黑帮之地中文版,云南王龙云的三儿子?
黑帮之地中文版，云南王龙云的三儿子？
龙云，民国时期的“云南王”，独掌云南军政大权18年。自1927年龙云联合胡若愚、张汝骥、李选廷等镇守使联合起兵推翻唐继尧在云南的统治后，龙云就开始替代唐继尧成为云南的实际控制者。
而在主政云南18年的时间里，龙云从政治、军事、经济、文教等诸多方面对云南进行了全面的改建。在政治上，加强对地方上的控制，将云南划分为1个市、112个县、15个设治局和2个对讯督办区，同时在少数民族地区设殖边督办和独立营。在军事上，取消师、军等番号，缩小编制，采取“精兵”政策。
在经济上，设立“入口货特检处”限制洋货进口，另定税则，以此增加财税收入，同时兴办交通事业，兴建了滇越铁路，及滇黔公路、滇康公路、川滇西路、滇川东路、滇桂公路、滇康公路等六条公路。在文教上，大力在云南兴办教育，先后创办南箐中学、昭通十县联合女子中学、云南第二民众教育馆、昭通炎山小学、云南大学等学校。
当然龙云不但对云南的建设有着突出的贡献。在抗日战争上，龙云也做出了巨大的贡献。1937年七七事变爆发后，在南京“国防会议”上龙云慷慨陈词道“当尽以地方所有之人力、财力，贡献国家，牺牲一切，奋斗到底，俾期挽救危亡”，然后又在第一时间先行出兵4万出滇抗战。
同年，龙云更是仅仅用了9个月的时间，就修建完成本来需要一年才能完成修建的滇缅公路，而这条公路也在日后不久成为了中国与外部世界联系的唯一的运输通道，为中国的抗日事业输入了大量必需的生活物资和战略物资。
可以说龙云对于中国来说，实乃是“功大于过”，正如周总理所说“龙云先生在世之年，有三件对国家的重要贡献和功绩：第一，他对中国民主革命有贡献；第二，他反对蒋介石个人独裁，有功；第三，在整个抗日战争中，他坚决支持，直至胜利，有功。”。那么就是这么一位对国家有突出贡献的爱国将领，他的几个儿子的表现都是如何的呢？最终结局又是如何的呢？不过要知道龙云的儿子可不是题主说的三个，而是七个哦（六子龙绳元早夭）。
龙绳武龙绳武是龙云的长子，出生于1906年。云南陆军讲武堂第18期毕业生，之后留学法国，就读于圣西尔军校骑兵科。毕业后，在1928年任云南陆军讲武堂军士大队副大队长。1941年，龙云就任昆明行营主后，龙绳武升任昆明行营第2旅少将旅长兼腾龙边区行政监督。
可以说凭借着其父龙云的关系，龙绳武可谓是平步青云，才35岁的他就已升任寻常士兵想都不敢想的“少将”军衔。 不过龙绳武虽然在仕途上很顺，可在其他方面却未必见得有多好，在1942年日军进攻腾冲时，贪生怕死的龙绳武连抵抗都不敢抵抗，就直接弃城逃跑了。
不过因龙云的关系，这次逃跑并没有给龙绳武带来任何的问题，甚至在1943年还升任了暂编第19师师长。当然在这之后，龙云也不放心再让他去前线作战了，一直都将他放在后方。就这样到了1945年，随着抗日战争的胜利，龙绳武在12月升任第60军副军长，可还没就职就被调到国民政府，任一个虚职的少将参军。
1949年4月，升任总统府中将参军。不久因其父亲龙云在香港发动起义，这个时候龙绳武就来到香港追随自己的父亲。之后随着我党解放全国后，在1950年我党邀请他从香港回到大陆就任云南省人民政府委员，不过因其三弟龙绳在国内武装叛乱失败，受此影响龙绳武就被一直滞留在香港。
1954年11月，龙绳武苦于回大陆无望，并接受了远在台湾的蒋介石邀请，赴台就任总统府中将参军。 当然在台湾的日子，龙绳武只是空挂着“中将”的头衔，并没有任何的实权，也从不了政。所以晚年的龙绳武开始投入佛门修行，直至终老。
