闺中女子打一生肖,为什么都叫金陵十二钗?
闺中女子打一生肖，为什么都叫金陵十二钗？
《红楼梦》这本书我是在高中时期读完的，后来又渐渐迷上了红学。当时我很喜欢书中的几个人物，比如林黛玉、薛宝钗、妙玉等，对于这些人物也很熟悉，所以我斗胆来回答这个问题。
关于林黛玉和妙玉两姐妹被纳入“金陵十二钗”，《迷你杂志》将从以下几个角度进行分析。请各位看官评评理，是不是这么回事？
重点一：林黛玉和妙玉为什么被纳入“金陵十二钗”
笔者认为有这么几个原因：
1. 首先，最重要的原因
脂批：苏州为金陵。
脂胭斋在“凡例”中有批语：“此书又名《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？”庚辰本《石头记》第十七至第十八回“介绍妙玉”时的眉批是“树（前）处引十二钗总末的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正、副、再副、及三、四副芳讳。”有学者据此推出，曹雪芹笔下的“金陵十二钗”分为五等，共有60人之多。
第一回写道：当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，[甲戌侧批：是金陵。]有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。按书云，《红楼梦》里的一个主人公甄士隐，他就住在姑苏阊门外的十里街仁清巷。
在第二回，作者再次表明林黛玉的林如海也是姑苏人氏：林如海姓林名海，表字如海。[甲戌侧批：盖云“学海文林”也。总是暗写黛玉。]乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，[甲戌眉批：官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。]本贯姑苏[甲戌侧批：十二钗正出之地，故用真。]人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。
所以，这“金陵”就是苏州。黛玉自然是金陵十二钗。
2. 其次，假作真时真亦假。
金陵十二钗特点：女儿，择其善者，薄命，然后列出来的正册，副册，又副册。这几册里，主要都是大观园里出现的女儿们。除了湘云、宝钗宝琴等几个在红楼梦中出现了的女孩子，以当时社会背景，其他应该还有些大家族，也应该有些薄命的善女吧，但是未见录入。真真假假。这是小说家的权利？
不过这十二钗都是在金陵薄的命。当然因为现在也无法考证故事发生在北京还是金陵。曹公可能在有意混淆我们。假作真时真亦假。
为什么红楼梦里的京城是在金陵？
明朝中后期以及清朝的都城都是在北京，难道说红楼梦讽刺的是明朝前期的社会黑暗？很明显不符合曹雪芹的人生经历啊。
其实有些细节是故意省去，修改的，避免被当朝者抓取批斗一番，尤其那时兴起文字狱。正是印证作者那句话“假作真时真亦假，无为有时有还无”。
如果深究，还有以下几个小原因
3. 黛玉之母是金陵人
林黛玉的母亲“贾敏”，是贾母最小的女儿，是老太太的心头之爱，血缘上来说，黛玉有一半贾府的血统，同时，贾敏很早就给孩子交了金陵的大家礼仪，并介绍了贾府中的各种人物关系。还记得宝黛出家之前，王夫人提到“家里有个混世魔王，少搭理他就是”，黛玉此时就问“可是那位衔玉而生的哥哥”可见黛玉对于贾府的人物关系是清楚的，很早就接受了关于金陵的一切。
4.黛玉在贾府中长大
黛玉自幼丧母，之后就一直在贾府长大，一直到早逝之后，都是在金陵，这也是作者把它列入“金陵十二钗”的原因之一吧。
5.木石前盟
宝黛前世的相遇，就注定了今生黛玉还泪之说。况且，宝玉下凡间游历的时候，渺渺真人说“一干痴情怨鬼有一段公案未了”。可见“十二钗”一开始就是因为“贾宝玉游历人间”而生的，自然是宝玉在哪里，这一干痴情怨鬼就在哪里了。
重点二：红楼梦中的金陵十二钗，为何大部分都不是金陵女？
《红楼梦》又名《金陵十二钗》，一直在强调"金陵"这个概念。但是金陵在这里似乎是泛指，南京、姑苏、杭州乃至淮扬之类都属金陵。
按照张爱玲的考证，似乎黛玉、宝钗、湘云等外戚，包括凤姐、秦可卿的娘家都是苏州人，但书中只有黛玉和妙玉明言是苏州人，“不全是”命题成立。“不是金陵女”则牵扯到另一个问题，那就是姐妹们学习、生活和玩耍的主要场 大观园，还有贾家宁、荣二府都是在京城，书中叫做“长安”、“都中”或者“京都”的地方，“不全是”变成了“都不是”了，她们都成了京城女。那为何不叫“长安十二钗”、“都中十二钗”或者“京都十二钗”呢?除了“京都十二钗”听上去像鬼子的钗，不好!其余的倒也气势恢弘呀。
肯定有人说这是神仙姐姐警幻命名的，是的，警幻仙子是对宝玉有所交待： 宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”。宝玉问道：“何为 金陵十二钗正册 ?”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为 正册 。
警幻所说的“贵省”有人说就是“金陵省”，但清朝这一带包括江苏、安徽都归“江南省”管。姑且“金陵省”就是“江南省”吧，那么，这十二个红楼女子名曰金陵十二钗似乎也就名正言顺了。
且慢，问题远远没有解决，又回到了起点。清朝的都城是在北京(京都、都中)呀，而大观园和贾府，还有故事恰恰也都是发生在北京
有情节为证。
第三回林黛玉投奔贾府，大概是经运河乘舟由苏州到北京，“那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了”。“ 次日起来，省过贾母，因往 王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委，探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。”
这足以说明贾府在京城，林家在苏州，而薛姨妈一家住在金陵，后来贾雨村乱判葫芦案，薛蟠无罪释放从金陵来到京城。又有人说了，贾家以及四大家庭都是从金陵搬到京城的，甲戌本在“护官符”一节有脂砚斋重评批注：
宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。这是贾家!
