任意依恋插曲,皇帝就革了翁同龢的职?

1、任意依恋插曲，皇帝就革了翁同龢的职？

光绪皇帝颁布《定国是诏》后，正式宣布了维新变法的开始，同时，以慈禧为首的守旧派势力也开始反对的活动。为了阻挡变法，他们将矛头对准了帝党骨干翁同龢。先后指示王鹏运、于荫霖、文悌上表弹劾翁同龢“误国无状”、“结党乱政”、“狂悖揽权”。

王鹏运还添油加醋地在奏折中诬陷翁同龢，说他在筹措对日赔款中，与户部的张荫桓“朋谋纳贿，狼狈相依”。御史胡孚宸弹劾翁同龢与张荫桓在与俄国谈判时，平等贿款260两。

翁同龢在官场混了几十年，当户部尚书十几年，经手无数钱财，还算比较清正廉洁。有学者评论翁同龢“清末高官显贵差不多人人有钱，除非是翁同龢这样不事苞苴的廉介之士，然而这样的人却又实在太少。”所谓的与张荫桓平分贿款之事，根据俄国的资料显示，那比贿款实际上是被张荫桓与李鸿章平分。

后党保守势力这样做的目的是想丑化翁同龢的形象，进而扳倒他。翁同龢因为支持光绪，主张变法，因而被慈禧盯上，遭遇了仕途“滑铁卢”。

就在《定国是诏》颁布的的第四天，翁同龢突然接到谕旨。那天清晨，翁同龢与其他军机大臣在颐和园军机公所值房听宣，但值班的太监只让军机大臣到仁寿殿觐见，翁同龢被拒之门外。凭借多年的为官经验，翁同龢有种不祥的预感。果然，过了一会，御前大臣、军机大臣先后退朝，当值太监出来宣旨，翁同龢下跪听宣：

翁同龢的开缺，是晚清朝堂的一件大事，一时朝野议论纷纷。关于他开缺的原因，直到今天也是众说纷纭。

第一种说法是，完全出自慈禧的意见，她强迫光绪下令，将翁同龢开缺。

慈禧太后在甲午之战前夕，为了庆祝六十大寿而挪用海军费用，并要求修缮颐和园。翁同龢看不惯慈禧的做法，认为国难当头，应该节省不必要的开支，因而拒绝拨款。慈禧碰钉子了会怎么想？你翁同龢算哪根葱，给你根鸡毛，你还真的当令箭了，迟早有一天罢免你。

第二种说法是，翁同龢的开缺虽然有慈禧的意见，但光绪也是同意的。

在开缺之前，翁同龢对于康有为的学术主张并不完全认可，他觉得康有为是一位“说经家之野狐禅”。所以，当光绪要翁同龢传旨康有为，上呈其有关变法的著作的作品，翁同龢拒不接受，甚至抨击康有为“居心叵测”，结果引起光绪皇帝对他的不满。

当慈禧要赶走翁同龢，光绪也觉得与翁同龢君臣意见不合，不如干脆让他回家。

第三种说法是，光绪自己下令开缺翁同龢，原因就是君臣在许多问题上意见不一致，尤其是对于变法的看法，分歧较大。

而这位翁同龢又是光绪多年的老师，有授业之恩，留在身边对于光绪的工作有很大的不方便，“不忍遽加严谴”，不如直接让其回家。

第四种说法是，恭亲王奕䜣临终前的遗言所导致。

据说，奕䜣临终之际，光绪向其咨询有关人事安排。奕䜣称翁同龢“居心叵测”，不能委其重任，甚至指责他甲午主战是“聚九州之铁，铸之大错”。奕䜣的这种态度，很大程度上影响了翁同龢的去留。

第五种说法是，荣禄、刚毅等人陷害的结果。

荣禄与翁同龢曾为结拜兄弟，但彼此仇怨很深。荣禄与军机大臣沈桂芬有矛盾，故意弹劾深桂芬，结果沈桂芬被外放山西巡抚，荣禄说他曾将此事告诉过翁同龢。翁同龢与沈桂芬是江苏老乡，于是联手报复，秘密报告荣禄与同治的妃子有情况，结果荣禄被外放西安将军，十年不得回京城。所以，荣禄对翁同龢的恨咬牙切齿，指责翁同龢“卖友”，随时等待机会报复。

