安然无恙是什么生肖,怎么鉴定石头的价值?
安然无恙是什么生肖，怎么鉴定石头的价值？
1.石色
石色就是指石之色泽。色泽要求十分严格，色泽上的差异，在价值上的反映是巨大的。有些奇石呈多种色泽交混，斑斑块块，形成优美图案，也成为奇石的价值所在。
2.石纹
石纹就是指石之纹理。纹理是石头亿万年自然风化的结果，以天然状、褶皱深、有装饰意趣者为佳。有些石纹不仅千姿百态、变化万千，还与石形、石质、石色相结合，为人们赏石提供了无穷乐趣。
3.石声
石声就是指有些奇石在敲击后会发出悦耳的声音。这些奇石的特性，会使其审美价值、收藏价值也相应增加。
4.石意
石意就是指石的意境、气韵、意蕴，是奇石之形、质、色、纹、声的综合表现。
5.石名
石名就是指为奇石取一个好的名字。所谓好名，就是与意境相吻合，扩大意境，体会到石之情趣。
6.石质
石质就是指石之质地，能体现石的灵气，具有观赏价值。但石种不同，质地也会有所不同，不可强求一律，但一般以细腻、致密、坚硬、美丽、光润者为上。
7.石座
石座就是指承放奇石的几座。基座是赏石的有机组成部分，座之大小、形状、色彩、质地应与石头相统一，起到烘托渲染主体的作用。
8.石形
石形就是指石头的形态，要从影像、大小、轮廓等方面来评估。但“美”的形态并不是唯一的，有的是以奇形怪状、瘦峭玲珑的形体展示美感的;有的是以浑圆古朴、粗犷憨实的形体展示美感的;有的是以状物象形、惟妙惟肖而展示美感的。
如何评价红楼梦里的多姑娘？
《红楼梦》的多姑娘，就是多浑虫、灯姑娘，而灯姑娘就是晴雯。如何评价晴雯，就如何评价多姑娘。反之，评价多姑娘就是评价晴雯。那么，晴雯为何就是多姑娘，又如何评价多姑娘呢？
多姑娘为何是多浑虫灯姑娘《红楼梦》第二十一回书中，大姐儿出痘子，王熙凤预备了“桑虫猪尾”，请来了痘疹娘娘，把贾琏赶到书房独寝。此时，书中忽然写到了荣国府极不成器破烂酒头厨子多官。多官因懦弱无能，得了个绰号叫“多浑虫”。多浑虫娶了个老婆，书中写道：
今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作“多姑娘儿”。妻随夫姓，多官的媳妇叫多姑娘儿也说得通。但是，到了第七十七回书中，贾宝玉去探望被撵出大观园的晴雯时，遇到了晴雯的姑舅哥嫂。此时，书中又是这样说的：“若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了”。这句话后面，庚辰本有这样一则双行夹批：“奇奇怪怪，左盘右旋，千丝万缕，皆自一体也”。这其中的意思说的是多浑虫、多姑娘与灯姑娘原本就是一体，怎么个“一体”法，咱们下文再讲。
原本是多浑虫多姑娘，为何就变成了多浑虫灯姑娘了呢？原来，“多”是两个“夕”组成，到了晚上，岂不就是要点灯吗？这是庚辰本双行夹批说的多浑虫多姑娘，与多浑虫灯姑娘一体的第一层寓意。但是，这盏灯，却是一盏“浑灯”。这层寓意，就照应了王熙凤《聪明累》中的一句曲词：“昏惨惨似灯将尽”。
以此而言，多浑虫、多姑娘，以及多浑虫灯姑娘依然是一体，多姑娘隐含了荣国府的消亡。
晴雯为何是多浑虫灯姑娘其实，庚辰本双行夹批中还暗示了另外一层寓意，那就是多浑虫多姑娘与晴雯也是“一体”。怎么讲？
《说文解字》中解释“晴”：“夝，雨而夜除星见也。从夕，生声。夜曰夕生”。“夕生”为晴，夜就是“夕生”，夜里点灯，故，晴雯就是灯姑娘。许慎说得十分清楚，“夝”与“雨”有关，所以，《红楼梦》据此给灯姑娘取了一个十分富有诗意的名字，叫做“晴雯”。
文，“言孳乳而浸多也”，浸，为淫浸之“浸”，《红楼梦》写的“秦可卿淫丧天香楼”，不是说的男女私情，而是“久雨为淫”，寓意清取代了明，红楼中人经历末世之劫，都在“水国”呻吟。第十四回书中有庚辰本眉批，解读十二生肖，其中就说：“清，属水，子也”，《红楼梦》写的是明末清初末世无疑。
晴雯在第五回书中，领衔金陵群钗出场。九天薄命司又副册中，晴雯的册页画“又非人物，也无山水，不过是水滃染的满纸乌云浊雾而已”。乌云浑浊，暗示了“雨”，即将下雨，那就无望“星见”了。“霁月难逢”，蟾光昏暗，那就必须点灯。晴雯的判词，也暗示了她就是多浑虫灯姑娘。
虫，是宝蟾之字边，蟾，是大明的标识，也是林黛玉、史湘云、妙玉中秋联句中的“宝婺”。蟾取掉虫，就是“詹”，故而，书中就写了“詹光”这样一个人物。与詹光同时出场的，还有一个吴新登。吴新登谐音“无星戥”，天上没有星星，更谐音“无芯灯”。无芯之灯，无法点亮，那就是难明（南明）。“吴新登”预伏了晴雯之死，宁荣二府毁于“灯”的结局。
晴雯的名字中，隐含了“秦可卿淫丧天香楼”的“淫”，所以，多姑娘“荣宁二府之人都得入手”。这样的寓意，就是宁荣二府都经历了明清交替时的末世之劫。
多姑娘为何出现在大姐出喜期间贾琏、王熙凤的女儿大姐儿生病，大夫说是出喜了。于是，叮嘱王熙凤：“病虽险，却顺，倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧。”桑虫，即蝅（蚕），拆开了是两个虫，猪尾，即“朱尾”，“桑虫朱尾”就暗伏了这段故事的时代背景，就是明清之交末世，北有顺治（或康熙），南有永历两个“天虫”。龙是蛇身，其实就是“长虫”，天虫，说的是皇帝。
永历帝明朱由榔，书中以尤二姐、槟榔暗喻，“红楼三尤”即“红楼三由”，秦可卿说的“烈火烹油”即“三由”。三由，指的是明末三个木字辈中的由字辈皇帝。所以，桑虫之桑是“三又（由）木”。
桑虫，又是贾琏与多浑虫偷情的伏笔。多姑娘即夕夕姑娘，桑，即隐含了“桑间月下”之意。桑间月下，指的是男女幽会。
听了大夫的话，凤姐立即忙了起来：“一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣。”
王熙凤这一番忙碌，写的是顺治之死，康熙继位。张宸笔记《平圃杂记》中说，顺治十八年（1661年）正月初七这一天，朝廷传谕民间不许炒豆，不许点灯，不许倒垃圾。顺治皇帝驾崩于1661年正月初七这天，七岁的玄烨继位，第二年改元康熙。喜、熙谐音，出喜，即熙出，寓意康熙朝出现。
顺治之死，康熙继位这段历史，还隐写在其他故事之中。第四十六回书中，鸳鸯骂嫂时说了这样一句话：“什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿又满是喜事”。上文讲到的“桑”，暗含了“麻”，天花豆出浆，便留下“麻”，说的正是康熙。
豆，即“灯”，所以出痘不能点灯。多浑虫是荣国府厨子，“厨”中也有豆，故而，多浑虫灯姑娘是一体。多姑娘的出现，那就是南明。
薛宝琴为多姑娘结局薛宝琴所讲的西海沿子真真国的故事，是多姑娘、灯姑娘隐喻的“明写”。宝琴说，她八岁的时候随父亲到西海沿子真真国，遇到了一个十五岁的会写汉诗的女子。这个女子写的五律诗第一句就是“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”。
真真国女儿，就是“女真”，水国就是“清”。薛宝琴八岁随父到真真国，则是暗写了康熙元年（1662年）时，吴三桂以顺治之诏，从缅甸骗回了永历皇帝朱由榔。水国，又指的是以泼水节为国节的缅甸，以及朱由榔在缅甸遭遇的“咒水之难”。
