武林外传特权卡,如何评价西游记中阿难佗摩诃迦叶向唐僧索要人事?
武林外传特权卡，如何评价西游记中阿难佗摩诃迦叶向唐僧索要人事？
关于这个问题，我给大家分成三个小问题来回答，若是你看完了我的回答，没有恍然大悟的感觉，你顺着网线来打我，我绝不还手！
第一个问题，那就是如来佛祖的弟子阿傩、迦叶向唐僧师徒索要人事，如来佛祖为何不阻止？
第二个问题，那就是阿傩、迦叶口中提到的人事，究竟指什么？
第三个问题，就是，他们这样做的目的究竟是什么？
我们一个个的来，先说第一个，在灵山传经时，如来佛祖的两个弟子阿难与迦叶向唐僧师徒要人事，但是如来佛祖并没有阻止，这是为什么呢？
一、
这么说吧，他们其实是在纠正唐僧等人的一个错误观念，而能不能接受这个“正确的”观念，才是成佛的标准！而这个成佛，对大唐来说，恐怕将会成为一场灾难，甚至会像舍卫国一样败落！
所以，对于如来佛祖来讲，当然不能阻止这件事，他还指望这两个徒弟能顺利地把观念传输给唐僧师徒呢。
要解释清楚整个事情的经过，我们就得从离灵山最近的天竺国说起，在天竺国发生的一切才解释了如来佛祖为什么要派人取经？才解释了阿难与迦叶为什么要人事？才解释了佛祖为何不阻止？
唐僧师徒进入到天竺国的布金寺时，发现了很多骡马车担的行商，唐僧比较好奇，于是问这是怎么回事，然后僧人告诉他：
众僧道：“我这山唤做百脚山，先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。”
也就是说，这里本来是太平的，但是这几年天气变化了，由于天气变化了，才导致出现了妖精，这是真相吗？
这是真相！
但又不是，而是因为这片土地上的人们开始不信佛了，所以才生出来了妖精。
这也不是我说的，是书上说的，当时唐僧师徒到达了天竺国的金平府慈云寺，和尚们一听他们是东土大唐来的，慌忙下跪。这让唐僧百思不得其解，要知道唐僧一路走来，能通过大唐国民身份就获得如此大礼的，这里还是独一家。
按理说，这些人是灵山脚下的和尚，更应该高贵才是，不然唐僧也不会不辞辛苦地到此取经了，可是和尚们却是这样说的：
那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生……”
这句话，非常非常关键，难道这里的和尚念经信佛，只是为了能死后投生到大唐？
按照如来佛祖的说法是大唐所在的南赡部洲贪淫乐祸，多杀多生，而西牛贺州才是一片祥和，难道如来佛祖是在说谎吗？
如果如来佛祖是在说谎的话，那么唐僧辛辛苦苦过来取经到底是为了什么？或者说是如来佛祖让唐僧过来取经为了什么？
二、
要解释这个问题，我们还得往下看，在取经队伍进入布金寺之前，唐僧看到了寺上的几个大字：
山门上，大书着“布金禅寺”，悬扁上，留题着“上古遗迹”。
然后唐僧陷入了沉思之中：
“布金，布金，这莫不是舍卫国国界了么？”
舍卫国是一个国家，现在早已灭绝，是一个中印度古王国。史料记载，在唐朝玄奘和尚到达这里的时候，只剩下断壁残垣，已经荒芜。
曾记载佛陀于舍卫国前后居止二十五年，这里的佛陀就是指释迦牟尼佛，也就是西游记中的如来佛祖。而等到取经队伍到这里的时候，各种建筑都成为了废墟……这是一件非常奇怪的事情。
而唐僧显然知道更多的事情：
三藏说道：“不是……说是佛在舍卫城袛树给孤园……随以黄金为砖，布满园地，才买得太子袛园……”
唐僧说的是佛祖曾经到这里来讲经，当时，这座孤独园寺那是相当辉煌，是用黄金为砖铺成的。之所以是用黄金铺成，是因为要想请佛讲经，就得用金砖铺地，而孤独长者显然做到了。
后来寺中的和尚也证实了这一件事：
那僧答曰：“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”
三、
按照这位和尚的说法，这座寺庙本来是在舍卫国的领土范围内，但是现在却成为了天竺国的领土了，那么这些年到底发生了什么？
要解释这个问题，我们还得往后翻：
在唐僧等人历经千险，好不容易取到经书之后，却没想取到的是无字经，几个人自然不能就这样回去啊。于是气呼呼地找到如来佛祖，要向他问罪，然后如来佛祖就给了答案：
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问要人事之情，我已知矣……向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”
这里面蕴含的信息量太大了，既然赵长者都花钱请佛了，佛也说保他生者安全，可是现在他的国家都亡了，为什么佛祖没有信守承诺？难道真像他说的那样，念了个经，才收了三斗三升米粒黄金回来，因为贱卖了，所以不保你了？
其实如来佛祖说的这句话，就是舍卫国衰落的真正原因，唐僧师徒肯定发现了这个漏洞。佛家又讲究什么因果报应，不拜佛还处罚人民，拜佛还得进贡，所以天竺国当地的人民叫苦不迭。
这也解释了，这片土地上，为什么舍卫国没落了，而表面上一个个信佛的和尚们，却指望能到不信佛的大唐托生。
而百脚山下的蜈蚣精也证明了一个问题，那就是，如果天下太平，谁还进寺庙拜佛？
其实舍卫国出发点就走错了，他们以为请佛祖过来念段经，就能懂得佛法的奥秘了？
当然不能，因为真正懂得佛经的没有几个人！
不仅他们不懂，连自称如来佛祖的二徒弟的唐僧都不懂，孙悟空更不懂，因为在布金寺，唐僧就说过了：
三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”
孙悟空打肿脸充胖子，说我能解，别人没说话，而猪八戒和沙和尚却笑了起来：
旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子……弄虚头，找架子，说甚么“晓得！解得！”
由此可见，唐僧师徒别看一心要去西天取经，实际上他们也根本不懂佛法。
四、
延伸到如来佛祖的两个弟子要人事上，就等于向世人再次阐述这条理论，那就是没有真金白银掏出来，佛家是不会保佑你的，更不会传经给你！
好，第一个问题算是解释清楚了，那么第二个问题就来了。唐僧师父一向很穷，阿傩迦叶索要的人事，究竟是指什么？
先亮答案吧，随后再解释为什么，这个人事其实一开始并不是指紫金钵盂，而是指孙悟空手中的犀牛角，为什么这么说呢？
我们还得从唐僧师徒进入到金平府开始，看一下在这里，如来佛祖究竟干了啥见不得人的事？
取经团队到达金平府的时候，西天取经之路已经走了十多年了，这时候离灵山也相当近了。
可是，就在这灵山脚下，如来佛祖面前，蹦出三只犀牛精假扮佛像，私自偷取香油，而且这种行为已经有很多很多年了。
当时唐僧问当地寺庙的僧人，香油到底去哪了，僧人回答都被佛祖收走了：
“正是此说，满城里人家，自古及今，皆是这等传说。”
后来孙悟空等人发现其实是三只犀牛精作怪时，日值功曹出来解释过它们的来历：
“洞中有三个妖精……这妖精在此有千年了……当年成精，到此假装佛像，哄了金平府官员人等……”
表面上看，这三只犀牛精毫无背景，实属草根妖怪，也是取经路上为数不多的，号称大王却被干掉的妖怪头目。而且，整个被降服并分尸的过程中，也并未见到一个人替他们求过情，因为没后台，所以死了。
如果这么认为的话，那真是大错特错了，实际上三只犀牛精的背景并非那么简单，而是深得很！
在他们抓走唐僧之后，孙悟空第一次前往救援，当时三只犀牛精听说了之后。本来已经将唐僧清洗干净准备吃了，但又给他穿好了衣服，因为他们认识孙悟空：
“群妖闻得此名，着了一惊道：‘这个齐天大圣，可是五百年前大闹天宫的？’”
五、
取经路上那么多妖怪，知道孙悟空曾经大闹过天宫的并不多，三只犀牛精难道来自于天庭？
他们打斗的时候，书中再次强调了三只犀牛精认识齐天大圣的事实：
“钺斧钢刀扢挞藤，猴王一棒敢来迎。辟寒辟暑辟尘怪，认得齐天大圣名。”
在孙悟空上天庭搬救兵的时候，太白金星竟然早早就等到西天门了，在孙悟空描述妖怪的样子时，一副漫不经心的样子，末了还嘲笑孙悟空：
“金星呵呵冷笑道：‘大圣既与妖怪相持，岂看不出他的出处？’”
