中华三国,吴蜀魏三国三分天下?

1、中华三国，吴蜀魏三国三分天下？

，司马家为何能在汉末笑到最后，一统三国，成为最大赢家？

我想最根本原因是司马家祖先为秦末反王司马卬，不过后来因为自保才自削王位，成为一世家，地方土皇帝。

如此称做过王，割据一方，享受过无上荣光，拥有一切，予取予夺最终又被迫落下凡尘，又岂能无恨。

拥有那么大实力，最后又因自我放弃无损的保存下来，纵被分离，自我拆散，为使人放心分散四方，经四百年岁月消磨经再好关系，感情也会被磨灭的不剩下什么。

但只要其有心，努力经营，扶植，还有曾经做为王，拥有那么多财富，还有其这么做放弃，牺牲这么大，汉室无论如何纵为面子，天下人不轻看其也要补偿。其最终还是能维持很多的。

虽为不使人怀疑，对其不利，多放在暗处，因汉武帝历代强势皇帝对豪强，一切威胁因素的严厉打击，终西汉一朝其也没有恢复过来，拥有多大势力，能参与新莽乱世，只能在这农民起义军的浪潮中随波逐流。

（不过也正因此让他们更抱团，恨意更盛。为了自保，不是你死，就是他活。只要其不死，你就等着灭亡。）

但到东汉这世家盛世其肯定能发展起来，拥有这强大实力其已立于不败之地。

而曹操为名声，自己一己之私，不在生前篡汉，而交给儿子，弄得无论威望，能力教不如其的儿子，为赢得天下世家支持，顺利夺汉自立不得不推行九品中正制，更为其夺天下打好基础。

毕竟你可因其支持得天下，我亦可，尤其得到你之认证，承认，其变得更强大，实力更巩固，拥更有更大决定影响天下进程，王朝更替实力后更是如此。不过出价高低而已，只要你之价码能打动人，什么都能买到。

如此袁氏，杨氏四世，五世三公，门生故吏遍天下又算什么？对人家来说不过一笑话。

四百年前人家为王崛起之时，其还不知在哪个山旮旯里玩泥巴呢？

连其都能传能传檄而定整个天下，更不要说人家与国同休，拥有司马八达，不知比袁氏兄弟与杨修超出一条街了。

或真如《司马懿吃三国》上所说三国不过一个局，魏蜀吴不过一个笑话，仅为司马氏布局天下，图谋四方，消耗汉室，赢得人心，笑到最后的棋子。

诸葛亮，徐庶等人莫不为其培养搅乱天下，获得最后的暗手。

否则真难相信司马懿为何能那么厉害，无论干什么事，不管失败，成功都对其有利，最终终是其笑到最后，获得最大好处。先是曹魏所有忠心力量，精英有人帮其一一铲除，让其无敌，坐拥曹操手下最精锐兵马，关键地盘。后来更是畅通无阻，一步步有惊无险的登上天子宝座，代魏而立，拥有三国最大地盘，为后来一统打下良好基础棘√。

否则曹氏父子也不会对司马懿，司马氏那么忌惮，一直用其人而不让其掌军权，要不是实在没办法，无人可用，一直按传统压制其不让其掌军的曹睿也五十余岁才让其独领一军，而是一辈子彻底压制了。

否则报对杨修，曹操更顾忌其，却偏偏不杀其，而除杨修杀鸡儆猴。

或三马食槽并非虚言，而是曹操因对司马氏了解，深为忌惮，日有所思，夜有所梦故如此。

毕竟司马氏实力更大，对其深为渗透，就连其之成功，也多亏司马之力，手下司马之人不知凡几，能不能彻底铲除司马势，不被其反灭，还不好说。就算铲除也元气大伤，分崩离析，会被人灭，也不是其想看到，故如此苟延残喘，尽力维持平衡，想尽办法让己长寿。

