黑暗之日,还记得小时候村口的那台黑白电视机吗?
黑暗之日，还记得小时候村口的那台黑白电视机吗？
您好，很高兴回答您的问题😄。
要说小时候村口的那台黑白电视机呀，我还真没见过😄，我爸他们肯定见过，因为小时候听家里人说过，我那会只在家里见过黑白电视机，那时候应该都是家里必备的三大件了吧😄。对与我来说最深的电视剧应该是三少爷的剑，由何中华，俞飞鸿，陈龙，霍思燕等联袂主演的电视剧，故事讲诉在明建文四年六月，神剑山庄的三少爷与“夺命十三剑”的燕十三的一场名誉比试之战，而这天也是三少爷的大喜之日，变故也是从这里开始的……大家喜欢看的就再看一遍吧😄……再这里就不多说了哈。其实这部剧给我最经典的地方是主题歌曲《精忠报国》这首歌我觉得是整部剧的灵魂吧，因为咱都是中华儿女，都是中国人，保家卫国，维护国家主权都是我们每个中国人必须要做的事，然后这种类型的歌曲就会很自然而然的就能击中我们的灵魂，会让我心情感到激动，感到热血，我这也算是因为一首歌曲而喜欢上了整部电视剧吧！还有就是因为当时的小伙伴😄，每天晚上吃完饭，然后约在一起看电视剧，那会儿不叫追剧，就是单纯的想看而已，那种感觉就是不一样！很开心，每天啥事也不想，就知道玩😄。要我说啊，小时候干啥都印象深刻，因为天真无邪，没有压力，没有琐事，当然就只记得玩那些事儿了……
有哪些令人感到温暖的句子可以分享？
1.
所幸仍有光。
2.
阴暗的角落也一定会有鲜花。
3.
总会有一束光，
或早或晚，总会发光。
4.
满天星光沿途散播，
长路尽头有灯火。
5.
过树穿花踏遍山河，
终要与你相遇。
6.
这世界上的处久不厌都是因为用心。
7.
等着别人来爱你，
不如自己努力爱自己。
8.
慢也好，步子小也好，
是在往前走就好。
9.
我有两个心愿，
你在身边，在你身边。
10.
总有很多瞬间，
告诉你生活温柔且浪漫。
11.
期待以后再各自奔赴的某一程，
不期而遇。
12.
不会有人总喜欢你，
但也不会一直没有人喜欢你。
13.
愿我们都能成为自己喜欢的样子，
时时遇温良，万般皆胜意。
14.
愿日子清净无忧，
我们温暖纯良，所遇皆是温柔。
15.
春来夏往，秋收冬藏，
希望我们来日方长。
16.
无论这个世界对你怎样，
都请你一如既往的努力，
勇敢、充满希望。
17.
窗外月明星稀，万家灯火，
这个世界，有从未消失过的温暖。
18.
虽然不开心的事情不可避免，
但生活中穿插着
那些让人开心的事才最为重要。
19.
明智的放弃胜过盲目的执着，
去吹吹风吧，
能清醒的话，感冒也没关系。
20.
仅仅活着是不够的，
还需要有阳光、自由，
和一点花的芬芳。
21.
听说冬天之所以这么冷，
是为了让你知道身边的人有多温暖。
22.
大器晚成也好，
永远到不了山顶也罢，
但是我一定要快乐和真诚一点 ，
没什么大不了的，
这个世界总要允许普通人存在。
23.
对生命而言，
接纳是最好的温柔，
无论是接纳一个人的出现，
还是接纳一个人的从此不见。
24.
我想当我们遇见，
将会找到一个地方，
看花，喝茶，
说些絮絮叨叨温柔轻声的话。
不知不觉，就让岁月翻了一页。
25.
想我了就找我打电话，
找我发消息，跑来找我，
我没什么温柔，但只要你奔向我，
我一定会先给你一个超大的拥抱。
26.
