九阴真经锦衣卫经脉,肖恩既然是九品第一?
九阴真经锦衣卫经脉，肖恩既然是九品第一？
这个要分原著和电视剧两种情况来述说。原著肖恩依然强悍，范闲也是费尽了全身的本事，联手多人才把肖恩制住的。（电视剧把范闲的武力值从九品降到七品八品）。而电视剧中肖恩已经被大大削弱，王启年都杀不掉。已经彻彻底底是个风烛残年的老人了。
所以答案很明显，电视剧里的肖恩已经垂垂老矣，强悍的只是外表，没有什么太大的利用价值，所谓名声，不过是已被雨打风吹去的一些历史记忆，不值得再被重用。
电视剧中的肖恩只是个老人和弱者
列位是从哪里看得出来肖恩有能力的？电视剧中的肖恩简直可以说是虎头蛇尾，一场笑话。于荣光是好演员，错在编剧。看看肖恩一副大BOSS的出场派头，对着陈萍萍和范闲大放狠话，结果路上逃亡就像儿戏一样，逃不掉还甩不掉王启年的当面跟踪。要知道王启年轻功是强，但都是逃遁用的，当面和强横武者在一定距离内，擦着点边就挂了。肖恩曾经也是天下最顶尖的几人之一，这种人随便抓起什么暗器，王启年立刻完蛋。到后面肖恩轻易被沈重折断手脚，直接掉了一地的玻璃碎片。所以，这个电视剧中的肖恩，已经是没牙的老虎，不具备什么武力值了。
新一代沈重的兴起和位高权重容不下肖恩
姑且不论原著中沈重是否有这么强，但是就北齐特务机关的形式而言，沈重容不下肖恩，很正常，一山不容二虎嘛，肖恩又是嘴炮党，看样子是不会乖乖退休的，与其等他回来争权夺利，不如先下手为强，所以沈重出手对付肖恩，太正常不过了。
故国不在，人事两非
肖恩是北魏缇骑的首领，隔了数十年，北魏已灭，北齐是北魏大将军战清风建立起来的后继王朝，与北魏虽是一脉相承，但是人事和权力已经发生了天翻地覆的变化。对于北齐，肖恩只是历史中的一个名字，原来的部属已经烟消云散，或者重新投靠别的势力。所以，在北齐，肖恩是没有什么权力和势力基础的。当然，他可能还有一些死忠的部下潜伏者，但是年纪都已经大了，无论书中还是电视剧中均未出现。
肖恩背后有军队和文官资源，易于形成新的权力中心，影响统治
肖恩还是有一定影响力的，义子上杉虎是北齐大将军，手握边塞大军，同父异母的兄弟庄墨韩是天下文坛宗师，弟子遍布北齐南庆官场，文脉势力雄厚，和南庆权相林若甫有得一比。肖恩回去，以他的权谋之术，可以把军队和文脉两股力量结合在一起，形成一个新的家族和权力集团，这是北齐很多势力不愿看到的。
换肖恩回去不过是苦荷和太后清除异己的手段
推动肖恩回去的是北齐大将军上杉虎和文坛宗师庄墨韩，但就在肖恩返回时，大将军上杉虎在权力斗争中失势，变相被软禁于北齐国都上京。所以上杉虎亲自去营救肖恩这节不可信。各方势力都盯着上杉虎，不会轻易纵虎离开上京。假如上杉虎能轻易离开上京，以他军事统帅的谋略，必然轻易能够调动大军，一举灭杀使团，不会连区区二皇子门将谢必安都不如。所以，当其时，上杉虎必然已经被困在上京，北齐国师苦荷已经老了，在他死前想清除掉肖恩这个隐忧，因为肖恩如果不死，不知哪一天就会被放出来，作为南庆扰乱北齐朝局的手段。
肖恩失去了权力基础，故国不在，义子上杉虎又失势被软禁，加上北齐国师苦荷的杀意，新一代锦衣卫领袖沈重的兴起，所以被换回去，拍死在沙滩上很正常。
雷火1973作——娱乐，影视，历史，偶尔八卦。
历史上有什么让人不寒而栗的审讯方式？
我国经历的封建历史时期最长，在这个漫长的封建统治时期，民跪官是最为传统的形式，所以古代的刑律不仅健全，也有完善的刑罚体系。
