七夕节的由来,为什么织女会爱上牛郎?
七夕节的由来，为什么织女会爱上牛郎？
谢邀！或许是织女看上了牛郎，也或者是牛郎看上了天上的仙女！老一辈人不是讲过吗？王八看绿豆，对上眼了！ 哈哈，开个玩笑，各位网友别在意哈。 织女为什么会看上牛郎？咱们来说道说道：牛郎家里虽然穷，但是却不偷不摸不抢，做人实实在在的，乡里乡亲都10分的赞！除了放牛还要耕田，劳动的成果慢慢积攒，虽然穷，但却过得有滋有味！这样的可人儿，织女哪能不心动，在经过一番的思想斗争之后，还是跟牛郎相聚在了一起，生了一儿和一女。或许这就是缘分，前世修来的福缘！ 王母娘娘却不认可，这样的女婿无权无势无钱呢！映射出社会的黑暗，我只能说：现在的社会大多数都是这样！ 女儿终有出嫁的一天，不要为了一己之私，耽误了，儿女的终身幸福！ 再次谢谢悟空邀请，开心快乐每一天！ 个人观点，哈哈，祝各位网友开心快乐！
重阳节是？
农历九月九日，是中国的传统节日重阳节。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已形成，到了唐代被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳节的起源有三种说法，第一种是源于《易经》中九之阳数相重。第二种说法是先秦之前有在九月农作物丰收之际祭天帝、祭祖的活动，而当时也有了重阳节求寿的习俗。第三种说法是起源于祭祀仪式，因为我国南方地区在重阳节仍然有重阳祭灶的习俗。
1、源于易经
《易经》中九之阳数相重是重阳节的起源之一，在我国古代人的观念里，双九有寿命长久、健康长寿的寓意，而双九也叫“重九”，因此农历九月初九被定为重阳节。
2、源于祭天活动
此外重阳节的源头还可追溯至先秦之前，在当时已经有在九月农作物丰收之际祭天帝、祭祖的活动，而在西汉时期，人们就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的习俗，同时也在这个时候有了重阳节求寿的习俗。
3、源于祭祀仪式
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式，江南大部分地区都有重阳祭灶的习俗，而祭祀的是家居的火神，因此古代九月都有祭祀大火的习俗，但是随着时代的发展，祭火的习俗逐渐消失。
九九重阳节的习俗风俗
每到重阳节，根据各地条件不同，人们会举行不同的活动， 包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。登高之所以受人重视,特别受老人重视,是因为人们认为登高意寓“登顶长寿“。除此之外,人们还相信登山能使人健康长寿。重阳节登高在唐代就开始盛行了。
7夕是个什么节气？
七夕不是节气，是一个民俗传统节日“七夕节”又名乞巧节、七巧节或七姐诞。
发源于中国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。
因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。
2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。
七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，
是什么原因让洋节兴起的呢？
弘扬传统文化已经成了绝大多数人的共识，何洁庆圣诞的look一出，立刻引来非议，甚至欧阳震华过圣诞节也遭遇了何洁一样的网络谴责。
洋节日从备受青睐到现在人人喊打，这说明很多人意识到了西方的文化入侵。有了自觉抵制的行为。但是洋节的兴起可能原因多样，但是我认为最根本的原因是商家的促销起到了推波助澜的作用。
商家把洋节日包装了年轻人恋爱不可或缺的环节2月14日是西方传统的圣瓦伦丁节，情人节礼物是不可缺少的，不知道什么时候，2月14日不给女朋友送礼物就是不爱女孩了，如果男孩忘记了，那就更惨了，闹分手，闹离婚的都有。曾经有一个女孩因为没有收到情人节礼物欲跳楼。商家在其中也是大肆宣传，推波助澜。已经形成了一个固定的产业链。也让时髦男女心甘情愿的被商家“绑架”，反而是中国“七夕”很少人过了。无论是情人节，感恩节还是圣诞节在中国都成了情侣的狂欢节中国的传统节日像中秋节和春节强调走亲访友，家庭团聚。有种厚重感，缺少了一些年轻人活泼开朗的元素。洋节日大举进入中国后，什么平安夜，情节人都是年轻人在过，甚至是情侣们享受他们的二人世界。已经没有了西方原先赋予这些节日的意义。仅仅是表达我爱你，必须送女朋友礼物。过洋节的风气可能因为惯性或者商家的宣传还会存在一段时间，随着国家更加提倡自己的文化，过自己的节日。这种情况会逐渐改变。明星何洁和欧阳震华的遭遇也说明了这一点。
七夕节的来历和故事是怎么样的？
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。汉代画像石上的牛宿、女宿图
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
七夕节风俗
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”
磨喝乐
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。
吃巧果
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。