我不会安慰人，
很多情况下无法做到感同身受，
但是你需要我我就在，
不用担心是否会影响到我的情绪，
因为我永远爱你。
27.
希望我们都能释怀，
敢于被讨厌的勇气，
放弃去纠正他人的误解，
我们是自由的，
别人不喜欢就不喜欢，做自己就好。
28.
“为什么会喜欢秋天？”
“因为秋天不足够温暖，
不足够炎热，不足够寒冷。
所以人与人拥抱时，
刚好足够感知对方的温度。”
29.
如果你重要的人去世了，
你感到十分悲伤，你悲伤痛苦了好久，
但是突然你有一天开始不感到悲伤，
你感到有了一股力量，
你有了振作的力量，
你开始做美好的事情，缅怀对方，
说不定就是对方舍不得你悲伤，
回来拥抱了一下你。
30.
最爱在晚饭过后，身边坐着我爱的人，
他看书或看电视，
我坐在一盏台灯下，身上堆着布料，
两人有一搭没一搭地说着闲话，
将那份对家庭的情爱，
一针一针细细地透过指尖，
缝进不说一句话的帘子里去。
然后有一日，上班的回来了，
窗口飘出了帘子等他——家就成了。
——三毛《周末》
31.
白日的时光静寂缓慢，
我们注视着前方，努力不使之偏向，
就像夏日的红玫瑰逐日盛开，
时光静寂流逝，永不复返。
——鲍勃・迪伦 《时光慢慢流逝》
32.
这个世界上没有不带伤的人，
无论什么时候，你都要相信，
真正治愈自己的，只有自己。
不去抱怨，尽量担待；
不怕孤单，努力沉淀。
33.
人既然如蚂蚁一样来到世上，
忽生忽死，忽聚忽散，
短短数十年里，该自在就自在吧，
该潇洒就潇洒吧，
各自完满自己的一段生命，
这就是生存的全部意义。
——贾平凹 《自在独行》
34.
喜欢温柔，也喜欢温暖，
喜欢寻找某种吸引自己的东西，
以及努力活下去的坚强内心。
——《夏目友人帐》
35.
不是每个人都能功成名就，
我们中有些人注定
要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。
——《生活大爆炸》
36.
人生的美妙之处在于迷上一样东西。
人生苦短，少做些虚无缥缈的事，
夜晚的灯塔一直都在，
只是灯亮的时候，你才看见它。
——刘慈欣 《三体》
37.
偶尔也羡慕别人更灿烂夺目有耀眼的光，
自己却一身暗淡没有方向。
但日子还长，机会也还会有的，
不用总是匆匆忙忙那么慌张，
认认真真生活就好，努力脚踏实地就好。
38.
活着，是一件很美好的事情。
既然来到人间，便去爱，
去经历，去感受，
去欣赏一切微小的欢喜。
39.
愿生活可以如诗般自由，
吃想吃的饭，见想见的人，
看喜欢的风景，做可以做的事。
心不老，有人一起胡闹，
你还在，我依然。
40.
愿你在被打击时，
记起你的珍贵，抵抗恶意；
愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，
爱你所爱，行你所行，
听从你心，无问西东。
——《无问西东》
41.
我认真学习、卖力考试，
辛辛苦苦打拼事业，
为的就是当我爱的人出现，
不管他富甲一方，还是一无所有，
我都可以张开手坦然拥抱他。
——辛夷坞 《应许之日》
42.
在这个世间，
有一些无法抵达的地方。
无法靠近的人。无法完成的事情。
无法占有的感情。无法修复的缺陷。
——安妮宝贝 《莲花》
43.
我心中已经听到来自远方的呼唤，
再不需要回过头
去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走。
—— 米兰・昆德拉
44.
不管全世界所有人怎么说，
我都认为自己的感受才是正确的。
无论别人怎么看，
我绝不打乱自己的节奏。
喜欢的事自然可以坚持，
不喜欢怎么也长久不了。
——村上春树
45.