保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。这是史家!
都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。这是王家!
紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。这是薛家!
但这是脂砚斋评说的，并非就是作者曹雪芹的意思，就好比在下读《红楼梦》的时候乱写乱画的一样，不足为信。
这就涉及到《红楼梦》的南北之争。
《红楼梦》中所描写的究竟是北京还是南京?争论由来已久。北派的证据似乎足些，除了在下在前面列出的，还有很多，比如王熙凤判词中“哭向金陵事事哀”;宫中的太监顷刻之间来到荣国府传旨;金陵的甄宝玉千里迢迢地到北边的贾府探望贾宝玉。
南派有一条重要的理由，看官大多见过，但大多是视而不见，没有体会到其中的重大意义。在下偶然领悟后，惊出一身冷汗!你道是什么?
第二回 《贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》，贾雨村在淮扬地界偶遇古董商人冷子兴，闲谈到宁荣二府，雨村道：去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。
这段话的解读是：贾家的宁荣二府就在金陵的石头城!
如果在下要搞文字狱，这是个绝好的机会。你曹雪芹一会儿将贾府安在京城，与皇宫只有咫尺之遥，一会儿又说贾家在金陵，那意思是不是说京城有两个哇?
你是不是想造反!
曹雪芹如果知道这些恐怕也是惊恐莫名，他竭力避免的就是政治。甲戌本凡例中提到：此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。 书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”四字样也。
可见，曹雪芹写这本书是极其小心的。那么，为什么还会出现这样低级的硬伤错误和混乱状态呢?
这就是本文所要论证的中心，也是解答金陵十二钗为何不是金陵女的关键所在。
依在下的愚见，《红楼梦》最初的版本也许就叫《金陵十二钗》，那时候曹雪芹还没有到北京，也没有潦倒，日子过得也还好，心情也不错，所写的金陵十二钗都是南京的女娃，才子佳人、风花雪月的，人物的形象尚未丰满，在甲戌本中能够看出一些端倪，而甲戌本是胡适花重金购买的，所以胡适先生对曹雪芹的《红楼梦》并不十分推崇，认为只不过是一部家庭人情世故小说，并不深刻，甚至比不上《儒林外史》和《孽海花》。
后来曹雪芹到了北京，被抄家导致穷困潦倒，曹雪芹一无所有，只剩下愤怒。愤怒的眼神里透露出的当然是愤怒的思想，他将皇室牵扯到小说里，以期加以谴责和批判，当然，还有聊以慰藉心理的渲泄。结果，他将其它几部小说揉进了《金陵十二钗》。在下一直以为《风月宝鉴》是另一本小说，曹雪芹后来将它并入《红楼梦》中，秦可卿、二尤、贾瑞这些风流人物都来自《风月宝鉴》。这个想法和俞平伯先生的观点不谋而合。还有《情僧录》，是不是也是另一本呢?