否则诸葛亮长子诸葛瞻也不会那么废物明明有坚持可守，轻松败敌，却主动出击，以致兵败蜀亡。

以诸葛亮之聪明，黄月英之智慧，纵早死又岂会教出生了，这样无能，不理智之人。淡泊以明志，宁静以致远。以是空话白说，尤其那个讲究孝，孝在忠上的时代。

否则南方东吴又岂会内乱不断，传檄而定。

否则……

此虽为臆想，但并非不可能。

至于司马家为何不亲自下场，而采取这种令后人诟病，看不起的方式。

或因当时司马防太老，司马懿兄弟纭聪慧，但太小，生不逢时。

或因楚汉争霸，光武中兴的教训太深了，四百年风雨让其能做的住，再忍也能等得住，即然已等四百年，不怕再等一段时间。

毕竟其可不想为王先驱，先冒头的鸟先死。起初风光的，未必最后也风光，能笑到最后。

起初弱的，未必最后也弱。

毕竟刘汉的底蕴太强了，岂经三百年都如此，更不要说刘汉。有一个刘秀光武中兴，未必没第二个。而刘备就是如此，要不是其差点成第二个刘秀，建立季汉……

故其小心也不是没道理。

或正如此其才能笑最后，得天下，使三家归晋吧。

2、三国时期的北地是指哪里？

北地郡的迁移最关键的历史时间点是在三国的时候，魏文帝曹丕将北地郡迁徙固定在了现在陕西的耀县、富平、铜川一带，并且，之后北地郡再也没有迁移过。

而后的西晋、十六国、南北朝等等各个朝代，北地郡都在现在的陕西耀县地区，所以柴窑出北地，并不是指长江以北，而是指历史上真实存在过的北地郡，简称北地。

3、三国两晋的发展影响？

封建国家分裂：民族大融合政治 经济 北方经济的破坏与恢复 江南经济的开发 士族庄园经济与寺院经济的发展 民族关系略文化特点是：1 带有分裂割据的烙印 2 体现民族大融合的特色 3 思想领域异常活跃 4科技成果成就突出魏晋南北朝的政治经济制度

魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要而特殊的时期，它在政治经济制度方面上承秦汉，下启隋唐，具有重要地位。同时又由特定的政治经济环境决定而创立许多制度，具有鲜明时代特征。

(1)士族制度贯穿魏晋南北朝时期，是最具时代特征的政治制度，决定这一时期政治、经济、文化各方面的官僚门阀特色。士族制度形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。

(2)两汉末年以来，战乱使流民和劳动力不足成为重要的社会问题。利用国有荒地，解决流民和劳动力不足是这一时期经济制度的共同特点。曹操大规模推行屯田制，为魏蜀吴三国沿用，促进农业发展；北魏孝文帝推行均田制，后被隋唐沿用，有利用社会经济恢复和发展。

魏晋南北朝时期社会经济(科学技术）

魏晋南北朝时期经济特点；一是江南迅速开发，中原相对停滞；二是士族庄园经济和寺院经济占有重要地位；三是商品经济水平较低；四是各民族经济交流加强。其中，江南经济赶上北方是最重要的特点。

(1)魏晋南北朝时期南北经济趋向平衡，为我国经济重心甫移打下基础。一方面是江南经济的开发；另一方面是北方农业虽屡遭破坏，但总体还是在恢复和发展。江南经济开发从江东扩展到长江流域，进而波及岭南和闽江流域。其原因，一是北方大量人口南迁；二是南方少数民族与汉族融合；三是一些统治者推行重农政策；四是北方粟麦等旱田作物南移。北方农业恢复与发展的原因和表现，一是研制新农具，推广新技术；二是兴修水利；三是开发边疆地区。

(2)魏晋南北朝手工业，门类与秦汉基本一致，但品种更丰富，产量增加，技术有所进步，突出手工业部门有纺织业、矿冶业、制瓷业和造纸业。

(3)魏晋南北朝时期商业畸形发展，钱币衰落，布帛、谷物等实物货币盛行。但北魏以后，北方商品经济有所恢复，南方商品经济相对比较活跃。这一时期对外贸易不逊于前代。

民族融合形成高潮

民族融合的过程，也就是多民族国家的形成和中华民族的缔造过程。三国两晋南北朝时期是这个过程的重要阶段。

(1)三国时，诸葛亮治蜀，“和抚”南中地区各少数民族，发展当地经济。孙吴政权招降越族，增加人口，促进江南经济迅速发展。

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4、四大名著各讲的是什么故事？

道德三皇与五帝，富贵扬名立奇功。青史几行留姓名，北邙尸骨埋荒塚。黄巾起事董卓乱，关羽温酒斩华雄。王允献策诛董卓，玄德邺城遇子龙。七进七出建功业，单人独骑救主公。三英虎牢战吕布，青梅煮酒论英雄。挂印封金走单骑，千秋万载拜关公。孟德官渡破袁绍，诸葛孔明卧隆中。三顾频烦天下计，北拒曹操联江东。一时瑜亮争雄长，卧龙军师觅庞统。设计刘璋取益州，智激黄忠得汉中。贾诩定计行离间，西凉马超入蜀中。水淹七军走麦城，关张首级送江东。同根相煎何太急，火烧连营折黄忠。五月渡泸入云南，七擒七纵平南中。六出祁山伐中原，诸葛司马屡交锋。浪花淘尽英雄梦，是非成败转头空。古今兴亡多少事，尽入渔樵闲话中。

替天行道傍水泊，兄弟义气干云天。王进私走延安府，史进夜走华阴县。提辖拳打镇关西，鲁达仗义救翠莲。员外重修文殊院，智深大闹五台山。倒拔杨柳英雄会，误入节堂遭暗算。刺配沧州险丧命，鲁达相救方脱险。草场恶斗陆虞候，不遇明主上梁山。柴进门招天下客，杨志卖刀招祸患。天王认义东溪村，学究吴用说三阮。公孙聚义应七星，杨志押送金银担。吴用智取生辰纲，鲁达单打二龙山。公明唤作及时雨，晁盖水泊聚好汉。武松打虎传佳话，李逵张顺激战酣。吴用智赚玉麒麟，计赚关胜有呼延。花荣号称小李广，杨雄石秀遇时迁。浪子燕青李师师，齐心协力促招安。行者单臂擒方腊，梁山好汉尽凋残。公明临终毒李逵，鲁达坐化终圆满。

