玄奘俗姓,大雁塔玄奘铜像哪一年落成?
玄奘俗姓，大雁塔玄奘铜像哪一年落成？
2000年。
大雁塔南广场的玄奘雕塑建于2000年。
2000年由建筑大师张锦秋创意、著名雕塑家陈启南设计，在原《唐玄奘法师》设计方案的基础上，加强了作品的纪念性与环境的接合，为西安在雁塔南广场完成了《玄奘法师》纪念像的设计与制作（青铜铸造、高五米）。为古城西安增添新的景点，受到群众欢迎。
大雁塔南广场建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，于2001年初建成开放。占地32.6亩，包括玄奘雕塑、园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施。
西游记最厉害的人物为什么是为悟空指路的樵夫？
孙悟空在西牛贺洲灵台方寸山里遇到了一个砍柴的樵夫，这个樵夫唱了一首歌，歌中说：相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。因此被孙悟空认为是神仙中人，这个樵夫告诉孙悟空，这座山名叫灵台方寸山，山里有一个斜月三星洞，洞里面住着一个名字叫菩提祖师的老神仙，并且说自己和菩提祖师是邻居，因为家中有老母需要照顾，让孙悟空自己去找菩提祖师，显而易见，这个砍柴的樵夫和菩提祖师是同一辈份，而且樵夫不想见到菩提祖师。西牛贺州是西天佛祖的势力范围，菩提祖师这位大神是和佛祖一个级别的存在，而樵夫自己又说和菩提祖师是邻居，这一切证明樵夫就是西天如来佛祖，菩提祖师就住在西天佛祖的眼皮子底下，佛祖不可能不知道菩提祖师这位大神的存在，菩提祖师收孙悟空为徒的本身这件事，就是一个套路，孙悟空的所走的每一步都是被有心人安排好的，这个人应该就是西天如来佛祖，因为孙悟空存在的意义就是为了西天取经。
如来佛祖安排了菩提祖师在灵台方寸山里，等候孙悟空的到来，孙悟空来到了灵台方寸山，如来佛祖又安排了一位砍柴的樵夫，指引孙悟空去找菩提祖师拜师学艺。
孙悟空找菩提祖师学艺，只有菩提祖师和砍柴的樵夫两个人知道，而且菩提祖师还威胁过孙悟空，不许孙悟空向外人说出自己的师父是谁，否则就会将孙悟空挫骨扬灰，将孙悟空的魂魄囚禁在九幽之下，因此可以断定，没有任何人知道菩提祖师收孙悟空为弟子的这件事。
但是西天佛祖却完全知道孙悟空的底细，当年菩提祖师传授孙悟空七十二变和筋斗云的时候，说此间并无六耳，也就是说除了天知地知你知我知外，没有第三个人知道，足以说明菩提祖师在传授孙悟空本领的时候，是秘密进行的，在西天取经途中，孙悟空因为和唐僧起了冲突，被唐僧撵走，因此孙悟空一怒之下，幻化出了一个分身，暴打了唐僧一顿，并且抢走了所有东西，真假两个美猴王最后打到了西天如来佛祖面前，佛祖笑嘻嘻的告诉大家说：“这个假孙悟空，名字叫六耳猕猴，能够聆听天地间发生的一切事情，所以才偷偷学会了孙悟空的本事。”那么六耳猕猴是怎么学会孙悟空的本事呢？必然是在菩提祖师传授孙悟空本领的时候，六耳猕猴偷偷地聆听到了，因此就学会了，可是菩提祖师在教授孙悟空的时候，就说过此间并无六耳，如果真有六耳猕猴这样的存在，菩提祖师一定会防范六耳猕猴偷听学艺的，六耳猕猴既然能偷学孙悟空的本事，也必然能偷学其他神佛的本事，恐怕六耳猕猴早就天上人间无敌了，西天佛祖用六耳猕猴这个说法，就是在警告孙悟空：“孙悟空，你的来历我都知道，就是你和菩提祖师学艺的细节，我都一清二楚，别再闹了，差不多就行了，六耳猕猴就是你化出来的一个分身，赶紧收了吧。”于是西天佛祖故意将假孙悟空显出六耳猕猴的真身，然后又故意让孙悟空一棒子给削死了，凭六耳猕猴和孙悟空一样大的本事，不可能被孙悟空一棒子打死，而且还是在如来佛祖的眼皮子底下，完全就是如来佛祖和孙悟空相互配合演的一出好戏，因为六耳猕猴是不存在的，是孙悟空幻化出来分身，如果不被打死，六耳猕猴也会自动消失，这样，孙悟空耍的这套手段就会被揭穿。
从真假美猴王这件事来看，如来佛祖完全清楚孙悟空的一切底细，证明如来佛祖如果不是菩提祖师，就是指引孙悟空的砍柴樵夫，也可能菩提祖师和砍柴樵夫都是如来佛祖的化身。中国古代四大高僧都是谁？
古代十大高僧 ：取经第一－－－法 显 ，译经大师－－－鸠摩罗什， 不幸经僧－－－真 谛 ，智者大师－－－智 凯 ，饮誉华夏－－－玄 奘 ，著名唐僧－－－义 净 ，禅宗祖师－－－惠 能 ，以法济世－－－法 藏 ，丈量地球－－－一 行 ，六次东渡－－－鉴 真 。
近代四大高僧：
弘一法师，俗姓李，名文涛，又名广侯，字息霜，亦称惜霜，别号叔同