龙绳祖龙绳祖是龙云的次子。先后就读于于法国圣西尔军校、陆军大学将官班。1936年任滇黔绥靖公署警卫大队大队长，抗日战争时期就任滇黔绥靖公署独立团团长。1943年，在其父龙云主政昆明行营时，任独立第2旅少将旅长。1945年任暂编24师师长，1946年7月龙绳祖拒绝蒋介石要他开赴华中战场打内战的命令，先是就地解散了全师一万多官兵，后自行离职。
也就是如此，蒋介石听闻龙绳祖敢擅自解散部队，于是就下令将龙绳祖缉捕关押。不过蒋介石最终还是看在龙云的面子上，在关押不到一个礼拜就将龙绳祖释放，并让他做了国民政府少将参军。1949年4月，升任总统府中将参军，同年8月，追随其父龙云在香港发动起义，并就此定居于香港，自此终老。
龙绳曾龙绳曾是龙云的三子，出身于1912年。先后就读于于云南陆军军官教导团、陆军大学将官班。而在就读于陆军大学将官班的时候，也就是在1947年11月，龙绳曾做出了一件轰动全国的事情，那就是与时任国民政府财政部长的孔祥熙的女儿孔令伟在中央公园进行枪战。
这次枪战究其原因在于龙绳曾在不知道孔令伟的身份下调戏了她，于是忍无可忍的孔令伟随手拿起枪就射向他，而侥幸逃过枪击的龙绳曾也开始拿枪与孔令伟对射，这件事最终的结局就是以龙云出面道歉而告终。
1936年，因其父龙云就任滇黔绥靖公署主任的原因，出任机关枪团少校团附。1937年12月，升任第1大队第2区队少校区队长。1938年6月，调任新编第11师第1旅第2团中校团附，后出滇抗战。1940年7月，升任第58军补充团上校团长。1943年6月升滇黔绥靖公署少将附员。1947年11月，入陆军大学将官班乙级第四期学习，1年后的11月因其父亲龙云失势，于是从陆大毕业后就不再军队任职，移居香港。
1949年5月，因形式需要，龙绳曾回到大陆就任西南人民革命军尹武纵队司令。1950年4月，率部接受了人民解放军的改编，并出任昭通警备区第二副司令员兼警备总队总队长。但是由于龙绳曾并不是诚心归顺，只是被形式所迫。所以在接受我党的改编后，他并没有安心的接受我党的指挥，而是借助着其母族在昭通的影响，开始暗中联络当地彝族土司首领，预谋反叛。
后龙绳曾在自认为实力已经可以和我党对抗时，就接受了台湾方面给予的“川滇黔康反共救国军”总司令的任命。并在随后不久进攻我党军队，不过很快就被我党镇压，龙绳曾被击毙。
龙绳文龙绳文是龙云的第四子，出身于1926年。他曾经短暂的从过军，任陆军中校。但是因其本人不喜欢军队的生活，所以在龙云的答应下，1945年龙绳文前往美国威斯康辛州立大学攻读国际关系学。毕业后因龙云失势，且龙云也害怕他回国会受到伤害，于是就让龙绳文留在了美国。 在美国的龙绳文凭借着天才般的经商头脑，在短短数年就打下了百万的身家，并成为了美国华人中最有影响力的实业家。
1972年，尼克松访华的时候，龙绳文在美国第一次组织了华人访华团前往中国。1975年，龙绳文出任全美华人协会总干事，后任全美华人协会会长，之后他凭借着这个身份在促成中美两国建交和两国人民的民间交往上做出了巨大的贡献。1991年3月28日，龙绳文因患脑溢血医治无效不幸去世，终年65岁。
龙绳勋龙绳勋是龙云的第五子。关于他本人的记载并不多，龙绳勋最出名的就是与五六十年代著名的电影明星林黛的婚姻。林黛是时至今日中国最卖座的明星之一，她曾2次获得亚洲影展女主角奖，被《纽约时报》誉为“继燕窝汤之后的远东地区里最伟大的发现”，也被称赞其抵得上二十五个苏丝·帕克，八个珍曼丝菲，及一大把玛丽莲·梦露。