去交会让你开心的朋友，
去爱不会让你流泪的人，
去向自己想去的方向，
去完成不论大小的梦想，
生活应该是美好而又温柔的，你也是。
46.
有仪式感的人生，
才使我们切切实实有了存在感。
不是为他人留下什么印象，
而是自己的心在真切的感知生命，
充满热枕地面对生活。
——洛蕾利斯·辛格霍夫 《我们为什么需要仪式》
47.
我生命里最大的突破之一，
就是我不再为别人对我的看法而担忧。
此后，我真的能自由地
去做我认为对自己最好的事。
只有在我们不需要外来的赞许时，
才会变得自由。
——罗伊·马丁纳
【图文源自网络，侵删】【所幸仍有光】有无限流小说推荐吗？
大家好，我是冬日暖阳，一个每天绞尽脑汁，给大家推书的老书虫。
每天推荐的都是高人气高质量的小说，为的就是让大家不再书荒。
今儿个给大家推荐的就是——五本无限流小说，剧情超燃，带你穿越时空体验不同人生！
第一本卷土《最初进化》118万字连载
书评：卷土可是知名无限流作家，虽然不是无限流开山之祖，但是他把无限流带入另一个高峰，超越前人成为第一。从他的《王牌进化》开始，每一部作品都能给大家带来新颖的感触。
他的书除了脑洞够大以外，智商妥妥的在线，真的是好看不弱智。
这本书在上架三个月后，就直接达到了均订过万的成绩，可以看出这是多么多么受欢迎，而这本书的质量的确不差。
辰东是完美三部曲，而卷土则是进化三部曲从《王牌进化》《最终进化》再到《最初进化》！
第二本吴杰超《无限先知》497万字连载
书评：每读一次作者的名字，我都会想到无节操，再加一个无下限。
话说这本书好像还真有这个意思，从火影到漫威，再到哈利波特，再到其他的世界，主角在这个轮回世界玩的不亦乐乎。
这也是一部妥妥的爽文，因为主角有一个先知先觉的机能，所以，每一次他都能抢占先机。
其实，看到这里，很多人会觉得太无趣了，这不就是直接吊打一切，结局都能猜到，还有什么好看的？
不过，你这就想错了，有时候你越是猜到了结局，结局总是你意想不到的。
第三本张扬的五月《我真的控制不住我自己》219万字连载
书评：书如其名——张扬有个性！
这是一个扮猪吃老虎的主角，穿越位面，拥有一个自动战斗的系统，话说这个系统感觉就是一个坑逼，竟然强制控制主角战斗，并且还不带停下来的节奏，这……
这种设定跟我之前看过的一本被系统托管了很像，不过，与之不同的是，那一个人是懒病发作不愿动，这个就是纯粹是被系统控制去战斗。
第四本棉衣卫《万界圆梦师》117万字连载
书评：一点开就是满满的熟悉感，因为作者第一个设定就是小李飞刀，这对于咱们八零后的读者来说，太熟悉了。
这本书的设定也确实很有意思，主角穿越万界，就是为了帮别人完成梦想。作为金手指公司的员工，主角需要5次穿越完成客户心愿才可以转正。作为员工，可以选择两个技能搭配完成心愿。
第五本浅悠凉《位面无限重生》496万字
书评：智多近乎妖！
一言不合就自杀，没有任务是死一次解决不了的，死一次不行，那就死两次！
我是直接被简介给吸引的，这个设定实在是太有意思了，之前看过的都说穿越诸天，完成或者失败回到主体，却没想到，这个主角是靠自杀来完成任务，实在是太牛逼了。
基于其他无限流，这本书里面的任务，那也是危险丛丛——生化危机、死神来了、僵尸道长、无限恐怖之木乃伊等等。
也难怪，主角要用自杀来完成任务了，死也要死的好看一点。
以上五本就是暖阳推荐给大家的五本精品无限流小说，对于这种类型的小说，我也知道还有很多，如果大家有喜欢的，可以在评论区留言，让暖阳也见识见识。
