买椟还珠是什么生肖,水浒传里的生辰纲从河北大名府到汴梁?
买椟还珠是什么生肖，水浒传里的生辰纲从河北大名府到汴梁？
能提出这个问题，说明看书非常仔细，而且能够看到谬误。
简单说，《水浒传》里的生辰纲从河北大名府到汴梁，经过山东郓城县，就是地理上的错误。用文字来描述总是需要想象，而用地图来表示，就会清清楚楚的看到哪里不对。
如果把《水浒传》当作权威著作，一点也不敢质疑其中的错误，那是另一回事。实际上，每个人都可能犯错，即使《水浒传》是经典名著，其中存在差错也很正常，也不会影响它的文学价值。
在水浒故事情节中，只要涉及到地理，很多地方都出现错误。
比如，鲁智深第二次大醉，大闹五台山，智真长老不得不让他离开，去东京大相国寺投奔智清禅师。鲁智深取路投东京，走了半个多月，路过青州桃花山。
按照《宋史》，青州属京东路，离渤海湾只有一百多里地，五台山则在河东路代州雁门县。而根据《中国史稿地图集》，青州在五台山东南，两地直线距离约500公里，东京在五台山南略偏东520公里，东京距离青州420公里。简单的计算让小学生来完成，也很难出错，正确的走法是走上520公里就能到达东京，何必要绕路去青州。
结合几张地图来看，从五台山到东京/开封府，再怎么走，也不需要跑到方向相反的青州去。
如果要衍生开来，对此做文章，就可以成为：鲁智深是路痴，甚至成为：梁山好汉有几个不是路痴。
除了地理错误，书中同样出现了地理相关的常识错误。
比如，林冲雪夜上梁山，按照常理，暮冬大雪之夜，湖上应该结冰，而书中写到：“没多时，只见对过芦苇泊里三五个小喽罗，摇着一只快船过来，径到水亭下。朱贵当时引了林冲，取了刀仗行李下船。小喽罗把船摇开，望泊子里去奔金沙滩来。”
梁山大致区域在当今山东济宁市范围内，八百里梁山水泊又非不冻港，暮冬时节，居然还可以在泊里摇船，还有那“山排巨浪，水接摇天。”
据说山东境内是有湖能够不结冰，即使这一点能说得过去，然而，林冲上梁山时，满天大雪，满地如银，酒店都被雪漫漫地压着，他就能和朱贵在水亭上吃了半夜酒。前几年山东的冬天，户外水管都被冻裂，行人几乎不能停步。难不成因为林冲习武出身，所以特别抗冻？
单独看杨志押送生辰纲的路线，也能找到错误。
在所有人被麻药放倒之后，杨志因为喝的少，醒转的就早，他不知道怎么办，独自离去，刚好给了其余十四人推脱的借口，老都管道和众人商议后，决定报官捉拿贼人，他们去了所属的济州府。
老都管自和一行人来济州府该管官吏首告
而按照宋朝的行政区划设置，济州府在京东西路。
京东西路是中国宋朝的一个地方行政区，地处北宋首都东京开封府的东部。
从宋代地图可以看出大致的地理位置，杨志从大名府出发去往东京，两地直线距离大约204公里。再怎么跑，也不至于绕远路拐到济州去，简直就像是特意去送一场富贵。
到了现代，即使古代的地名发生了巨大的变化，但根据宋代的地图，也大致能推断出《水浒传》书中地名的大致位置。从地图可以清楚的看出，很多路线都出现了错误。一次错误可以说是笔误，经常性的出现错误，就可以认为是缺乏地理知识。所以，可以断定，《水浒传》里的生辰纲从河北大名府到汴梁，经过山东郓城县是地理错误。
当然，《水浒传》存在地理知识错误是事实，但并不影响它的经典传统文学价值。
〈完〉
— 图片均来自网络，如有侵权，立刻删除。
— 感谢点赞、评论、关注
易经乾卦爻辞里的龙是什么？
