渴爱拓人,在百家姓中有哪些单姓与复姓?
渴爱拓人，在百家姓中有哪些单姓与复姓？
单姓
赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许
何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章
云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳
酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常
乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹
姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞
熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危
江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 干 解 应 宗
樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 柯 房 裘 缪 丁 宣 贲 邓
郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁
荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫
乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫
宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶
郜 黎 蓟 溥 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙
池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵
冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 浦 尚 农 温
别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 游
戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东
欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚
那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红
竺 权 逮 盍 益 桓 公
1.我国现存的复姓有81个：
欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰
父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。吴铭
2.中国古代复姓大全
a安陵 安平 安期 安阳
b白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野
c曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子
d答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子
e尔朱
f方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余
g干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海
h函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父
j兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母
k勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾
l老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费 角里 闾丘
m马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易
n南宫 南郭 南门 南荣
o欧侯 欧阳
p逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳
q漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引
r壤四 扰龙 容成 汝嫣
s萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢
t沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓拨
w完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿
x息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平 修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏
y延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期
z宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 夹谷 揭阳
复姓的来历有几种情况：
一、由封邑而来。
如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战
功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓；又如段干氏，老子裔孙李宗受封于
段干，其后人遂以“段干”为姓；此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，
都属这种情况。
二、因居地而来。
如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂
以“东郭”为姓；又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。
三、由官名、王父之字、爵系、族系而来。
如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来；
公羊、子阳等复姓由王父之字而来；
公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而业。
司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改
名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两
点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。又如欧阳这个复姓，
有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等。
一些复姓来源：
百里
1、出自姬姓，以封地为姓。周朝时，有姬姓虞国人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孙就以封地名为姓，称百里氏。
2、以人名为姓，是春秋时秦国大夫百里奚的后代。周初，周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国（在今山西平陆县北）。春秋时，虞仲有个后人叫奚，因住在百里乡，又称百里奚，他在虞国任大夫。公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后，对他大加赞赏，封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓，称百里氏。
第五
出自田姓。汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居。在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，故改变了原来的姓氏，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏，以次类推，田广的田英最后迁徙，住在第八门，为第八氏。第五氏就是其中的一支。这一支后来出了不少名人，所以作为显姓收到《续百家姓》中。
第一至第八等姓，后来都改为单姓"第"，现在保留复姓的很少。
据说现在台湾还有人姓第五。
东方
1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。
2、出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张，他的父亲张夷在他出生以前就去世了，母亲田氏生下他三天后也死了，他右邻居抚养成人。因为他出生时正值东方天亮，所以起名叫东方朔。他的后代子孙遂以东方为姓，称东方氏。
东郭
出自姜姓，是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时，齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓，称东郭氏。
