封神榜2,元始天尊有2位徒孙?
封神榜2，元始天尊有2位徒孙？
在《封神演义》中，元始天尊是阐教的教主，旗下的徒子徒孙，其实并不多，加起来也就几十个，相对于截教来说，简直没法比。当然了，元始天尊只是对收徒比较严格而已。
纵观元始天尊这些徒子徒孙中，我们发现，最受器重的，就是南极仙翁。南极仙翁是元始天尊的大徒弟，是阐教的大师兄。地位极高，实力极强，是准圣的修为，而且在阐教说话有分量。
而在元始天尊的徒孙当中，则以杨戬最为厉害，实力最强，堪称是第三代弟子的大师兄。而在第三代弟子中，有两位却法力不高，死得最冤枉，他们是谁呢？
他们就是韩毒龙和薛恶虎二人，二人同为金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子。他俩一出场就为西岐解除了粮草的问题，立下了大功，但之后几乎再无作为，在玉虚三代弟子最是默默无闻。一直到最后十绝阵时，被燃灯道人选中去破地烈阵，最后死于阵中，充当了炮灰。
之所以说是充当炮灰，全因为十绝阵太过厉害，连大罗金仙都难以自保，更别提韩毒龙、薛恶虎这种法力低微的小人物了，燃灯之所以选中二人也是在为封神榜凑数，但是二人死的太过微不足道了。
如果封神榜中没有西方二圣？
在《封神演义》之中，因为商纣王无道、宠信妲己、残杀忠良，动摇商朝统治根本，从而有了后来的商周之战，不仅如此，在武王伐纣的同时，又是封神之战。
在此次战争中，阐教助周，而截教则保商，凡间是商周之争，而神仙中则是阐教和截教之争。其中阐教和截教最大的两次较量是通天教主亲自出面的时候，那时截教分别摆下了著名的诛仙阵和万仙阵。
由于这两个阵的威力很大，再加上截教弟子门人众多，太上老君、元始天尊两个圣人虽然不惧，但还是不易破除二阵，不得不请来西方二圣准提道人、接引道人，从而破了诛仙阵、万仙阵。
同时在万仙阵中，因为截教的失败，让截教元气大伤，不仅封神榜上有名的人无一逃脱而且被杀被抓的亦不计其数，导致曾经有万仙来朝之誉的截教不复如前。
那在封神之战中，如果没有西方二圣，封神之战谁会赢呢？
其实，在封神之战中，就算没有西方二圣，元气大伤的还是截教，阐教失败的结果还是不能改变。
封神之战中的西方二圣，虽是实力强大，却是西方之圣，不在封神之列，他之所以参与封神之战，就是为了接有缘之客去西方之地，也就是网上很多人讲的那样是抢人来了。虽然不可否定西方二圣在诛仙阵、万仙阵所做的事，但是就是没有他们，还是不能改变截教惨败的结果。
因为《封神演义》里讲的就是天数，就算圣人，也会因为天数难以违背，就是书中说的纵然极力勉强，但最终敌不过天数。
在凡间当时的天数是商亡周兴，武王伐纣并且灭商是大势所趋，此为天数。封神榜也是天数，由三教圣人共同签压，如此亦不可违背。
当时在商亡周兴大势所趋的天数之下，截教保商，就是违背天数，试想一下，如果违背天意，就算实力再强大，又如何长久呢！阐教助商是顺天数，如此自然会受到天助。
所以在天数之下，截教保商又如何不败呢！
再则，诛仙阵、万仙阵的确是由太上老君、元始天尊、准提道人、接引道人四位圣人联手之下破的，但就算没有西方二圣，不要忘记了，太上老君、元始天尊、通天教主上面还有一个师傅鸿钧道人。
鸿钧道人是天道圣人，是至高无上的大仙，其既然为三教圣人的师傅，那他你修为、实力是极其强大的。
若没有西方二圣，作为天道圣人、至高无上的鸿钧道人，就会算出诛仙阵、万仙阵这样的恶阵太上老君、元始天尊那以破除，鸿钧道人为顺应商亡周兴之天意，他又如何会袖手旁观呢！
当然了，如果真的在封神之战中没我在西方二圣，虽然截教失败的结果不可改变，但是至少不会被西方二圣收走那么多截教弟子去西方之地。所以换个角度来说，因为西方二圣参加了封神之战，就让他们在阐教和截教相争的时候有了机会，反而带走了不少截教弟子，如此来说，西方二圣得到了利益还是不少的。
封神演义为什么没有被评为古典四大名著？
《封神演义》是明代许仲琳创作的长篇小说，此书描写了商朝与周朝的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事，场面宏伟是一部不可多得的好书。但是跟四大名著对比要略逊一筹，对于封神演义，本人总结了五点没有被列入四大名著的原因。
一、宿命论的定格
整篇小说可以说的是宿命论，好人就是好人 坏人就是坏人，坏人犯错不给改错的机会，不论你多牛，让你死必须死。重破十绝阵可以看出总有一个人无辜的死在阵里时，燃灯道人才会点一个破阵人破阵…书中还有很多地方类似。而且当时百姓对于宿命论潜意识是抗拒的，与“王侯将相，宁有种乎”有了思想上的悖逆性。
二、写法不严谨
四大名著分别代表了四种文学手法，
《红楼梦》是现实主义写法；
《三国演义》是历史主义写法；
《水浒传》和《西游记》是浪漫主义写法。
谁能告诉我封神是什么写法？！个人感觉完全是在用叙事的写法，这和现代一些比较火的网络小说有何不同？！
三、挑衅皇权
