白驼山庄,假如郭靖没有遇见黄蓉?
白驼山庄，假如郭靖没有遇见黄蓉？
郭靖不跟黄蓉的话也不会跟穆念慈，因为有华筝，郭靖可是内定的宋王，以成就来讲比跟黄蓉好太多了。
金庸武侠世界里的武功为什么一代不如一代呢？
无论在小说，影视，或是现实生活中，总会听到有关进行排列，就可以轻易地发现一点:随着时间的流逝，金庸武侠世界的武力值上限在逐渐降低。天龙八部中凌波微步的缥缈似仙，六脉神剑的从容气魄，斗转星移的独门秘籍，甚至出现了类似于修真门派的逍遥派，都令人心驰神往。
再对比一下射雕英雄传中的九阴真经，丐帮的降龙十八掌，白驼山庄的蛤蟆功，桃花岛的弹指神通，大理的一阳指等等，其武功无论在名称还是在威力上，都差了天龙八部中武功很多，甚至更有一些是作为天龙武功的传承品出现的。
从传说中的六脉神剑，到射雕的一阳指，再到神雕侠侣时一阳指的消失，这种跨时代所丢失的内容实在太多了。
又好似与神雕侠侣相对比，残缺不全的九阴真经，被削弱的玉箫剑法，没落的打狗棒法，只会团战的全真教，无一不说明了武功的没落。
再比如倚天屠龙记中古墓的黄衣女子已经成为武林武功的顶端人物，大理一阳指的传承都已经断绝，无一不彰显着时间所带来的衰落。
就好似一日的阳光一般，从正午时分的炽热，慢慢变成了日薄西山的余晖。时间，仿佛能吸走人内力的精怪，带走了武林的核心，使得中原的武力值日渐衰落。
这又是为什么？
如果认真总结，其实不难发现:影响金庸武侠中武力值的主要原因，就是传承。时间的传承，以及前辈与后辈之间的传承。
第一：时光的流逝从时间上分析，在跨越很长的时间线后，武功就会有很多的失传。这种失传是不以人的意志为转移的，类似陈旧的事物终会有一天腐朽的一种定论。
他们有些像是刻在石板上的印记，犹如丐帮所传承的降龙十八掌，是一种被重视的精神上的传承，便能够经历更长的岁月；即使传承渐渐出现了残缺，也有人能够记得，也有天资聪颖之辈能够进行弥补。
但有些只如印在木材上的刻痕，犹如六脉神剑，一阳指等，只是为一家一姓传承的，而不常为众人所了解，当后世的子辈没有传承的能力时，犹如一艘木船，在时光的长河中摇摇晃晃，在不知不觉中就沉没了。
第二：传承的断代而前辈与后辈之间的传承，是比起时光而言，更为主观的部分。由于思想观念的影响，在古时是更加注重家族，师徒等传承的，这种传承常常依靠血脉来延续，就如同王朝的传承一样。
但由于天资或者血缘等限制，传承就很容易出现断代。尤其在男子普遍地位比女子高的时代，很多武功都传男不传女。
就如同射雕英雄传中，杨铁心对杨康说这无疑会导致一部分家族传承的武功消失。但即使消失，也不能打破某些迂腐之人的思想定数。在某些原则问题的坚持上，他们往往不想洒脱的江湖儿女，反而有些大家闺秀的墨守成规。这也就是黄药师被斥为离经叛道的重要原因所在。
而如果家族一脉单传，单传的人出现意外，无疑会导致传承的没落。最为典型的一个例子就是天龙八部中的慕容家。
除了家族传承的消失，更重要的师徒传承的消失与断代。
在古代，徒弟的地位十分高，有些接受师父全面教导的徒弟，是可以替代儿女的位置，为师父养老送终的。而在儿女实在不成器的情况下，徒弟就扮演了传承当中的重要角色，他们是传承能够延续下去最重要的一笔。
