金丹犬,兔子最早的来历是什么?
金丹犬，兔子最早的来历是什么？
1、兔子是一种较高等的脊椎动物，它是由海洋生物演变成两系动物，然后慢慢的演变成脊椎动物，它是当时较早的脊椎动物，当时的适应力极强，才得以生存下来。到这时，它已是一种很成功的演化物种。
2、动物学家们一直认为，中国家兔起源于欧洲，因为没有野生兔古生物学包括化石和骨骸的发掘证据，从而得出我国家兔起源于欧洲，又通过丝绸之路传人我国等结论。对此问题，笔者认为有进一步研究和探索的必要。当时依靠经商为生的腓基尼人的商船，停泊在西班牙海岸线的伊伯林岛时发现这种穴巢而居，通道纵横、娇小敏捷、玲珑可爱、很像自己国家的岩狸的动物。因此在有史可查的古代语言中关于野兔的名称
3、（1）
永叔白兔
朝代:宋 作者:梅尧臣
可笑常娥不了事，走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口，滁州野叟获以还。
霜毛蘴茸目睛殷，红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩，况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔，研朱写诗破公颜
（2）
梅尧臣还写有一首《兔》：
迷踪在尘土，衣褐恋篷蒿。
有狡难穹穴，中书惜拔毫。
猎从原上脱，灵向月中逃。
死作功勋戒，良弓合自发。
（3）
诗经》中的《兔爰》——
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；
我生之后，逢此百罹。尚寐，无吪！
有兔爰爰，雉离于罘。我生之初，尚无造；
我生之后，逢此百忧。尚寐，无觉！
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；
我生之后，逢此百凶。尚寐，无聪！
（4）
白兔（宋）欧阳修
天冥冥，云蒙蒙，
白兔捣药姮娥宫。玉关金锁夜不闭，
窜入涤山千万重。滁泉清甘泻大壑，
滁草软翠摇轻风。渴饮泉，
困栖草，滁人遇之丰山道。
网罗百计偶得之，千里持为翰林宝。
翰林酬酢委金璧，珠箔花笼玉为食。
朝随孔翠伴，暮缀鸾皇翼。
主人邀客醉笼下，京洛风埃不沾席。
群诗名貌极豪纵，尔兔有意果谁识。
天资洁白已为累，物性拘囚尽无益。
上林荣落几时休，回首峰峦断消息
（5）
白兔（明）谢承举
夜月丝千缕，秋风雪一团。
神游苍玉阙，身在烂银盘。
露下仙芝湿，香生月桂寒。
姮娥如可问，欲乞万年丹。
（6）
兔（唐）李峤
上蔡应初击，平风远不稀。
目随槐叶长，形逐桂条飞。
汉月澄秋色，梁园映雪辉。
唯当感纯孝，郛郭引兵威。
（7）
白兔颂（晋）张浚
其毛春素．纤毫秋黑。
点缀五采，渐染粉墨。
盖久隐时见，应世德也。
徐疾备体，达消息也。资质皓朗，民之则也。
被白含文，好无极也。
秦失鹿于近郊，晋得兔于远境。
（8）
南宋·郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
4、
1、白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间。
2、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
3、动如脱兔：比喻行动敏捷。
4、东门逐兔：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。
5、待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
6、得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
7、龟毛兔角：乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
8、获兔烹狗：比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。
9、狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
10、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
11、见兔放鹰：看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。
12、见兔顾犬：看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
13、狡兔死，良犬烹：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。
14、狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
15、静若处子，动若脱兔：指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
16、静如处女，动如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子。
17、兔死狗烹：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
18、狡兔三穴：比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
19、惊猿脱兔：如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。
20、狼奔兔脱：形容仓皇逃窜。
21、目兔顾犬：看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。
22、犬兔俱毙：比喻双方同归于尽。
23、守如处女，出如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子。
24、狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
25、守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
26、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
27、势若脱兔：势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。
28、兔起乌沉：指月出日落。
29、兔走乌飞：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速。
30、兔死凫举：象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
31、兔起鹘落鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
32、兔走鹘落：比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。
33、兔起凫举：凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
34、兔死犬饥：比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
35、兔丝燕麦：兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。
36、兔缺乌沉：犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。
37、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
38、兔头麞脑：形容人面貌猥琐。多形容坏人。
39、兔葵燕麦：形容景象荒凉。
40、兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。
41、兔角龟毛：兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。
42、乌飞兔走乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速。
43、乌踆兔走：指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
44、一雕双兔：指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。
45、兔死狐悲：比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。
46、狡兔三窟：比喻隐蔽的地方或方法多。
5、【兔子故事】《玉兔捣药》《守株待兔》
据说，兔子以前的尾巴是长的，后来一天，兔子想要过河，就叫乌龟背它过河，并答应乌龟不知什么要求，但兔子到了对岸之后并没有兑现要求，乌龟很生气，就咬掉了兔子的尾巴，结果兔子的尾巴就变得很短了。
龟兔赛跑
这是乌龟和兔子的首次比赛.乌龟在赛前加紧训练,做好了充足的准备;兔子则不以为然,根本不把对手放在眼里.比赛开始了,兔子向前跑着,不时回头张望,眼见乌龟还在慢腾腾地爬着,心想:"冠军非我莫属,先休息一会儿也无妨."于是在路边的一棵树下倒头睡了.最终的结果想必大家非常熟悉,乌龟坚持到底赢得了胜利.