元春省亲时为什么在夜里进行？
有红学家说过，元春省亲实则是“鬼妃省亲”，乍一看觉得夸张，可细细琢磨，竟然也有几分道理。
贾元春是整个贾氏家族的骄傲和指望。当初宁荣二公打下江山，到了贾宝玉这一代也挥霍得差不多了，可是贾家一群子孙除了安富尊荣坐吃山空，没一个为家族未来计划筹谋的。至于读书以正途入仕这种苦差事，他们更是想都没想过。在京城煊赫近百年的贾家，除了贾政一个是实职，其他人都是顶着一个虚职在耀武扬威。长期以往，必然被挤出圈子之外，可怎么办呢？只能指望女儿攀上高枝以维持现在的地位，很巧的，大姑娘贾元春送进宫里几年后，就被封了皇妃。此后，贾元春成了众人口中“福大”之人。所有人只看到了贾元春表面的风光无限，却没人关注过她内心是否甘愿处于这种境地。在前八十回，贾元春仅仅出一次场，但一出场便璀璨生辉，夺人眼目。为了准备这场盛宴，贾府不惜斥巨资，耗费人力，分秒必争下花费了一年多，终于建筑出一座人间仙境大观园。当至尊至贵的贾元春乘着游船穿梭于铁树银花之中，贾家与她的荣耀也达到了顶峰。这分明是非常风光的时刻，但不少人读至此处总是疑惑：为何贾元春省亲非得安排在晚上？而且当晚不住娘家，凌晨两点多回宫？关于元春省亲的时间，书里详细写过，这天正好元宵节，而元宵节宫里需要举行各种仪式典礼，直到下午六点多才能忙完，然后才能请旨动身。这一番描写，看似合情合理，但是本来完全可以避免晚上省亲的，但凡改一个日期，这个问题就能迎刃而解，根本不必要在黑漆漆的夜里来往娘家和皇宫。说到底，作者是在借此透露一些信息。有些什么信息？一，暗示元春不得宠后妃省亲，史上鲜有，贾元春封妃又省亲，乍一看真是荣宠无加，但细细琢磨，真不是那么一回事儿。首先是贾元春的妃位，来得非常突然。按说，被封妃前的元春，起码已经被皇上注意并表示喜爱，而贾家也肯定对此有所了解。可是贾政在听到被传进宫时，是战战兢兢双腿打颤啊。但凡元春此前被青睐，贾政会这样表现吗？至于省亲，那也不是元春只能享的殊荣，而且上面放话谁家有条件都可以省亲。其次，古代无论皇宫还是民间，都非常重视元宵节，而作为妃子贾元春显然要在这一天陪帝王参加各种典礼活动。所有行程排下来，必然已经入夜，可是皇帝明知如此，却仍旧选了这一天作为元春省亲的日子，分明就是逼着她夜里省亲。这夜里省亲有什么不行？在古代真的不行，古人讲究过门的女儿不能日落之后回娘家，因为夜幕降临时分百邪骤出，会跟着这姑娘会到娘家，给娘家带来霉运。这当然是迷信的说法，最科学的解释是古代没有路灯，路况颠簸坎坷，在光线不好的时刻走路容易发生意外罢了。可是，一年三百六十五天，今上不需要非得选择忙碌的元宵节啊。说白了，这不单单是不喜爱，而是到了讨厌的程度了。二，用月圆之日暗示贾家开始败落元宵节是月圆之日，是一个月中月亮最为盈亮的一天，这一夜过后，月亮开始亏缺。而作者正是用此暗示贾元春和贾家的“盈极而亏”。先说说贾元春。在《红楼梦》中，很多人物都有一个意象符号，这符号能暗示人物的命运结局、品格形象，譬如黛玉的意象符号有清高的竹子、孤独的雪雁、思乡的紫鹃……又譬如宝钗的意象符号有无情的冰雪、攀附的藤蔓、幽怨的更香等等而贾元春最为人所熟知的意象符号，就是她写下的谜语谜底：炮仗！我们都知道，炮仗这东西，在爆炸时是绚烂无比的，也足够振聋发聩，可是这仅仅是一瞬间的事，一转眼，便化烟化灰，无处可觅了。