刚毅是翁同龢曾经的手下，是翁同龢一手栽培起来的。但刚毅的文采不行，这一点又被饱读圣贤书的翁同龢看不上。刚毅进入军机处后，翁同龢多次训斥他，导致刚毅对其更加不满。

1898年农历四月二十七日，正好是翁同龢生日，荣禄、刚毅借这一天上奏弹劾，以此羞辱翁同龢。

此外，还有说法是翁同龢平时结怨过多，被人挤兑；也有说法是翁同龢自己要求走人，甲午之战后，翁同龢看到许多人将失败的原因推向他，他就已经想辞官归故里。还有研究者认为，翁同龢过于稳重，而康有为比较激进，光绪倾向于康有为，于是，“不去此老，变法难以深入”。

综合以上种种说法，造成翁同龢开缺的直接原因，还是取决于慈禧与光绪的态度，而在此二人中，慈禧的态度又是最为重要的。因为以翁同龢当时的地位而言，即使光绪想要开缺他，没有慈禧的点头也是行不通的。自甲午以来，慈禧对翁同龢就开始不满，加上其他人的推波助澜，终于忍不住对其出手。

翁同龢的离开，是维新派的一个重大损失。康有为将自己与翁同龢比作汉代的韩信与萧何，看到翁同龢被开缺，心灰意冷，甚至一度对维新变法失去信心，准备南归。翁同龢得知后，亲自前往粤东会馆，劝其留下，继续辅助光绪。

五月十三日，翁同龢从京城马家铺火车站坐火车前往天津塘沽，然后走海路南归。那天，送行的门生故吏多达五百余人，火车站“车马阗咽，有痛哭流涕者，有欷歔扼惋者”。面对送行人群，翁同龢坦然地说：“人臣黜陟皆属天恩，吾进退裕如，所恨者不能复见皇上耳。”此时此刻，依旧对光绪无限忠心。

翁同龢，一代状元，两届帝王师，忠心事主而晚年不安。他身处京城那个大染缸，清廉就已经将自己摆在很多人的对立面，站队光绪又让自己处于弱势的一方。晚清那年月，走马换将是常态，李鸿章那样的超级实力派都倒下过，何况翁同龢。

2、什么样的家庭教育才算是良好的家庭教育？

感谢邀请，以下是个人观点，希望对您有用

孩子的心理特点决定了我们家庭教育中要给孩子进行环境创设的要求，其实很简单的来进行就可以，因着孩子的这些心理特点，我们来进行相适应的儿童发家庭展环境。

1、富有趣味的家庭环境

就像我们看到的，孩子是喜欢有趣味的东西，不管是玩具还是书籍，趣味性永远是孩子衡量其对于自己的吸引力的一个很重要的方式。

孩子永远不会喜欢一本满是文章的书，即使这一本书讲的是再有意思的故事，再有意思的童话，都不能够吸引到孩子的注意力，因为，他决定这个没有意思，所以在我们的家庭环境中应该富有一些童趣性的东西，比如娃娃、玩偶、积木等孩子可以很容易进行操作的材料。孩子喜欢的才是我们应该给到孩子的。

有趣的家庭环境

2、成人的榜样作用。

就像我们都熟知的那样，孩子的学习有一个很重要的方式就是通过模仿来进行学习，这种的学习方式同样也叫做吸收性心智，蒙台梭利博士特别强调孩子这一方面的作用，所以我们一定要考虑到这些的发展。

孩子模仿和吸收的是来自于环境的，这个环境中的人事物都是孩子学习和模仿的目标，成人的语言、成人的动作，成人处事的办法等，都是孩子学习和模仿的作用。

所以，我们想要培养孩子一个良好的习惯，首先我们要是有一个良好的习惯，我们每天早上10点起床的话，就不可能要求孩子们每天8点起床，这个和其他的都是一个道理，不管做什么，我们成人都要先做好榜样。

就像孟母那样。孟母不可在自己做不好事的基础上去要求孟子。

3、不断的去更换和添加环境

我们成人当看一样东西看久了也会变得厌烦，比如，书桌上的一个小摆件，我们可能会定期的更换他的位置等，孩子也是一样，当在同一样的环境中呆的时间过久的时候呢，孩子就会觉得无聊和枯燥，这样会让孩子渐渐的对这个环境产生厌倦的感觉。

所以，我们需要定期的去更换一些方便的，孩子可以明显发现的物品来给到孩子，让孩子随时充满着对未知的向往，同时呢，也让孩子体会到不同的感觉。

在蒙台梭利教室里，教师为了满足孩子发展的额需求，就会定期的更换孩子操作的教具材料，并在定期的给孩子添加新的教具，这样，孩子每天都会期待着新的工作，也对于教具的操作梗系欸感兴趣。