兔生肖的来历
兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。
说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。
相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。
有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、
兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是不会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。
玉兔捣药，道教掌故之一，见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
西游记里车迟国三个国师算不算奸臣？
在《西游记》中，唐僧师徒路车迟国时，遇到了三个妖怪，就是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。这虎鹿羊三怪在车迟国因阻拦唐僧师徒西去，于是就和唐僧师徒赌斗，结果虎鹿羊三怪都因赌斗而付出了生命。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙为修道的三个妖怪，并且还颇有道行，曾经因在车迟国大旱之时，佛家弟子又不能求得甘露，而虎鹿羊三怪此时却出现了，而且还为车迟国求得了甘露。因此虎鹿羊看上去是有功的，故而深得车迟国国王的宠信，三怪皆被封为国师，他们在车迟国地位尊贵，权势也很大。同时因为他为修道之士，所以佛家之人在车迟国曾一度受到了打压和迫害。当然在这其中的时间里，车迟国的三个国师还是会为车迟国施法求雨的。
那《西游记》里车迟国的三个国师，算不算奸臣呢？
其实，虎力、鹿力、羊力虽然在车迟国贵为国师，他们曾经也的确解决了车迟国的旱情之难。但是不可否认的是，虎鹿羊三力终究是妖类，同时他们也可以说都是奸臣的。
虎鹿羊三力大仙，趁车迟国干旱之时，出现并求得甘露，这本是好事，受到车迟国国王的重楼倚梦本无可厚非，但是他们在取得国师尊位后，却大肆打压、排挤佛家，这让当时处于在车迟国中的佛家弟子极为痛苦。
佛道虽然并非一家，然终究是同为方外之人。虎鹿羊如此做法，并非一个真实修道人所为之事，相同的他们也非一个忠正之臣。
因为虎鹿羊虽然的确为车迟国求得甘露，但是他们的本心却并非善良，而已别有用心，他们的用意是将来取车迟国国王而代之。
虎鹿羊三国师为修道的三个妖怪，他们是颇有些知道运势天道的，之所以他们在贵为国师后，并没有直接取国王而代之，是因为那是车迟国国王气数还没有尽，故而虎鹿羊三国师也不能违背。
但是虎鹿羊三国师却在一步步的让车迟国国王堕落，他们想的是到车迟国国王运势尽时，三国师也就会取而代之，但那是车迟国就可能为虎鹿羊三妖所有了。
也就是说，虎鹿羊三人是有本领的修道之士，又是居尊贵太师之位，同时他们还是很有心机，又善于等待。而主要的是他们心中本来就是别有用心。
虎鹿羊的最终目的是取代国王的王位，如此，他们又怎么会是一个忠臣呢，抛开妖怪的身份，就以为臣的身份而言，三国师本身就是有不忠反叛之心，如此《西游记》里车迟国的三个国师也就算是奸臣的。
魏无羡怎么从乱葬岗逃出来的？
我觉得这是他逃出来的原因:
1.放不下