东门
出自姬姓，以居住地命姓。春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为"三桓"。三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是"杀嫡立庶"，驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。
段干
以封邑名为姓。春秋时，有一个哲学家叫老子，他后来被尊为道家的始祖。老子名叫李聃，他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫，享用"段"那个地方的物产，后来又受封享用"干"那个地方的物产。他的后代子孙就以封邑名命姓，或者姓段干，或者单姓段，或者单姓干。
段干复姓后来有的改为单姓段，有的改姓单姓干。
端木
春秋时期，孔子有个得意门生叫端木赐，字子贡。他是河南浚县人，善于言辞，精通经商之道，孔子称他为瑚琏（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。
4.复姓变单姓的方式是多样的。
“孙”、“袁”、“马”可能是从“公孙”、“轩辕”、“司马”等姓简约而来。
“朱”和“田”则可能是“猪”和“天”之音。
金代女真人改汉姓，《金史》记载“兀颜曰朱”和“呵不哈曰田”。
“兀颜”和“阿巴嘎”（即“呵不哈”）分别是女真语的“猪”和“天”；他们嫌“猪”太鄙俗，“天”又太神化，于是用“朱”和“田”来替代。
古代“齐鲁”是东夷之地，“东夷”又是女真之先；几千年前当东夷语言发生变化时，齐鲁地区的“天”“猪”两族，可能也改成了“田”“朱”两姓。
司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改
名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两
点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。
欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。
钟离简化为钟
公孙简化为孙
首字可为单姓的复姓：夹谷、左丘、宗正、巫马、颛孙、闻人等。
你最喜欢的皇帝是谁？
谢谢邀请，如果关注我问答的朋友会发现，我在前一段时间回答过一个类似的问题。今天又受逼回答，几经反复，最后感觉最认可的皇帝仍然是汉武大帝刘彻。回答类似问题，又不能内容雷同，只好重新组织一下汉武大帝的丰功伟绩。
汉高祖刘邦创建了大汉王朝，刘彻是将大汉朝推向了巅峰。汉朝经过文景之治之后，多年的战乱造成的国家羸弱得到了缓解，是历代帝王中实现国富民强的一代名君，因此，称刘彻为千古一帝当之无愧。经过文景之治，百姓休养生息，有了很好的积累。汉王朝也因此进入了蓬勃发展时期。但当时困扰大汉的问题就是西、北部的少数民族侵扰。匈奴时常对汉王朝的边境进行袭扰。汉武帝刘彻明白，要想帝国安宁，必须击败北方的匈奴。经过多年的征战，在汉武大帝的率领下，最终将匈奴赶到欧洲，汉王朝的北方得到了长久的平安。通过此战，还使得大汉威名远播，威震亚洲。有一句汉武大帝的名言：犯我强汉者，虽远必诛！这句话今日说来，仍然对汉朝的威武霸气所折服。同时，通过此战，汉王朝的疆域和势力范围得到了空前强大，东邻韩国，西有新疆，南至越南，北接蒙古，堪称当时的超级大国。
时至今日，我们所用的汉语、汉字、汉服、汉礼仪、汉文化等，很大程度上传承于汉武帝时期，是他完成了中华民族历史最大一次的民族融合，真正意义上形成了“大汉民族”。同时，在汉武大帝的统治下，汉朝的政治、经济、军事和文化都达到鼎盛。所以，据汉武帝的历史功绩来讲，堪称千古一帝一点也不过份！
中华文化的根脉魂是什么？
论中华文明根脉是汉文字与汉人族群及汉文化典籍英雄
论中华文明的根脉是汉民族族群汉语言文言汉文化典籍
文／文发扬
2020／9／15（二）
中华文明的特点，历史最悠久，传承未中断，典笈最丰富，最具生命力，范围最广泛，人口最多。那么，中华文明的主要根脉在哪里呢？文发扬认为主要有四条：
1，汉语言文字的传续的永续承在
2，汉文化典籍的传续存在
3，汉民族的传续存在
4，各个时代的民族英雄的存在是点亮民族的灯塔
现在就这四条分别简述之。
一，汉语言文字的传续存在
1，文明的传续，需要记录传播其信息。汉语言文字由此成为中华文明存续的主要根脉。
汉语言文字，从比较成熟的甲骨文，经过金文，古文，篆书，隶书到今天的楷书，是一个连续的传承的存在。这其中没有中断。虽经秦焚书坑儒，三国乱世，五代乱世，也没有失掉传承。这是非常了不起的。汉语言文字及其典籍的传播，保证了即使游牧野蛮民族的入侵也终于被汉文明所同化。如西夏，如元蒙，如女真，如満清，皆被汉文化同化，融入中华文明。