古代的衙门有一种刑司，有专门的机构来研究刑罚对人体结构的运用，像凌迟处死这么一种残酷的刑罚，就规定犯人必须挨够足够的刀数，才算凌迟。
骑木驴对犯罪的女性来说，就是一种没有尊严的刑罚，古代人的发明超出了犯罪分子的想象，这种刑法也极大地威慑了各地群众，尤其是女性犯罪领域。
除此之外，一些乡绅和壕吏也有私设公堂的习惯，像“浸猪笼”就是针对女性的一种，若是女性被指认为伤风败俗，那就面临被浸猪笼的风险，在古代原来地位不高的女性，一旦不能循规蹈矩，那命运是相当凄惨的。
同样受古代刑罚的影响，民间抓住一些犯罪分子也会滥用刑法，“点天灯”就是民间发明，实乃是奇葩残酷的私刑，而官方则会装聋作哑。
百年时间却为何没人能抗住？
朱元璋发明的这种酷刑，有个特别好听的名字，叫“加官进爵”，俗称叫“贴加官”。就是用一张普通的桑皮纸，用水浸湿之后，贴到犯人的脸上。如果犯人还是不肯招供，就接着往上贴，直到犯人窒息而亡。“贴加官”这种酷刑，在影视剧中经常会见到。这种看似不痛不痒的酷，刑其实非常容易置人于死地，没有人不害怕。所以，很多明朝的贪官污吏，一听到要承受“贴加官”的酷刑，还没等行刑，就已经当场吓死。 不过，朱元璋发明这种酷刑，并不是用来镇压百姓的，这种酷刑多用在贪官污吏身上。由于朱元璋出生于社会底层，他深刻地感受到，元朝的腐败，给底层百姓带来多大的苦难。因此，等朱元璋坐上大统之位之后，他就决心要打造一个，没有贪官污吏的理想社会。但是，现实中，很多人还是管不住自己的贪欲之心。即便制定了严苛的法律，还是有人为了利益铤而走险。朱元璋对这些贪官污吏绝不手软，一遇到贪官污吏就施行酷刑。但是，明朝贪污之风，依旧屡禁不止。 别看朱元璋对贪官污吏施以重刑，但是，他对百姓还是非常宽容的。明朝明确规定，政府官员不可以随意下乡扰民。所以，基本上，明朝的官员，都只能待在官衙所在的城市中。此外，朱元璋还鼓励群众监督。只要有人举报有贪污行为，朱元璋都会直接下令将贪腐之人处死，甚至还会奖励举报人员。江苏常熟有个农民叫陈寿六，他因为举报贪污有功，受到朱元璋的赏赐。为了防止陈寿六事后被报复，朱元璋明确警告地方官员，对于无故骚扰陈寿六的人，满门抄斩。对于胆敢捏造罪名，诬陷陈寿六的人，满门抄斩。如果陈寿六真的犯法，地方官员也不得审理，要将此案上报朱元璋亲自审理。 朱元璋还亲自编写了一部法律叫《大诰》，这里面有相当多的条款，都是针对贪官污吏和腐化行为的。其中就规，定官吏贪污数达到80贯钱，大约80两，就可判绞刑，然后剥皮制成“皮草囊”，挂在衙门公堂的左侧，已儆继任官员。为此，全国各地的衙门左侧，都会修建一个小庙，这可不是用来供奉土地神的，这专门是用来，对贪官污吏剥皮的场所。因此，这个庙又被叫做“皮场庙”。所谓的“皮草囊”，就是将贪官污吏的皮扒下来，塞进稻草，恢复成人形，挂在官衙左侧，以儆效尤。 除了剥皮填草，明朝还有不少的酷刑，但大多都存在于诏狱之中。比如立枷、剥皮、刷洗，断脊、刺心等等，多达几十种。立枷就是将一个150斤到300斤重的一个巨枷，放在木笼的顶部。然后，将犯人关进木笼，将犯人的颈部套在枷板上。犯人只能站在木笼之中，而肩上却要顶着这个近二百斤的木枷，十分痛苦。这种酷刑关键慢性折磨，犯人不会立即死去，要被折磨好几天才会身亡。剥皮剥皮是一种丧心病狂的酷刑，但是在明朝遭遇中经常使用。在《明史-刑法志》中，明确记载了行刑过程。就是将犯人的手足，都钉在门板之上，然后去滚烫的沥青，浇到犯人身上。等沥青凝固之后，再把沥青敲下来。这样，整张人皮就连同沥青，一同脱落。