以当时魏无羡的能力，他在被丢入乱葬岗的时候已经没了金丹甚至被打得动都动不了。他被丢下去之后，放不下那个给他熬排骨莲藕汤的师姐，放不下那个为他赶狗的江澄，其实我觉得他可以去死，甚至在莲花坞没了之后，他就真的觉得自己没家了，尤其是江家的覆灭还是温家以他作为借口时。
但是就是因为这样，因为他的年少轻狂，因为他的明知不可为而为之，导致江家就剩下师姐、江澄和他了，而这个时候，师姐和江澄或许会怨恨他，但是依旧把他当家人当亲人，所以他放不下。
2.报未仇
十六岁时，他是一个丰神俊朗，潇洒不羁，天资聪颖的少年郎，虽然在各大世家眼中，他是一个肆意妄为的人，但是大家从来没想过要他的命，但是温家不一样。温家以一个莫须有的罪名屠了整个莲花坞，虽然他天性善良，但是不代表他不会生恨，他也是个人，一个在莲花坞长大的有血有肉的人。
温家人把看着他长大的长辈还有那些同他一起长大的师兄弟一个一个杀害了，而他无能为力甚至只能狼狈逃走，当时的他说不恨是假的，但是他没有办法，他可以去死，但是他仇未报，怎么敢下去见他的江伯伯和各位师兄弟，甚至没有勇气去见那个从小到大都不待见他的虞夫人。
3.心不甘
如果没有这场变故，或许他会很好的辅佐江澄，治理江家；或许他会找一位和师姐一样温柔贤惠的女子举案齐眉；或许他会仗剑云游四方行侠仗义，他的未来充满了无限的可能。
这场变故，不仅毁掉了他的未来，更把他过去的骄傲碾碎了，他不再是那个肆意的少年，也做不会那个肆意的少年了。一场大火，烧掉了他过去的骄傲，不再肆意，烧掉了他未来的期望，云梦双杰，而在逃亡的时候，温家更是赶尽杀绝。他失了金丹，没了灵力，丢下乱葬岗之前还被活抓，肯定也受了不少侮辱。
最后他被丢入了乱葬岗，而那些让他背负了那么点多，让他失去一切的人活着，高高在上的、肆意妄为地活着，这让他怎么甘心，以他的骄傲，怎么会甘心。所以，那个从来没有人活着出来的乱葬岗，他出来了。我觉得这是他活着出来的原因。
擒龙功究竟有多厉害？
天龙八部中，跟降龙十八掌、易筋经和六脉神剑等武功相比，擒龙功算不上特别厉害的顶级武功，它只是少林七十二绝技之一。
实际上擒龙功只是一种以内功隔空取物的擒拿手法而已，说到打架的实用性，甚或还不如乔峰的降龙十八掌，慕容复的斗转星移，逍遥派的天山折梅手和天山六阳掌之类的。
金庸在旁白中说过，一个人就算把擒龙功练到上乘，以擒龙功擒拿敌人，或者夺人兵刃，四五尺远近已是极限了。
擒龙功之所以神奇，是因为难练，需要极为深厚的少林内功才行，而乔峰能够练成，是因为他的师父是少林寺的玄苦大师，乔峰得以学习少林至高无上的内功。
而王语嫣不认识，并非擒龙功有多神秘，只是王语嫣家的琅嬛玉洞中没有收藏而已，怪只怪无崖子和李秋水本领不济，偷不到少林七十二绝技。
一、擒龙功真的很厉害吗？在天龙八部中，明确会使用擒龙功的只有丐帮帮主乔峰，而擒龙功的出场，也是因为丐帮的一场大阴谋。
当时丐帮副帮主马大元去世，马夫人从马大元的遗物中找到一封信，是带头大哥玄慈写给丐帮前任帮主汪剑通的，玄慈觉得乔峰是契丹人，希望汪剑通不要将丐帮帮主之位传给乔峰。
马夫人康敏因为乔峰没拜倒在他的石榴裙下，便对乔峰怀恨在心，要阴谋推翻乔峰的帮主之位，她色诱全冠清，让全冠清联合四大长老颠覆乔峰。
同时她还将马大元的死，栽赃到姑苏慕容复身上，以诱使北乔峰南慕容争斗，慕容复的四大家臣都来参加了无锡杏子林大会。
实际上马大元是马夫人康敏色诱丐帮执法长老白世镜以后，二人联手害死的。
在杏子林大会上，丐帮四大长老跟慕容家四大家臣打了起来，乔峰出手制止，还跟包不同和风波恶打了一架，以乔峰天下无敌的武功，当然是碾压了二人。
但是风波恶这个人对乔峰出其不意出手心中不服，于是乔峰显露了一手“擒龙功”：