二，汉文化典笈的传续存在
由汉语言文字记载的从诸子百家开啟的汉文化典籍，是中华民族共同的精神食粮。如果说，欧州人靠基督教靠圣经的话，中华文明的传承来自诸子百家，儒道释几千年的传承。这是任何一个文明所没有的。
三，汉民族的传续存在
一个文明的存续，首先是这个发明该文明的民族或种族的存在。而汉民族，作为中华文明中56个民族中的主体民族的藩衍没有中断，从而使中华文明的持续没的中断。这得益于三条：
1，中华孝文化的存续
汉民族的孝文化，不孝有三，无后为大的古训，早己深入血脉，深入家庭。这个孝文化，从精神上保证了民族的子孙世代不息。
西方那些人口越来越少的民族或文明，或迟或早将会消亡。没有民族的存在，文明将不复延续。
2，汉民族的民族融合传统
汉族，並不是单一的种族或单一的血统。汉族是中华文明几千年各民族血脉的融合体。物种里面有杂种优势之说。汉民族的血脉，具有杂种优势的基因。他不是单一的人种，而是民族融合的杂种。抗逆能力特强。
3，中医的持续存在保证了民族抗疫抗病得以延续。
中医，从神龙尝百草到李时珍，也是群星灿烂。他们对于中华族战胜疾病，战胜瘟疫，保证民族凡衍，起了重大作用。
今年抗击肺疫，莲花清瘟成为主要用药，中医功莫大焉。
四，各个时代民族英雄的存在是点亮民族的灯塔
1，中国远古，黄帝，炎帝，大禹，是中华民族远古的英雄。
2，周代的周文王，周武王，姜太公，老子，孔夫子，是周代的英厷。
3，陈涉吴广，刘邦项羽，是秦末汉初的英雄。
4，秦始皇，汉武帝，唐太宗宋太祖，是他们时代的英雄。
5，成吉思汗，朱元璋，康熙乾隆，古代末世的英雄。
6，孙中山，毛泽東，近代的英雄。
这些不同时代的英雄人物，成为照亮民族的前进的灯塔。即使在民族的黑暗时代，他们始终照亮我们前进的道路。我们是他们的子孙，他们是我们的先人。
文发扬认为，文明的根脉，在于四大稳定支柱，就像桌子櫈子有四根腿一样。文字，典笈，民族，英雄。
文字记载典笈，典笈促进文字的传播。
民族产生英雄，英雄帅领民族前进。文字，典笈，则是民族与英雄的灵魂。
销毁的销的组词？
销亡、销照、销案、销过、销号、销印、销耗、销钉、销假、销往、销差、销金、销路、销减、销赃、销售、销场、销灭、销歇、销价、销懦、销行、销帐、销注、销账、销毁、销量、销乏、销烟、销朽、销铄、销货、销折、销解、销户、销渴、销魂、远销、俏销、朱销、兜销、吊销、购销、长销、联销、返销、燔销、包销、承销、直销、冲销、核销、自销、勾销、议销、注销、零销、盛销、花销、供销、摊销、撤销、促销、主销、推销、专销、脱销、统销、报销、抵销、倾销、坯销、赊销、传销、取销、回销、内销、外销、展销、热销、盖销、分销、锁销、产销、竞销、畅销、运销、试销
你觉得中国古代皇帝排名前三的是谁？
自公元前221年秦始皇统一六国，开创皇帝制度以来，到公元1912年辛亥革命爆发推翻满清的统治，在2133年的时间里，一共经历了408位皇帝。
如果历史再向前延伸，把西周和东周所属的春秋战国以及夏朝和商朝都算进去的话，在1849年的时间里，又产生了421位王、公、侯等君主，加上之前的408位皇帝，合计829位君王。
在如此之多的皇帝中选出三位综合实力最强的，是不一个太好选择的选项，所谓皇帝的综合实力，无非就是文治和武功，以及对后世社会所产生的影响力。
如果一定要选三位综合实力最强的皇帝，个人认为应该是：秦始皇、汉武帝、唐太宗三个，而且是以综合能力从强到弱的排名。
皇帝是一个国家的最高领导人，皇帝要做的不是具体的事情，也不是自己面面俱到，而是需要通过一批人去管理整个国家，制定整个国家长远发展的战略，皇帝的所有事情都应该是战略层面的，而不是战术层面。
其实简单地说，皇帝要做的主要就是三件事：识人、用人、决策。把这三件事做好了，皇帝也就称职了，如果不仅做好了这三件事，还对整个历史产生巨大的影响 ，那么这个皇帝就是一位雄才大略的皇帝，如果不仅对历史产生影响，而且对整个国家思想产生震动，那么这个皇帝就是千古一帝。
中国历史既是雄才大略的皇帝，又是千古一帝，同时综合实力最强的皇帝前三甲有哪些极其出色的表现呢，接下来看一看：
第一位：秦始皇
秦始皇是中国历史上名正言顺的第一位皇帝，在他的身上创造了中国历史诸多的第一，第一个结束春秋战国数百年战乱统一天下的君王，第一个开创皇帝制度的君王，第一个实行郡县制并一直沿用到今天。
第一个统一度量衡器，第一个统一车轨，第一个统一文字，第一个统一思想，第一个大规模开疆拓土的华夏大一统王朝，第一个修建高速公路，当时叫直道和驰道，第一个大规格修建万里长城，第一个实际三公九卿制并加强中央集权的大一统王朝。
作为第一个吃螃蟹的皇帝，第一个摸着石头过河的君王，秦始皇的所思所想都显得与人不同，比如郡县制这种长远来说相当有利的制度，而在当时远远不为人所接受的制度，秦始皇宁愿放弃实行数千年的分封制，而将新生的郡县制作为整个国家的基本政权，这本身就需要非常长远、战略性的眼光。