还有一种剥皮之法，是用刀沿着脊椎，将背部皮肤分成两半。然后，用刀慢慢地拨开皮肤跟肌肉，就像蝴蝶展翅一样，将皮肤撕下来。据说，这种方法最怕遇到胖子，因为胖子脂肪太多。皮肤和肌肉不好分开。还有一种剥皮之法，更加残忍。就是将一个人埋到土里，只露出脑袋。然后，在这个人头上画一个十字，将头皮拉开以后，往里面灌水银。由于水银比较重，受到重力的因素，就会一直往下坠，这样就会把皮肤跟肌肉拉扯开来。而埋在土里的人，由于疼痛，会不停地扭动，但是，被埋在土里又挣脱不出来。只有等到水银流到脚部，把所有的皮肤拉开之后，才能挣脱皮肤，从土里钻出来。而土里却会留一张完整的人皮。刷洗就是将犯人剥光衣服，捆绑在铁床之上，然后拿开水往犯人身上泼。浇上几遍之后，用铁刷子去刷犯人的皮肉。直到把皮肉刷掉，露出骨头为止。由于这样的刑罚，对人体摧残极大，一般犯人都等不到露出白骨，就已经气绝身亡。血鹰就是在受刑者的后背，在胸腔附近，沿脊柱两侧开两个口子。然后，将受刑者的肺叶，从胸腔中拽出来。当肺叶离开腹腔之后，会由于压力的原因，会急速收缩。受刑者也会因为无法呼吸，迅速死亡。这两个从后背拉出来的肺叶，就像长了两个小翅膀一样。所以，这个酷刑也被称之为血鹰。灌铅这一酷刑就是将锡或者铅融化，然后直接往受刑人嘴中灌。由于锡的熔点是232度，铅的熔点是327度，所以，大部分人都是被烫死的。即便是融化后的锡或者铅，流入受刑者的肚子中。也会因为冷却而变成硬块，直接将犯人的腹脏坠穿。这一酷刑，源自于佛教中阎罗的故事。相传，阎罗有黑白二相之说。白相是地狱之主，有美女服侍。而黑相，每天则要接受铜汁灌肠之苦。 断椎这个很好理解，就是打断脊椎骨。人的脊椎骨若是断了。也就瘫痪了。所以，在中国历史上，断椎也是一个很重要的事情，在春秋时期这个酷刑就已经存在。相传，晋文公重耳要制定法律，著名的朝臣颠颉却迟到了。于是，众人就认为颠颉有罪，应当受到惩罚。晋文公出门就下令，将颠颉断椎处死。弹琵琶就是将犯人摁倒在地，控制住手脚之后，掀起外衣露出肋骨，用刀尖在犯人的肋骨上，来回拨弹。由于肋骨和肋骨之间有缝隙，当刀子在肋骨上滑动的时候，每当遇到间隙，刀尖就会刺入肉中，让人求生不能，求死不得。 剩下还有一些，比如拶指、坐冰块、老虎凳，在明朝都是一些比较常规的酷刑，就不做过多介绍。这些酷刑绝大多数，都是锦衣卫在审犯人期间，不断摸索出来的。通过这些酷刑，大约就可以了解，明朝的社会是多么恐怖。可以说在刑具方面，明朝已经达到登峰造极的地步，历朝历代没有能超越。还有一些比如“勾肠”之类的酷刑，更是惨绝人寰，我都写不下去，就是你想的那个样子，简直比18层地狱还要严酷。如果你还觉得不够刺激，你去看一看，明太祖朱元璋登基最初那几年，关于酷刑的记载。能让你在三伏天，吓出一身冷汗。我感觉，那描写的根本就不是人间，活脱脱是一副地狱的场景。能把豆腐里面打碎？
打板子是自古以来的一种肉刑，叫做杖刑。这种刑法据说是当初肉刑中轻的了。在汉文帝废止肉刑的时候，还把它保留了下来。但是，在当时还是有受刑者被打死打残的现象。于是汉文帝又做了一些规定，以保护受刑者的生命安全。
这样，杖刑就成为皇帝的仁政流传了下来。可是，在中国的历史上，死在杖刑的人数并不比死在刑场上的人少，这就看行刑者的意愿了。
我们看很多的文学作品中，都能看到关于打板子的叙述。比如清代的文学家方苞写的《狱中杂记》中就明确的记载了打板子的真实情况。文章中写道：