但每个时代都有天资纵横之人，例如黄药师。能够完全继承他衣钵的人是很难找到的。因此最终的结果只能是一个人传承一部分，但这种部分的传承，通过分散的地域以及时光的洗礼，就更容易消失无踪。
他们没有完整的武功路数，就如同笑傲江湖中葵花宝典与辟邪剑法一般，甚至由于各人的所思所想，行为方式的不同，在个人的理解上出现偏差，可能传承下去的武功，本身就失去了原本的威力。如果徒弟本身的能力再差一些，基本在两代之后，传承的武功就会残缺或者没落。
第三：上限的出现除此之外，也有很多独特的情况，比如九阴真经全本的消失，就是真迹被销毁之后，一直没有全本文字的传承；
又比如在笑傲江湖中，葵花宝典和辟邪剑法由一人记一部分，最后出现问题，又不肯承认自己记错，只能导致秘籍的残缺；
又犹如一些担心徒弟超过自己，心胸狭隘的师父，比如天龙八部中的星宿老怪，传承的断代是很正常的。没有传承，又没有了惊才艳艳之人，武力值的上限有了显而易见的天花板。
而当处于天花板下的人们发现，努力过后已经成为天下第一了，继续努力的动力和希望自然就不复存在了。而当一个团体没有足够强大的对比对象后，衰落也是必然的。因此，金庸武侠中的武力值随时间递减，也就不足为奇了。
有哪些才是真正的恶人？
一、 魔教教主东方不败，日出东方，唯我不败。凭借《葵花宝典》中的武功，东方不败稳稳成为当世第一高手，若不是杨莲亭出了岔子，令狐冲等人想活着下山？难!
二、 西毒欧阳锋，绝对的武学奇才，经脉逆行也能练成绝世神功，只能说老毒物的武学天赋绝对是强，王重阳当年也就是凭着年纪大压了他一头，果然中神通之后，老毒物天下第一。
三、 金轮法王，可能龙象般若功的创始人都没能把这门武功练到十二重，金轮法王也是因此而产生了极大的自信，想要挑战中原武林。
四、 鸠摩智，这位吐蕃国师法号叫做大轮明王，居然另辟蹊径，以小无相功为辅助，激发了少林的七十二绝技，虽然最后有走火入魔的危险，但是武功的厉害程度绝对不低，也就是遇到了善于吸人内力的段誉，别人可真就危险了。
五、 神龙教教主洪安通，辽东二尊者在江湖上也算是一流高手，但是遇到洪教主却像老鼠见了猫一样，虽然有豹胎易筯丸的因素，但洪安通武功高强也是主要因素。
六、 血刀老祖，凭借血刀刀法，把南四奇打得落花流水，心计武功皆是一流，可惜《连城决》整体武功太次，没有太厉害的高手。
七、 混元霹雳手成昆，可以说一手造就了明教的分裂，本身的武功也非常高明，更难得的是心机深重，先投少林，再投朝廷，步步走在谢逊等人前面，六派围攻光明顶如果不是张无忌出手，明教众人会死光光。八、 铁掌水上飘裘千仞，铁掌帮帮主，有实力与五绝并肩，后来拜一灯为师，没有参加五绝排名，郭靖的后台太硬，前任五绝在世的四人有两个是他的自己人，加上黄蓉一心要为靖哥哥扬名，才埋没了裘千仞，铁砂毒掌与轻功双绝。九、 慕容博，为了恢复他那个亡国了几百年的大燕国，不惜挑动契丹中原两国纷争，武艺不俗，不但会瑯环玉洞里的武功典籍，还潜入少林寺偷学少林绝技。十、 火手判官张召重，武当派的绝顶高手，投靠清朝廷，专与红花会的众豪杰做对。以上就是金庸小说中的十大恶人高手排名，你们认为呢？武侠世界里各大门派的经济来源是什么？
各大门派这个还好说，我特么就搞不懂那种一个人闯江湖的人，动不动出手就是几千两黄金，怎么来的？
希望各位大侠可以告诉我。
好了，正式回答问题：