乔峰道：“不错，我确是出你不意，攻你无备。咱们再试几招，我接你的单刀。”一句话甫毕，虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中。乔峰手指一拨，单刀倒转刀柄，便递向风波恶的身前。风波恶登时便怔住了，颤声道：“这……这是‘擒龙功’吧？世上居然真的……真的有人会此神奇武功。”
乔峰微笑道：“在下初窥门径，贻笑方家。”
说实在的，慕容复的四大家臣，邓百川，公冶乾，包不同，风波恶，都是江湖二三流高手，他们虽然闯荡江湖多年，根本就没见过江湖顶级武学，因此风波恶才称擒龙功是“神奇武功”。
实际上，擒龙功对敌的时候，实用性很差，对付一般的江湖二三流高手或许有用，对付一流以上的内功高手，擒龙功不算厉害。
金庸在旁白中说过，一个人就算把擒龙功练到上乘，以擒龙功隔空取物，擒拿敌人，或者夺人兵刃，四五尺远近已是极限了。
旁观的众人一见，无不失色。“擒龙功”、“控鹤功”之类功夫如练到上乘境界，原能凌空取物，但最多不过隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。武术中所谓“隔山打牛”，原是形容高手的劈空掌、无形神拳能以虚劲伤人，但就算是绝顶高手，也决不能将内力运之于二丈之外。我们看这里金庸的旁白，金庸给擒龙功设定的就是跟控鹤功一样，练到上乘，最多也就能隔着四五尺擒拿敌人，夺取敌人的兵刃。
不但擒龙功无法远距离攻击，即便练了劈空掌、无形神拳，顶级高手也无法打到二丈之外。
所以，擒龙功甚至不如少林寺方丈玄慈的劈空掌功夫大金刚掌，玄慈的大金刚掌能打到数丈之外，将乔峰打得脚下一软，将阿朱打成重伤。
作为武学天才，乔峰的一掌降龙十八掌，甚至能打到四丈远，已经远超江湖顶级高手，而段誉的六脉神剑剑气打得更远，能将剑气发射到好几丈外，所以乔峰自认为难以阻挡。
所以很多人问，擒龙功究竟有多厉害，实际上不算太厉害。
少林七十二绝技里的什么大金刚掌，般若掌，一拍两散，无相劫指，都是劈空掌劈空指力功夫，比擒龙功要厉害。
乔峰的降龙十八掌，段誉的六脉神剑，比擒龙功则更加厉害，能打好几丈远。
像乔峰，轻松就能把他的掌力拍出四丈远，丁春秋都不敢接。
所以，风波恶这种江湖二三流高手，没见过擒龙功，更没见过江湖上的顶级武功，才认为传说中的“擒龙功”很神奇。
二，王语嫣为何不认识擒龙功？与无崖子李秋水的无能有关王语嫣号称天龙八部里的功夫字典，江湖上大多数门派的武功她都知道，甚至一些犄角旮旯的小门派的武功她都认得出来。
比如慕容复遇到灵鹫宫属下的三十六洞主、七十二洞主的时候，川西碧磷洞桑土公一派的武功，海南岛五指山赤焰洞端木洞主的地火功，南海椰花岛黎夫人的采燕功等等，江湖上很少人知道，王语嫣却不但认识，还说得极为精确。
实际上，王语嫣所认识的武功，全部来自她家的琅嬛玉洞，琅嬛玉洞里的武功秘籍，又是无崖子和李秋水偷来的各门派的武功秘籍。
王语嫣记忆力非凡，她虽然没有行走过江湖，却能将这些各门各派的武功秘籍记住，所以才能一看别人出招，就认识别人的武功。
问题是，当年无崖子和李秋水武功不济，偷到的都是江湖上一些二三流门派和无数小门小派的武功秘籍，江湖上大门派的顶级武功秘籍，却偷不到。
当年段誉在无量山无量洞中，见过无崖子和李秋水收藏武功秘籍的书架，可以证明他们没能偷到少林派的七十二绝技、少林易筋经、丐帮的降龙十八掌、大理段氏的六脉神剑和一阳指。
他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是“昆仑派”、“少林派”、“四川青城派”、“山东蓬莱派”等等名称，其中赫然也有“大理段氏”的签条。但在“少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。王语嫣家琅嬛玉洞里的武功秘籍，就是李秋水从无量洞搬到苏州王家的，因此之故，里面不包含很多顶级武功，因为无崖子和李秋水也偷不来。
你想啊，无崖子和李秋水偷不到少林七十二绝技。王语嫣遍览武功秘籍的时候，自然不认识里面从来没有的擒龙功。
再说了，江湖之大，有很多绝学隐藏其中，王语嫣从来没闯荡过江湖，不认识传说中的神奇武功擒龙功也不奇怪。
就算王语嫣他表哥的姑苏慕容的斗转星移，很多江湖人士也不认识啊。
你比如天山童姥闯荡江湖几十年，也跟少林派的灵门大师交过朋友，倚老卖老地称玄慈是小和尚，你不能说天山童姥见闻不广博吧，即便天山童姥如此见识广博的人，竟然不认识慕容复的斗转星移。
姥姥数十年不下缥缈峰，没想到世上武学进展如此迅速。那个化解咱们下堕之势的年轻公子，这一掌借力打力，四两拨千斤，当真出神入化。另外那个年轻公子是谁？
乔峰闯荡江湖十多年，也只听闻大理段氏的一阳指，却没见过。
直到他见到四大恶人之首的段老大段延庆大战大理镇南王段正淳的时候，才第一次亲眼见到一阳指，不过乔峰认为大理段氏的一阳指好大的名头，实际上不过尔尔——这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么希奇了？
三、那么乔峰为何能学会神奇武功擒龙功呢？前面我们讲过，擒龙功算不上是最厉害的顶级武学。
实际上，少林七十二绝技里跟擒龙功相似的武功，还有控鹤功，鸠摩智学了七十二绝技之后，就曾经以小无相功催动控鹤功从丁春秋手里救过虚竹。
他不知这一下已是死里逃生，适才丁春秋发掌暗袭，要制他死命，鸠摩智则运起“控鹤功”，要拉他出来。擒龙功和控鹤功，之所以让江湖上的二三流高手觉得神奇，只是因为这两类武功，能凌空取物打人而已，又由于要练成，需要极高的武学天赋和内功，所以变得很神奇。
那么，乔峰为什么能练成呢？
一来是他是个武学天才，任何武功，一学就会，一练即精。
二来，乔峰的授业恩师是少林玄苦大师，乔峰的内功是少林内功，学少林七十二绝技自然不在话下。
玄苦的内功已经高过玄慈，从他能练成少林七十二绝技里的燃木刀法就可看出，他传授乔峰的少林内功自然是少林顶级内功，所以乔峰的内功极强，竟然可以跟六十岁左右的萧远山打平，甚至略高于慕容博。
而且乔峰的内功强过玄慈方丈，跟游坦之的少林易筋经内功不相上下，因此乔峰作为武学天才，又有深厚的少林内功，练成擒龙功不奇怪。
最后我要说一下，前面我说擒龙功是少林七十二绝技的时候，很多人可能有疑问。
实际上原文中早就有暗示，乔峰星夜去少林寺拜见玄苦，也就是玄苦死的那天晚上，乔峰曾经大战少林二十多个玄字辈高僧，其中就有僧人用过擒龙手。
少林寺第一流好手，自然也是武林中的第一流好手，各人擒拿手法并不相同，却各有独到之处。一时之间，擒龙手、鹰爪手、虎爪功、金刚指、握石掌……金庸在旁白中屡屡把擒龙功跟明确为少林七十二绝技中的控鹤功相提并论，可见擒龙功八成是少林七十二绝技之一。
再一个，在《鹿鼎记》中，少林和尚明确使用过擒龙功，少林僧人打架的时候一般只用少林武功，所以擒龙功九成是少林七十二绝技之一。
魏婴不能修剑是为什么？
当初魏无羡修鬼道之前他的金丹已经剖给江澄了，也就是说他已经失去了全部的灵力，而且以后都不能再继续修灵力了。

玄门修仙者最基础的东西就是金丹，没有金丹就不能御剑，仙剑对于玄门中人来说就等同于生命一般，没有武器那还怎么和邪祟抗衡，而且修仙者游历四方，不能御剑难道要一步一步的走吗，所以说金丹是御剑的基础，而御剑又是修仙者的基础。而魏无羡已经没有了金丹，那御剑对他来说也就不可能了。