余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。在这里我们看到，对受刑者的区别对待，主要的目的是为了勒索财物。给的钱多，就打得轻，给的钱少，就打得重。
当时，有一种打法，是以杖的位置来决定的。如果你给了钱，那么行刑者就会拿捏住分寸。他会把杖头击打在身体旁边的地上或刑具上，这样，虽然声音很响，但是由于有东西把杖的力量分担了，打在身上的力量并不大。
另外，行刑者也要看指挥者的眼色行事。比如在明朝时候经常会出现廷杖的情况。这个时候，掌管行刑的锦衣卫就掌握着那些大臣的生命。如果指挥者说“用力打”，那么行刑者会打得比较轻，留下受刑者一条命。如果指挥者说“用心打”，那么行刑者会下手很重，很快就会把受刑者打死。
我们可以看到，在现实的情况下，大多数的情况都是行刑者以轻代重，他们按照情况掌握分寸。可是，我们也经常看到一种传说，那就是说会打板子的人能练成一种绝技，那就是，用布或者纸盖在豆腐上，豆腐被杖打烂了，而外面的布或者纸却完好无损。这是怎么一回事呢？
首先，我们看这种技术是不是能够练成。其实，现在有很多杂技都能够表现这个现象。那就是以布或者纸作为传导物，尽量扩大受力面积，减少压强。这样能够保证布和纸不受破坏，但是力量通过布和纸传到豆腐上。豆腐当然不可能承受这种力量，肯定会被打烂的。这是在理论上可行的。
可是，这种技术练成了有什么实用价值呢？我们知道，在行杖刑的时候，都是要将受刑者受刑部位的衣服扒掉的。这不是专门为了侮辱受刑者，而是当时的需要。如果不去除衣服，打烂的血肉就会跟衣服沾染在一起，会引起受刑者发炎生病。在那个医疗条件不发达的年代，受刑者很可能会丧命。
在这种情况下，行刑者掌握了上面说的打豆腐的绝技也无法施展。在那么多监刑的和看热闹的人的眼皮子底下，杖刑后受刑者毫无伤痕，不是给自己找事吗？
如果说，行刑者是为了钱放过受刑者，他要练的技术应该恰恰相反。那就是表面上血肉横飞，实际上却不伤筋动骨。那用前面的杖头击地的技术就可以了。
如果说行刑者是想暗害受刑者，表面上没伤，实际上受了严重的暗伤。那么他肯定害怕受刑者的势力，不敢明目张胆的迫害受刑者。那么，受刑者回去后暗伤发作，一定会追查到行刑者身上，受刑者的势力是不会放过行刑者的。做无利可图还危害自己的事，行刑者不是自找麻烦吗？
因此，行刑者练这个打豆腐的技术在现实中毫无用处。但是，在理论上，这种技术是可以成立的，估计是那些行刑者用来练习行刑的力度和准头的。旁人看了，就记录下来，流传到现在了。
我是历史笑春风，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢。
倚天屠龙记中的张无忌是怎么死的？
一代名将常遇春临终时，拜托张无忌照顾自己的小舅子蓝玉。二十多年后，蓝玉谋反案发，张无忌在救其妻儿子女的过程中，遭遇两个太监高手追杀，身受重伤，七年后病逝，享年六十四岁。
1.常遇春英年早逝，死前拜托张无忌照顾蓝玉1369年，常遇春率军夺取元上都开平（今内蒙古自治区锡林郭勒盟），全歼留守元军。同年七月七日，常遇春自开平率师南归，行至柳河川，突然全身疼痛，力气全失。
常遇春想到，自己当年中了“截心掌”，曾带中了“玄冥神掌”的张无忌到蝴蝶谷求医。因胡青牛不治张无忌，自己也赌气不让他治。结果张无忌从胡青牛的医书之中，找到了医治“截心掌”之法，眼看医治期限已至，常遇春便让张无忌大胆医治自己。
不曾想，张无忌虽然找对了方法，却用药太猛，使他大伤元气。当时，胡青牛曾断言，自己最多只能活到四十岁。而今年自己刚好四十，显然是大限已至。