“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”人类自古就将龙作为图腾，其根本原因对是对龙能力的崇拜。
易经乾卦爻辞里的龙，更多是一种类象的比喻手法。像乾卦中的九五：飞龙在天。就代表了“龙”的最好状态。而九五在人类中是至尊的象征，只有皇帝才能称为九五之尊。古人同时认为皇帝是老天的儿子，同样也是龙的化身，也称为真龙天子。初九的潜龙则代表了龙最虚弱的阶段，还需要潜伏在渊底养精蓄锐。
其实从初九到上九的这整个过程，就是世间万物发展的一个过程，由生到死，由衰到旺。不同阶段有不同的应对方式。不仅可以类象到整个人生的起伏，同样也可以类象到吃饭睡觉的生息，草木的枯荣......这也正是易经伟大的地方，切不可以局限于“龙”。
若说龙是不是真的存在，要是以眼见为实来证明的话，我也没有办法。但是根据唯心学的体系，凡是我们能够想象到的东西，就都是存在的。包括现在我们发明的很多东西都是先想象到，然后再创造的。根据凡事都具备两面性的原则，那就是这件事物已经存在了，我们才能想到。
所以我觉得龙是存在的。
而低端酒却经常换包装还越换越漂亮？
为什么会有这样的的现象呢？请大家跟随周明一起来看看。
一、高端酒更在乎品质而非包装
白酒行业30年突飞猛进的发展，为白酒包装的繁荣培植了丰沃的土壤。产品包装是第一生产力，白酒作为特殊的快消品，其包装一方面要遵守快消品特有的快速更替原则，一方面承载着千年的饮酒文化，一方面还必须适应行业特有的营销投入模式，刚刚进入新时代的人们，似乎并没有太关注物质表面的包装，因为物质本身的吸引力早已远远超越了包装，人们更多的是关注酒质。
二、为了让顾客更亲切，认准品牌
要是经常换包装不利于顾客认准该品牌，很多品牌都是喜欢聚焦，只是出几款固定包装的，方便顾客下次购买。
三、难以被造假
大品牌的酒往往有很多鉴别真假的方法，这些鉴别的地方都是日积月累完善的，如果经常更换包装，容易给造假的人带来可乘之机，也增加了辨别难度，因为种类实在太多了。实际上品牌酒包装也有微改。这个微改一般是加防伪标识，就拿茅台来说，茅台瓶子上面有很多的额防伪标识，瓶颈小红帽、飘带；瓶身图案、条形码、有机码；瓶底字母、麦穗、星星等等。不过大体上不会有很大的改变。
四、低端酒试图通过包装吸引购买
茅台酒的包装是简单的卡盒，丝毫不显眼不博眼球，瓶子也朴素。可在招待上拿出来往桌上一摆，客人就知道了自己受到的礼遇，这也是要量化的价值。多少年来豪华包装让人买椟还珠，外包装好看就是了，里面是什么鬼反正不用去管，好看大气奢华就是够面子，然后打着茅台镇字样的礼盒酒装了酒精勾兑的浓香酒，可公司都不是贵州的，一打开瓶头能在300米开外都闻到酒精味。高品质是酒的立身之本，品牌文化内涵是酒的灵魂，包装应该是属于性格，在大众面前不需要性格，所以流通产品看起来都是千篇一律没有灵魂酒体差劲。而单价破300以上的酒，各家都开始在瓶型、包装盒、品牌文化上做文章。
总结，我个人认为华丽的包装并不一定能代表一款酒的酒质，有时候会往往适得其反。希望大家都能够擦亮双眼喝上纯粮食酒，从事酱香酒业以来，深知好喝又亲民的酒还是有的。或许没有华丽的包装，但是没有品牌溢价，专注在品质上，还是值得一试的。
本文作者周明聊酱香白酒（MTJ235）版权所有未经允许禁止抄袭！公众号： 白酒知识学堂
学习白酒知识，助力酒友们识酒、辨酒的能力，欢迎添加交流学习白酒知识,提升自身白酒知识。
