史诗战争4中文版,有哪部电影是二战时期的?
史诗战争4中文版，有哪部电影是二战时期的？
1.俄罗斯电影《白虎》
这部电影有魔幻现实主义情节，但思想内涵和历史段子相当多，就看你能不能发现了。
影片以一种很平实但又有点玄的情节展开，某天苏联红军们从战场上回收战友的尸体，他们从一辆烧毁的坦克里抠出个烧成焦炭但奄奄一息的坦克手。
却没想到，这坨焦炭送回去后居然一天天的康复了，他失去了记忆，思维也有点神经质，但战场上所有人都是消耗品，无人管它是个疯子还是白痴，经过身份核定后，坦克手被送回了坦克部队。
这天，苏联红军的队伍里开始传言有一辆白色的虎式坦克，它就在沼泽那一端，但没人能击毁它。许多人都认为这是谣言，但负伤的坦克手却坚信那是真的，因为他就是追着白虎来的。
这部电影梗王们可能会看得有点滋味，但确实也有不少人认为它是烂片。但这部电影里有T-34\85，有虎P，有不弱于《狂怒》的车内描写，唯独在打击效果上水了点，大有国产片的爆破感，“轰隆”一团汽油火球，坦克就完了。
最精彩的地方应该是最后疑似希特勒的身影做的那场演讲，其中蕴含的东西太多了，此片的哲理性其实强于故事性。
2.美国电影《狂怒》
《狂怒》应该算是知名度比较高的坦克片了，算是这几年坦克战质感上做得最到位的片子。
此片描述了一个打字员被分配到了伤亡惨重的坦克连的故事，描写了第二装甲师在德国最后的战斗经历，影片围绕着打字员在战场上的成长与变化，让人们的视角跟随着一辆名为“狂怒”的M4A3E8坦克行走在二战尾声的战场上。
因为使用了专业化的道具和特殊的音效技术，《狂怒》的临场感特别强，它的好莱坞元素一个也不少，什么白磷弹打人，巷战、碾压、朗森打火机、巧克力换德国妹的段子都有，甚至还有场“坦克世界”既视感的坦克狗斗。
此片被人最多诟病的是最后一幕，“狂怒”抛锚在一个十字路口，然后它凭借不能动的单车，阻挡了德军的千军万马。据说这段历史是真实的荣誉勋章历史改编，但导演涉嫌用力过猛，以至于搞了个《拯救大兵瑞恩》的开头，又弄了个横店神剧的结尾。
嗯，还有人非常看不得那辆傻缺的虎式，说它瞎捷豹乱打，侮辱了我大SS重装甲营。
顺带说一句，这片子用了真虎式。
3.俄罗斯电影《T34》
看腻了抗日神剧，来这里看看苏联抗德神剧也不错，如果说《白虎》是坦克世界电影版的话，那么《T34》则是战雷电影版。
整个故事没啥特别的，就是惨烈得没边儿的苏德战场，一帮苏军让德国人抓了，你说这都1944年了，德军还吃饱了撑着让苏军坐真坦克里当靶子打着玩，美其名曰做实验，做实验就做实验吧，T34的炮弹都没拿走？！
结果不用猜，肯定是英勇的战斗民族翻盘了，4个腐味十足的毛哥开着车就一路往家里浪，路上一路遇神杀神，穿城而过，还带了个妹子西天取经，什么黑豹掏肛不在话下，最后还与开豹子的死对头临死握个抓，真是爱似春潮滚滚来。
这片子属于爽片，缺点是慢镜头太多了，非要夺走那种炮弹怼穿装甲的快感，真的是战雷既视感滚滚而来。
这片子其实还有个叫《鬼战车T34》（Zhavoronok）的1965年的老片，算是旧戏新拍吧。
有哪些历史剧？
看到这个问题，有一部神剧立刻出现在我的脑海里——《走向共和》。
《走向共和》这部剧由张黎执导，盛和煜、张建伟编剧，王冰、 吕中、孙淳、马少骅、李光洁等主演。该剧以史诗般的艺术笔触全景式地呈现了中华各民族人民推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程。
个人认为这部电视剧和历史很接近，原因有三。
一、还原了当时的历史背景。
剧情背景为自清朝末期 慈禧太后归政 光绪皇帝，至民初 袁世凯称帝失败约30年间的中国近代历史，包括 洋务运动、中日 甲午战争、 戊戌变法、庚子拳乱、庚子后新政、 辛亥革命、 二次革命、 张勋复辟等史事。
可以说是高度还原了晚清至民国初年发生的一些重要的时间节点与历史事件。观看完整部剧之后，可以在某些角度改变你对历史的看法，是一部很用心的剧。
二、造型的真实性
这部剧我反复观看了几次。说到与历史接近，这部剧与历史最接近之处，莫过于对历史人物的造型还原了。其中几个主要角色的选角过程也是极其认真的，例如扮演李鸿章的王冰先生，扮演袁世凯的孙淳先生与扮演慈禧太后的吕中女士，在我观看此剧之后，再想到那些历史人物，他们的形象就会出现于我的脑海中。他们出演这些角色，真的是做到了对历史人物的高度还原。
其中，对李鸿章一角的选角过程，剧组请来了退休多年的王冰先生，王冰先生在观看完剧本之后，颇为感动，接了这个角色。
对袁世凯一角色，孙淳先生更是为了还原袁世凯，增肥了三十斤。话不多说，我们来看一看剧中人物与历史真实人物的一些对比吧。
怎么样？是不是从人物还原的角度就已经和历史很接近了？
三、人性的自然流露
这第三点完全是我对这部剧的热爱，所以有感而发。国产剧中一直有一个习惯，就是人物的脸谱化，一个角色非黑即白，非好即坏。这也并非停留在国产剧，国产电影也一样，这习惯更离不开“脸谱化”的出处——京剧。这种脸谱化的剧看多了之后，会给受众带来疲倦，时间久了，千篇一律的剧也就都不想看了。反而是那种能拍出真实人性的剧，会从一堆烂片中脱颖而出。《走向共和》就给了我这种感受，并且看完之后，备受感动。
在此，我举个剧中的例子，是关于李鸿章的一个片段。
他骂丁汝昌一点挫折都受不了，自己大半辈子在军营里混，一年四季受那些“清流派”弹劾，他早就习惯了。
再例如慈禧的一些台词：
慈禧：“这一个国家最难得的，总是稳定，不管多好的事情，动静一闹大了，就不再是好事了。”这是闹义和团的时候，一群大臣给义和团说好话，慈禧的回复。后来慈禧说：“义和团的那些刀枪不入的玩意儿鬼把戏都是假的，若外交上谈崩了，他们至少也可以充当消耗洋人弹药的炮灰。”
另外，每每看到李鸿章在甲午战争失败后动身前往日本签署战败条约的那几集的时候，仿佛都会被历史中那个真实的李鸿章所感动。
这些人物是真实的，又人性，有感情，有温度的，这是我觉得这部剧让我感到温暖的地方。
也希望以后的国产剧可以多出一些优秀的作品，让我们去了解真实的历史。
好的杂志可以推荐吗？
如果你是研究自然科学的，那最好的杂志当然就是美国的《科学》杂志与英国的《自然》杂志了，如果你是了解社会动态，那最好的杂志当然就是美国的《时代》周刊。当然啦，你要是跟我一样的好那一口，那当然最好的杂志就是《花花公子》了。哈哈，好了，好了，不逗你了！
最近正在看《史记》，第一遍看得太过匆忙。像这种史诗般的巨著一定要反复阅读，而且不管你读多少遍都觉得余味犹存。说实话，《史记》我已经非常熟悉，王立群的《史记》讲座我已经听了好几遍了。《史记》中的许多篇章我也看过好几遍了。所有故事的梗概你一提我马上就能说出下文。但还是有很多故事我记得不太清楚，连故事的梗概也没记住。第一次看的时候，凡是什么书的，什么事的篇章我都一跳而过，觉得枯涩难懂。尤其是天文部分，看不懂天象，弄不懂，觉得不知所云。有位朋友给我说可以看天象图，我决定这次好好仔细看一下上一次没有认真阅读的篇章，必要时查一下资料，不能一遇到困难就给自己找借口，生字，生词也要好好查一查，提高自己的语文素养。
我一直抱怨没有时间好好读一读这些好书，最近晚上老是失眠，睡一觉起来就睡不着了，急得人不行不行的，白天睡不着觉，所以经常无精打采。我便晚上一觉起来看一会《史记》，从自己感兴趣的人物看起，然后这一篇涉及的人物在作为下一次的读物。我看得很慢，细细欣赏文本，觉得很有意思。看累了便又睡了。嘿，你还别说，刚才的胡思乱想少了很多，一会便睡着了。现在失眠减轻了很多。提高了我上床的积极性！
我经常觉得自己内心太过暴躁，不够佛系，经常提醒自己要内心清淡一些，不要那么矫情，那么虚假，有些作用，但习惯的力量太过强大，看来我还要不断地鼓励自己。
魔兽4怎么样？
相信很多70后、80后甚至部分90后的玩家一提起魔兽争霸，那绝对是一点不陌生。魔兽争霸3可以说是陪伴着一代人的成长，在以前那个年代，这款游戏给我们带来了太多的乐趣，叫上自己的伙伴，一起造塔一起伐木。每个玩家自己设计地图，自己设计模式，现在回想起那段岁月，真的是最快乐的。
那个时候魔兽争霸3的比赛是所有玩家心中最关注的盛大赛事，但是现在已经不复当年了。魔兽争霸3现在电竞比赛越来越少，rts的比赛的变少让这个游戏逐渐淡出人们的视野。真的不希望这款好游戏就这么的淡出了我们的视野。
《魔兽争霸4》其实早在2008年8月10日就开始先期筹划了，定位是即时战略题材单机游戏，2009年因StarCraft II（星际争霸2）创作人员不足，魔兽团队全部调入星际争霸2的工作当中，魔兽争霸4的创作被迫暂停。
2010年的时候不知道哪里刮来的风，暴雪正在重制一款RTS经典游戏，而这款游戏很有可能就是魔兽争霸4。并列举出了似乎很“可靠”的游戏内容：
- 史诗般恢弘的战役正在设计中；
- 兽人英雄“萨尔”已经是确定的主角之一；
- 游戏暂定于2012年第四季度发布；
- 这款RTS将基于星际争霸2引擎；
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后来这则谣言不攻自破。
到了2012年的时候，大家都满怀欣喜的认为这一年暴雪绝对有大动作，而且可能是魔兽争霸4.结果等来的确是炉石传说。
2013年—暴雪设计师螃蟹(Greg Street)2013年的时候提到暂时没有制作《魔兽争霸4》的计划，而当时他是在解答《魔兽世界》玩家的问题。
Greg Street，魔兽世界首席系统设计师
Q：问一下，魔兽争霸3是个很令人惊异的游戏，为什么暴雪不接着制作魔兽争霸4?
A：我们现在很忙，当然，这个主意很棒。
哎，不知道在我们有生之年还能不能看到玩到魔兽争霸4.
印度两大史诗分别叫什么？
印度古代的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗的合称。它们约形成于公元前4世纪到公元4世纪的八百年间，长期在民间流传，主要颂扬传说中的民族英雄业绩，表现了光明战胜黑暗、正义战胜非正义的赤陶匾上刻着史诗《罗摩衍那》的两位英雄弓箭手——罗摩（左）和他的兄弟主题。《摩诃婆罗多》的作者相传是广博仙人，题目的意思是“伟大的婆罗多族的故事”，全诗约10万颂(每颂两行，每行16个音)，共分18篇，是世界上已有写本的最长史诗。主要写了婆罗多的后代党兄弟之间为争夺王位和国土而进行的斗争和战争。《罗摩衍那》成书稍晚，书名的意思是“罗摩的漫游”或“罗摩传”，传说作者是“蚁垤”。全书共7篇500章，2400颂。史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为主要线索，展示了印度古代社会生活的全貌。两大史诗都用“输洛迦”诗律，都体现了婆罗门教的基本教义。
它们不但开辟了印度文学的新时代，对印度人民世界观的形成、印度文学的发展，都有重要意义。