当年四月二十五日，吴三桂以弓弦缢杀了朱由榔，随即纵火焚化。司马光《类编》中说：“灯，烈火也”，“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，《红楼梦》的大结局是“白茫茫一片真干净”，这也是灯姑娘最终的结局。明朝尚赤，是火德运，最终又亡于火，“走水”又灭了火，所以，书中不断写“灯”，荣国府可谓一片灯火，灯火辉煌。包括贾宝玉，都被贾环以灯油烫伤。
“撕扇子作千金一笑”，其中隐伏了“烽火戏诸侯”。这也是晴雯是灯姑娘的又一笔隐写。《红楼梦》写的是因朱元璋效仿周制“封建诸子”，从而导致了南明藩镇大火并的末世劫难。“凡鸟偏从末世来”，“生于末世运偏消”，这部小说写的就是末世，哪里是什么康雍乾三朝，这三朝堪称盛世，与《红楼梦》故事丝毫不搭界。
从上面线索式的解读中，基本上可以看清楚多姑娘的真面目了。灯姑娘淫乱宁荣二府，实写的是大明难明（南明），以及南明消亡于康熙元年，大明在一片烈火中化为灰烬，集体“爬灰”。这个人物是一种象征寓意，仅从其为人、性格，乃至品行解读，那是看不到真正的《红楼梦》的。
心怀鬼胎是什么动物？
“心怀鬼胎”，生肖是老鼠。
老鼠，是鼠科鼠属动物，俗称“耗子”。
老鼠来无影去无踪，从来不与人打照面。它们的嗅觉很灵敏，尤其对人的气味更是熟悉。只要一闻到便远远地避开。它们的巢同样也在不为人知的地方，从来不会受到干扰。
凭嗅觉就知道哪里有什么，夜间出来活动，白天藏匿。智商高：相当机灵，非常灵活且狡猾。出洞时两只前爪在洞边一爬，左瞧右看，确保没事才出洞；它喜欢把窝建在有食物有水源之间，建立固定路线，以避免危险；略有动静或者变化，立即会引起它的警觉，不敢向前，经反复熟悉后方敢向前；老鼠具有很强的记忆性和拒食性，如果受过袭击，它会长时间回避此地。
近视眼，触须就是“导盲棒”，喜欢沿着墙沿奔跑。
常在墙旮旯里、牲口圈、仓库、伙房处打洞筑窝。
非常灵活，善于攀爬，能够在树木或电线上快速爬行。爪子弯曲成特殊的弧度，因而可以攀爬近乎垂直地面。
它们是游泳高手，老鼠以后脚划水，以前脚操控方向，尾巴也充当某种方向舵。它们的耐力惊人，它们能连续踩水3天。而且它们很会潜水，能在水下闭气3分钟。
老鼠的智力超乎我们的想象，智力成熟度似乎能与我们匹敌。老鼠很聪明，很神秘，几乎像人类。
老鼠能够跳出身长四五倍的长度，能沿几乎垂直的平面爬行，会倒立，会游泳，还能从15米高处跳下而安然无恙。
老鼠的食性很杂，爱吃的东西很多，几乎人们吃的东西它都吃，酸、甜、苦、辣全不怕，但最爱吃的是谷物类、瓜子、花生和油炸食品。一只老鼠一年大约可吃掉9千克粮食。老鼠适应人类的生活环境，因此它是很成功的物种。
你知道过年的来历吗？
诚谢邀请。中国古代，有一个美丽的传说。据说有种高大凶猛的动物叫"夕"，夕一年吃一回东西，在它的食谱当中，"人"是它最喜欢吃的。
夕总是赶在冬春交界的夜晚来吃人，这家伙食量特大，一次要吃掉好多好多人类。这天傍晚，一大群人围在一起，哭声震天。忽然有一位十二岁名叫"年"的小男孩占出来说，我有办法除掉夕。仅管众人不太相信，但还是按他的话做了。众人七手八脚架起干柴，把山上新砍来的竹子放好在柴堆上，单等着夕这种凶猛动物来时好对付它。夜深的时侯，夕妖果然来了，这家伙摇头摆尾象座大山，被它吓的魂飞魄散的人们缩作一团。勇敢的小男孩年，奋不顾身同夕怪打斗了起来。就在这生死搏斗的时侯，有人悄悄点燃了柴堆。大火烧得竹子噼噼啪啪发出清脆的炸裂声。夕妖被这突如其来场面吓慌了手脚，小男孩年趁机一跃就骑到了夕妖的背上。夕妖见势不妙，一阵妖风逃得无影无踪。村民们得救了，可是很不幸，小男孩年为救人，他被夕妖驼跑了，从此再没见回来。人们等啊等，每到这一时侯，就燃起篝火，焚烧竹子。