随后就说出了这三只妖怪的来历，以及谁才能降服他们，嫣然一副提前做过功课的样子：
“若要拿他，只是四木禽星见面就伏。”
等到三只犀牛精跑到西海去了后，老龙王仅仅听说孙悟空在追妖怪，就立马推断出这肯定是辟寒、辟暑、辟尘儿三个犀牛精，立刻召唤太子摩昂派兵迎战：
“快点水兵，想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。今既至海，快快拔刀相助。”
这一系列不正常的行为都表明，仿佛大家早就知道这件事，都只是在静静地等待孙悟空的到来。
这就奇了怪了，显然玉帝也清楚这件事，不然不会这么兴师动众。又派日值功曹报信，又派太白金星早早迎接，又派四木禽星速速协助孙悟空降妖的，他背后究竟打着什么主意？
六、
其实这就涉及到玉帝的小心思了，他之所以之前会同意灵山的取经计划，自然有自己的目的在里面。
在取经队伍到达西牛贺洲之前，其实玉皇大帝就已经提前微服私访了一遍了。可以确信的是他在凤仙郡有过停留，还教训了郡守一顿，让他知道不供奉玉帝的下场。
也正是这一次他的微服私访，灭法国开始灭和尚，玉华州王子开始杀妖怪，豹子精开始吃路人……
这代表着天庭势力正式插足灵山势力范围，而三只犀牛精能在如来佛祖的眼皮子底下假扮佛祖，可谓是胆大妄为，怎么可能持续千年之久呢？
要知道佛家是最恨别人假扮自己了，当初观音菩萨听说红孩儿竟然变成自己的样子，立马脸色就变了：
“菩萨听说，心中大怒道：‘那泼妖敢变我的模样！’恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。”
要知道，佛家一项最重要的经济来源就是收集香火，享受人们的供奉。可是，刚才我也讲过了，这里的人根本就不信佛啊，虽然一个个在念经，但是心里想着的却是能托生到大唐。
即使，如来佛祖在这里一遍又一遍不断地重复这么一句话，人们还是不信：
“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多贪，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
七、
若如来佛祖所言极是的话，西牛贺洲的和尚，又是天竺国，又离灵山这么近，又是虔诚的佛教徒，怎么可能愿意去如来佛祖口中的“恶海”大唐呢？
如果说在金平府唐僧师徒没想通的话，等到了后面一站的布金禅寺后，一切都真相大白了！
刚才也详细讲述过一次了，布金禅寺原本属于舍卫国，舍卫国那时候相当有钱，为了请佛祖讲经，可是把整座孤园黄金铺地了。
可以说，这么一个信佛的国家，又这么有钱，为什么最后却衰败了呢？
这个问题的答案，就是孙悟空为什么没有把犀牛角进献给如来佛祖的答案，因为单纯靠百姓供奉，灵山根本支撑不下去，所以他们临时在金平府摊派了香油钱。而三只犀牛精就是得到了如来佛祖的授意，实际上他们并非是假冒佛祖，因为他们是持证上岗的。
日值功曹讲三只犀牛精爱吃香油，可是既然是妖怪，为什么那么讲规矩，每年的正月半准时收油呢？
而且，孙悟空打上洞府的时候，正月十五刚刚过去，按理说洞中应该堆满了香油才是，毕竟要吃一年的，可是洞中并没有香油，香油去哪了？
那么灵山为什么不明着收呢，干嘛找三只犀牛精来收呢？
这就是西游世界的规矩啊，灵山也属于天庭管辖范围啊，你如来佛祖再大胆也不敢明着说，我要摊派香火，道家会干吗？再说，你也没有这么权力啊？
只有派三个临时工，一旦出了问题，如来佛祖完全可以一摊双手，我不清楚啊，不知道啊，还有这事？
八、
正因为有了这三只吸血鬼，导致了金平府的老百姓生活不幸福，导致了灵山脚下一心念佛的僧人，竟然祈祷来世托生到东土大唐去。
但，这种事就像如来佛祖拿十八座金山贿赂太上老君一样，不能明着撕破脸皮，所以玉帝才引导取经队伍除掉这三只犀牛精。
这样话，孙悟空等人除掉三只犀牛精后，割下了六只角，当然这个犀牛啊，并非只有一只角的品种，有一个品种就是两只角的。
杀了一只犀牛精后，剩下的两只专门叫角木蛟和井木犴牵着回金平府，实际上就是为了给当地老百姓看的，看天庭前来除害了：
“带他上金平府见那刺史官，明究其由，问他个积年假佛害民，然后处决。”
为了让玉帝确信三只犀牛精已经死了，孙悟空特意把砍下来的四只角交给四木禽星，让他们进献玉帝。一只角留在了金平府，提醒老百姓，谁帮他们除的害，以后该供奉谁？
“是我请天神收伏，今已扫清山洞，剿尽妖魔，不得为害，以后你府县再不可供献金灯，劳民伤财也。”
果然，金平府的人不再拜佛了，开始拜天神了：
“唬得这府县官员，城里城外人等，都家家设香案，户户拜天神。”
九、
还剩下一只犀牛角，则被孙悟空收着了，本来打算是进献给如来佛祖的，那么为什么最终没给呢？
其实这假佛背后的秘密，唐僧师徒早已猜了个八九不离十了，要知道他们赖在金平府不走，就是故意等元宵节这一天，这句话还是唐僧说的：
“弟子在路，只知有山，有水，怕的是逢怪，逢魔，把光阴都错过了，不知几时是元宵佳节。”
他一个东土大唐来的人，会不知道元宵节？
正是由于他们知道了真相，再加上金平府僧人们想托生大唐的话，让他们疑惑万千，难道灵山不像我们想象的那样？
等到了如来弟子阿傩、迦叶索要人事，才肯传经的时候，他们就已经非常不满了。所以，怀着对灵山的不满，他们一开始没有答应这个过分的请求，结果就取到了无字经。
第二次索贿时，唐僧师徒没办法，只能把紫金钵盂贡献出去了，这才取到了经书，即使这样，也不全！
比如《金刚经》，书中说佛家珍藏一共一百卷，却只给了唐僧一卷；《首楞严经》书中说一共一百一十卷，也只给了唐僧三十卷；《华严经》五百卷，给了八十一卷；《正法论经》一百二十卷，给了二十卷；《法华经》一百卷，给了十卷……
没有一部经书是全的，就像洪七公教郭靖降龙十八掌，就教给了他第十二掌和第十三的半掌，他能学会，那真见了鬼了。
而孙悟空之所以没有进献那一只犀牛角，一方面这是一个宝物，可以分水，有了它有助于孙悟空水战。另一方面，则是孙悟空对佛祖的不满了，如果你不索要，我可能会给，你越索要，我越不给！
因为孙悟空经历了金平府三只犀牛精之后，明白了很多道理，佛家不要索要香油嘛，愿意进献的，自然还会进献给你，不愿意进献的，何必要强求呢？
再有就是孙悟空也是在自保，在除掉三只犀牛精这件事上，显然对灵山不利。他只能装糊涂，不清楚整个事情的来龙去脉，若是还进献犀牛角，不是恰恰证明自己杀了犀牛精吗？
咋啦，想给如来佛祖一个下马威啊？
十、
可是大家明明都知道佛家是假的，只会收集香火，一味地剥削老百姓，为什么大家还是心甘情愿给假佛送香油，剃发当和尚，仅仅是为了求佛保佑，托生到大唐吗？
当然不是，因为不信他的后果，很严重，这就是我们要讲的第三个问题了，还记得狮驼国吗？
其实很多人也在纳闷，狮驼国好好的一个国家，又没招惹大鹏鸟，为什么从国王到百姓，全被他吃掉了呢？
有人讲，肯定是狮驼国前一任国君，得罪了如来佛祖，才会被他派出金翅大鹏鸟，直接灭了他全国。这个结论呢，也并非是乱讲，毕竟《西游记》中的佛家可不是慈悲为怀，也是心眼儿小，容易记仇的。比如文殊菩萨，表面上看，是他替佛祖出面，想引导乌鸡国国王成罗汉的。但其实，颇有点钓鱼执法的意味，因为他故意激怒国王，被泡了三天，结果硬是让人家泡井里三年。若不是国王被太上老君所救，青狮精真就霸占乌鸡国了，回头还扯什么因果报应来为自己开脱。观音菩萨跟文殊菩萨也差不多，纵容金鱼精为害陈家庄百姓，事情败露后，不惜灭掉了整个通天河的生灵。还有朱紫国那里，人家国王不过是年轻的时候射过孔雀，结果就招惹了观音菩萨的坐骑金毛吼来危害人间。红孩儿更惨，观音菩萨真想收他，方法多得是，为啥非要去找李天王借最恶毒的法宝天罡刀，还不是因为红孩儿曾变作她的样子，她怀恨在心？甚至如来佛祖，当初也是他无礼在先，推了一把蝎子精，结果被扎了后大喊大叫，恨不得整个灵山都知道他被扎了。人家四大金刚都知道蝎子精是委屈的，所以并没有奉佛祖命令，对她赶尽杀绝。可惜最后还是观音菩萨替佛祖着想，特意提醒孙悟空去找昴日星官，干掉了蝎子精。十一、当然，这些人还不是最惨的，最惨的是舍卫国！