而对于贾元春来说，还有什么比她风光省亲更为耀眼？只是过了这个时刻，她将因为种种原因很快消逝。至于贾家，按秦可卿说的，元春省亲是贾家鲜花着锦之时，可这不过是一个即将落寞的百年大族的回光返照之时，它很快就要坍塌。三，元春深夜回宫，预示其深夜暴亡刚才我们说过，贾元春会因为种种原因很快消逝，确切的来说是死亡。这绝非是危言耸听，因为贾元春本人的《红楼梦曲》就是这么写的：喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂消耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
刚刚还因为荣华富贵而欣喜不已，谁知一转眼“无常”便到，这“无常”有意外的意思，也可以指死亡。而结合下文的“儿命已入黄泉”我们可以肯定，这是指死亡。而且贾元春的死是非常局促的，她本人一点预感都没有，如果像续书里写的发福生病致死，贾家绝对会有所准备。可是在这曲子里，贾元春死时想的是赶紧告诉托梦告诉爹娘，你们的女儿已经死了，赶紧收手吧。按秦可卿死时马上托梦王熙凤一事来看，八十回后贾元春死时，也会有向贾政夫妇托梦的情节。而贾政夫妇此时亦如当时的王熙凤一样，正在沉酣之时。所以，贾元春死时，是在深夜。除此之外，我们甚至可以由其他细节推出贾元春的死亡时间。前文说过吗，贾元春的意象符号是炮仗，而细心的朋友应该记得，王熙凤在元宵之夜讲的两个故事中，就有一个讲到了放炮仗的故事。这故事怎么说？“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外头放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香火点着了。只听‘噗哧’一声，众人哄然一笑，都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的捍的不结实，没等放就散了。”
正月半，就是元宵节，元宵节放炮仗，这不就是元春省亲嘛？而炮仗一放，就是元春灰飞烟灭时。这还没完，接下来凤姐又说道：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢！”
听听，炮仗放完了，“咱们”就该散了。弦外音就是贾元春死后，贾家众人就该“树倒猢狲散”了。而在这句话里，提到了一个时间点“四更”，我回头看看贾元春省亲后是什么时候起驾回宫的？原文：执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”
丑时是凌晨一点至三点之间，而这个时段正好是四更。一切都那么巧合，而这么多的巧合则指向一个结果，那就是贾元春是在夜里四更暴亡的。所以，一个元妃省亲，看似绚烂无比，实则是贾元春悲剧的缩影，她的绚烂不过短短几个时辰，最终在深夜里消失，只留下幽怨的背影，宛如一只鬼魂。黑暗梁遇春赏析？
梁遇春《黑暗》原文|注释|赏析我们这班圆颅趾方的动物应当怎样分类呢?若使照颜色来分做黄种、黑种、白种、红种等等，那的确是难免于肤浅。若使打开族谱，分做什么Aryan，Semitic①等等，也是不彻底的，因为五万年前本一家。
再加上人们对于他国女子的倾倒，常常为着要得到异乡情调，宁其冒许多麻烦，娶个和自己语言文字以及头发眼睛的颜色绝不相同的女人，所以世界上的人们早已打成一片，无法来根据皮肤颜色和人类系统来分类了。德国讽刺家Saphir说： “天下人可以分做两种——有钱的人们和没有钱的人们。”
这真是个好办法!但是他接着说道：“然而，没有钱的人们不能算做人——他们不是魔鬼——可怜的魔鬼，就是天使，有耐心的，安于贫穷的天使。”所以这位出语伤人的滑稽家的分类法也就根本推翻了。
CharlesLamb②说： “照我们能建设的最好的理论，人类是两种人构成的，‘向人借钱的人们’同 ‘借钱给人的人们’。”可是他真是太乐观了，他忘记了天下尚有一大堆毫无心肝的那班洁身自好的君子。
他们怕人们向他们借钱，于是先立定主意永不向人们借钱，这样子人们也不好意思来启齿了：也许他们怕自己会向人们借钱，弄到亏空，于是先下个决心不借钱给别人，这样子自断自己借钱的路，当然会节俭了，总之，他们的心被钱压硬了，再也发不出同情的或豪放的跳动。
钱虽然是万能，在这方面却不能做个良好的分类工具。我们只好向人们精神方面去找个分类标准。
夸大狂是人们的一种本性，个个人都喜欢用他自命特别具有的性质来做分类的标准。基督教徒认为世人只可以分做基督教徒和异教徒; 道学家觉得人们最大的区别是名教中人和名教罪人; 爱国主义者相信天下人可以黑白分明地归于爱国者和卖国贼这两类; “锺情自在我辈” 的名士心里只把人们斫成两部分，一面是餐风饮露的名士，一面是令人作呕的俗物。
这种唯我独尊的分类法完全出自主观，因为要把自己说的光荣些，就随便竖起一面纸糊的大旗，又糊好一面小旗偷偷地插在对面，于是乎拿起号角，向天下人宣布道这是世上的真正局面，一切芸芸苍生不是这边的好汉，就是那面的喽罗，自己就飞扬跋扈地站在大旗下傻笑着。这已经是够下流了。但是若使没有别的结果，只不过令人冷笑，那倒也是无妨的; 最可怕的却是站在大旗下的人们总觉得自己是正宗，是配得站在世界上做人的，对面那班小鬼都是魔道，应该退出世界舞台的。
因此认为自己该享到许多特权，那班敌人是该排斥、压迫、毁灭的。所以基督教徒就在中古时代演出教会审判那幕惨凄的悲剧; 道学家几千年来在中国把人们弄得这么奄奄一息，毫无“异端”的精神; 爱国主义者吃了野心家的迷醉剂，推波助澜地做成欧战; 而名士们一向是靠欺骗奸滑为生，一面骂俗物，一面做俗物的寄生虫，养成中国历来文人只图小便宜的习气。
这几个招牌变成他们的符咒，借此横行天下，发泄人类残酷的兽性。我们绝不能再拿这类招牌来惹祸了。
在上帝创造世界之后，宇宙是黑漆一团的，而世界的末日也一定是归于原始的黑暗，所以这个宇宙不过是两个黑暗中间的一星火花。
但是这个世界仍然是充满了黑暗，黑暗可说是人生核心; 人生的态度也就是在乎怎样去处理这个黑暗。然而，世上有许多人根本不能认识黑暗，他们对于人生是绝无态度的，只有对于世人通常姿态的一种出于本能的模仿而已; 他们没有尝到人生的本质，黑暗，所以他们是始终没有看清人生的，永远是影子般浮沉世上。
他们的哀乐都比别人轻，他们生活的内容也浅陋得很，他们真可说虽生之日犹死之年。可是，他们占了世人的大部分，这也是几千年来天下所以如是纷纷的原因之一。
他们并非完全过着天鹅绒的生活，他们也遇过人生的坎坷，或者终身在人生的白子里面被人磨春着，但是他们不能了解什么叫做黑暗。天下有许多只会感到苦痛，而绝不知悲哀的人们。