多次的修改，不同小说的融合，自然会出现顾此失彼的状况，错误在所难免。
当然，曹雪芹念念不忘的还是《金陵十二钗》，如同初恋一般，人到了北京，在心里也带到了北京。以后，尽管披阅十载，增删五次，总是抹不去金陵十二钗那栩栩如生的音容笑貌。
所以，《红楼梦》“金陵十二钗”并非专指金陵，林黛玉就是苏州人
重点三：最早提出“金陵十二钗”一说的，并非是曹雪芹
周汝昌先生研究后，则认为“金陵十二钗”（警幻情榜）应该分为9等，每等十二女子，共计108人。《金陵十二钗》中的这些女子都是金陵（省）人。
《红楼梦》第四回，“葫芦僧乱判葫芦案”，门子递给贾雨村的“护官符”上面写着：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
贾雨村补授的是“应天府”，这张“本省‘护官符’”，无疑是金陵省的“护官符”。“护官符”里提到的金陵“四大家族”贾、王、史、薛，“皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣，扶持遮饰，皆有照应。”读懂了这些文字，也就更加明白《金陵十二钗》里所写的，就是金陵（省）内的女子。
其实，最早提出“金陵十二钗”一说的，并非是曹雪芹，并非是《红楼梦》。明朝的冯梦龙在他的《情史》中就写到了“十二钗”，《情史》“情痴类·老妓”条后面有一则批语，曰：“王百谷云：‘嘉靖间，海宇清谧，金陵最为饶富，而平康亦极盛，诸姬著名者，前则刘、董、罗、葛、段、赵，后则何、蒋、王、杨、马、褚，青楼所称十二钗也。’”这就是最初的“金陵十二钗”，需要强调的是，这里的“金陵十二钗”是“青楼十二钗”，并非“红楼十二钗”。
令人唏嘘的是，“青楼十二钗”的命运是多怆的，“红楼十二钗”的命运是“千红一窟”的。女子没有社会地位的年代，无论是“才华阜比仙”，还是“裙钗一二可齐家”，最终只能是“万艳同杯（悲）”。
对此，你是怎么看呢？你认为林黛玉和妙玉为什么被纳入“金陵十二钗”是正确的吗？欢迎提出高见。
请问如果喝酒五粮液和国窖1573你们会选择哪个？
我会毫无疑问地选择喝五粮液，说实话，五粮液能成为浓香型白酒的代表，不是国窖1573能比的，根本就不在一个档次，众所周知，五粮液是大家公认的一线品牌，而国窖1573，很多人都还不知道这款酒，国窖1573，是在2019年，从以前的零售价价869元／瓶，一路狂炒，一路狂升，一步登天到1399元／瓶。
国窖1573，是泸州老窖有限公司生产的一款，浓香型白酒，而泸州老窖有限公司，做梦都想拿国窖1573，来和五粮液第八代做比较，心里梦想，终有一天国窖1573，能像五粮液第八代那样火爆，那样深受广大消费者的喜爱，所以才一路狂奔，价格从以前的869元／瓶，猛升到了1399元／瓶，而当时的五粮液第八代，也刚好是1399元／元，后来五粮液第八代才调价为1499元／瓶，这也证明了，当时泸州老窖有限公司，有想拿国窖1573和五粮液第八代相比的想法。
殊不知，消费者的眼光是雪亮的，国窖1573的价格，一路狂奔到1399元／瓶后，消费者并不买帐，不愿意再购买国窖1573酒了，国窖1573酒的销售一下从天而降，降到了冰点，过步难行，表面上打着1399元／瓶的价格，实际上1000元／瓶都能买到，真是可笑至极，如果国窖1573，不这样悄悄的销售，可能销售量，更是少之又少。
因此，在小编我看来，五粮液第八代和国窖1573相比，更像是父子关系，五粮液第八酒为父亲，国窖1573为儿子，两者之间差距巨大，跟本就不能相提并论，姜还是老的辣，五粮液第八代酒，依然是大家公认的好酒，公认的浓香型白酒的代表，依然深受广大消费者们的喜爱和青菜，而五粮液第八代，时不时也在出现缺货，供不应求的状况下，所以，如果喝五粮液和国窖1573，小编我会毫无疑问的选择喝五粮液第八代酒。
温馨提示：适量饮酒，请勿贪杯，创作不易，如果大家喜欢，记得点赞评论转发收藏，谢谢观看。
凤箫吟译文？