不过，佛祖也是看碟下菜的，你越信他，他越想方设法弄点灾难降临到你头上，让你更加信他。一旦遇到恶人，他就劝你放下屠刀，当然得劝啦，不然这个不信佛的恶人，就把屠刀砍佛祖头上了。灭法国国王就是例子啊，他可是无缘无故就干掉了九千九百九十六个和尚，也没见佛祖敢把他怎么样啊？所以，极有可能狮驼国原国王，曾得罪过佛祖，但又不是恶人，整个国家也没有像样的武装力量抵抗灵山，结果惨被灭国。可是，反过来一想，佛祖又不是傻子，别的国王不信他，惩罚一下也属正常，毕竟还得靠他们提供香火呢。可是直接把整个国家都给灭了，这无异于釜底抽薪，岂不是自断香火，损人不利己？难道如来佛祖还有其他的意图？带着这个疑问，我（杨角风）再次翻出原著，仔仔细细再读了一遍有关狮驼国的章节，这一读可不要紧，竟然解开了这个千古谜题！就像我开头讲的那样，狮驼国被灭国后，其国内的场景铁定异常惨烈，单就一个狮驼岭，就已经尸堆八百里：“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”这也给我们造成一个印象，会想当然地认为，狮驼岭的青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕。这五百年来，孜孜不倦地干着杀人的事，生活环境实在是既恐怖又恶臭难闻。所以，当时太白金星变作的老人前来给唐僧师徒报信时，几句话一出就把猪八戒吓出屎来了。一开始孙悟空还纳闷呢，八戒怎么蹲下了，还是猪头自己招的：“唬出屎来了！如今也不消说，赶早儿各自顾命去罢！”能把猪八戒吓出屎来，这还是取经路上的头一次，令人印象深刻。十二、其实不仅猪八戒害怕，连师父都吓哭了，虽然唐僧一向胆子小，但像这种还没见妖怪就落泪的情况，也是少见！这俩人一个吓出屎，一个吓出泪，弄得孙悟空心里也没底了，一边劝唐僧，一边要亲自前去打探：“莫哭，莫哭！一哭便脓包行了！他这报信，必有几分虚话，只是要我们着意留心，诚所谓以告者，过也。”就这样，孙悟空变成小钻风走进了洞府，第一层就是前面描述的那样，确实恐怖。但那仅仅是三魔头在狮驼岭据点的一重门而已，再往前走就完全不一样了：“不多时，行入二层门里看时，呀！这里却比外面不同：清奇幽雅，秀丽宽平；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。”那么，三魔头是住在二层门里面吗？也不是，三魔头是住在三层门的，当时孙悟空变作的小妖，继续往里走：“又行七八里远近，才到三层门。闪着身偷着眼看处，那上面高坐三个老妖，十分狞恶。”这说明什么呢？这说明，平时三魔头是不参与杀人的事的，这些事都是小妖们在干，他们住的地方已经是“清奇幽雅，秀丽宽平”了。其实，这个狮驼岭只不过是狮驼国的前沿阵地而已，这个洞府，也就相当于前线指挥所，狮驼国真正的统治者并不住这里。十三、在孙悟空进入洞府之前，门口遇到的小钻风解释了三个魔头的情况：“三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净……”这里说得很清楚，大鹏鸟是五百年前吃掉了狮驼国都城的文武百官及百姓，但狮驼国并非仅仅一个都城。所以，这五百年间，妖怪部队是一步步向周边土地进军的，边走边吃，而且目前可知，妖怪部队已经往东边推进了四百里。若以狮驼国都城为圆心，四百里为半径，则狮驼国的三妖至少已经占据了十二万五千六百平方公里的土地，这已经比韩国的领土都大了。但前沿阵地的情况，不代表整个狮驼国都是这样，其实在狮驼国都城，情况是这样的：“攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵……狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。”可以说是一片祥和，这些成精的动物们各司其职，倒也井井有条，有规有矩。平时大鹏鸟是住在狮驼国皇宫的，前线不推进的时候，另外两个魔头也会住到这里：“众精都欢天喜地邀三藏，控背躬身接主僧。把唐僧一轿子抬上金銮殿，请他坐在当中……那老魔、二魔俱下来迎接，三个魔头，同上宝殿。”晚上睡觉，也是各有寝宫的，这还是老大狮子精说的：“‘……汝等用心看守，着十个小妖轮流烧火，让我们退宫，略略安寝。’三个魔头却各转寝宫而去……”十四、大鹏鸟更是将这里当成了自己长期统治的地方，后来关唐僧的时候，他就说过这么一句话：“我这皇宫里面有一座锦香亭子，亭子内有一个铁柜。依着我，把唐僧藏在柜里，关了亭子，却传出谣言，说唐僧已被我们夹生吃了。”由此可见，大鹏鸟吃掉了狮驼国都城的百姓，这并不是目的，他的真正目的是建立一座由妖精们统治的国家，并且像人类一样去管理。而且，这里其实分工明确，我们一直以为杀人，吃人，都是三魔头亲自动手。实际上，根本就不是这样的，也就是对付孙悟空，他们才上，平时压根就不会干这种掉身份的事。甚至，有理由怀疑，小妖所说的大鹏鸟吃掉了全城百姓，都要打个问号的。极有可能，他不过是干掉了城内的抵抗军队，等到面对手无寸铁的百姓时，小喽喽们就代劳了。甚至于，金銮殿门口的妖怪们，也是不干这种事的，他们的身份也比较高贵：“行者着实心焦，行至金銮殿前观看，那里边有许多精灵，都戴着皮金帽子，穿着黄布直身，手拿着红漆棍，腰挂象牙牌……”其实，狮驼国已经成为一个文明社会了，这也非常像现如今的某些西方精英国家。他们的发家，就是靠着对原住民赶尽杀绝，一步步蚕食人家的领土，并在此基础上建立自己的文明。要知道，那一座座象征文明的高楼大厦、公路钢轨、桥梁隧道下，都埋着无数原住民的尸骨，是他们撑起了上层人士的富丽堂皇。十五、等到孙悟空前来揭开他们的真实面目，并跑到灵山找如来佛祖告状时，佛祖还笑话他：“如来笑道：悟空少得烦恼，那妖精神通广大，你胜不得他，所以这等心痛。”孙悟空也搞明白了事情原委，故意问佛祖，那个妖怪跟你有亲，佛祖还否认：“这个刁猢狲！怎么个妖精与我有亲？”其实，佛祖什么都知道，毕竟狮驼国就在灵山脚下，甚至，大鹏鸟这样干，就是他纵容的。在太白金星给孙悟空报信的时候，孙悟空就曾经提到过，希望太白金星帮自己找玉帝借兵：“感激，感激！果然此处难行，望老星上界与玉帝说声，借些天兵帮助老孙帮助。”为啥太白金星嘴上答应，却没有照做呢，就是因为，他还说过这么一段话，言外之意就是讲，就算是天兵天将来降也白搭：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”等到孙悟空催得急了，如来佛祖还玩文字游戏，讲什么山中才过去七天而已啊：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”结果一照面，人家大鹏鸟根本就不鸟佛祖，还是我行我素，结果冷不丁被佛祖施了法术，他还纳闷呢：“如来，你怎么使大法力困住我也？”十六、是啊，不是你叫我去灭掉狮驼国，打造一个模范文明的现代妖怪国家，以警告那些对你不敬的国王吗？如来佛祖确实心虚的，于是说了一句：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”意思就是说，你的任务已经完成了，现在咱们得讲文明了，毕竟我们已经将“文明”的观念传遍四大部洲了。他们吸取了狮驼国的教训，已经不敢不敬我们了，到时候天天上贡，我还让你先吃！所以，转了一大圈，佛祖不过是想多收点香火，多收点钱财罢了，根本就不是为了普度众生。而他之所以要传经到东土大唐，也不过是相中了人家的钱而已，当然，他也可以来硬的。但吞掉大唐可不容易，毕竟那里大神如云，靠武力不一定能征服。就算征服了，没有子民，哪来的钱财给他们上供？也正是大唐有钱，所以这个观念早已在天竺国传遍了，连那里的和尚都梦想着有朝一日托生到大唐呢，这个我们前面已经讲过了，略过。可想而知，大唐一旦接受了灵山的“文明”理念，也就离灭国不远了，毕竟舍卫国，狮驼国鲜明的例子在那里摆着。所以，读完原著，尤其是看到大鹏鸟所住的皇宫场景，就一下子明白了，如来佛祖这一招，确实高明啊！以上便是如来弟子阿傩迦叶索要人事，所引发的深度思考，写完这么多，我自己都出了一身冷汗！