4、家庭中的材料要适合孩子的能力。

就像陈鹤琴先生说的那样，孩子是喜欢成功的感觉的，孩子的自信心源自于孩子的成就感，而成就感就源自于孩子不断的去做一些事情让自身得到满足，这种满足感也是孩子必须要体验的。

那要获得这种满足感就必须要孩子做自己能做的一些事情，所以，我们给孩子准备材料的准确性和适宜性就显得尤为重要，过高的难度会让孩子失去信息，过低的难度就会让我们的孩子得不到发展

那怎么去判定这个呢？维果斯基告诉我们一个东西叫做“最近发展区”，这个“最近发展区”就是孩子通过努力，伸伸手就能够够得到的一个层次，这个层次上孩子需要努力，但是孩子也能够成功。

家庭材料的重要性

5、适当的夸奖和表扬

还是是一种很容易受到环境影响的一种性格，所以呢，我们对于孩子的肯定在一定程度上可以刺激孩子不断向前发展的动力，而我们在的夸奖和表扬是对于孩子所完成事情的一种肯定，孩子会追随这种看到继续努力下去。

当然，我们也不能盲目的去夸奖孩子，而是站在孩子行为的角度上来去对孩子进行肯定，比如孩子的一幅画我们可以跟孩子说：“你的画很丰富，你画了绿色的草地，粉色的小花，蓝色的天空等”，让孩知道我们在夸奖孩子的是哪些地方。而不能够说“宝贝，你画的画真好看，你太棒了。”这样的夸奖是毫无意义的。

鼓励和表扬会成为孩子前进的动力

希望对您有帮助，谢谢

3、比喻暂时分开的成语？

【黯然魂销】：黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子。

【黯然销魂】：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

【鳌鱼脱钓】：比喻一旦脱离危险就马上离开。

【把臂徐去】：互相挽着胳膊慢慢离开。

【抱恨黄泉】：黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

【背暗投明】：背：背弃；投：投奔。离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

【背井离乡】：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

【变躬迁席】：移动身体，离开席位。表示谦恭。

【兵离将败】：士兵四处逃跑离开将领，将领就必失败。

【不辞而别】：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

【不即不离】：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

【不可须臾离】：须臾：片刻。片刻也不能离开。形容非常重要。

【超凡出世】：超越凡俗，离开尘世。

【迟迟吾行】：迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。

【初出茅庐】：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

【寸步不离】：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

【高飞远走】：形容离开某地，逃避到远处去。

【公不离婆】：老公不离开老婆。形容关系密切。

【孤雁出群】：出：离开。指单飞不合群的鸟。形容人很特殊，与众不同。

【故土难离】：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

【滚鞍下马】：迅速地离开鞍子跳到马下。

【合则留，不合则去】：指脾气相投或意见一致，就在一起共事，反之则离开。

【何去何从】：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

【虎落平川】：平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

【虎落平阳】：平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。

【麾之即去】：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

【魂不附体】：附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

【魂不守舍】：舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

【魂飞魄散】：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

【魂消魄散】：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

【魂销魄散】：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

【家贫亲老】：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

【尽欢而散】：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。

【卷铺盖】：收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。

【开小差】：军人脱离队伍私自逃跑，比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。或比喻思想不集中。