《凤箫吟》作者为韩缜（北宋）。原文为：锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。长亭长在眼，更重重、远水孤云。但望极楼高，尽日目断王孙。消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眠，莫负青春。
译文如下：陌上芳草萋萋，远方归来的游子，似乎闻到了那熟悉想到还要别离。闺中人暗暗垂泪，幽咽抽泣，如碧草之神洒下晶莹的露珠，含泪泪送远去的车轮，长长的征途上，青草相伴随行，令游子触目伤心；山水重重，踯躅的身影恰如天边的一片孤云。登楼远眺终日，但愿看到游子影，望穿双眼只见绿草如茵。愁别离，默然伤神长叹息！忆昔日同游池塘畔，看她姗姗而行，罗裙轻拂，竟使碧草生妒意。那时候，携着她白皙的纤手，在花繁柳絮飞的季节，漫步于如茵绿草间，真是花草馨香两情相依依。年年春风吹，芳草年年生新绿；相逢无期，空叹年华渐老，愧对芳意。待等春回大地，绿满田野时，还须放怀宴游，醉眼芳草地，且莫辜负了这美好的青春！
石家庄有哪些地方是非常值得一去的？
爱就像蓝天白云
晴空万里
忽然迷上你~
正定的天空那么美
你偷偷按下快门拍了它多少次？
又收藏了多少个好天气？
有人说
爱TA就带TA去正定
那，正定真的有那么迷人吗？
一切耳听为虚，眼见为实↓↓↓
洁净湛蓝如宝石的天空中
盛开着棉花糖般的云朵
这才是正定正确的打开方式
天空蔚蓝，阳光恰好
走在正定的大街小巷
时间仿佛静止，如同一场梦
当你还沉醉于这画一般的风景时
时光正在悄悄溜走
不要再等待了
就现在，带上家人和朋友
抛开一切烦恼
一起来正定尽情地玩耍吧！
来源：正定发布
编辑：王亚伟
请您推荐一下您的家乡精确到县或县级市知名景点？
怪石滩
怪石滩位于广西防城港市江山半岛灯架岭前，系海浪常年冲刷岩石而成的海蚀地貌，石头呈褐红色，故又名海上赤壁。为国内著名婚纱摄影基地。[1]
中文名称
怪石滩
地理位置
广西防城港市
气候类型
南亚亚热带季风气候
又名
海上赤壁
快速
导航
特点攻略地图信息
简介
怪石滩位于江山半岛南端，坐落在半岛第二高峰——灯架岭脚下，系海蚀地貌，石头呈褐红色，经海浪千百万年的雕刻，形成今天形态各异、奇形怪状的天然石雕群，当地百姓据此起名怪石滩。2000年某核电公司曾计划在此建核电站，遭到当地村民的强烈反对，村民不允许开发，原始胜景得以保存下来。怪石滩崖高岩矗，酷似内陆江河边上悬崖，故游人又赋名“海上赤壁”。[1]
怪石滩
特点
怪石滩怪石嶙峋，形态栩栩如生，有的象怪兽，有的似花木，有的如战阵，有的似迷宫，其中最逼真的要数“笔架山”、“金龟望海”、“袋鼠观海”、“鳄鱼跳水”、“雄狮守海疆”、“蘑菇石”等，无不惟妙惟肖，引人入胜。涨潮时，更可观赏到“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观场面。站在灯架岭上，朝可看日出，目睹红日冲破黑暗，从东方海中喷薄而出的壮观情景；晚可观日落，望眼碧海映红霞，海天一色，烟水茫茫，恍如散银碎金，闪烁跳动，美不胜收的夕景。[1]
怪石滩
怪石滩受到区内外游客的热捧，大量的游客自驾车来到此地，观赏大自然的鬼斧神工，欣赏涨潮时巨浪拍岸的壮观景象。这里是摄影发烧友的胜地，这里激发了他们无限的创作灵感。这里也是年轻情侣拍摄结婚照的最爱，每天都有众多的情侣在这“海枯石烂”的壮美景色前拍摄婚纱照，见证他们的爱情。怪石滩是全国罕见的奇异景点，是人间少有的婚纱摄影天堂，这里，天高，海蓝，石奇，是海誓山盟、海枯石烂、沧海情深、深情似海等主题婚纱摄影的最佳场所。[2]
怪石滩
怪石滩受到了区内外游客的热捧，不少游客自驾车来到此地，观赏大自然的鬼斧神工，欣赏涨潮时巨浪拍岸的壮观景象。这里也激发了大批摄影发烧友的创作灵感，还吸引了不少新婚夫妇在这“海枯石烂”的壮美景色前留影纪念。[1]
怪石滩位于江山半岛南部，因奇异的海蚀地貌形成海枯石烂之景，是一个天然的地质公园，是婚纱摄影最佳之所，被誉为“婚纱天堂”。自驾、徒步、乘船或旅游巴士均可达。在这里，除了秀幸福恩爱，最佳的活动是观日出日落，登灯架岭观日出、日落和云海，美不胜收（图文来源百度百科）