家庭教育过程中？
家庭教育过程中，打和夸，都仅仅是一种手段和方式，运用得当，都好！运用不对，适得其反！
关于打的论述
“打”在家庭教育中的真实面目打，说文解字里的解释是，“击也”，用手去击。打孩子的心理目的是什么？不外以下几点：
1、惩戒，古代私塾对于不听话的孩子，要用戒尺打手板，惩戒孩子不好好学习！
2、评价，对孩子的不当行为给出打的评价，意味着禁止此类事情的发生。
3、不满，家长对于孩子的不当行为，引起情绪上的强烈不满，需要动手宣泄自己的情绪；
4、权威，家长用这种严厉的处罚，来树立自己的威严，以保证自己的目的达成。
那么这几点中，不知道打孩子的父母，有几点切中？如果为了惩戒和评价还有心可原，如果是后者，那就是情绪管理问题。基于这样的道理，其实我们可以扩展下“打”的范围
如果是为了惩戒和评价，其实我们也可以选择，面壁思过，禁止娱乐，禁足禁闭等等，但是不太希望用含有羞辱在内的惩戒的方式。
“打”在家庭教育中使用的原则和方法“打”，我并不赞扬，但是有个可无可回避的事实是，“打”，是未来孩子可能会遇到甚至会经历的一件事情，所以我们不仅要自己用好打，还要让孩子理解打。
为什么不赞扬打？是如果滥用，尤其是为了自己的权威和不满，会让孩子理解为，这就是处理问题的最好方式。好了，我现在打不过你，但是未来我也可以用暴力来抗争，同时我可以用“打”来，达到自己的目的，欺负弱小的同学等。这一定不是家长想看的结果。
那么打的原则和方法是什么呢，下面介绍我的一些体验：
1、出现的事情该“打”，比如孩子因为抢玩具或发生争执打了别人，比如孩子打了自己的老人等原则是他用打的方式处理了自己无理的问题。
2、讲清楚为什么“打”，如果孩子你用暴力去解决自己的问题，那么你也会遭到别人暴力的反抗，同时作为无理的一方，你要承担相应的责任，其实就是己所不欲勿施于人！
3、打的手段和方式，可以戒尺打手板，可以手掌打屁股，可以让大些的孩子自己惩罚自己等，要有次数的约定和正向的引导，打的人不含情绪，被打的人心中服气。同时不要用当众或进行侮辱性打击，比如打脸、比如打头等等
关于“打”的家庭教育1、打不是唯一处理问题的手段和方式，也不是最佳的方式；
鼓励的是沟通和协商来解决存在的争议和达到自己的目的。这对孩子未来融入学习校集体和社会大集体都有好处。达不到目的的时候，要学会尊重，不强迫；也要学会坚持自己意见，会拒绝；
2、讲清楚怎么用“打”，为什么要有法治和道德的建设？因为我们每个人，哪怕是犯法做坏事的人都希望有规则，为什么？没有规则我们就成了“动物世界”了。什么是动物世界，只讲力量不讲道理，狼吃羊，狼有错么？但是人则不同。如果遭到别人的攻击和侵犯，那就一定要还击，但是还击不是殴打，是用打的方式保存自己，脱离纠缠，快速到安全的地方。同时，帮助他人，制止恶行，都需要有打的力量和手段。我们要养育的是身心健康的孩子，不要用“打人不是好孩子”，“打人你告诉老师”这种教育方式。良好的家庭教育不是在饲养绵样，也不是告诉孩子用打解决问题。重要的是让孩子了解真相，并给孩子正确的引导。比如，要有打的勇气，告诉坏人和坏事我是敢于斗争的！要有打的智慧，知道如何保护自己打击坏人！要有打的原则，不欺弱小不畏强顽！
3、自身强大是避免被欺负的必须基础
这个道理，就是落后就要挨打！所以不想被欺负，就要自己保证锻炼，有好的体魄和力量。犯懒的时候，宅家的时候，就想想是否愿意被人欺负呢？不想，那就好好锻炼。一般情况下，校园欺凌的对象，基本都是外表体弱、内心胆怯的。所以不想被欺凌，就让自己内心勇敢，外表强悍！不是为了打人，而是为了保护！就如同我们伟大的祖国，强大的军事力量才是保证我们不被欺辱的保证，我们发展国防军工，但是我们从来不是为了侵略！朋友来了有好酒，饿狼来了也要有力量！
再来论述夸奖。
夸奖要做到，当夸则夸，这是原则夸奖，是为了对孩子的好的行为给予表扬和认可；那么大人要界定清楚什么事情该夸，什么事情不该夸。比如小朋友一起游戏，孩子抢了别人的玩具，得意的跑开了，你说宝宝真棒！比如孩子在上学路上捡了钱包，发现很多钱，回来交给父母使用，你说孩子顾家了，不错！等等，这个原则就在于，正向的、积极的、符合当下社会道德标准的我们要鼓励即夸奖，反之,会害了孩子！害了社会！
夸奖要言之有物，不要变成过场形式“妈妈，我这次考试考了100分”，“妈妈今天一篇作文，老师给了优”，“爸爸今天在学校参加劳动，老师夸了我”等等，如果你一概都是一句，“很棒“”，“不错”，“你最优秀。”一带而过，久而久之，夸奖的评价和肯定的作用将不复存在，这些夸奖也变成了“礼貌用语”。正确的夸奖，应该GET到点，比如，“你上次英语考试90分，这次100分，证明你进步了，最近用工很有效果啊”、“你这篇作文，对人物描述的很用心啊，难怪老师给了优”等等，这样的夸奖，前提是你要充分了解孩子到底做了什么，其次给找到进步点给到夸奖，让孩子深刻的体会到，你的夸奖是真心的，我的进步的地方是什么，这才能达到夸奖的效用。
夸奖要适度，不要引起超限效应超限效应，之一种刺激使用过多、过强、时间过长，导致对方心理厌烦和抗拒的心理情绪，导致失去的结果向反方向发展！
如果事事夸，件件夸，应该做好的和不应该做好的一起夸，为了夸而夸，很容易让孩子滋生不良认识和情绪，比如盲目自信，比如没有抗挫能力等等。
夸奖要做到，一事不多夸！要做到与批评相伴！孩子情绪高的时候，适当找点小毛病批评；孩子情绪低的时候，找准进不到夸奖！
以上只是本人的一点实践经验，其实作为方法的打和夸奖，就像武术中的招式，不同的场景不同的应用，不同的实践不同的收获，没有其本身的对错，只有使用的对和错！欢迎大家一起探讨！
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如何看待高阳公主和辩机这一段禅门公案？
公元648年秋天，长安发生了一桩轰动朝野的新闻：被选中帮助西天取经归来的高僧玄奘翻译佛经的和尚辩机，被唐太宗下令腰斩在一块大木板上，同辩机和尚一起被斩的还有高阳公主的十几个侍女，她们的罪名是“知情不报”。至此，太宗无限期地禁止高阳公主和她的驸马进入皇宫...
那是一场宏大的婚礼。夜市的灯笼挂满了长安街，全城的鞭炮响彻不绝，文武百官前来拜贺，帝国的统治者亲自出席。人们羡慕地望着骏马上的驸马爷，争先恐后一睹公主的芳容。百姓们都交口称赞：瞧，美丽的公主和魁梧的驸马，他们简直是天生一对！这是贞观时代的一场盛大演出，皇帝与宰相的联姻，震动了整个长安城。帝国的统治者李世民惬意地笑着：“今天是我最疼爱的小女儿出嫁，诸位臣工，请尽情地畅饮吧！”新郎扶着新娘从辇车上走下来-一那是帝国的公主，高阳。十六岁的她，今天以绝美的姿态出现，锦衣镶金，典雅婀娜，艳惊长安，她实在是太耀眼了，魁梧高大的驸马站在她的身边，似乎也只是陪衬。今天，她是长安城的主角，以帝国最宠爱公主的身份，嫁给宰相的儿子，代表君王的恩宠与尊严。皇帝和宰相都很开心，为自己能创造这样的君臣典范感到喜悦。他们在向世人证明：瞧，我们君臣是多么和谐！夜幕落下，喧闹的迎婚队伍久久不能散去，文武百官的脸上都洋溢着喜悦的神情。只是，月色黯淡，凉风习习。没有人注意，娇丽的新娘一直低着头，她的脸上，流下一道浅浅的泪.....一场象征性的洞房之夜后，高傲的公主拒绝了驸马的殷勤。她并不爱他。从小到大，高阳公主是父皇眼中的千金，高贵娇宠。然而这次，她不得不遵从伟大的父亲，嫁给一个她不爱的人。在驸马面前，公主俏丽的脸蛋显得冰冷：“为什么父皇把我嫁给了你？你知道的，我并不爱你。”驸马弯下腰，恭敬地回答：“这是君王的旨意，希望我们能成为君臣和谐的典范，公主是万金之躯，臣能领受这样的恩宠，是家族的荣耀。”高阳公主转过头去，不再理睬驸马。她不喜欢这个男人一在她眼里，他只是个武夫，只会征战，不懂诗情，他那刻意装扮的顺从并不能掩盖他粗鲁的动作，他恭维的言辞也显得那么不合时宜，他不是公主心目中的男人。