后来随着岁月推移，小男孩年再没回来。人们为了记念这一天，取名为年。这一天的前半夜叫除夕。古老的中华民族，每一个节令，都有一个动人的故事。虽然是以讹传讹流传下来的神话，但是年文化的元素保留了下来，一直到如今，人们还延续着过去的老传统，谢谢。
一个人的预感可以有多准？
我的一个预感，救了我的几个小伙伴。我1978年出生的，在我12岁的时候，发生了一件事情，让我到现在都历历在目，清晰地记得当时发生的事情。
在我们小的时候，我们干得最多的活就是去山上放牛。因为那时候我们并不大，也干不了田里的重活。父母只好安排，我们每天去放牛。
我们那个地方不光有山，还有水。一到夏天，我们最喜欢的就是去玩水。我们把牛赶到山上，一群孩子就全部跑到河里面去洗澡。
我们那里不光是有河，还有鱼塘，还有就是以前烧砖的窑，后来不烧砖了，那些窑洞还在。红砖没成形之前，都是先用粘土，做成土胚砖后，再放到窑洞里面烧成红砖。
这里面具体的过程，我也不是很清楚。大人们挖过土的地方，都留下了一个个很大很深的坑。他们挖坑的地方，是在一个很大的鱼塘里面。
有时候鱼塘里没水，是干的，就看得见一个个的大坑。要是遇到下雨天涨水的话，就看不见里面的大坑。
正好前几天下了大雨，池塘里有水，水坑就更看不见了。前一天晚上，我就做了一个梦，梦见有人掉到池塘里面，当时黑漆漆的一片，无论我怎么叫人来，也叫不应。
我一着急，就吓醒了。醒来后，我的脸上身上，还是满脸的泪水，和汗水 。到了第二天下午的时候，我们一般每天放牛都是两点多钟以后才去。
这天我们和往常一样，把牛赶到山上以后，七八个小孩子在一起，相约一起去池塘里洗澡。我们一群孩子去池塘里洗澡是常事。可是我一听到洗澡两个字，心里就特别得慌。
感觉好像有什么不好的事发生一样，我自从晚上做了一个梦以后，一直到第二天早上，我心里都一直的不舒服。也说不出来那种感觉，就是挺难受的，怪怪的。
小伙伴们，都说去洗澡，我不让他们去。说今天就算了吧！我感觉今天，好像有什么事要发生，我们今天还是不要去了吧？
可是不管我怎么说，小伙伴们就是不听劝。大家还笑我是胆小鬼，他们一窝蜂地跑到水里去洗澡去了。
我们洗澡都是背着大人偷偷地去，根本就不敢让大人知道我们去洗澡。因为大人怕我们掉到河里去了。
因为这种事在我们那里常有发生，小孩掉到水里淹死，我们那里每年都有这种事发生。
我们毕竟是小孩子，不管大人怎么警告，到了夏天，我们还是一样的去水里玩水，洗澡、在水里嘻戏。我们一群人里面，有男孩子和女孩子。
最大的十三四岁，最小的也才7岁。我看他们不听我的话，我就跑回家去回去喊大人来。我们洗澡的地方，离我们村庄很近，最多一二十分钟就赶到了。
我跑到那几个孩子的父母跟前告状，说他们又跑到河里洗澡去了。那几个孩子的父母，一听说是自家的孩子，又跑到池塘里面去洗澡了。
都赶紧跑往河边，正好看见有几个孩子掉到池塘里，以前人家挖窑子的深坑里。大人们一个个吓得惊慌失措的，扑通扑通地跳了下去。
没多大一会儿后，几个孩子就被父母救了上来。最先掉下去的那个，因为喝水太多，大人们给他放到牛背上，费了半天劲才把水弄了出来，把人救了过来。
小伙伴们，哇的一声都哭了起来。小伙伴们的父母，都呵斥自己的孩子，谁叫你们跑来玩水的，天天交代你们不要玩水，，不准去河里洗澡，你们就不听。
今天要不是小飞跑回去叫我们来，后果你们自己清楚。王婶还把他儿子，狠狠地教育了一顿。
