三夫一起上,山东人说话习惯倒装句吗?
三夫一起上，山东人说话习惯倒装句吗？
大家说山东人说话爱用倒装句，感觉并没有用倒装句啊我们！可能平时习惯这么说话了我们。
关于倒装句，百度是这么解释的：为了强调、突出等语的目的而颠倒原有语序的句式叫做倒装句。在倒装句中，颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变，句法成分不变。
其实，很早之前有位山东大爷就开始用倒装句了。哦不，孔老夫子。
看看《论语》吧你要不相信，有很多倒装句啊上面，一起来读读吧咱们？开始，现在——
1、夫子何为？非倒装语序：夫子为何？
2、何以报德？非倒装语序：以何报德？
3、则何以哉?非倒装语序：则以何哉？
4、何陋之有?非倒装语序：有何陋之？
5、甚矣吾衰也。非倒装语序：吾衰甚矣也。
全国人都这么说话吧我觉得。前段时间，我们单位领导让我们给客服员工培训一下接电话的问题，我以为是谈话技巧啥的。后来发现不是，领导当时着重说，她们有些人说话语序有问题。
我听了其中一人的录音才发现，原来她说的是倒装句，比如说，正常语序说“请问您需要什么帮助？”她说的是“您需要什么帮助？地址是哪里请问？”等等。我当时听完一乐，跟他们说，这不就是倒装句吗我们山东的，平时都这么说话我们，关键是他们都不是我们山东的，你们看，他们外省也在说吧！
再给大家放几张从网上看到的，特别有意思，看看是不是爱用倒装句我们山东，哈哈！
箕畚运于渤海之尾中的于是什么意思？
箕畚运于渤海之尾中的于意思为：到。
出处：战国·列子《愚公移山》杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
白话释义：众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
扩展资料写作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
文章赏析：
全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。
文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。
经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。
一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。
《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。
解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。
有哪些参演过香港电影的内地明星？
张晋！很多人都以为他是香港人，可他却是地地道道的重庆人呀。
张晋是重庆人再次被翻出来是因为他在某博上用重庆话吐槽蔡少芬：天不怕，地不怕，斗怕蔡少芬讲普通话。被蔡少芬看到后又发博说回去当个“粑耳朵”。
张晋出生于重庆，但在14岁武术退役后就加入了香港动作指导、导演袁和平的队伍，进行武术指导和替身工作。拍《卧虎藏龙》的时候章子怡和发哥的很多动作都是他指导的。
后来张晋从幕后转到台前，但是因为娃娃脸的长相一直都是出演的男配角色。直到04出演年出演《水月洞天》童心一角才受到关注，也因此和蔡少芬结缘。
那时候剧组只有张晋会说粤语，而蔡少芬普通话又不好，所以俩人是聊的最多。也是在这个过程中俩人逐渐生情，相爱，并结婚。
而张晋在当替身、配角多年后，终于熬出头。凭借《一代宗师》获得了香港金像奖最佳男配角提名，还特地感谢了妻子，俩人的感情真的是很好了。
顺带说一句，《杀破狼》张晋穿着西装打架，西装暴徒，完美演绎了“衣冠禽兽”的褒义语境。反派也可以很带感出色呀。
于荣光
于荣光11岁便考入了北京风雷京剧团当演员，从小就学习武术。24岁的时候才被香港导演徐小明发掘，但大多都是出演武打配角。
对于他印象最深的一部作品就是《东方不败之风云再起》里面的顾长风，一身正气，景仰着东方不败，深爱着雪千寻。
当时就觉得东方不败和雪千寻是一对，顾长风好多余呀~
赵文卓
赵文卓出生于哈尔滨的武术世家，19岁时和李连杰出演的《功夫皇帝方世玉》中武功高强的狠辣角色九门提督惊艳了影坛。
不过让人最难忘的角色应该就是《青蛇》里面的法海了。眉清目秀又金刚怒目，特别有禁欲系的感觉。
特别是与青蛇水下斗法这一段，堪称经典~
赵文卓在香港发展，经张国荣介绍与梅艳芳认识，有过一段感情，俩人也是真心爱过。在梅艳芳去世时候，赵文卓还参加葬礼写下了“此生至爱”
来香港发展的内地明星大部分都是学武术的，因为在那个年代香港动作电影特别繁华。男生要想在影视界闯出一片天地，要不看长相和演技，要不就是看武打。能够经得起历练的自然就能熬出头了~