事实证明，那位伟大帝王李世民，在女儿的婚嫁上作了一个错误选择。然而皇帝却又是极宠爱这个女儿的。在父亲眼中，她是帝国的宠儿，大唐的公主，是心肝宝贝，是全天下最受娇宠的女孩。高阳，是贞观一朵艳丽华贵的花朵。自打她降生以来，就无忧无虑，锦衣玉食，她拥有一切值得人们羡慕的东西：财富、亲情、地位、血统、美貌，还有她骄傲活泼的个性一她无与伦比，备受宠爱，她活泼的情怀让大唐的宫殿都充满温馨。她十六岁之前的岁月，是无比幸福的。一她即使再受宠，也是礼物！然而，父皇终究是把她当做礼物赐给了宰相家一物一珍贵的极品。她恨，她怨，她冷拒，她无声地抗议。冷月下，凉风中，驸马府里充满尴尬的静默。一朵在蜜罐中成长的花朵，开始了她不谙世事的任性。早春三月，桃花灿烂。长安郊外的青山上，是一队富丽奢华的人马。高阳公主头戴金丝绸巾，身穿锦衣华服，脚蹬鹿皮靴，率领马队轻快地在绿野间驰骋，好不气派，驸马爷紧跟后头，不敢怠慢，吸引山间百姓们驻足打量。“哟嘿！”公主策马飞奔，一声吆喝，将家丁们甩在后面。驸马爷满脸尴尬，他不知道自己该不该追随上去。公主很得意，回头看看后面的驸马爷，不再理睬他。她像一只艳丽的金丝雀，肆意在山间驰骋。唐时代公主们的大气在她身上表露无遗，何况，她是公主中的公主，千百牡丹花中最艳丽的那朵，听，远处传来悠长的声音，有人在诵经。在长安城外青山里，僧侣参禅修道是很普遍的高阳公主好奇地追寻声音而去。山间小屋前，一位年轻僧人在朗诵经文：“色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是......”那僧人抬起头来，与高阳的目光相遇他那深邃的眸子透露出高贵的气息，眉宇间散发着气宇轩昂，干净的脸庞给人以温暖。“公主有礼了，贫僧法号辩机。”年轻的和尚声音深沉而柔和。俏丽的公主打量着他，四目相对的瞬间，仿佛秋波微动，拂动了少女朦胧的心思。公主呆住了，她望着这个年轻的僧人，那修长的身材与干净的眼神，让她心中生出一股莫名的情绪。高阳的心怦怦跳动，情不自禁走上前去。年轻和尚低下头来，静静地说：“公主请止步。”高阳公主看着他，微微笑着，仿佛欣赏一件心爱的艺术品。在她的世界里，她从未被人拒绝过，只要是她喜爱的东西，没有得不到的，包括人。“你叫辩机，我记住你了。”高阳昂起高傲的头，轻松得意地说。又是一声长啸，骏马飞奔，俏丽的金丝雀骄傲地离去，留下年轻的和尚呆呆伫立山间....高阳公主派人去打听了辩机和尚的一切。年轻的辩机在长安城大总持寺学法，他文才非凡，却不人仕途，立志求佛。在这个崇尚佛教的大唐国度，做和尚是一件很崇高的事情。辩机才智聪慧，文思敏捷，他精通佛学教义，年纪轻轻就成为著名道岳法师的弟子。此时的他正在草庐间结舍，静心钻研佛理，而他所处的青山正好在高阳公主的封地上。高阳公主暗暗欣喜，十六岁公主的心中生出前所未有的萌动。她开始频繁到这片封地上走动，每次都“不期而遇”地碰见他。“和尚，你一个人住在这山间，难道不寂寞么？”高阳问。“我的周围充满生命的气息，为什么会感到寂寞呢？”辩机转动佛珠，指着门前野花，“公主你看，我种了那么多花儿，它们五颜六色，充满灵气，每天都对我笑脸相迎。”“是啊，真羡慕你的心境，我却做不到。我孤单生活在尘世，厌倦了那毫无生气的金雕玉砌，这里多好，没有烦恼.....”高阳深深吸着清新空气，弯腰亲吻着野花。“万事万物皆是一个缘字，因果相生，因果相克。公主今日空虚是‘果’，全在于帝王富贵的‘因’，这是命中注定。”“唉....”高阳叹了口气，“我有荣华富贵，心中却没有爱，生活在这世间又有什么意义？”高阳嗅着野花，转头问他：“辩机和尚，你的心中有爱么？”辩机没有作声。他似乎在看远处的飞鸟，还有那淡淡的山峦。“难道你们出家人都没有七情六欲、喜怒哀乐吗？”高阳对他的沉默表示不满。辩机仰起头来：“公主此言差矣。我的心中当然有爱，那是一种对世间万物的博爱，对生灵的怜悯感怀之爱。如果心中没有爱，是不能普度众生的。"“你狡辩！”高阳故作嗔怒，含笑看着这个和尚，“怪不得听说你思维敏捷，口才非凡’辩机微笑，指着远处的飞鸟：“公主你看，那山峦上的飞鸟，不是一个个可爱的生灵吗？它们每天都会来我的屋前休憩，围绕着我飞舞，如果公主能像我这样对它们充满爱怜，那么公主也会感到快乐充实的。"高阳摇摇头，摘下一片叶子，轻轻吹着：“我做不到的，我就像一片微不足道的叶子，衬托着帝王联姻的光辉。我不爱那个男人，他的动作呆板，缺乏恬淡气质，他没有修长的身材，更没有恬静清朗的脸庞.辩机答道：“公主，凡所有相，皆是虚妄。灵魂才是真谛，人身只是个皮囊，外在的容貌更会随岁月沧桑而老去。这世间没有什么美丑，如果心中充满真爱，那么万物在你眼中都是美丽的。’高阳抬起她高傲的头，扭动身姿：“那你看我，美丽吗？”辩机一怔，转过头去：“公主还是请回吧，辩机要参禅了。”任性的高阳公主并不罢休，她开始唱起柔和的歌曲，轻轻舞蹈。那甜美的声音穿透辩机的耳膜，婀娜的身材在他身旁摇曳。微风吹来，春天的蝴蝶飞舞，一阵沁人的清香扑鼻，阳光和煦照耀，辩机的脸微微泛红。高阳得意地看着他：“你不是说世间没有美丑吗，为什么还种这么多美丽的野花？你不是说人身只是个皮囊吗，为什么看见美丽的女子你还会脸红？"如同神话中的妖精迷惑西天取经的和尚，高阳展现着她的娇丽，下意识触碰这个圣徒男子，希望能发生点儿什么。那是一种奇妙复杂的感觉：叛逆礼教的罪恶感，挑战世俗的成就感，违背禁忌的兴奋，还有对一个精神圣徒的钦佩与迷恋。而年轻的辩机不敢再看，他努力平了平心跳，闭上眼睛，拈着佛珠，诵起经来，春雨连绵数日，高阳生病了。卧病府中，半月未曾出去。每次驸马前来问安，都被公主冷冷地拒之门外。公主憔悴了，她的心中更加感到寂寞。窗外的桃花艳丽，摇曳多姿，拨动少女的心思。公主在想念一个人一那个俊朗的和尚，辩机。她喜欢他那干净的眼神，喜欢他那害羞般大男孩的表情，喜欢他那恬静清朗的神情，喜欢他那白净的脸庞柔和的面容...她的嘴角微微淡笑。“来人，备马，我要去城外青山。”一袭长裙，翩翩舞动，艳丽的花朵张扬。城外小屋内，辩机和尚窘迫地低头念经，似乎没看见旁边的高阳。“这半月来，你可曾想念我？”公主主动询问。辩机默不作声，他尽量克制“怦怦”直跳的心脏。他的房间里从来没有出现过女人，何况，还是一个年轻貌美的女子，一朵娇艳欲滴的花。“辩机，你知道我有多么孤独寂寞？我控制不了我自己，我想来看你。”公主暧昧的眼神望着他，更让这个年轻的和尚窘迫不已。女人身上的清香阵阵袭来，让辩机有些眩晕，他摆摆手，想拒绝这样的诱惑......“公主，这里是禅房，烦请您回避。”辩机感到浑身不自在。公主并不理会，她微笑走上前，轻轻触碰辩机的手指，那一瞬间，辩机感到一股电流传遍全身，不由颤抖了一下，他的脸变得通红，心脏扑通乱跳。他从未这样近距离接触一个女子，简直不知所措，只好闭上眼睛，强压心跳，念了几句佛经。然而，本能的诱惑是谁也抵挡不了的。热情的高阳轻喊辩机的名字，双眼含情脉脉地望着他，一步步挨近，让辩机毫无招架能力。沁人的香气弥漫心间，窗外的野花转过头去..”你情我愿的缠绵下，是违犯禁忌的快感。辩机破戒了，他平生第一次体会到这样美妙的滋味，清规戒律被扔在了脑后，心中的欲望被点燃，犹如燎原之火，灼烧着身体。高阳陶醉了，她第一次这样深爱一个男子，嗅着他的气息，贴着他的胸膛，她的心坠人他的身体里，那是极度幸福的滋味，当然，还夹杂着叛逆的兴奋。“我爱你，要与你永远在一起。”高阳抚摸着辩机，轻轻靠在他胸膛上，“我不爱那个男人，我空虚的灵魂只有在你这里才能得到充实。小屋外的飞鸟鸣叫着，一抹阳光温柔地射人窗户。辩机没有说话，他颤抖地搂着高阳，他的眼神里充满温柔、爱怜，还有困惑。“我是你的女人。”高阳温存地亲吻着他，呵气如兰。缠绵过后，在心爱的人面前，公主变得顺从乖巧，一改往日的高傲。辩机嗫嚅着嘴唇，抚摸着她的秀发：“不，高阳....-我们不能在一起.....’高阳抬起她任性的眸子：“不，我们可以的，因为我爱你。”辩机缄默着，叹了口气，一只手从她的拥抱中挣脱出来，默默转动着佛珠，闭上眼睛，心却依旧在怦怦跳动。