幻想水浒传百年交织,你知道哪些评分高的电视剧?

1、幻想水浒传百年交织，你知道哪些评分高的电视剧？

端午节第一天，一部比较“特别”的都市感情剧《爱我就别想太多》开播了，陈建斌、李一桐、潘粤明领衔主演，东方卫视、北京卫视黄金档播出，为什么说这部剧“特别”呢？因为李一桐和陈建斌两位看上去不像是能有感情戏的演员，饰演夫妻！

目前剧已经播出了几集，围观群众表示，虽然没看出啥cp感，但是当喜剧看看也不错，毕竟夏可可真是太可爱了，潘粤明饰演的男二人设也很招人喜欢。

《爱我就别想太多》是李一桐今年播出的第一部剧，可急坏了一直等着的粉丝们，毕竟这部17年的剧，称得上是库存了，终于开播了，粉丝们激动不已，同时喊话李一桐，和许凯的《大唐儿女行》以及和杨洋的《特战荣耀》什么时候能安排上？

毕竟帅气小哥哥和甜美小姐姐谈恋爱谁不爱呢？《大唐儿女行》是由李慧珠执导，李一桐、许凯、蒋梦婕领衔主演，通过男女主的恋爱故事，讲述大唐盛世下的市井、商贾、官场、宫闱众生相。

这部戏由于正操刀，从预告片来看这次的制作精良程度不亚于《延禧攻略》，实地搭景，为拍摄搭设了一座影视基地，这么大的工程，足见剧组的用心了。

大到主角，小到群众演员，衣服头饰配饰，皆由手工完成。如此用心到细节，称得上是诚意满满了，让人更加期待这部剧的播出。

除了《大唐儿女行》，李一桐和杨洋合作的《特战荣耀》也早已杀青，目前已是待播状态，李一桐的戏份看上去也不是很多，所以还是《大唐儿女行》比较有盼头。

除了上面两部，李一桐与胡一天主演的《亲爱的挚爱的》也已经开拍了，这几部作品，你最期待哪一部呢？

2、但其实是虚构出来的人或者事？

中国历史源远流长，在漫长的历史当中，曾诞生过数不清的名人轶事，有的故事更是家喻户晓、无人不知，然而在这些名人轶事之中，其实有不少都是虚构的。接下来，便为大家简单讲述三个家喻户晓，但其实是虚构的名人轶事。

受《史记》的历史地位和影响，周幽王“烽火戏诸侯”导致西周亡国，这种观念早已深入人心，而“烽火戏诸侯”这个故事也早已是家喻户晓，但《竹书纪年》和《清华简》的相继问世，却表明所谓的西周亡国，不过是一场王室内乱而已。

周幽王继位之后，重用佞臣虢石父，反而将劝谏的大臣褒珦关押了起来，褒族人为营救褒珦，便将褒姒献给了好色的周幽王，褒珦这才得以官复原职。周幽王得到褒姒之后，对其宠爱有加，两人生有一子伯服。后来，在褒姒的蛊惑之下，周幽王废除了王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子，同时下令废掉申侯（王后申氏之父）的爵位。

褒姒为了确保儿子顺利继位，又蛊惑周幽王处死申氏和宜臼，申氏只好带着儿子逃回申国。周幽王十一年（前771年），周幽王出兵包围申国，要求申侯交出废太子宜臼。申侯虽不愿交出宜臼，但又自负不是周幽王对手，于是联合缯国及犬戎共同攻打周幽王，周幽王和褒姒之子伯服均被斩杀于骊山之下。犬戎攻入镐京，大肆劫掠一番，俘获褒姒而去。

周幽王死后，申侯、缯侯、许文公等立宜臼为周天子，是为周平王；而虢公翰等则在携地拥立周幽王之弟（另说其子）姬余为王，是为周携王，周王室出现“二王并立”局面。后来，晋文侯姬仇杀死周携王，周平王这才拥有了正统之位，但也正因周平王有弑父杀君的恶名，导致列国不再朝拜周王室。而所谓的“烽火戏诸侯”，应该是周平王或拥护周平王的势力，为了贬低抹黑周幽王所创造的。