人生若只如初见，世道人心皆会变。荼蘼花开鸟致院，花落人亡曲终散。雨村风尘怀闺秀，士隐通灵入梦幻。子兴演说荣国府，宝黛相会似曾见。补天顽石傍仙草，木石前盟金玉缘。神瑛思人栊翠庵，宝钗弄钗潇湘馆。薄命偏逢薄命郎，糊涂乱判葫芦案。神游太虚演红楼，初试云雨中衣换。富在深山有远亲，姥姥一进大观园。申饬劣子李贵承，大闹书房有茗烟。寡妇贪利权受辱，太医论病细穷源。庆寿宁府排家宴，天祥正照风月鉴。凤姐弄权铁槛寺，鲸卿得趣馒头庵。元春才选凤藻宫，鲸卿夭逝赴黄泉。袭人娇嗔箴宝玉，平儿软语救贾琏。玉函情赠茜香罗，宝钗羞笼红麝串。世事无常人世间，生离死别尽悲欢。镜花水月求不得，浮萍随波自凌乱。人生自古皆有死，佳期如梦亦如幻。生死贵贱纵有命，壮士此生终无憾。

日月精华通灵秀，石猴出世花果山。猴王得仙赐姓名，功完道作佛和仙。东海龙宫求兵器，腾云驾雾善变幻。地府勾画生死簿，玉帝降旨被招安。官封弼马心难足，自称大圣号齐天。大圣大闹蟠桃会，打翻鼎炉盗仙丹。二郎真君战猴王，炼丹炉里练火眼。大圣脱身八卦炉，灵猿被压五行山。我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。玄奘西天取真经，千辛万苦历劫难。高老庄中降悟能，八戒沙僧战河畔。三打白骨遭遣逐，真假猴王难分辨。狮驼岭上战妖魔，车迟国里斗大仙。斗霸妖魔与鬼怪，归途神仙又发难。

5、三国时期英雄豪杰层出不穷？

苏轼写周瑜，并非特别向往周瑜，而是境遇和心态使然。

苏轼有三大代表作:《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》。其中，只有赤壁怀古一词，提到了周瑜。可见，苏轼念念不忘的是赤壁，而不是周瑜。

公元1079年，乌台诗案后，苏轼被贬为黄州团练副使。这是他一生最为低落的时期，但同时，苏轼也化悲愤为文采，写下了一生中最重要的几个作品。

除了以上三篇外，还有《记承天寺夜游》、《定风波·莫听穿林打叶声》等等，都非常脍炙人口。

而黄州有一个著名的古战场，那就是赤壁。对于苏轼这样的大文豪来说，赤壁是一个不得不去的地方。苏轼在黄州为官期间，数次泛舟赤壁，寄情于山水。

可能有人会说，苏轼好歹是朝廷官员，整日不务正业、游山玩水，像话吗？此言谬矣。

苏轼所担任的黄州团练副使，实则是大宋为了安置被贬官员而设置的。名义上是管理地方军队，实际上有名无实，甚至连职务都没有。苏轼根本无事可做。

不仅如此，他的俸禄也少得可怜。苏轼在黄州的生活非常困顿，后来得到朋友的帮助，开垦了一块地，亲自耕种。从此自称“东坡居士”。

这样的处境，哪有什么正事可干？整日游山玩水，是理所应当的。也只有游山玩水，才能排解他心中的痛苦。

因此，赤壁对于苏轼来说，是极为特别的。这里倾注了他的苦闷、乐观、潇洒和无奈，种种复杂的情感都寄托在这山水之中。

而赤壁的代表人物，又非周瑜莫属。因此，苏轼对周瑜这个人物，又倾注了别样的感情。

《念奴娇》一词，写出了苏轼对周瑜的向往:

遥想公瑾当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

周瑜是何等人物？三十出头，就立下了惊天骇世的功劳，同时娶到了风华绝代的美女。不仅如此，雄姿英发，羽扇纶巾，说明周郎的形象也是帅气伟岸，简直完美。

没有一个男人不想变成周郎！

李白、苏轼这样的大文豪也不例外。如果让他们变成周郎，他们宁愿不要文豪的名头。

向往周瑜，其实就是哀叹自己。周瑜的年少成名，正对应自己的老大无成。

怀才不遇者，没有不爱周郎的，也没有不感叹年华易逝的，自古文人皆然。

因此苏轼才写道:多情应笑我，早生华发。

苏轼向往周郎，实则是恨自己的怀才不遇和虚度光阴，而周郎正是苏子心中那个完美的自己。