高阳噘着嘴巴，朝他紧闭的睫毛呵了口气，得意地笑了...高阳回来了，如孩子般快乐。她又恢复了活泼，变得更加美丽，与驸马前去拜见父皇母后时，也显得格外开朗。太宗皇帝满意地笑了：“这桩婚事是我的功劳啊。’百官们恭维地称赞，作为公公的宰相大人更是喜上眉梢。只有驸马知道，这是怎么一回事。公主在一切开心的装扮下，对驸马充满忐忑，她不明白驸马为什么一直装作不知。她试探性地询问：“我经常出城，你怎么不问？’驸马笑笑：“公主的心情我能理解，我自己又何尝不是这样的心情？同病相怜罢了..寥寥数语，让高阳公主产生了共鸣。她也歉意地笑笑：“驸马如此体谅我的心思多谢了。”于是，两个同样命运的男女，在这样的背景下，达成了最惊世骇俗的默契！一驸马陪同公主出城，在青山小屋外为两人守候，还邀请辩机到府中做客，而公主也为驸马找了两名绝色女子作为酬谢，还在太宗面前为他说好话一夫妻俩各有所爱，互不干涉，在外人面前表现得和睦美满，都替对方隐瞒，合作非常愉快。一次次突破禁忌，带来无比奇妙的感觉。高阳对辩机表现出愈发热烈的感情，她每天都想念辩机，迷恋他的灵与肉。她在辩机那里享受到最美的体验，愿与他厮守在一起。她喜欢他的恬静与深沉，爱慕他的才学与气质，那是她心目中最美好的男人，而不是一个和尚。她让婢女把自己心爱的丝绸绒被、绣花香枕全搬到辩机的小屋里，她来得越来越频繁，呆的时间越来越久。她渴望与这个男子长相厮守，她陪伴他读书，听他讲解佛经的故事，与他辩论各种哲理，和他一起做饭，帮他养花种草一精神与肉体，她都是充实的。这朵艳丽骄傲的花朵，肆意绽放着她的美丽，愈发沉醉在这样的生活中高阳是热烈的，毫无顾忌;辩机却是挣扎的，在精神与肉体间徘徊。辩机没想到自己竟然破了色戒，他一次次悔恨，却一次次不能抑制情感。每当高阳走后，他都怔怔对着佛珠发呆，默念着金刚经，希望洗清罪恶。他后悔自己一时冲动，控制不住频生的欲念，他多年来求佛的理想轰然崩塌，不由懊悔不已......佛陀啊，请惩罚我吧，我的罪孽是那么深重！辩机在心中默默嘶喊，可是，他又摆脱不了这份孽缘。屋外的飞鸟扑打翅膀，辩机不再喂养它们了;窗前的野花肆意疯长，辩机也毫无心思打理。行动与信仰背道而驰，辩机的心灵忍受煎熬，痛苦不堪，他不能述说，不能排解，每次与公主缠绵后都会萌生更强的罪恶感，他开始痛恨自己。沉迷在幸福中的高阳奉劝他：还俗吧，不要再做僧人了。辩机摇摇头，紧紧抓着佛珠：我无法丢弃求佛的信念。高阳公主一次次召他到府中。他拒绝了：高阳，请你离开我吧，不要再来找我了.....高阳温柔地依偎着他，撒娇地说：辩机，你又在说胡话了。辩机一次次拒绝，换来的却是高阳一次次更热烈的情怀。辩机绝望了，他身处在宁静的山间小屋，却再也不是曾经的心如止水，躁动、浮华、悔恨、迷恋......各种情绪夹杂在一起充斥他的心头。辩机开始刻意疏远高阳，离开小屋。他苦读经书，四处走访，他想找回从前的心境..终于，一个机会到来。那是贞观时代，佛教界一次影响最为深远的事件：玄奘法师回来了！大师的脚步从中原迈向天竺，又从天竺踏回大唐，一个来回，用了整整十九年。他沐浴雪山的严寒，抵抗西域的风沙，用生命的热忱，带回上百部佛典精华，大唐沸腾了！唐太宗李世民恭迎玄奘，向天下寺院诏告：招聘最有佛学修养的高僧，协助玄奘翻译上百部梵文经书。这是佛教界的一次盛事，全国数百个寺庙竞争，上万名僧人展示才学，角逐名额。数月的筛选，经过玄奘大师严格的考核，终于从长安的普光寺，弘福寺，终南山丰德寺，四川福聚寺，山西普救寺、栖岩寺，甘肃昭仁寺，洛阳天宫寺等地招聘了九位僧人作为助手一一这其中，辩机和尚最年轻，只有二十六岁，他文采非凡，博古通今，为人谦和真诚，最受玄奘大师赏识。太宗皇帝亲自为辩机进行受礼仪式，辩机成了玄奘法师的大弟子，也是玄奘最得力的助手，他在后来岁月中成为玄奘《大唐西域记》的亲录人，更为整个中华翻译梵文佛经作出伟大贡献。此时此刻，大慈恩寺的钟声敲响，在翠绿的竹林中回荡，余音绕梁。辩机即将跟随玄奘法师住进翻经院，他希望自己的灵魂能沉静下来秋日，小屋。野花凋谢，飞鸟离去，一派凄凉。“高阳，对不起，我有我的理想要实现，我要离开你很久，很久.....”辩机最后一次面对高阳。 ."高阳不相信。她心爱的男子，为什么就要离她而去？“不，辩机，没有了你，我的灵魂将在何处安放？难道你能舍我而去吗？”高阳泪水滴落，伤心欲绝。“高阳，请原谅我。我已身在空门，不涉世事。”辩机不忍看她。“你胡说！你的心里已经填进了我，如何还能身在空门？”“我本是僧人，必须过着苦行的日子。离开我吧，回到你的驸马府去。”“不，那不是我的家，我的归宿只有在这片青山里，在野花盛开的灿烂中。”高阳黯然神伤。“可是，落叶的季节来临，飞鸟终究要离去，鲜花也不免枯萎。”“有了爱情的滋润，飞鸟依然能展翅高飞，鲜花照样能焕发色彩！”公主不依不饶“高阳，我们没有结果的，我们违背了礼法，会遭到天谴，佛祖也不会放过我们”“不！我不在乎什么礼教，我只在乎你。我爱你，这难道有错吗？”高阳越发激动，噙着泪水。辩机不说话，他的目光延伸到很远的山峰。春的浪漫逝去，夏的激情消减，如今，这青山抹上了一层秋的肃静，他的心灵开始平静。骄傲的高阳第一次这样屈尊恳求。面对爱情，她放下公主的尊严：“辩机，请你不要离开我好吗？我不能没有你，你是我的全部辩机摇摇头：“不要再说了......我受了皇帝的典仪，全长安城都知道我是玄奘的弟子，这是我的使命，也是我的理想。”高阳哭道：“你带我去大慈恩寺，我可以出家为尼，为你守候。’辩机苦笑：“高阳，不要任性了，这是不可能的。’他决心摆脱这份孽缘，用理想洗刷自己心中的罪恶。高阳抽泣着，她眼里的这片青山越来越陌生，泪眼朦胧，她再也看不见那些飞鸟、野花了.....辩机终于还是去了大慈恩寺。临走前，高阳哭肿了眼睛：“辩机，你还会回来么？我会一直等你。’辩机心中不忍，安慰高阳：“会的，等我翻译完经书，就会回来。’高阳望着他，认真点点头，她的嘴角露出一丝笑容。“辩机，你一定要回来，我等你。”高阳将她最心爱的绣花玉枕塞到辩机手里，“这是我们爱情的见证，漫漫长夜，你想念我时，就枕着它睡觉，它会陪伴你的辩机心头一热，这或许是最后的留念吧。辩机离开了高阳，住进大慈恩寺。翻译经书的僧侣不能与外界接触，这是一个清凉宁静的世界。在译经工作中，辩机是最勤奋的，他希望用工作忘却那段孽缘，他早起晚睡，沉浸在广博的梵文哲思中，比其他高僧更加投人地工作。辩机偶尔也会摸着绣花玉枕发呆，眼前浮现曾经的景象。只是，寺庙里的钟声常常敲打他的心房，听到钟声他便捏紧佛珠，念着佛经，轻轻将枕头放下!更多的时间，他都在专心致志翻译经书，他比任何人都要努力，接下比别人多一倍的任务一或许，只有工作，才能遗忘吧。日复一日，年复一年。冬天的冰雪融化，春天的绿草长出来，夏日里知了聒噪，又是一年秋天落叶飘黄.....四年时间里，辩机译出《显扬圣教论颂》一卷，《六门陀罗尼经》一卷，《佛地经》一卷，《天请问经》一卷，又参加译出《瑜伽师地论》要典等，他的工作量是最大的，在一百卷经文中担任了三十卷的翻译校正。玄奘大师对辩机的勤奋赞赏不已，越发喜爱这位弟子，他选择辩机为自己的《大唐西域记》作笔录，由此，辩机的名字与玄奘一起，留在了中华历史光辉的篇章上，这四年时间，是辩机一生最忙碌最充实最崇高的四年，他重新找回了一颗宁静的心灵，专心致志在事业当中。这四年里，辩机阅读大量梵文经典，思想获得极大提升，有了更高层的领悟，成为佛界一颗冉冉升起的新星。玄奘由衷赞叹：“辩机，你的勤奋会有大成果的。我相信，你能成为一代宗师。’大慈恩寺的钟声敲响，余音回荡。辩机坦然微笑，心如止水，他不再是当年那个被情感纠缠的年轻小伙子了.....转眼四年过去，辩机的佛学成就越来越高，高阳对辩机的思念也愈发加深。冷清的府中，高阳黯淡了许多，她望着窗外飘落的梧桐叶，盘算着时日，盼望辩机能早日完成著作，算算日子，今年冬天或许就能结束了吧？那是一个初冬的日子，天阴沉沉的，北风呼啸。长安街上发生了一件微不足道的小事：官差抓住了一个小偷。官差们并没有多想，只希望赶快结案，将赃物收缴。