清时就更形式化了，皇宫特色一个部门，叫“敬事房”，如果某为嫔妃来了月事，那么负责安排皇帝夜生活的太监，就会拿走嫔妃的绿头牌，也就是等于你今晚错过抽大奖的机会了。不仅是月事，包括怀孕、事情结束后留不留、是否怀孕等，都有专门的太监负责记录，这是为了保证妃子生的龙子是不是皇帝的，也是为了保证皇帝头上那顶帽子是黄色而不是绿色的。
古代女性在社会上地位一直都很低下，而生理期来临时更是折磨人，会让她们的心情变得烦躁、易怒、看谁都不顺眼。
女人是伟大的，她们承担了太多的压力。因此，当你身边的女性朋友来了月事时，好好照顾她们吧，就算面对抗风暴雨般的折磨，男同胞们也要堆满笑容面对哦！