书写朝代更替，让历代执政者唯恐禁之不及。历代执政者都宣扬天命神授，希望全天下都统一思想，不和皇帝争皇位，这样天下才能太平，所以他们都会大力推广颂扬皇权的书。如果哪天书能让全天下相信皇帝不会犯错，无论皇帝犯什么错，都是臣子和百姓的错，那执政者一定会昼夜宣传；而《封神演义》这样一本有明显宣扬朝代兴替的书，当然是统治者不想看到的。
四、名著的故事结局
《西游记》是一只猴子从反抗到妥协。修身的悲剧。
《红楼梦》是男女主角一起反抗，女主角死去，男主角妥协，齐家的悲剧。
《水浒传》是梁山好汉在第一代领导核心时代反抗，第二代领导核心时代妥协。治国的悲剧。
《三国演义》是第一代人反抗，第二代人妥协。平天下的悲剧。
然而《封神演义》说的结局；实在让人难以接受，死了的人还都封神了，不管你是坏人好人…关键是结局推翻了纣王…你如果是皇帝，愿意让百姓看这样的书么，虽然书里隐喻帮助昊天大帝，但是结局的妥协性不够高。
所以有点可能，选取四大名著的标准就是结尾一定是妥协的。包括《金瓶梅》《聊斋志异》《镜花缘》等等一大批古典文学没能入选四大名著的原因，有几率也是因为这个。
五、文笔欠缺
由于作者心太大，场面宏伟，人物众多，所以无法把场景和人物刻画的丰满…
不如三国的故事细腻；三国明显处处有谋略…
不如水浒传的人物鲜明；同样人物众多水浒传108将，几乎都刻画的栩栩如生…
不如西游的文化内涵；研究过西游的都知道，西游有很多阴阳五行文化…
不如红楼梦的文采；封神原著书中很多地方都有诗词，描写景物的诗词大多雷同，明显文采匮乏；然而红楼的诗词就是各有千秋，才气逼人，而且红楼具有文学性和社会性…
总得来说，“封神”比肩四大名著有所欠缺；不过封神虽然有很多小的缺点，但是它本身就是一块A货，再差也比很多书籍强。里面的善恶分明其实也很有创意，截教的“有教无类，万仙来朝”包容豁达的态度，以及之后与阐教之间的冲突与抗争都能让读者为之动容！
封神榜2种树怎么种？
开始就是浇水和施肥轮着来 一般先浇水
到第6次如果还没出现1点成长就赶紧抓虫去，
然后再从施肥或浇水开始轮 到第9次的时候还是抓虫
最后一次 浇水比叫好
但是前9次如果是34成长 我建议去抓虫赌一把
前9次是35成长就施肥或抓虫都行
封神演义到底算不算名著？
雷晓凡，南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员。
今天我们对“封神榜”的故事可谓耳熟能详，姜子牙、土行孙、妲己等传说中的人物已经成为中国文化和中国语言中符号性的存在。但是封神传说的“原著”《封神演义》，读过的人却可能不多。下面笔者就为大家简单介绍一下这本我们既熟悉又陌生的古典小说。
封神演义中著名的神话人物哪吒
《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《封神传》、《武王伐纣外史》等，是最著名的传统神魔小说之一。《封神演义》大约成书于明代中期隆庆、万历年间。但和《金瓶梅》等许多古典小说一样，《封神演义》的作者今天仍不能确定。目前主流认为其著作者应该是是明代文人许仲琳（或陈仲琳），但也有人认是明代道教学者陆西星，还有人说可能是大文人王世贞的手笔。凡此种种，学界有着大相径庭的说法。
许仲琳画像
《封神演义》大致以武王伐纣为故事主线，展现了商周鼎革之间的种种斗争故事，期间穿插着真实历史人物和虚构神话传说，虚虚实实的故事叙述，使得整部小说更具有神魔迷幻的文学魅力。但这一系列的故事绝不是其作者一人之力的结果，封神神话故事由来已久，可能在宋代就已经有了不少相关的民间传说，例如有人认为南宋的《吕望兴周平话》就很有可能是封神故事的“底本”之一。
封神传说人物像
今天我们所能看到的最早的《封神演义》刻本不在国内，而是藏于鬼子内阁文库的明代万历年间金阊舒载阳刊本。正是因为学者们在这个古老的刻本发现了“钟山逸叟许仲琳编辑”的字样，所以不少学者认定许仲琳才是《封神演义》的“正牌”作者。不过在将来的学术探索中，也许我们还有可能看到更早的版本与论证《封神演义》作者更有力的的证据。
参考资料：
许仲琳：封神演义
卫聚贤：封神榜故事探源
朱越利：《封神演义》与宗教
雷晓凡，南京师范大学中国近现代史方向硕士，季我努学社青年会会长，季我努学社自媒体主编，南京民间抗日战争博物馆馆员。参与国家社科基金重大项目“抗日老战士口述史资料抢救整理”采访与资料整理工作、《南京大屠杀文献史料丛书》专卷《南京大屠杀与西方国际友人》撰写工作、“太阳光辉暖十月”毛主席视察十月村口述史专访、中国民主促进会会员、语言学家沈孟璎女士口述专访等。目前研究方向为民国政治史、抗战金融史。
更多精彩内容请关注季我努学社头条号（搜索季我努学社）及季我努学社微信公号（名称季我努学社，搜索jiwonu）季我努学社系国内著名的历史学民间学术社团，已出版中国近现代史料及研究作品逾3000万字，代表作为《美国国家档案馆馆藏中国抗战影像全集》（全30卷）、《鬼子远东战争罪行丛书》（第一辑5卷，第二辑已出1卷）。其创办的季我努沙龙系国内最著名的公共历史讲座。