常遇春正躺在军帐之中，回忆当年往事，忽觉一阵微风拂过，帐内四名亲卫软软倒下。抬眼一看，床边已站立了一青年男子，只见他丰神俊朗，气度沉凝，除了身材又高了些之外，样貌与当年在光明顶时的张无忌，并无多大分别。
张无忌此来，正是为了胡青牛当年之言。他和常遇春寒暄几句，便伸手去查他的脉象，果然显示常遇春已经油尽灯枯，无力回天。张无忌以“九阳神功”为常遇春输送内力，片刻之后，常遇春自觉浑身有了力气，竟然要支撑这起来行礼，张无忌连忙阻止。
常遇春说他一生建立功勋无数，总算不曾虚度，只是自己的小舅子蓝玉，虽然有些行军打仗的才能，却行事无度，刚愎自用，妻子没少为他操心。自己在的时候，还能护着蓝玉，就怕自己死了之后，蓝玉惹出祸端，累及家族，希望张无忌能照拂一二。
张无忌说自己虽然有几分武功，但现在是一介平民，恐怕帮不了什么忙。不过，万一有一天蓝玉大祸临头，自己倒能保他性命。常遇春说这样就已经足够，言毕还要为张无忌行礼。张无忌把他按住，又为他传输了一阵九阳真气，并点了他的昏睡穴，便飘然离去。
片刻后，四名亲卫醒来，纷纷自责没有好好保护大帅，却见大帅睡得安详，才放下心来。
第二天，常遇春溘然长逝。朱元璋闻丧大为震悼，赐葬钟山之下，并亲自出奠。
2.朱元璋为朱允炆考虑，炮制蓝玉案张无忌离开之后，时时注意蓝玉的动态。一边是他勇敢善战、屡立战功的消息。最有名的一战，是他在捕鱼儿海（今贝尔湖）中大破北元，基本摧毁了北元的职官体系。因功劳甚大，被封凉国公。一边却是他骄横自大，居功自傲。强占民田，纵兵毁关，还与北元妃子有染，导致其羞愧自杀。种种行为，惹得朱元璋大为不满。
不过，因为太子朱标的关系，张无忌对蓝玉的安危，并不担心。太子朱标为人宽厚，太子妃又是常遇春的女儿。论关系，蓝玉是朱标实打实的舅舅，以后的国舅爷。而且朱元璋还让自己的一个儿子蜀王，娶了蓝玉的女儿为妻，简直是为他上了双保险。
但张无忌万万没有想到，太子朱标活得也太短了些，而朱元璋活得也太久了些。
1392年，朱标病逝，年仅37岁。按说朱标死了，朱元璋应该从儿子里面选一个当太子，但他不走寻常路，竟然立了朱标的儿子朱允炆为皇太孙。朱标和常氏的儿子朱允熥（tēng），应该称呼蓝玉一声“舅老爷”；而朱允炆是朱标和吕氏所生，和蓝玉并没有半毛钱的关系。
朱元璋这样做，无论是处于对朱允炆的喜爱，还是怕朱允熥即位之后，会造成蓝玉等外戚干政的局面。都对蓝玉造成了巨大的打击，而更恐怖的是，为了朱允炆顺利即位，朱元璋肯定会收拾掉蓝玉这样的功臣。否则，自己百年之后，万一蓝玉忽然号召众臣，拥立自己的女婿蜀王登基，朱允炆能应付得了吗？
果然，1393年二月，蓝玉谋反案爆发。朱元璋以雷霆手段，将蓝玉剥皮实草，诛杀牵连在内的冯胜、傅友德、王弼等重臣，被杀者达到一万五千人。
其实，在1392年的六月，蓝玉的亲家，靖宁侯叶升被划为胡惟庸一党而诛杀，蓝玉的结局已初漏端倪。可惜张无忌在政治上，一直是后知后觉，根本没有感觉到危险的来临。直到蓝玉案全面爆发，蓝玉被抄家灭族之日，张无忌才匆匆赶到。
3.张无忌救出蓝玉后人，身受重伤张无忌站蓝府旁边的高楼之上，只见蓝府之内士兵四处拿人，女子儿童哭声震天。其中一名女子怀里抱着一个两三岁大的男孩，手里还拉着一个五六岁大的，直往后门奔逃。张无忌看见后门有士兵把守，女子此去必死。当下凌渡五丈，飘落到女子面前，也顾不得避嫌，说明来意之后，就背上女子，两手各抱住一个小孩，右脚在地上一点，又是凌渡三四丈的距离，来到了蓝府之外，几步之下，蓝府已经远了。