可是，他们发现一个镶着金玉的枕头-那是皇家人的生活用品。“大胆贼人！竟敢偷窃皇亲国戚，还不从实招来！”官差审问。小偷战战兢兢：“大人，小的冤枉.....小的哪敢偷皇家的东西.....这个枕头是从大慈恩寺和尚那里偷来的.“不可能！和尚怎么会有女人用的玉枕？”官差质疑。“大人明察啊.....我真的是从和尚庙房里偷来的，千真万确，不敢撒谎呐小偷不住地磕头，试图证明自己。经过查证，御史台立刻召辩机询问。“辩机和尚，你为何藏有皇家的枕头？"辩机的心中一惊，他知道这件事不能泄露出去。他的态度很强硬，坚决不承认玉枕是自己的。然而，单纯的和尚面对主审官巧妙严格的询问，终于抵制不住愧疚，吐露实情，承认这个玉枕是高阳公主送的。接下来的事情，就已不是官差们能够掌握的了。这是一件关系到皇家名誉的案件，通过暗密的方式传达到了皇帝那里，一切都需要等待最高指示的裁决。大唐皇宫里，五十多岁的太宗卧病在床。听到这件事时，他惊得目瞪口呆。“这是真的吗？这是真的吗？把那个和尚押来，朕要亲自审问他！”唐太宗又气又羞，他无论如何不相信，自己的宝贝女儿竟然做出这种事情！高阳是他心头的肉，但他的心在滴血。辩机和尚已无力改变什么，铁证如山，他的心中反倒坦然了，他平静承认了自己的罪孽：“这些年来，我一直生活在深深的自责当中，今天，终于可以解脱了......只是，我的佛经任务尚未完成，这是我最大的遗憾.....’唐太宗怒睁双目，大发雷霆，他不敢相信，自己亲自授典的玄奘大师的弟子，竟然早就与自己最疼爱的女儿私通！“朕下令，明日将辩机腰斩于市！”唐太宗剧烈咳嗽着，瘫倒在床上.....高阳公主听到这个消息，犹如晴天霹雳！她恐惧，悲伤，绝望，发了疯似的冲到皇宫，要见父皇，可是侍卫将她死死拦在外面皇帝的旨意，不见高阳。“父皇，请见见女儿吧！女儿知道错了，请您放过他......女儿愿贬为庶民，只求放他一条性命，父皇，父皇啊！父皇。”高阳在门外嘶喊着，悲哭着，跪着乞求父皇见自己一面，然而一切都无济于事。唐太宗怒不可遏，病情愈发严重。毒辣辣的太阳照射，天旋地转，高阳的眼前一片漆黑，倒在宫门外，昏死过去...长安西街的菜市口，黑压压围着大片人群，人们都翘首以待，伸长脖子望着跪地的犯人百姓们很久没有看过这样的极刑了，显得兴奋异常。“哟，听说这个和尚与公主私通呢，啧啧......真有本事。”“听说驸马竟然还默许呢，他们早就串通好了的.....皇家的女人怎么这么不要脸！”“不对，我听说是那个和尚先勾引公主的，仗着他是玄奘法师的大弟子。’“哎呀呀....这个辩机很精通佛学啊，文采非凡，竟然与公主通奸......假仁假义，佛门中人真龌龊！”“管他呢！今天可是腰斩，很残酷的极刑，我可十几年没看过了..身份高贵者被杀，撩拨起人们的兴奋。当辩机被腰斩时，看客们爆发出一阵惊叹，然后是大肆嘲笑，乱哄哄的冲动，吼叫，守卫的士卒们竭力维持秩序那是一个寒冷的冬天，长安城里最后一片叶子凋落。辩机的身子被斩为两段，在血泊中惨叫着死去。他的愧疚，他的自责，他的梦想，他的才华，都淹没在人们鄙夷的嘲笑声中，和着那摊鲜血，被无情地践踏辩机死了，高阳公主被软禁在府中，不得去任何地方。高阳几乎疯了，她屡次自杀，却又被救下。她把自己关在房间里，拼命撕扯头发，用头撞墙，满脸青肿。她拒绝吃东西，拒绝与人讲话，整个白天她都呆滞地望着空荡荡的屋子，夜晚却又歇斯底里地叫喊，让府中人们感到毛骨悚然！高阳的心中充满仇恨，她憎恨父亲，恨父亲将自己许配给自己不爱的男人，又杀死了自己真心爱的男子一她彻底绝望，她疯狂自虐，折磨自己。痛苦的冬天，严寒冻彻心灵，所有与这件事有关的人都无比痛苦。唐太宗奄奄一息地躺在床上，驸马爷整日里诚惶诚恐，玄奘法师默默流泪，收拾着徒弟生前的遗物.....半年后，唐太宗带着对女儿的爱恨，在忧伤的情绪中死去。出葬那天，高阳公主神情漠然，没有为她的父亲流下半滴眼泪高宗李治登基，高阳恢复了自由。然而，此时的高阳已经完全变样。她再也没有昔日活泼的情怀，她的眼睛里充满怨恨，她的语言尖酸刻薄，她的脸庞透着阴冷，她变了。她开始转向巫术以求慰藉。她请了许多和尚来占卜招魂，幻想着能寻找到辩机的魂魄，重新与他在一起。她的精神变得异常，开始与许多和尚私通，在纯粹的肉欲中堕落，以填补寂寞的心灵。她变得麻木，变得放荡，成为长安城百姓们嘲笑的对象高阳，这朵大唐最娇丽的花朵，凋零了。和她发生关系的僧道，都是品行卑劣之徒，他们蛊惑高阳公主叛乱，推翻李治，重新立皇帝。神智错乱的高阳接受了这个建议，开始暗地串联皇室贵族，起兵造反-一她对李治这个弟弟的仁弱充满不屑，但或许，更多的原因是，她为了报复父亲李世民一一父亲毁灭了她的希望，她也要亲手毁灭父亲的希望！一场皇室内部的政变爆发，宰相长孙痛下狠手，挫败了高阳公主的阴谋。又是一个阴冷的冬天，在当年辩机被腰斩的刑场，寒风席卷枯叶。公元653年，以房遗爱为首的三位驸马被处斩，高阳公主与巴陵公主以及叔父荆王李元景被勒令自尽，大唐最优秀的皇子李恪也在这场政变中被诬陷，死于非命一高阳的叛乱，害死了自己的哥哥，也成就了长孙清除异己的目的，更让自己沦落为大唐公主的耻辱.....那年，她仅二十八岁。她的青春，她的俏丽，她的爱情，都随风而去;她的可爱，她的可悲，她的可恨，都烟消云散了。她曾和千万少女那样憧憬爱情的梦想，她曾经愿意与一个深爱的男子长相厮守。然而，她却最终和那个男子一道，在大唐辉煌的阴影下，成为长安街头百姓们鄙夷的两个脆弱生命！【史书记载】：《新唐书》：合浦公主，始封高阳，下嫁房玄龄子遗爱。主负所爱而骄。会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱。
《大唐西域记》：辩机远承轻举之胤，少怀高蹈之节，年方志学，抽簪革服，为大总持寺萨婆多部道岳法师弟子。
《新唐书》：会御史勘盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。
《资治通鉴》：太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人，主益怨望，太宗崩，无戚容！
却被美国高校教材誉为中国最伟大的朝代？
我们来分析看一下当时的宋朝，九六零年，赵匡胤通过兵变黄袍加身，杯酒释兵权的政策，结束了中原的混乱时期。为了更好地长久统治，建立王朝，武将出身的赵匡胤选择以文治国，尽可能抑制武官的发展，化铁为犁，弱化国防，这一切为日后埋下祸根，因为宋朝周边还有强大的外敌在虎视眈眈。赵匡胤死后，皇位到了赵光义手里，大体来说，赵光义作为君王的政绩还是发展得很好，经济有较大发展与繁荣。可惜宋朝的繁荣却没能持续维持较长时间，到了宋徽宗手里也有过辉煌历史，然而就在这个时期，宋朝的南方却突然出现了方腊起义。揭开了太平盛世背后已经衰败不堪的社会现实，为宣和朝短暂的盛世提前敲响了丧钟。国力已经弱到需要看外敌金人的脸色生存了。不管是统治者或是权臣大部分的心态都是不自信的，为了保全自己的地位和财富宁愿割地赔款，再加治国能力不够强，没有建立好强大军队，不理朝政，奸人当道，无力抵御外敌，导致金国攻破北宋，掳走徽、钦二帝以及诸多重臣和后妃，使北宋灭亡。此次事件，被世人称之为靖康之变的忍辱历史，整个宗朝都在抗击外敌斗争之中，如岳飞抗金等，直到往后宋朝由盛转衰导致最后国破家亡的命运。
宋朝开头确实有过一段辉煌的历史，在宋徽宗统治的初年，宋朝的情况一度延续得很不错。我们仅仅能从《清明上河图》所表现出来的生活很繁荣，可以窥见一点点当时世界上首屈一指的大都市东京汴梁昔日十分繁华，宋帝国的经济实力绝对是毋庸置疑的。而且是中国封建皇朝古代史中最后一个经济，文化的高峰，但好景不长。