1957年赴美国哥伦比亚大学戏剧系深造的林黛，在这里遇到了龙云的五公子龙绳勋，之后在1961年2月12日两人于香港九龙玫瑰堂举行婚礼。1963年，龙绳勋的儿子龙宗瀚出生，但是随着儿子的出生，龙绳勋与林黛的矛盾日益严重。究其原因在于林黛因其儿子的出生，导致其演艺事业早已在走下坡路的林黛更是雪上加霜，也正是因为如此，林黛的心情变得越来越差。
最终在1964年7月17日林黛彻底爆发，她在寓所服食过量安眠药兼吸入煤气自杀。而后龙绳勋终身未在娶，直至2007年因病去世。
龙绳德这里说下因龙云的六子龙绳文早夭所以不介绍。龙绳德是龙云的第七子，他在出生后不久就被送往昆明的法国教会代养。长大后，被龙云送往昆明南菁小学就读，在西南联大附中上完初中，后毕业于北京人大贸易系。
1962年其父龙云去世，他于次年定居于香港，并在这里创办了南开女子书院和龙东公司。1973年，龙绳德又前往美国波士顿定居，在这里他与人后开了一家中餐厅。2009年10月8日，龙绳德回到中国参加了新中国60华诞观礼，随后回昆明参观了云南讲武堂。
可以说龙云的儿子当中除了六子龙绳元早夭的，其余的六个儿子都各有各的人生。其中四子龙绳文是爱国华人，对中美两国的建交和民间交流做出了巨大的贡献。长子龙绳武和次子龙绳祖有“拨乱反正”之功，在香港参加反对蒋介石独裁的起义也算是为中国的解放事业做出了贡献。
五子龙绳勋和六子龙绳德虽然无什么大功，但也算平平安安的过着自己晚年的生活。至于三子龙绳曾只能说是咎由自取，罪有应得了。
古人为什么把社会称为江湖？
江湖：道家哲学，有人存在的地方就是江湖。江湖的书面用语就是社会。文章中，江湖也指具体的江河等。
江湖一词最早出现在《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时此境，却不如各自在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处；北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被近代武侠小说，引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为武侠小说里的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混黑道；“老江湖”，喻见多识广之负面人物；“江湖险恶”，指是非纷扰之地等。而那句大家耳熟能详的“人在江湖，身不由己”（此话语出古龙）意指人身处在特定环境中，因顾及周遭人事的压力，常做出非出于己愿的事。
江湖在文学作品中被广泛应用，也衍生出更多喻义，
什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒；江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。
最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。既然有人了那不亦为社会！
青楼拜吕洞宾？
青楼其实是拜管仲，青楼女子拜吕洞宾，这是有极大区别的；东厂大堂入门就有一副岳飞画像，提醒东厂缇骑办事毋枉毋纵；黑帮拜关羽无非是为了“义气”二字，因为除了义气，黑帮人已经没有了其他的原则；曹操则是将盗墓给军事化，让这个“见不得光”的行业第一次登上了大雅之堂，名正言顺地封了官职。
吕洞宾与青楼严格点来说，青楼其实并不是拜的吕洞宾，真正的青楼祖师爷应该是管仲，而青楼女子则拜吕洞宾，这是完全不同的两回事。
《战国策·东周策》里曾有一句话，“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”其中“女闾”就是青楼的意思。