张无忌把女子和小孩放下，准备再去蓝府救人，却见那小孩拉着自己衣襟，不肯松手。那女子自称姓胡，是蓝玉的小妾，这两个孩子都是蓝玉的亲生儿子，请张无忌务必救人救到底。张无忌心中犹豫，想到此时再回去蓝府，不知道能否救到人。如今蓝玉已在劫难逃，若能救得他的后代，也算是对常遇春有个交代。于是便继续领着女子和两个小孩，先躲到一处僻静之地，夜里才用轻功翻过城墙，来到城外。
刚奔出四五里，张无忌心中忽生警兆，他立即施展“乾坤大挪移”和太极柔劲，将怀中的两个孩子掷出七丈外，稳稳落地。紧接着反手一掌，将女子送往孩子落地之处。女子身形未落，张无忌只觉人影一闪，自己的气海、肩井两穴一麻，已被什么尖利之物刺中。
本来以张无忌的武功，来者再快，也不会轻易被人刺中要穴。但这次他为了不伤到孩子，已经动用了大部分真气。救女子的那一掌，又消耗掉了一部分。是以竟然没有躲开敌人奇快的袭击，而这两处要穴中招，虽然张无忌有“九阳神功”护体，但也不免受了重伤。
来袭的两人见敌人虽然中招，但却没有倒下，也是大为惊奇，下手不免慢了一些，给了张无忌喘息之机。他借着月光，看清楚两人是都穿着太监服饰的老者，一高一矮，手里的兵器，竟然是两根细细的长针。两人身法之快，招式之诡，是张无忌平生未见。但这两个老者，也别张无忌吓得不轻。因为张无忌看似出手奇慢，但他们刺向张无忌的长针，总是被他的拳风带的偏了几分，再也刺他不中。
三人拆了二百多招，张无忌看到两人出招已有重复，知道他们已经技穷，而自己的真气也恢复了大半。于是身形遽然加速，欺到他们身前，双拳分别击向他们的胸腹要害。两个太监见状急忙躲避，殊不知刚才张无忌的太极拳劲气，已经干扰了他们方圆半丈内的气流，虽然不至于阻拦人的行动，却也足够使他们的身形，慢上半分。而就是这半分，导致他们没有躲开张无忌的拳头。
张无忌的内功何等厉害，若是他没有受伤，自然可以拿捏拳力，可是由于他受伤在前，为了保全己方人命，竟然没敢留力。这两拳，张无忌用上了太极刚劲，两个老太监哪里受得住，当下被击出三丈开外，倒地不动了。
4.张无忌之死张无忌上前翻了翻他们的衣物，找到两个内宫腰牌和一个卷轴，当下拿在身上，与母子三人匆匆离去。其后三个月，张无忌一行又遭遇了十几次追杀，虽然没有太监那样的高手，但也让张无忌疲于奔命，根本没时间好好疗伤。
其实，张无忌此时已经五十六岁了，他的“九阳神功”虽强，但毕竟逃不过生老病死的规律。再加上他宅心仁厚，若非到了生死关头，绝不肯杀伤人命，所以导致他救人的难度，又增加数倍。而张无忌的内伤，也一直都没有治好。
所幸三个月后，再没有人追兵，使得张无忌终于把母子三人送到了一个安全的所在—安徽繁昌。这里有可靠的明教旧人，可以托付。
张无忌最后叮嘱女子，以后孩子切不可再姓蓝，最好跟随她姓胡，就飘然离开，自此流浪江湖，四海为家。
七年后，张无忌来到福建莆田少林寺门外，只觉身体疲倦至极，竟靠在寺门上睡了过去。这一睡，就再也没有醒来。
少林寺僧人发现后，急忙请来住持红叶禅师。红叶请僧人将张无忌好生安葬，两个僧人刚抬起张无忌，就见一个卷轴从他衣衫中滑下，卷封上四个字清晰可见：
葵花宝典。
注：本文所述，乃是根据金庸先生《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》中部分剧情，加以胡乱想象，附会于一些明朝史实之中，仅供大家一笑，万勿当真！