作为“古代四大爱情传奇之一”，千百年来一直广为流传，但在流传的过程中，故事也早已被改的面貌全非。其实，“孟姜女哭长城”的原型是“杞梁妻哭夫”，而原本的故事不仅没有“哭夫”、“投水”等事，而且与修筑长城也毫无关系。

“孟姜女哭长城”的原型“杞梁妻哭夫”出自于《左传》，周灵王二十二年（齐庄公四年，前550年）秋，齐国将领杞梁跟随齐庄公讨伐卫国、晋国，夺取朝歌后于次年班师，回国途中又突袭莒国，然而在攻打莒国的战争中，杞梁战死沙场。两国讲和罢战之后，杞梁尸体被运回齐国，杞梁妻哭迎丈夫灵柩于郊外道路，齐庄公也派人吊唁。杞梁妻认为丈夫对国家有功，齐庄公派人于郊外吊唁太过敷衍，因而予以拒绝，齐庄公于是亲自到杞梁家中吊唁，并将杞梁安葬于齐都临淄郊外。

然而，随着时间的流逝，这个故事的重点却一次次的偏移了。到战国时，原本的故事中开始被加入了哀哭一段，而此后故事的发展，便被这个“哭之哀”给带歪了。西汉末年的刘向在《烈女传》中，在原本的故事之后又加上了一段，杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，结果十天之后“城为之崩”，而这也是最早记述崩城之事的。

到了唐代，“杞梁妻哭夫”这个故事再度发生翻天覆地的变化，杞粱由春秋时的齐人变成了秦朝的燕人，杞粱妻则开始被称为孟姜女（另说孟仲姿），杞粱也不再是战死沙场，而变成了因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭，更重要的是崩城开始和秦始皇联系在了一起。

而到了明朝时期，为了防止瓦剌入侵开始修筑长城，导致民怨沸腾，于是“城崩”变成了“长城崩”，杞梁则变成了“万喜梁”（或范喜梁），此外还增加了招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节。

受《三国演义》的影响，“吕布戏貂蝉”得以家喻户晓、妇孺皆知，而貂蝉也得以位列“四大美女”之一。受此影响，使得大多数人认为，董卓之所以被吕布所杀，正是王允以貂蝉挑拨吕布和董卓关系的结果。

事实上，“吕布戏貂蝉”这个故事版本众多，而其中尤以《三国演义》版本最为出名。在《三国演义》中，貂蝉是因十常侍之乱避难出宫的宫女，后被司徒王允收为歌女。王允为诛杀董卓，将貂蝉收为一女，定下美人连环计，先将貂蝉暗中许给吕布，再明将貂蝉献给董卓做妾，而貂蝉明着委身于董卓，暗中却和吕布眉来眼去，周旋于父子二人之间。后发生“凤仪亭吕布戏貂蝉”，董卓撞见两人私情后矛盾爆发，吕布则在王允说服下杀死董卓。

事实上，这个故事完全就是虚构的，就连“貂蝉”这个人物也大多为虚构。根据《后汉书》的记载，董卓和吕布之间的矛盾的确涉及到了一位女子，但该女子的身份却是董卓内宅的婢女，且并未明确记载姓名。后吕布与董卓矛盾全面爆发，这才求助于王允，王允则利用双方之矛盾，指使吕布将董卓刺死，而这名并没有被记载下名字的婢女，则很可能是貂蝉的原型。

正史之中，关于该女子的记载也仅有《后汉书》这一段，此外再无涉及。此外，吕布的正妻，其实并非该女子，《英雄记》中有“以魏续有外内之亲”的记载，因而推测吕布正妻应该为魏续之妹，但同样没能留下名姓。

事实上，在漫长的历史上，有着太多虚构的名人轶事，即使有的故事能够找到原型，但也因流传过程中的各种原因，而已经被改得面目全非，除了以上几个故事之外，最为典型的还有“花木兰”、“杨家将”、“包拯”等等。