管仲是春秋时期著名宰相，也是诸葛亮的偶像，就是辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。
因此，这700个妓院实际上就是管仲设立的，因此管仲被尊为青楼祖师爷，如同木匠拜鲁班、鞋匠拜孙膑一样，青楼拜管仲才是正理。
可是，青楼代表的是青楼老板的意愿，其实跟普通妓女是没有什么关系的，或者说，作为青楼里面的妓女，对青楼本身应该没有多少好感，因此，这些青楼女子们内心里也并不喜欢这个行业的祖师爷。
在这个背景下，她们就需要有另一个精神寄托，这个人是能够将她们从苦海中解救出来的人，而不是让她们更好地为青楼服务的人。
最终，她们选择了吕洞宾，原因主要有2点。
1.吕洞宾是神仙，不仅法力高强，而且英俊潇洒，重要的是这个神仙人尽皆知，很容易获得众青楼女子认可。
2.吕洞宾与青楼有缘，据说他经常流连于红尘，并有过多次开导青楼女子的事迹。
所谓“酒色财气吕洞宾”，据说吕洞宾成仙之后，潇洒人间，并不拒酒色财气，因此常常流连于青楼之间。
有一次，吕洞宾化身凡人，在青楼遇见了歌伎白牡丹，两人一见钟情。
不久之后，白牡丹险遭妖道火龙真人强暴，幸亏吕洞宾及时相救，从此之后，二人你侬我侬，如胶似漆，却让火龙真人怀恨在心。
有一日，火龙真人到白家报复，最终吕洞宾虽然收服了妖道，但是也暴露了神仙身份，与白牡丹缘分终尽。
总的来说，之所以青楼女子之所以拜吕洞宾，一是因为他是神仙，法力无边，寄期望于他可以将青楼女子解救于苦海；二则是他是有名的长得比较帅的神仙，因此才有那么多“绯闻”，跟青楼女子有了交集。
岳飞与东厂一说到太监，我们首先想到的大概都是“魏忠贤”、十常侍、李莲英之流，因为他们都是太监界的名流。
但是对于太监这个群体而言，他们最辉煌的时刻其实是明朝时期，著名的东厂、西厂，其首领就是太监。
明成祖朱棣在靖难之役中推翻了建文帝政权，当时很多朝廷大臣对新政权不满，民间也有各种流言，因此朱棣决定成立一个新的机构，用来监察百官。
在此之前，朱元璋成立了一个锦衣卫——由皇帝直接指挥的军事特务组织，但是因为这个组织设在宫外，朱棣觉得使用不是很方便，这才有了东厂的建立，东厂的首领就是住在宫内的宦官。
然而，在明朝开国之初，明太祖朱元璋吸取历朝历代太监干政导致亡国的教训，立下有“太监不得干政”的祖训。
“此辈自古以来，求其善良，千百种不一二见。若用以为耳目，即耳目弊矣；以为腹心，即腹心病矣”——《明太祖实录》而朱棣想要重新启用太监，心中清楚，这是一把双刃剑，既想用，又担心反噬自己。于是给东厂赐下了一块“流芳百世”的牌匾，希望他们能对得起自己的信任。
而当时的太监首领也感念朱棣的信任，闻弦歌而知雅意，主动在东厂的大厅里挂了一副岳飞的画像，其目的无外乎是表达自己的“忠君不二”，而这个人为什么是岳飞呢？
1.时代背景：
当时是明朝初期，选择信仰的古人一般不能是当朝人物，毕竟政治敏感，而前朝元朝就更不能提了，正好前前朝岳飞时代背景、个人声望都很合适，正是“精忠报国”的典型代表，单就热度来说，岳飞就是不二之选。
2.君让臣死、臣不得不死：
当年宋高宗十二道金牌召回岳飞，以莫须有的罪名将其杀害，而岳飞本人手握军权，却并没有抗旨不尊，充分展示了“君要臣死、臣不得不死”的“忠臣”形象。
东厂也是借此来表达自己对皇帝的“绝对服从”。
3.毋枉毋纵：
明成祖对东厂是有期待的，光一个“忠心”未免显得单薄，能力也是要有的，因此，东厂开设之初，“毋枉毋纵”就是他们的目标。
而岳飞是怎么死的？