宋徽宗对艺术很有造诣，在绘画、书法方面是一个非常有影响的，创立了宫庭画，收集了历朝的书画，分门别类整理收藏对中国艺术作出很大的贡献，还发明了瘦金体书法，一心沉迷在书画，不是一个真正的好皇帝，是一个不合格的皇帝，不理朝政，腐败无能，民不聊生，国内：宋朝腐败无能，官迫民反，梁山泊好汉树起了“替天行动“108位好汉聚义，劫富济贫，百姓正苦于官吏掠夺勒索，到了干柴烈火，一点就燃，果然到处响应；在外受到外族的入侵始起彼服，连两个皇帝都被外族掠去，宋代时期变成北宋和南宋，连两个皇帝都被外族掠去，日子过得很窝囊，内忧外患，不能遇到战争，一旦遇到战争，大宋的军队就只能逃跑。因为避战畏敌，领土被敌国占领了不少。寸寸山河寸寸金，这就确实也给后世之人留下了一个不好的印象。在那个时期，少数民族的各个部落都在崛起，他们对中原广袤的土地虎视眈眈，而且，这些人还拥有着极强的武力。
而宋朝内部就完全不同了，文化与经济发展的比较好，但是，重文抑武的政策则使得国家的军事实力较为落后，根本不能与其他的周边外敌硬碰硬。但事实上他所领导的“统一”在武力上是很不充分的，宋朝实际上所控制的疆域与唐朝是不能相比的，可以说宋朝在建立根基时军力方面就是先天不足，治国方略上“文治”会自然而然的跃居“武功”之上。不光上层建筑，整个社会对文治的尊重和关怀远远也超过了武功，这种社会形态即使在今天也不能不说是超前的。当然，流弊如治民术高度发达，内部权力勾心斗角，争权夺利，社会的腐化这一类的也是遗害千古。
唐朝的辉煌毁于藩镇割据，经历了五代的战乱，复兴文化，传承文化传统并对其进行再创造的任务便落在了宋朝的肩上。由于不注重“盛世强兵“，“马放南山刀兵入库”，“化铁为犁”都是在宋朝壮年的时候遇到强大的外敌入侵，生吞活剥的，否则哪会灭亡! 这是一个前车之鉴。
为什么宋朝看似窝囊的两宋却被美国高校教材誉为“中国最大的朝代？就连秦始皇、汉朝、和唐朝所创造的盛世都无法相比？到底有什么魅力，让美国对它的评价那么高呢？可能基于以下几点：
一、美国有选样性的对某一些历史感兴趣，不可否认宋朝文人统治所取得的盛世时依然有着非常多的影响了世界发展的东西，自然而然是伟大的，比如说指南针，印刷术，火药的发明，影响着日后世界的发展，对世界贡献很大。成为了西方文明发展的巨大动力，而且不仅仅是科技方面，两宋时代的手工业，宋朝时期的瓷器业非常出名，各类制造业都在当时世界排名第一。
二、两宋的弱，主要弱在军事方面，但是中原的地理环境好，各个行业都能比较平稳的发展。中原的开封和洛阳都建设得非常繁荣，就连成都和泉州也建设得比较完善，经济的架构比较完善，是民族资本开始萌芽发展的开始阶段。
三、正是文人治国的理念，让美国人觉得宋朝的文明超过了同一时期的其他国家，因为两宋时期的经济特别的繁荣，所以被美国看作最伟大的朝代，所以美国会认为两宋值得他们研究了。另一方面也想引道中国人去崇尚这种模式，不鼓励中国去发展军力，威胁美国的地位。所以美国人就是不喜欢元朝以武力征服欧洲的那段扩张史也没有好感，所以要辨别好美国的真正意图。
但作为中国人，没有强大的武力，异族入侵是最大的屈辱，人民蒙难是最大的不堪入目，可是西方学者无法对中国人的遭遇感同身受。民族英雄岳飞的臣子恨，还有靖康之耻对他们来说非常遥远，美国人有选择地轻描淡写、一笔带过。也不希望中国的强大到威胁到美国，不会颂扬，去鼓励中国用强大武力去功成掠地。
而在中国多数人眼里，开疆就是能耐，就是功勋，清朝再不济事，还留下了一些地盘遗产，而宋代既不会开疆，后来也不能守土，简直就是华夏儿女不能言说的耻辱。内心充斥着爱国情怀的中国人自然打心眼里觉得宋朝窝囊，并不是因为打仗总是打输，而且大部分的时候连打都不敢打，甚至还谋杀战场英雄岳飞，这种不争的懦弱是令人诟病的根源。
宋代是中国挨打的典型，给后人留下的只有悲壮和凄凉。是"狼烟起、江山北望"的遗憾，是"王师北定中原日、家祭无忘告乃翁"的无奈历史记忆，“是坐井观天的凄凉，是暖风吹得游人醉、直把杭州作汴州的感伤“。近代清朝后期的没落也同样遭受八国联军的入侵，连小小的日本也侵略中国，中国的屈辱历史伦为半殖民国家，割地赔款，还被恶毒西方列强用鸦片所毒害去掠夺中国的财富，国破家亡，逼使中国人民走上救亡图存的救国的道路，这段历史西方历史学家是不会把这些写入他们的教材书里面，不会得到美国人的同情。
所以不管美国高校的教材有没有把中国的宋代说成是最伟大的朝代，西方人对宋代的看法跟我们看法不同，却是毋庸置疑的客观事实，因为东西方文化有巨大的差异，意识形态，价值观也不相同，对中国朝代的评判标准也不同，得出的结论就会截然相反。
不管美国人怎样评价宋朝，但最关键是在乎中国人怎样去评价认识这段历史。不应被西方的意识形态所洗脑及左右，不应“唯马首是瞻”人云亦云，要站在本民族的角度中去深刻反思这段历史，去吸取失败教训。用唐太宗所说的话：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错“。
所以中国富强了，要居安思危，要发展强大的军力，用高科技信息化去占领军事的制高点，时刻准备好战争，做好军事斗争准备，虽然不好战，但不要忘记战争会随时到来。用强大的军力为中华民族的复兴保驾护航。
英雄联盟中有哪些不为人知且有趣的冷知识？
NO1、大眼维克兹
虚空之眼维克兹在升级的时候攻击力增加的数值是3.1415926，没错就是圆周率的数值。
NO2、雪人努努
据说雪人努努的名称来源于他的设计师，设计师家里有只小狗叫努努，于是他手下设计出来的英雄也叫努努，另外也听说他叫自己老婆也叫努努… …
NO3、机器人布里茨
机器人布里茨是全英雄联盟的女性玩家最讨厌面对的英雄，一般遇到机器人，女性玩家本就不多的战斗力将会更加降低。另外，其实机器人的“老爸”是游戏中的另一个知名英雄，三只手机械先驱，机器人在背景故事中，就是由他制造出来的。
NO4、隐藏任务
英雄联盟是有隐藏任务的，不过这种情况并不多。在对局中，如果狮子狗和螳螂在两个阵营，就会触发联盟的隐藏任务，在16级的时候狮子狗杀死螳螂会获得一条项链，反之螳螂杀死狮子狗的时候，大招会再升一级。同样在游戏中16级有隐藏任务的还有冰霜三女，艾希、丽桑卓、猪女，这三个英雄在敌对阵营如果杀死对方后，会获得冰霜女王的皇冠。
NO5、关于蛮王和艾希
蛮王的名字泰达米尔，其实是拳头创始人的名字，更浪漫的是，他老婆叫艾希。所以，网上说的蛮王和艾希是官配，不是没有道理的，一起的根源都是来自这里。不过在游戏中两个最受欢迎的角色里赋予自己独特的爱，这样的男人实在是太浪漫了。
NO6、小鱼人的大招吃人
小鱼人的大招放在正常的角色圣上，杀死对方以后，会留下尸体，但是如果小鱼人的鲸鱼杀死的是约德尔人，也就是提莫、小炮、大头这些小矮子，最后是不会留下尸体的，因为被鲸鱼给吃了。关于英雄尸体还有一个冷知识，那就是点击死亡英雄的尸体，可以看到对方在泉水买的装备。
NO7、雷欧娜才是薇恩的忠实粉丝
在联盟中，雷欧娜有一个特别有意思的设定，那就是对戴墨镜的英雄伤害永久-1，虽然在实战中并没有什么用，但是你可能没注意到的是，全联盟只有一个英雄戴着墨镜，那就是薇恩。所以，雷欧娜的这个设定其实就是针对薇恩做出来的。
NO8、生命值设定
在游戏中有很多关于生命值的设定，很多英雄比如凤凰的墙、巨魔的柱子，虽然这些技能没有伤害，但是为了方便计算助攻，游戏中所有的技能都强制至少造成一点伤害。另外，忍者阵营的那几位（凯南、慎、阿卡丽）遇到一起的时候，这些英雄的生命上限会减一，这一点很多玩家应该都是知道的，但是你一定不会知道，如果你用医生系列皮肤的时候，你可以不用减生命上限。
NO9、对方有锤石时最忌讳拿出的英雄
锤石的被动是收集野怪小兵以及英雄死后的灵魂，从而加强自身的护甲，但是你可能不知道的是，猪女、努努被杀死之后，是会给锤石两个灵魂的，一个是英雄的灵魂，另一个是坐骑的灵魂。所以，对方有锤石的时候，尽量少选择有坐骑的英雄，因为你死后会给对面的锤石贡献双倍的灵魂，虽然无伤大雅，但是这也是游戏意识的一部分。
NO10、刷攻击力的办法！
联盟的攻击力是可以刷的，在上线以后，首先去二塔站好，先围绕塔走三圈，等到兵线刚好走到二塔的时候，快速按出DF两个技能，你会发现自己的攻击能增加了一点。当然，拳头为了游戏的公平性，在高段位这招是没用的，只有青铜白银局才能实现。