3、你支持课本中删除朱自清的背影吗？

近日，北外教授丁启阵在博客中发文《我赞成把朱自清〈背影〉从语文课本中删去》，引发网友激烈争论。他说：自已也曾被《背影》深深地感动，但如今觉得这种感动是“不健康”的，他表示，《背影》中父亲跳下月台横穿铁路去买橘子，是不理性和实用主义的表现。我们大家都知道，《背影》讲的是朱自清的亲身经历，朱自清和父亲的关系一下不和睦，父亲渐渐年老，看起来时日不多了，朱自清内心十分愧疚难过的心里，想要和父亲从归于好。两人在车站几乎没有交流，显得有些疏远，但父亲一直是关心着儿子的，舍不得儿子离开，离别之时爬过火车道，买了一袋橘子，默默表达自已对儿子爱意的故事。

近日新浪搞了一下调查，88%的网友反对中学课本删除朱自清的《背影》，《背影》一文展现父亲的爱令人感动，是震撼人心的美文。

我国教育界、文坛貌似患了“洁癖”，一些专家为了显示自已学术高度，提出一些观点，吸引大众眼球，如《鲁提辖拳打镇关西》因“渲染暴力，对尚未成年的孩子影响不好”，有人提出呼吁从课本中拿掉，鲁迅的文章晦涩难懂，也不该留着，因父爱感人传于后世的《背影》现也前途堪忧。有专家认为其“文风孱弱、无病呻吟”、部分学生认为父亲“违反交通规则，形象又不很潇洒”。有的认为名著要与时俱进，以配合现代审美。如果按这样的标准，我多少名著符合删除标准。

我喜爱朱自清先生的散文，特别是他平白隽永的细节描写，来表现人与物的美，恨与爱，是我们所推崇的。时至今日，我们读读朱自清先生的作品，提倡的是一种人性的美，人与人之间的爱，树立正确的人生观价值观，不能放大作品中描述的负面内容，而应分清写作的背景，把作品所蕴含的积极的东西加以提炼，为我们所用，这才是对待经典的正确态度。朱自清的《背影》被课本引用多年，决不是空穴来风，是值得每个人去研读体会的。

4、为什么太平天国末期经常出现好几万人集体向清军投降的现象？

太平天国并不太平，也不是什么人民的理想国，太平天国就是乌合、愚昧、无文少识的饥民，他们被饥饿、贫穷和腐败的大清朝廷以及贪官逼上了“横竖是死，死国可乎？”的道路。

太平天国所以能够掀起滔天巨浪与大清朝统治者有很大关系，正是他们的腐败和无能以及对洋人的奴颜卑膝，才使人民陷于水深火热的痛苦民生之中。

“扶清灭洋”，“小刀会”与“红燈照”等等人民自发聚众组织曾经满怀“忠义”与洋人撕拼，然而一腔热血最终得不到官军支援以失败告终，落得一个“梁山好汉”被当枪使的凄惨结局。

“太平天国”还没有傻到再去步此后尘的地步，谁都不懵。“太平天国”兵将的英勇是“良民、善民、忠义之民”被逼出来的。他们很想“放下屠刀，立地成佛。”继续去耕种他们的农田，贫穷的过活，他们投降过，但是，酷吏、鄙官当道“出尔反尔”无耻之极，说好不杀太平军士民，却过后全部诛杀，这是多么“小人”的肮脏不齿行为。

翼王石达开在大渡河边的安顺场为了保全双方将士的性命主动放弃生命与清军谈判，但是，结果是太平军士全部被坑杀。1863年李鸿章率淮军久攻苏州英王府不下，慕王谭绍光率领太平军死守坚城，周文嘉、汪安均、郜永宽等八个太平军将领忽生异志，杀死谭绍光与李鸿章约下“降者不杀”的君子协定，并由英将洋枪队首领“戈登”作担保，然而，李鸿章为了讨好清廷打消清廷的怀疑又怎会守诺！终究是八个懵逼傻吊，李鸿章一个宴席敬酒的机会将八人的头颅一刀劈为两半，诛杀了数万太平军。要说“戈登”还算个鸟人，有点信义，提枪差点把李鸿章毙了。