当苦难压住他们时候，他们本能地发出哀号，正如被打的猫狗那么嚷着一样。苦难一走开，他们又恢复日常无意识的生活状态了，一张折做两半的纸还没有那么容易失掉那折痕。有时甚至当苦痛还继续着时候，他们已经因为和苦痛相熟，而变麻木了。过去是立刻忘记了，将来是他们所不会推测的，现在的深刻意义又是他们所无法明白的，所以他们免不了莫明其妙的过日子。
悲哀当然是没有的，但是也失丢了生命，充实的生命。他们没有高举生命之杯，痛饮一番，他们只是尝一尝杯缘的酒痕。有时在极悲哀的环境里，他们会如日常地白痴地笑着，但是他们也不晓得什么是人生最快意的时候。他们始终没有走到生命里面去，只是生命向前的一个无聊的过客。
他们在世上空尝了许多无谓的苦痛同比苦痛更无谓的微温快乐，他们其实不懂得生命是怎么一回事。真是深负上天好生之德。
有人以为志行高洁的理想主义者应当不知道世上一切龌龊的事体，应当不懂得世上有黑暗这个东西。这是再错不过的见解。只有深知黑暗的人们才会热烈地赞美光明。没有饿过的人不大晓得食饱的快乐，没有经过性的苦闷的小孩子很难了解性生活的意义。
奥古斯丁、托尔斯泰都是走遍世上污秽的地方，才产生了后来一尘不沾的洁白情绪。不觉得黑暗的可怕，也就看不见光明的价值了。孙悟空没有在八卦炉中烧了四十九天，也无从得到那对洞观万物的火眼金睛了。所以天下最贞洁高尚的女性是娼妓。她们的一生埋在黑暗里面，但是有时谁也没有她们那么恋着光明。
她们受尽人们的揶揄，历遍人间凄凉的情境，尝到一切辛酸的味道，若使她们的心还卓然自立，那么这颗心一定是满着同情和怜悯。她们抓到黑暗的核心，知道侮辱她们的人们也是受这个黑暗残杀着，她们怎么不会满心都是怜悯呢。
当De Quincey流落伦敦，徬徨无依的时候，街上下等的娼妓是他惟一的朋友，最纯洁的朋友。当朵斯妥夫斯基的《罪与罚 》里主要人物Raskonikov③为着杀了人，万种情绪交哄胸中时候，妓女Sonia是惟一能够安慰他的人，和他同跪在床前念圣经，劝他自首。
只有濯污泥者才能够纤尘不染。从黑暗里看到光明的人正同新罗曼主义者一样，他们受过写实主义的洗礼，认出人们心苗里的 罗 曼根源，这才是真真的罗曼主义。在这个糊涂世界里，我们非是先一笔勾销，再重新一一估定价值过不可，否则囫囵吞枣地随便加以可否，是猪八戒吃人参果的办法。
没有夜，那里有晨曦的光荣。正是风雨如晦时候，鸡鸣不已才会那么有意义，那么有内容。不知黑暗，心地柔和的人们象未锻炼过的生铁，绝不能成光芒十丈的利剑。
但是了解黑暗也不是容易的事，想知道黑暗的人最少总得有个光明的心地。生来就盲目的，绝对不知道光明和黑暗的分别，因此也可说不能了解黑暗了。说到这里，我们很可以应用柏拉图的穴居人的比喻。
他们老住在穴中，从来没有看到阳光，也不觉得自己是在阴森森的窟里。当他们才走出来的时候，他们羞光，一受到光明的洗礼，反头晕目眩起来，这是可以解说历来人们对于新时代的恐怖，总是恋着旧时代的骸骨，因为那是和人们平常麻木的心境相宜的。
但是当他们已惯于阳光了，他们一回去，就立刻深觉得窟里的黑暗凄惨。人世的黑暗也正和这个窟穴一样，你必定瞧到了光明，才能晓得那是多么可怕的。诗人们所以觉得世界特别可悲伤的，也是出于他们天天都浴在洁白的阳光里。
而绝不能了解人世光明方面的无聊小说家是无法了解黑暗，虽然他们拼命写许多所谓黑幕小说。这类小说专讲怎样去利用人世的黑暗，却没有说到黑暗的本质。