太虚法师，俗姓吕，名淦森，法名唯心，别号悲华。浙江崇德（今并入桐乡）人
圆瑛法师，俗姓吴，法名宏悟，号韬光，又号一吼堂主人、三求堂主人、灵源行者、离垢子等。福建古田县平湖端上村人。
虚云法师，俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，因其父在福建做官，故出生于福建泉州。
唐僧有几个姓？
一个姓
唐僧的原型是唐朝的玄奘法师，俗家姓陈。
按照《西游记》的说法，唐僧的父亲是陈光蕊。进京赶考的时候高中状元，披红挂彩游街的时候，路过丞相殷开山的相府，恰巧碰到殷开山的女儿殷温娇抛绣球选婿。结果，被抛来的绣球砸中，成了丞相的乘龙快婿。
入了洞房后，到外地赴任，在船上被水贼刘洪所害，妻子殷温娇也被刘洪霸占。
之后，温娇生下一个男孩，就是唐僧。生下后，温娇怕刘洪加害，于是，将唐僧放到木板上，置于河中。顺流而下，到了金山寺，被长老所救，取名江流儿。
18岁后，长老告知真相，终于在外公的帮助下杀死刘洪，并让父亲陈光蕊还阳。但母亲殷温娇也自尽。
这是原著的书法。不过，根据吴闲云等人的解读，唐僧的身世有许多让人费解的地方，主要观点有二：
其一，唐僧出生的时间。认为与温娇和陈光蕊结婚时间对不起来，结论是殷温娇早在遇到陈光蕊之前就已经怀孕。唐僧不是陈光蕊的儿子，而是刘洪与殷温娇的儿子。
其二，唐僧的出生是观音“设计”的结果，让他杀父逼母，成为人生“第一难”。
有兴趣的读者可以看一下吴闲云的《煮酒探西游》。有些论点虽然貌似奇谈怪论，但也足以让人脑洞大开。
堂前花醉三千客出自哪里？
《献钱尚父》中一句，贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
作者
贯休
出处
《献钱尚父》
作品体裁
七言律诗
作品原文
乾宁(894-897年)初，贯休开始云游天下。时镇海军节度使、润州刺史钱镠以平定董昌功，升任镇海镇东等军节度使，加衔“检校太尉兼中书令”。贯休自灵隐寺持诗往贺。贺诗为：
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
创作背景
两浙十四州，当时吴越王钱鏐安居十四州，钱氏建立吴越国，以杭州为国都，在临安建军府，兼有两浙。
唐代时已把郡改为州。从北往南，当时两浙共有13个州：润州（治所今镇江）、常州、苏州、湖州、杭州、婺州（治所今金华）台州、温州、衢州、越州（治所今绍兴）、明州（治所今宁波）、睦州（治所今建德）、括州（后改处州，治所今丽水）。
当时的诗人贯休和尚曾经献给钱镠一首《献钱尚父》，内有名句“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，不过如前面所说的，两浙全境只有十三个州，而且润州和常州还不在吴越统治之下，当然吴越国自己还是认为润、常是自己的地盘，因为钱镠做过唐朝的镇海军节度使，而镇海军节度使的驻地就是润州。
但是，到了吴越国的中期，两浙倒真的变成了“十四州”，原因是：苏州又拆分了！公元940年，吴越在苏州东、南的几个县建立了秀州，州府设在嘉兴县。加了秀州后，就是名副其实的成为十四州。
虽说两浙十四州成真，但总归有两个州在他人治下，名不副实毕竟是件恼人的事情，于是吴越国一直在窥视邻国南唐的变化，等到公元974年，宋军大举进攻南唐时，吴越军终于“收复”了常州和润州，并在次年，和宋军一起攻下了南京。
钱弘俶纳土归宋后，中国又回到了“大一统”的历史轨迹上，宋朝除了把唐朝的“道”改成“路”以外，一切如旧。于是两浙道，变成了两浙路。
（十四州）宋两浙路计辖二府十二州（平江府、镇江府，杭州、越州、湖州、婺州、明州、常州、温州、台州、处州、衢州、严州、秀州），统称十四州（见《宋史·地理志悦》）
自从秀州从苏州分出以后，两浙的大部分区划已经固定，特别是南部的州府的边界稳定了超过900年。但是名字还在变来变去，像方腊起义以后，宋廷为了“教训”当地的“暴民”，把睦州改成了严州。到南宋时，苏州变成了平江府，秀州变成了嘉兴府，杭州变成了临安府，越州变成了绍兴府，明州变成了庆元府。
作者简介
贯休(823~912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁(今浙江兰溪)人，五代著名画僧。7岁时投和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