电视剧传闻中的陈芊芊中？
《陈芊芊》虽然是网剧，但阵容还是非常强大的。丁禹兮在剧中饰演了口嫌傲娇体的男主韩烁，与陈芊芊第一次相遇就非常不对盘，但是在之后的相处之中陷入了“真香”定律。
女主赵露思虽然说不上大红大紫，但是这些年拍摄的电视剧绝对都符合年轻观众的口味。在剧中梦回到自己所写的剧本当中，疯狂打怪求推进剧情，只有走到剧终，自己才能回到现实，一路上也是笑料不断。在作家千千的剧本中，三公主陈芊芊可是无恶不作，毫无风评可言，在以女性至上的花垣城里面，可谓让人闻风丧胆。因为是女尊国家，在这个国家里面，男性是没有话语权的，不能当官，还要自己想办法嫁个好人家，重点是男性还要点守宫砂，男主韩烁在进入花垣城后也不能逃离。
女主赵露思在前一部剧《三千鸦杀》中，因为胖，而被观众吐槽，在这部《陈芊芊》中，减肥成功的赵露思，还被粉丝放出了不少的对比图，还是真的瘦了。爱化妆的女生一眼就能看出来，是用的棕色的染眉膏，还没有化均匀。而且在第三集后的剧情中，到了赵露思单独的镜头时，就会出现过度磨皮的现象。而到了下一个全景，就能明显看出来，这才是赵露思在拍摄时的真实皮肤状态。不磨皮状态下的赵露思看的出来是没有太大的问题，可能是妆容的问题，显得整个妆容有些油油的，除此之外没有太大的问题，不知道《陈芊芊》的后期制作为什么选择这样的过度磨皮，当镜头切换的时候，还是非常的跳戏的。
但对比其他很多粗制滥造的网剧来说，毕竟好笑的剧情才是下饭的重点，而且只有24集，不拖拉，进度神速，《陈芊芊》还是非常值得一看。
农村老话说好桶不打三道箍？
缘起‘那道箍和夫’
农村，是一片神奇的土地。
流传下通俗易懂的俗语，它们带着一点点玄幻的色彩，其中有趣的故事，可以让孩子在听故事的时候，学会很多人生道理。
今天小编来说说对俗语：“好桶不打三道箍，好女不嫁三道夫”的理解。
“好桶不打三道箍”的解读古人的冶炼技术不发达，提取出来的金属都被管制，用作武器、祭祀等作用。所以在古代没有“铁桶”的说法。
但是，又要找到其它的物品来装用水、等其它液体物质。于是聪明的古人就发明了，陶瓷瓦罐，木制品等。而制作方便，成本低廉的木桶就走进了人们的生活中。
木桶，就是用几块木板，按顺序的排列捆扎在一起，然后用桐油刷一遍，保证木桶的密闭性，在使用的时候不会漏水。最后在木桶的中间偏下和偏上的地方打上两道箍，固定住木板，这样装水等液体的时候，就不会散架了。
如果，木匠师傅的工艺做得好，就只需要扎两个箍，上面一个，下面一个，这样的木桶基本上不会出现漏水的问题。
如果，木匠师傅的技术不熟练，可能造出来的木桶，木板之间的衔接有缝隙，存在漏水的问题。这个时候大多数的师傅为了采取补救措施，一般会在中间再多加一道箍，这样就可以提高木桶的密封性。
但是这样一来：
1、会严重影响木桶的美观度，降低木桶的实用性。2、也侧面说明工匠师傅的技术不好。所以，木桶箍的数量，一直都是衡量木匠师傅手艺好不好的标准。手艺好的木匠，两道箍做成的木桶，既美观大方还不漏水。
综上所述，才有“好桶不打三道箍”的说法流出来。
"好女不嫁三道夫"的解读首先，古代因为儒家文化思想的荼毒，"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"已经深入人心。不是从一而终的女人不是好女人。说以不要说嫁三道夫，嫁两道夫都是罕见的，因为会被人背后说坏话。
其次，古代女人的地位很低，基本没有婚姻自由的说法，都是父母之命，媒妁之言。而在古人看来，女子改嫁是很败坏家风的，所以一般家族、父母也是不允许她们改嫁的。而是需要这些女子守名节。
最后，在古代，一个女人离婚一般就两种情况。
一、被丈夫抛弃=“休妻”。被休的女子，在古代是被认为有“七出之罪”的，是没有人要的，肯定也被归纳在不是好女子之类了。
就是没有犯“七出之罪”，也改嫁了。但是如果第二段婚姻也失败了。那么会被别人说闲话。
第一次失败的婚姻，可以说是男人的问题，还是有人相信的。
第二次失败的婚姻，大家会怀疑是不是男人的问题。
第三次失败的婚姻，那么大家就会觉得女人自己有问题了！
二、丈夫失踪或者死亡。丈夫失踪或者是死亡，在古代会被认为是这个“这个女人克夫”。
这样的女人，在迷信成风的古代，是不能有机会再嫁人的，一般会被认为是“灾星、扫把星”。
如果再次嫁人，丈夫再失踪或者死亡，就彻底的被认定为是扫把星了。所以为了自己的名声，也不可能会再改嫁的。
所以说，在古代，“好女不嫁三道夫”还是很有道理的。
但是21世纪，大多人都不相信“克夫”这种说法的。有可能认为：
1、这个女的“点背”嫁了几任丈夫，都是渣男或者都去世了。
2、女人眼光有问题，挑的丈夫都是渣男，都是短命鬼。
比如：张雨绮，她在某综艺节目上自己也说：“我挑男人的眼光的确不行”。
结束语前面半句小编觉得还是有道理的。 有些东西不是数量多就是好的。
后面半句放在现在已经不适用了，但是在古代也是一种常态！