【跬步不离】：跬步：半步，跨一脚。指半步也不离开。形容跟得紧或关系密切。

【老马恋栈】：恋：留恋；栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

【乐而忘返】：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

【乐而忘归】：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

【离群索处】：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

【离群索居】：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

【离山调虎】：比喻用计谋调动对方离开原地。

【离蔬释蹻】：离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。

【离题太远】：离开主题很远，不着边际。

【离乡背井】：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。

【离乡背土】：离开家乡到外地。同“离乡别土”。

【离乡别井】：离开家乡到外地。同“离乡背井”。

【离乡别土】：离开家乡到外地。同“离乡背井”。

【恋恋不舍】：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

【恋恋难舍】：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。

【流连忘返】：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

【流落他乡】：被迫离开家乡，漂泊外地。

【流落异乡】：被迫离开家乡，漂泊外地。

【落荒而走】：指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。

【抛乡离井】：离开家乡故土。

【披发入山】：指离开俗世而隐居。

【贫贱亲戚离】：一个人贫贱时，亲戚也会离开他。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。

【弃暗投明】：离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

【弃旧图新】：抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。

【轻于去就】：轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。

【去而之他】：之：到，往。离开一个地方又到另一个地方去。

【去如黄鹤】：去：离开。如同仙人骑着黄鹤一般，飞走之后再没回来。比喻走得无影无踪。

【去题万里】：去：离开。比喻写文章偏离了题目，越扯越远。

【去危就安】：离开危险，趋于安全。

【人离乡贱】：指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

【如箭离弦】：象箭射出离开弓弦一样。形容奔向目标的动作神速。

【如鱼离水】：离开适当的地位或赖以生存的环境。

【撒手人寰】：人寰：人世。指离开人世。

【三盈三虚】：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

【擅离职守】：擅：随意，任意。指未经许可即离开自己的工伤岗位。

【深藏远遁】：藏身于深密之处，远远地离开人群。指逃避尘世而隐居。

【神不收舍】：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。

【神不守舍】：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。

【失魂落魄】：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

【似水如鱼】：像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。

【树高千丈，落叶归根】：指树虽然高达千丈，但落叶还是要回到根里。比喻离开故乡多时，最后还是要返回故里。

【树高千丈，叶落归根】：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

【索居离群】：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。

【天高皇帝远】：原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。

【调虎离窠】：调：调动，引诱；窠：动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方，以便乘机行事。

【调虎离山】：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

【退无后言】：离开了，就不在背后去议论。意为不在人们背后说长道短。

【亡魂失魄】：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

【王顾左右而言他】：指离开话题，回避难以答复的问题。

【网之一目】：目：孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。

【乡土难离】：乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

【心去难留】：去：离开。心已在别处，难以挽留。

【依依不舍】：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

【依依难舍】：依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开。

【以心传心】：佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

【迎新弃旧】：指离开旧夫，再嫁新君。

【猿藏熊缘】：猿藏：猿藏身之处；熊缘：熊不舍离开的地方。指猿和熊的巢穴。

【众叛亲离】：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

【众散亲离】：离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

【自拔来归】：拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。

【自立门户】：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。

【走为上策】：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

【走为上计】：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

【走为上着】：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

4、任意依恋是几几年拍的？

2016年

该剧讲述了年少时结下恶缘黯然分离的男女主人公，长大后以目中无人的顶级韩流明星和卑微势利的纪录片导演身份再度相遇，从而展开的爱情故事。

充满正义感的纪录片导演卢乙（裴秀智饰），在一次揭露财阀腐败的事件中，被对方告上法庭，并名誉扫地成卑鄙势利小人。陷入人生绝境时，结下恶缘的初恋、如今的顶级韩流明星申俊英（金宇彬饰）重新出现在她的生活中。上一代人的纠葛、年少时的误会、如今看似如水火的对立关系，申俊英和卢乙跨越重重阻碍，在与恶势力斗争的同时，谱出一段纯美的恋情。

5、有哪些值得推荐的正红色口红？

正红色一直是不变的经典，每个女人都会有一支这个颜色的口红。那么，小编这里来推荐一些经典正红色。

迪奥999

提到正红色，肯定有999啦，特别华丽的正红色，上嘴特别霸气。显白是必须的，颜色也不会特别艳，偏橘，会比较日常。有很多质地选择。

阿玛尼红管400

阿玛尼400能很明显的看出玫红调带的更多一些，适合比较成熟的女性，颜色会比较吃妆，建议带妆涂。

fenty beauty哑光正红色唇釉很多人都表示fenty beauty的这支唇釉是颜色最正的正红色，是一支冷调复古正红色，上嘴非常非常有女王范，涂上就是蕾哈娜本哈了（哈哈）。

Mac RUBY woo

同样也是一支偏蓝调的复古正红色，Mac的当家热门色号。很称肤色，会显得整个人很有气质，不过质地很干哦~做好打底。

娇兰染唇液120

娇兰今年新出的唇釉，网上试色图好少。颜色比较年轻少女，干了之后就亲不掉吃不掉。不过这种染唇液都一定要先做好打底，不然成膜之后会觉得干。

CPB311

大热的正红色，一定要好好夸下它的包装和膏体设计，全部是钻石切面，特别贵气的感觉，完全不舍得涂。质地做的也很好，不干不腻，很顺滑。

nars rita

一支把低调和霸气融合的很好的正红色，看起来就有一种很暖和的感觉。薄涂或者咬唇会有不一样的味道，也很适合拿来叠加，一点都不媚俗。

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