塞夏文,能说明史记记载的匈奴是夏朝后裔是错误的吗?
塞夏文，能说明史记记载的匈奴是夏朝后裔是错误的吗？
《史记·匈奴列传》开篇即说：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”
接着，《史记·匈奴列传》对匈奴从先祖淳维开始，到冒顿单于，再到汉武帝时期匈奴各单于的谱系过程，以及匈奴与中原国家的关系，以及双方在历史上曾发生的各种战争情况，进行了详细的介绍。有名有姓，有时间有地点，有过程有结局，要说中国历史上最著名的史学家司马迁是编造的，显然谁也不服。
但是，匈奴确实在语言相貌、风俗习惯、着装礼仪各方面都与中原汉族有明显差异，这又怎么理解呢？我们试着解释一下。
第一，匈奴与中原汉族分开时间较早。按照《史记》的记载，匈奴与中原汉族在夏朝就分开，到汉武帝的时候，已经差不多两千年了。这么漫长的时间里，匈奴和中原汉族发展成不同的样子，也是可以理解的。
第二，匈奴与中原汉族生活地域不同。匈奴生活在北方的草原、戈壁及寒冷地区。中原汉族则生活在气候比较温暖的平原与山地。这种地域的不同，让他们的食物来源、生活习惯都截然不同。匈奴人的食物主要以肉、奶为主，中原民族主要以粮食为主；匈奴从事的劳动是狩猎和游牧，中原民族从事的劳动是种植。
劳动和食物的不同，自然让两个地方的人长成不同的样子。我们经常会说一句话，两口子在一起时间呆长了，就会长得一模一样。只有几十年的两夫妻尚且是这个样子，何况是两千年不同的人。
（向中原进攻的匈奴单于）
第三，匈奴和中原民族缺乏生活融合。我们从《史记》中的记载可以看出，匈奴和中原汉族长期处于战争状态，完全缺乏有效的交流和融合。更过火的事情是，从战国到秦朝，中原汉族在边境地方修长城，造一堵墙，人为地把两个地方的人隔离起来。长期的隔离，两个地方的人演变越来越往两个方向发展。
第四，匈奴和中原汉族缺乏文化交流。中原汉族在与匈奴打交道的时候，经常慨叹匈奴人不识礼仪，中原的礼仪无法传递到匈奴去。司马迁在《史记·匈奴列传》中，也特别讲到了匈奴人不知礼仪。比如父兄死了娶父兄的妻妾；比如他们不以逃跑为耻，打败了都逃；比如强壮男子都吃好的食物，老弱病残都吃残汤剩饭等等。
但我们也要看到，这些都是由于艰苦的环境造成的。就比如强壮男子吃好食物，老弱病残吃残汤剩饭，都是因为食物短缺。如果好食物给老弱病残吃了，强壮男子就没有力量去获得更多的食物，这样，整个部落就可能灭亡。所以，就算中原文化比较先进，他们也不敢学啊。
（史学家司马迁画像）
最后我们再说说司马迁特别写出匈奴是夏朝后裔的重要意义。
司马迁是一个史学家，但他更是一个政治家和思想家。他在写《史记》的时候，经常会在《史记》里面表明他的政治观点。
汉武帝时期，对匈奴展开了前所未有的打击。其实司马迁是并不赞成这样穷兵黩武的。杀敌一万，自损三千。因为汉武帝好大喜功的连年战争，已经给汉朝造成了极大的伤害。司马迁从谱系上，厘清了匈奴和汉朝同根同源的关系，其实就是想提醒汉武帝，对待匈奴，不能一味用强，同室操戈。应该还有更好的处理地缘关系的办法。
（参考资料：《史记·匈奴列传》）