自此以后“太平军将士”再无降者，死杀到底。在这样两件事以前太平军将士也无一人降者。英王成玉诚、忠王李秀成被俘后坚贞不屈，慨然受死。决不向“外强中干”的清廷投降。

洪秀全领导的太平天国是“换汤不换药”的腐朽封建政治，他的失败是必然的！但是，洪秀全领导的太平天国打击、动摇了腐败的清廷统治者，人民渴望清廷“重抖擞”，然而，清廷却愈腐败，把国家带入了“半殖民地、半封建”的深渊之中。愤怒的人民掀起了前赴后继、百折不挠的斗争……

诗曰：

神州自古旋星河，伏虎降龙贵为和。

骄奢腐败祸乱国，英雄层出斩妖魔。

5、已婚女性玩陌陌是什么心态呢？

在信息爆炸的时代，您是否有一种感觉，即使您周围的许多女人结婚了，她们也会使用微信或陌陌来添加陌生人聊天。已婚妇女在玩陌陌时有什么心理？特别是对于结婚后30多岁和40多岁的女性，今天就来谈谈。

首先，在现代社会中，已婚人士与异性陌生人聊天并不是什么奇怪的事情，她们只是满足自己的一种诉求。特别是在30多岁和40多岁的女性之后，她们已经达到了身体和财富的相对自由。然后自然会上升并追求精神上的需要。

著名的心理学家马斯洛提出过人类有五种需求：生理需求，安全需求，社会需求，尊重和爱护需求以及自我实现需求。

人们在社会中扮演着多种角色，每个人的追求和状况各不相同。在工作中，如果您是一名普通的员工，则想着财务自由，更高的职位等等；在生活中，如果您是一名全职的妻子，你需要的是社会和老公的尊重，以及家庭生活中更多的爱。但是，如果一个人的需求得不到满足，那么个人就会在心理上被迫采取各种行动来满足需求。

另外，每一个需求都是复杂的。例如，在尊重和爱的需要中，爱包括爱，家庭，友谊等，我们很难从一个人身上获得所有的情感需求。

这是正常的心理需要，就像我们与父母聊天时，我们故意掩盖工作或恋爱中的一些麻烦，我们不想让他们担心太多。取而代之的是，我们在朋友或伴侣上倾泻苦头，希望能在他们中找到他们。感到安慰，但是当我们遇到诸如晋升或获胜之类的美好事物时，我们尤其希望第一次与家人分享。感觉是一样的。

总的来说，已婚女性玩陌陌有以下几种心态：

第一，这种情况特别多，不法之徒伙同已婚女性利用男人总想着艳遇的心理，实行仙人跳，酒托 饭托这类行为。

第二，还有的一些女性，是因为夫妻双方工作或是感情不合，经常独守空房，耐不住寂寞，就想从社交软件找个男的约会。当然这是极少数。因为都走到婚姻这一步了，女的顾及的东西还是很多的。而且，出轨被抓到，整个家庭就散了

第三，当然，也有个别女性陌陌只是想多个朋友，平时也就是聊聊天，但这种心态的女人更少。只是因为男同胞不自觉，多数女同胞还是很自爱的。

因此，即使一个女人结婚了并且有最重要的丈夫在身边，这个人也不一定是最了解女人的人，不能解决女人的所有情感需求。此外，女性比男性更喜欢和局外人谈论情感上的问题，如果她的闺蜜并不能很好带给她答案。互联网似乎就是她唯一的渠道了。

还有一点是整个社会的问题，很多夫妻只是为了过日子而走到一起，几户没有太多的感情基础。他们可以整日不能说几句话，而且常常会把工作上压力释放给对方。结果，男女双方的的情绪无法得到有效释放。男人不像女人那么细腻，很可能一点小事就好了，女方可以憋屈很长时间。

看到这，我相信您也可以理解，尽管已婚女性喜欢在互联网上与陌生人聊天是正常的心理需求，但这也是必须提防的事情。这表明丈夫无法满足妻子的需要，感情问题十分严重了，男方应该拿出耐心和关心，好好和妻子沟通。

已婚女性和陌生人聊天这不是婚姻中任何一方的错，而是夫妻双方的都有责任。丈夫不应为此而责备妻子，这样于事无补。沟通才是最好的办法