秦始皇出生在赵国，9岁入秦，13岁成为秦王政，21岁亲政，39岁统一天下，49岁去世，其传奇的一生以及诸多创造性的发明，成为中国历史上最有名气的君王，无论外界如何诋毁秦始皇是暴君，但从秦始皇在位期间所做的一切来看，他不仅不是暴君，而是一位非常开明的皇帝。
秦始皇也懂得用人，尉缭、李斯、王翦、蒙恬这样的名臣都是秦始皇提拔重用的，秦始皇终身也没有无缘无故屠杀大臣，就连李信这样攻楚被打得大败的将军，秦始皇都没有追究责任，而是继续任用。
秦始皇也是一个能够听取正确谏言的皇帝，秦始皇因为听信秦国贵族之言，下了逐客令驱逐六国宾客，但是李斯以一篇《谏逐客令》让秦始皇回心转意，秦始皇因为嫪毐事件责怪自己的母亲，与母亲断绝关系，并且不准大臣进言，先后有27位大臣向秦始皇谏言被杀，直到第28位谏臣茅焦以”秦王想要统一天下，需以孝义为先“打动了秦始皇，秦始皇最终赦免自己母亲。
秦始皇所进行的统一战争是最难的，比后世的大一统王朝在乱世之中统一天下难得多，因为秦统一前的诸侯国都是存在数百年的诸侯国，势力根深蒂固，秦国虽强，但不是一味着以强大的武力统一六国的，而是辅以各种政治手段，比如金钱外交、远交近攻、合纵连横、政治欺诈等等一系列手段。
秦始皇的影响力与个人能力是所有皇帝中排名第一的。
第二位：汉武帝
中国历史上没有汉武帝，我们就不会被称为汉族，汉朝如果没有汉武帝，华夏就会不断地受到匈奴的侵扰，第一个将华夏民族的血性依靠武力打出来，同时让汉朝国威远扬、兵锋所指，让世界得知遥远的东方有一个强大的汉朝，就是从汉武帝开始的。
汉武帝其实是汉朝的第五位皇帝，却是汉朝最有名的皇帝，其辉煌超过他的父辈和祖辈，同时汉武帝又将余辉传到了后世的汉昭帝与汉宣帝，让西汉的国力达到一个全新的高度。
汉武帝在文治与武功方面均有建树，汉武帝一朝出现了数不清的名臣勇将，与其说是武帝的人才井喷，倒不如说是汉武帝发现人才的眼光，千里马常有，而伯乐不常有，汉武帝这个超级伯乐发现了数不清的人才，比如说文臣有董仲舒、东方朔、司马迁、司马相如、张骞、苏武、主父偃、桑弘羊、霍光等等，武将有霍去病、卫青这等百年难遇的人才。
汉武帝是秦始皇之后大规模开疆拓土的汉朝皇帝，尤其是对匈奴的作战，汉武帝对匈奴的战争是两个强大政权之间的激烈碰撞，拉开了汉匈百年战争，也再一次向世人证明了华夏民族的血性。
汉武帝对阵时的匈奴是匈奴历史上最强大的时期，其势力范围已经涵盖了整个华夏北方一直到中亚，汉武帝凭借独特的军事指挥才能以及识人用人的伯乐眼光，以两个出身卑微的奴隶之子卫青和霍去病，将强大的匈奴打得开始衰弱下来，并最终在汉匈战争中，绝对地占据上风。
汉武帝将华夏民族的兵峰一直指到了今天俄罗斯的贝加尔湖，这是华夏政权从来也没有到过的地方，往至五千年都没有，这是中原政权对外族战争中取得的最辉煌战役，让汉族骑兵纵横整个草原。
不仅如此，汉武帝将首次将西南用兵，将西南纳入中国版图，也就是今天的云南、贵州、四川等地，汉武帝还首次将朝鲜半岛纳入领土范围，并在今天的朝鲜半岛上设置了汉四郡，将郡县制实行到了朝鲜。
正是因为汉武帝一系列的文治武功，所以才让汉朝的汉字成为华夏族的称呼，才让汉武帝成为中国历史上仅次于秦始皇的千古一帝。
第三位：唐太宗
唐太宗李世民是一位文武双全的皇帝，是唐朝的第二位皇帝，也是唯一一位以开国皇帝儿子的身份参与统一天下战争并且取得辉煌胜利的皇帝，可以这么说，李唐的江山，有一大半都是唐太宗打下来的。
李世民在唐朝统一战争中的功劳已经大得封无可封，尤其是唐太宗李世民在虎牢一战中的突出表现，以少胜多，一举歼灭中原河南王世充、河北窦建德两大割据势力，基本上这一战后，奠定了唐朝统一天下的局面。
虽然唐太宗靠玄武门事变上位，但那不过是封建社会的权力之争而已，唐太宗在文治及武功方面的超强表现，让其统治的时代被称成“贞观之治”的盛世，唐太宗最终证明了自己是一个合格的千古一帝。
唐朝能够成为中国历史上最为开放的朝代，唐太宗功不可没，唐朝时期无论是政治、经济、文化，都堪称开放的盛世，唐朝也是中国各民族和平共处，相互融合的朝代，唐太宗在位期间，分别平定了突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等外族，从东海之滨，到中亚，从南海到茫茫草原，都是唐朝的势力范围。
正是唐太宗的不懈努力，才让唐朝国威远扬、威震四海，整个东亚、中亚唯唐朝马首是瞻，为何现在国外还会存在唐人街，那不就是唐太宗让唐朝强大所造成的影响力吗？唐太宗也让华夏政权的领土范围达到了历史上的顶峰，达到了惊人的1251万平方公里，是西汉最强盛时期的2倍，比今天还要大。
难得的是如此雄才大略的唐太宗是一个从谏如流的皇帝，也是一个非常开明的皇帝，对于正确的意见，无论大臣有多么冒犯，唐太宗都能接受正确意见，仅仅是唐太宗时期的大臣魏征就向唐太宗上谏200多条，对于正确的意见，唐太宗知错能改，这也是他之所以强大的原因所在。
所以唐太宗是中国历史上第三个千古一帝。
