刻舟求剑寓意,守株待兔成语故事的寓意是什么?
刻舟求剑寓意，守株待兔成语故事的寓意是什么？
从守株待兔这个成语故事，我们可以从两个角度的进行分析：
第一，兔子是因为不懂得拐弯，才一头撞到树上，撞晕过去。
第二，守株待兔的宋人，第一次偶然捡到一只兔子，就不再努力，继续蹲守，幻想有更多次的意外收获。
无论是兔子惊惶失措中误撞树桩而死，还是宋人幻想不劳而获，都是因为各自的判断出现了失误，判断来自于自身的思想，思想出问题了，才会导致行为出现问题。
一、成语故事的出处据《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，在田间劳作时，看见一只兔子撞在树桩上死了，他把兔子捡回家中。随后幻想会再有第二次甚至更多次的捡到撞死的兔子。于是不再工作，放下锄头在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。韩非把这个成语故事写在他的鸿篇巨作中，肯定不是随便写着玩儿的。
韩非是战国末期著名思想家、法家代表人物。是战国末期韩国君主的儿子，他深得老子的思想精髓，老子阴阳辩证的思想，也在他的作品得以体现。
韩非虽然身为韩王之子，但是却并不被韩王所器重，这是一件非常奇怪的事情，可能是父子意见不和所致。韩非写下《韩非》一书，里面阐述有治国理政的策略方针，所以秦王赢政看到后非常的欣赏韩非，为了得到朝非不惜派兵攻打韩国。可见得《韩非子》的含金量是非常之高。
《朝非子》一书中，有许多民间故事和成语典故，都是充满着韩非的朴素辩证思想与哲学理念。这个守株待兔的成语，就是一个充满哲理意味的典故，语言虽然平实，但是其中的寓意却是很深刻。
二、兔子的可悲下场。兔子做为一种温柔、弱小的动物，经常被人类或者其他大型动物所攻击，（其生而为“兔”，是一种宿命结果，里面有因果定律，在此处先不探讨）。无论是被人捕猎，还是被其他天敌追击，都是非常可怜的遭遇。在仓皇逃跑中，慌不择路，结果没看清楚前边有障碍物，一头撞到树桩上面撞死。
兔子虽然弱小，但是如果它能够在遇到危险的时候，冷静不乱，寻找更好的躲避方式，可能会避免故事中的撞树而死。但是兔子在故事中，以自己的死，来唤醒看到的人能够有所反省。
致虚极，守静笃，则身心安稳。人如果心中烦恼不断，意乱情迷，就会像兔子一样慌张不知择路，撞到树桩上，也是早晚的事情。
三、宋人的贪婪、投机宋人的本职工作是农民，只要本本份份种好地，做好耕地、除草、播种、施肥、松土、收割等工作，到了秋季就会有好的收获。但是他并不安于本份，一直想不投入或者少投入就有更好的收获。
刚好这一天他就发现了这只把自己撞死的兔子，这种情形正好符合宋人不劳而获得的想法。于是在捡到第一只兔子之后，放下锄头，不再耕种，守住树桩，静等更多的兔子前来送死。
宋人把偶然的事件，看成是实现自己不劳而获的必然途径，然后义无反顾的投身于其中，结果自然是一天天空手而归，一无所获。
《道德经》中说：不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。人民各守本份，安于本职，则天下自然久治。宋人不安于本份，偶然中见到了本不该得到的收获，就产生了贪念，从而有了更大的欲求，然后就荒废了自己的本职工作，乱了本位。最后的结果，只能是竹篮打水一场空。
【总结】读书须用意，一字值千金。守株待兔这个典故的寓意，虽然只是一个虚构的故事，但不仅仅只是给我们讲一个农人捡兔子的笑话，可以一笑了之。
我们从这个小故事中，可以读出老子在《道德经》中阴阳辩证的思想，在日常的生活或工作中，无论遇到任何事情，都要冷静理智，以发展、辩证的思想来对待处理，这样才不会犯兔子的慌不择路、自撞而死；也不会犯宋人投机取巧、以偶然代替必然的不劳而获的愚蠢思想。
刻舟求剑的道理10字左右？
刻舟求剑讲的是有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船帮上刻上一个记号，等船靠岸后，就顺着这个记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
他不知道的是，剑沉入水底就不动了，船却在一直向前移动，用这样的办法找剑，不是很糊涂吗？
告诉我们了一个道理，客观实际是不断发展变化的，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。
如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。
这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
我们也通常用这个成语，来比喻那些死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
刻舟求剑和削足适履的区别？
削足适履·刻舟求剑是什么意思
削足适履·刻舟求剑：xuē zú shì lǚ;kè zhōu qiú jiàn
削足适履·刻舟求剑释义：
履：鞋。《淮南子·说林训》说，有人削去脚跟部分去凑合鞋子。《吕氏春秋·察今》说，楚国有人在掉剑的船边刻上记号，以便船靠岸时寻找掉入河里的剑。比喻做事不顾客观情况，生搬硬套，不知变通。俞平伯《论清真〈荔枝香近〉第二有无脱误》：“更有不可解者，《荔枝香近》之声律如何，郑君也未尝言之，而又何‘厘然’之有? 若～，又何取乎此。”
与刻舟求剑意思相近的典故？
先说结论与刻舟求剑意思相近的典故，主要由郑人买履和南辕北辙。刻舟求剑，说的是一个楚国人坐船的时候，不小心将他的剑掉到了水当中，他就将剑掉下来的那个船的位置刻了下来，并且上岸以后还要在那个地方去找件，结果没有找到。比喻不知变通的人。
刻舟求剑寓意是什么最佳答案？
“刻舟求剑”比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
该成语出自于：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》。
这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化吗，适合于这种变化的需要，办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。
原文：
楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
译文：
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
故事：
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
注释：
1、涉：渡，由后文的“舟”得出。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、其：他的，代词。
4、自：从。
5、坠：掉，落。
6、于：在，到。
7、遽：立刻，急忙，马上。
8、契：用刀刻。
9、是：指示代词，这儿。
10、吾：我的。
11、之：结构助词，不译。
12、所从坠：从剑落的地方。
13、其：他，代词。
14、者：……的地方。
15、求：找。
16、之：剑，代词。
17、矣：了。
18、而：但是。
19、若：像。
20、此：这样。
21、不亦惑乎：不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊
