梦想帝王,梦想帝王里面的神将很厉害?

1、梦想帝王，梦想帝王里面的神将很厉害？

还要看你跟那个人的实力 要是实力相差不大，1000w可掠夺量 估计差不多能抢他一半的钱了。500w掠夺量估计能抢1/3了 但是如果实力相差大 不管谁实力高都一样抢的少。

2、采菊东篱下独钓寒江雪为什么成为许多中年人的梦想？

首先谢谢平台给我这样的一个机会来回答这个问题。

行到水穷处，坐看云起时。心素如简，人淡如菊。正是年少不懂柳宗元，读懂《江雪》已中年，最能够反映人到我们中年人的这种心态。

“采菊东篱下”出自于陶渊明的《饮酒》，“独钓寒江雪”出自于柳宗元的《江雪》，两位大诗人都是我们偶像。撇开大的时代背景不说，一个“不为五斗米而折腰”，一个呢被贬为永州司马，两者都淡泊名利，特立独行。能放下一切朵念，这种想法在封建农耕时代表现为一个是田园，一个是垂钓，这让我想起了《西游记》当中的李定与张梢的渔樵对话，最能够反映恬淡的心态，似乎神仙都羡慕不已。

在新时代特别结婚生子的年轻人（富二代除外），都要为了这一个家庭事业奔波劳碌，忍辱负重，房贷车贷，子女的教学问题一个一个接踵而至，无法逃避，无法摆脱。在40岁之后（加上现在的晚婚晚育可能这个时间45-48岁），到子女成年，压力小了很多。所以也想着有着自己独特的这种生活，来弥补前面没有实现的这种生活，而这种生活方式，是我们对人生的一种追求与渴望，尤其是在这个竞争压力比较大的大中城市，表现最为明显。

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼到今天的而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，再到现在的“我有一壶酒,足以慰风尘”，体现了中年男人这样过程，也体现了的心酸与苦楚。

我们今天的很多人其实在这个问题上是放不开的。

“问君何能尔，心远地自偏”。正是因为自己放不下，而且也不可能放下，所以在现实生活当中我们没有办法完全的抛离现实，但是40岁之后就把陶潜和柳宗元的这种想法可以做成了自己的一种理想。当代的这一个网络红人叫做有一个叫李子柒的，为什么这么红呢？是因为他做了当代很多人想做，却不敢做，不能做的事。放下了尘俗与杂念，所以我认为这两位诗人其实给我们很多中年人了，画出了这样一个蓝图。

在子女成年以后，要是真的有这样的机会，一定会这样做：买到一块地，过着半耕半读的这种悠闲的生活，陪着自己爱的人到老。

劈柴，喂马，看夕阳……

3、然而现实是骨感的？

每个人情况自有不同，小编还是去采访80多岁还在路上的尹明善老爷子，人家才最有发言权🥃🥃

4、遇到相互喜欢的人却出于道德因素不能在一起？

这是一种怎样的无奈，这就是有的人如果不能在一起，宁愿终身不娶。所谓一见杨过误终身，这是德国浪漫主义作曲家勃拉姆斯和他的师娘克拉拉的故事，他们超越友谊的感情保持长达43年。

约翰内斯·勃拉姆斯，1833年5月7日出生于汉堡，德国浪漫主义作曲家。

勃拉姆斯的父亲是汉堡市剧院的低音大提琴手，虽然经济窘困但非常注意孩子们的音乐教育。在家庭氛围的熏陶下，勃拉姆斯一开始师从师从奥托·弗里德里希·维利巴尔德·科塞尔学习钢琴演奏，1851年，尚未崭露头角的勃拉姆斯给正在汉堡举办音乐会的罗伯特·舒曼和克拉拉·舒曼夫妇寄去了自己第一批乐稿。1853年在勃拉姆斯20岁的时候，在一位小提琴家的引荐下，他终于见到了影响他一生的著名音乐家舒曼。

在舒曼的家里，勃拉姆斯弹奏了自己创作的《C大调奏鸣曲》。在听了几个小节后，舒曼忽然间想起了什么，他激动地对勃拉姆斯说：“请停一下，我想让我的太太克拉拉也听听......”

克拉拉太太年少成名，她弹奏的钢琴曲，高雅典致，在那个年代就已经享誉欧洲。只见克拉拉缓缓地从楼上走下来，身着一席长裙，高雅的气质扑面而来，姣好的面容，妩媚的一双大眼睛，微微上扬的嘴角，一举一动都让人觉得是如此的有魅力。

一见杨过误终身，这一笑，便让勃拉姆斯这一生都难以忘怀，他似乎完全忘了自己的身份，也忘了克拉拉的身份，虽然克拉拉已经34岁，已经是七个孩子的母亲。但这一切，都未能浇灭勃拉姆斯内心炽热的火苗。

勃拉姆斯弹奏的乐曲使舒曼对他的才华极为欣赏，他兴致勃勃地在《新音乐杂志》发表了题为《新的道路》的文章，他赞扬勃拉姆斯是“出类拔萃的人物”并且预言，他将会是“未来的大师”。

从此勃拉姆斯便搬进了舒曼的家中住了下来。在舒曼夫妇的教导下，勃拉姆斯的钢琴弹奏与奏曲有了质的飞跃与提升。在舒曼不懈地推荐下，勃拉姆斯逐渐被人们所熟知。勃拉姆斯虽然感激老师的付出，却斩不断他对师母的爱，勃拉姆斯深深的明白，她是他的师母，他极力地去克制这份情感，让他生在心底，悄悄绽放。他的心中苦恼极了。

克拉拉对这个青年人的心思并非一无所知，她在那时只把勃拉姆斯当作晩辈对待，并无任何的私心杂念。

不幸的是，在遗传性精神病的影响下，舒曼的精神受到了严重的创伤，他的理智也逐渐丧失，舒曼不想遭受这种病情的折磨，1854年他选择了跳进莱茵河，从此以后长住精神病院。

因为舒曼患有重病，无法再继续工作，所以家中开销全由克拉拉承担。

克拉拉既要去医院照顾丈夫，又要在家照看孩子，还要出门教钢琴贴补家用，日子过得异常艰难。舒曼的病久拖不愈，孩子又很幼小，家境又艰难。以上的种种压力让克拉拉几近绝望。

就在这个时候，勃拉姆斯帮助了克拉拉，他们一起挑起了这付重担。

勃拉姆斯与克拉拉经常去医院照顾舒曼，他们俩人配合默契，感觉微妙。

但是，勃拉姆斯与克拉拉什么都没有说，他们只能做一对永远的好朋友。

1856年，舒曼在精神病医院里去世了。

勃拉姆斯对老师的早逝很伤心，因为没有老师的精心培养，就没有现在的自己。

“决不能做对不起老师的事情。”

勃拉姆斯用理智克制了自己的爱情，他决定永远地离开师母克拉拉。

在临行前，勃拉姆斯对克拉拉说一一

“只要你想，我将用我的音乐来安慰您”。

克拉拉什么都没有说，她知道自己的身份，她更明白自己的责任。

舒曼下葬之后，勃拉姆斯走了，他再也没有回来。

勃拉姆斯无数次地写给克拉拉饱含爱恋的情书，但是这些信却始终没有寄出去过。

勃拉姆斯虽然离开了克拉拉，但他们始终保持着联系，时刻关心着对方的生活。

他们两个人就这样互相守望着，勃拉姆斯用了20多年为克拉拉创作了很多优良作品，其中《C小调钢琴四重奏》深深的表达了他对克拉拉的思念，对舒曼离别的悲痛。

他把一生所创作的每一份乐谱手稿，都寄给了克拉拉。

勃拉姆斯的心里只爱克拉拉，他的内心容不下任何女人，他选择永远守护自己的真心。

因为这个原因，事业有成的勃拉姆斯终身未婚。

“我最美好的旋律都来自克拉拉。”

这句话是勃拉姆斯心中对克拉拉深深的爱恋 ，他总会在她最困境的时候伸出援助之手，也总是在背后默默的关注她，他就这样静静的守护着她。哪怕是他的作品，也时常是围绕着克拉拉。

勃拉姆斯曾写过一些情书，但他克制了，他一封都没有寄出，落款则都是“完全属于你的约翰内斯”。

不求朝朝暮暮，但愿久久思念。

勃拉姆斯把自己对克拉拉的思念写进了曲子中，也刻在了自己的内心深处。

5、哪个才是我们的汉服？

没有国学，也没有汉服。汉服和国学一样是现代人编造的名词。所以汉服一说，众说纷纭，一会儿展示的是汉武帝演员所穿的蝙蝠衫，一会儿展示的是汉朝贵族所穿的服饰。一会儿展示的是有虞氏的深衣，一会儿说各代汉族服饰。

礼记是儒家经典，传统文化绕不开儒家学说，礼记所言，三代不同乐，四代不同礼，每个朝代必有自己的服饰，这个道理就连清朝人也知道。否则遭人笑话。

而历史上发生过胡服骑射的重大改革，可谓汉人向胡人学习，学习他们的服饰习惯，目的是更加适合生产劳动和作战。宽袍大袖就是这样被抛弃的，已经很久了。

服饰，自古以来都是属于时尚文化，而不是传统文化，韩服和服一直分别被韩国人日本人当作时尚而没有中断，所以还是时尚的概念。可是在中国所谓汉服早已断代，断统，是断统服饰。

现在是民主自由平等的社会，自己喜欢穿，那是个人行为，但是不要把这种行为上升到民族高度。搞得像捍卫民族大义似的。更不能拿它绑架所有汉族人。

现在学校搞成人礼穿汉服，搞统一跪拜礼仪，搞私塾，等等现象都有联系，成风，一定属于复辟。

叶利钦成功唤醒俄罗斯人的民族意识，但苏联倒下了。

反对穿汉服跟传统文化联系，跟汉族联系。

穿而不说，如果要说，说是中国历史出现过的一种漂亮的式样，完全可以。东风不反对。