他们说的是技术，最可鄙的技术，并没有尝到人世黑暗的悲哀。所以他们除开刻板的几句世俗道德家的话外，绝无同情之可言。不晓得悲哀的人怎么会有同情呢?“人心险诈”这个黑暗是值得细味的，至于人心怎样子险诈，以及我们在世上该用那种险诈手段才能达到目的，这些无聊的世故是不值得探讨的。然而那班所谓深知黑暗的人们却只知道玩弄这些小技，完全没有看到黑暗的真意义了。
俄国文学家Dostoiefsky、Gogol、Chekhov④等才配得上说是知道黑暗的人。他们也都是光明的歌颂者。当我们还无法来结实地来把人们分类时候，就将世人分做知道黑暗的和不知道黑暗的，也未始不是个好办法罢!最少我这十几年来在世网里挣扎着的时候对于人们总是用这点来分类，而且觉得这个标准可以指示出他们许多其它的性质。
(1934年开明书店版《泪与笑》)
注释 ①Aryan——雅利安人，史前时期居住在伊朗和印度北部的一个氏族。Semitic——闪米特人。②Charles Lamb——查尔斯·兰姆，英国文学评论家、散文家。③Raskonikov——拉斯科里尼科夫，Sonia——索尼娅，均为小说《罪与罚》中的人物。④Dostoiefsky——陀斯安耶夫斯基。Gogol——果戈理。Chekhov——契珂夫。
赏析 生命伊始，美好与丑恶便咬噬在一起，难解难分。随着生命的进化，人们有着越来越多的对光明前景的向往。然而那丑恶，如同作者所说的“黑暗”，也时刻在逼人们就范。
光明与黑暗、文明与愚昧的种种冲突，构成了一部人类的发展史。作者以富有哲理的语言揭示了在光明与黑暗之中挣扎的人们的心灵，并以无限的感慨，陈述了他对“黑暗”的深刻见解。他向往着美好的光明，正因为他深深地体味了黑暗的折磨与摧残。作者的这种悲天悯人的愁肠和一片赤子之心，深深地撼动着每个读者的灵魂。
作者把人分成“知道黑暗的和不知道黑暗的”两类，并以此为依据，站在人类本性的高度，对黑暗进行层层深入，由表及里的剖析。光明与黑暗只对于人类才有意义，在这二者之间，人类衍生出种种世相： 有濯污泥而不染的真罗曼主义者，他们体味黑暗的可怖，因而全身心地追求着美好的光明; 有“站在大旗下” 自命“正宗”的黑暗的制造者，使世界出现了一幕幕凄惨的悲剧; 还有不知黑暗为何物的人们，因为他们从来没想到过光明，其最大特性便是对世界的麻木。
他们无爱无恨，“对人生是绝无态度的，只有对于世人通常态度的一种出于本能的模仿而已。”而正是这种人占了人类的大多数。作者通过以上的分析，表达了对真罗曼主义者的崇敬，表达了对黑暗制造者的憎恨，也表达了对不知黑暗与光明的人的悲哀。
从中我们不难体会到作者的一片深情，不难体会到作者对自己理想世界的苦苦追求。
世界纷杂，人类便在这纷杂当中繁衍生息。生命的意义全在于对光明与美好的追求，无论为此付出怎样的代价。而也有人“生来就是盲目的，绝对不知道光明和黑暗的分别”。
他们“始终没有走到生命里面去，只是生命向前的一个无聊的过客”。这些人做着黑暗的顺民，帮助着黑暗的执行。我们完全有理由责备他们的麻木，同时更有责任唤醒他们——这人类的大多数，共同去创造和追求美好与光明。
不管作者身心受到黑暗怎样的压迫，他始终保持着一片真情和纯净的理想，并以此为动力和目标，在进行艰苦的富有意义的努力。
这篇文章情真意切，拳拳之心当不难察。既有无情的批判、揭露，也有善意的嘲讽和无限的同情。文章虽未具体点出黑暗与光明的指向，却如苦口良药，渐入人心。
此外，作者作为一名优秀的散文家，始终注重语言的流畅，优美，及表达的充分和完善。文章内容丰富，意味深长，带给读者以无尽的遐思和深刻的启迪。