其实前面答主总结的特别好，比如@祁门小谢说的收学费、保护费、特色产业，我就站在巨人的肩膀上，再说一些。
1、收学费在武侠世界里，我们很少看到某人上山学艺，还要交学费的。
像现在的补习班那样，摆个桌子跟山门口，立个广告牌明码标价，显得非常掉范儿。
在人们心中，美色和金钱，往往是跟大侠格格不入的。除了古龙。
所以作者不会明写，读者就会提出这种问题。
难不成各大门派都是圣人，干的公益事业？
其实不然，圣人也收学费的，孔夫子明码标价，我要收腊肉。
由此简单可证，学费肯定是要收的。
越是名门大派，收的学费越高，好比五星酒店躺着的肯定街边嗑瓜子的价格高。
大派动辄几千上万弟子，一个人收10条腊肉，那也非常客观了。
2、特色产业靠山吃山，靠水吃水。这个道理亘古不变。
水泊梁山就明说了，资源丰富，几辈子也吃不完。
并且，你占据一方，那么大地盘，肯定要自己种菜的。
农耕社会的习俗，一直延续到今天。
梁山上会种菜的菜园子张青，都能当个小头目。少林寺后山也有菜地。
这叫自给自足，符合大侠万事不求人的风范。
其余的特色产业，那得看门派里有没有经济头脑比较好的人了。
门票商演什么的，作者也不会明写。
毕竟前面说了，金钱和大侠格格不入，并且，士农工商，你自己种地没事，你要去当商人，就下贱了。
3、金主赞助这个很好理解吧。
少林寺的募捐箱，都是小金主一个铜板一个铜板赞助起来的，聚少成多。
要遇到个大金主，那就彻底改善生活了。
鲁智深要去五台山当和尚，赵员外每月按时送礼，还出钱装修寺庙。
山下各种酒店旅馆，受到了这群和尚的庇护，也会时时送点吃穿用度。
郭靖离开蒙古，托雷安达二话不说掏出2000两黄金，从此暴富。
当然，这是个人行为，不是一门一派。
4、劫富or劫舍这两个本质上是一样，都是抢。
劫富济贫是名门正派做的事，劫他人之富，济自己的贫。
晁盖7人，打着劫富济贫的旗帜，抢了生辰纲。后来也没见怎么济贫。
打家劫舍是邪魔外道做的事。
白驼山欧阳锋一家，在西域肯定没少做坏事，欧阳克来到中原排场之大，水灵灵的小姐姐都跟着24个，每个月单休，剩下的日子每天不重样。
归云庄陆乘风一家，直接把劫富济贫变成了一条产业链，在太湖（记不清了）上横行无阻，这就跟第2条融合了。
这大概就叫资源整合，非常了不起。
5、收保护费这个不用多说了，我小时候就问同桌受过保护费。
我是班长，他是小混混，我打不过他，但是我上头有人。
所以他也不敢惹我，乖乖地交5毛钱，就可以不写作业。
以小见大，我这种人一定不能从政。
不是，以小见大，江湖上的各种门派，跟当地黑白两道关系肯定要搞好。
明里暗里收钱，帮比自己小的黑道，那叫保护费。帮当地衙门，那叫劳务费。
以此又诞生了另一种门派，名曰镖局。
以上。
都是胡扯。
西毒什么意思？
西毒指的是欧阳锋 外号 老毒物
欧阳锋乃西域人士，是金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色。“天下五绝”之一“西毒”，系“五绝”之一，身材高大，身穿白衣，高鼻深目，脸须棕黄，英气勃勃，眼神如刀似剑，甚是锋锐，语声铿铿似金属之音。武功登峰造极，心狠手辣，为求夺得“武功天下第一”的名号不择手段，是金庸武侠小说中的著名反派角色和武功最绝顶的高手之一。