冤死的，他们将岳飞摆在中间，就是想说，在东厂的眼皮子底下，大明不会再有冤案发生！
总结：太监拜岳飞是为了向自己的主子——皇帝，表示忠心，其实跟其他行业拜祖师意义是不一样的，毕竟他们心里是否真的崇拜岳飞还不一定，更何况岳飞会保佑他们吗？
黑帮拜关羽不可否认，“黑帮”就是一个贬义词，如果说太监恶名虽然大，但是大多数普通人都只是因为贫穷、没有办法才入宫做太监，那么入黑帮，更多的是为了“恃强凌弱”。
关羽是恃强凌弱的人吗？
当然不是，这些黑帮拜关羽是为了借关公的“义气”而已！
所谓黑帮，就是指在暗中活动的犯罪涉黑团伙，无论他们怎么标榜，都改变不了他们是一群危害社会稳定的恶人的事实。
黑帮是一个团伙，是团伙就需要向心力，需要凝聚力，最好的办法就是有统一的信仰，最终他们选择了关羽作为信仰对象。
黑帮中人，讲究的就是一个“义气无双”，都是刀头舔血的“好汉”，生怕自己睡梦中被身边的 “兄弟们”乱刀砍死，于是都希望自己身边的兄弟们个个“义气无双”。
子曰“己所不欲勿施于人”，想要要求别人，自然要自己先能做到，于是黑帮中的人个个都会标榜自己是一个“讲义气”的好汉。
从明朝开始，关羽“忠义无双”的名号彻底打响，尤其是在清朝时期，关羽被立为武圣，更全是因为他“忠义”之名。
于是，拜关公成了“自己讲义气”的证明。
发丘中郎将、摸金校尉三国时期，因为天灾人祸，导致中原百姓十室九空，而其中最大的罪魁祸首其实就是那些“英雄”们。
为了抢地盘，众诸侯们你抢我夺，为了打仗，百姓流离失所，壮丁又被拉去当兵，粮食入不敷出，甚至有“人吃人”的惨状发生。
冬十月，太祖至东阿。是岁谷一斛五十馀万钱，人相食，乃罢吏兵新募者。——《三国志·武帝纪》在西汉中期，历经文景之治的太平盛世，厚葬成风，尤其是诸侯王们，将大量珠宝带入自己的墓地，比如梁孝王。
当时，养不活军队的曹操就曾将目光放到了这些墓地之中，如果是普通的土豪之墓，如电视上几个人就能完成盗墓工作，可是诸如梁孝王的墓葬群，每一座墓都用大量上千公斤重的塞石封死了墓道，就算知道了具体方位，普通盗墓贼也进不去。
于是，曹操动用了庞大的军事力量挖掘了梁孝王的墓，尝到甜头之后，又专门成立了盗墓的军队，并设立有“摸金校尉”、“发丘中郎将”等官职，而曹操光靠盗墓所得，整整养活了手下的军队3年，撑过了最开始的艰苦时期。
操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。——·陈琳《为袁绍檄豫州》因为曹操是第一个也是唯一一个为盗墓者设立官职的帝王，因此被盗墓者视为祖师爷，这就有了盗墓拜曹操的传统。
可想而知，这些人对曹操肯定是真心实意地拜祭的，毕竟这些人谁不希望也有出人头地的一天呢？
盗墓拜曹操，黑帮拜关羽，太监拜岳飞，青楼拜吕洞宾，表面上看起来都是拜，其实本质根本不一样！
瓦岗寨是怎样的一个黑帮组织？
看过说唐的都知道，隋朝末年杨广荒淫无度，以致民不聊生，天下大乱。一霎时间涌出了三十六路反王，七十二路烟尘，纷纷起义兴兵，搅动隋朝政权。
其中以瓦岗寨声势最势，更涌现了大批英雄豪杰。李唐坐江山时，便有许多开国功臣如徐茂公、秦叔宝等等，也都是原系瓦岗头领。
然而当李唐的大旗插满中原时，瓦岗寨早已不复存在。作为乱世中割据一方的势力，它无疑是个失败者。作为一个“黑帮组织”，瓦岗寨也是失败的。
为何这样说呢？不如我们重新回到那个乱世中，来一探瓦岗寨的究竟。
一 内斗一个割据的政权，最重要的是上下一心。一个啸聚的黑帮，更应该以义气为重。不管将瓦岗寨看做是前者还是后者，它都没有做好。
因为瓦岗寨的内部始终是充满着矛盾跟斗争的。
瓦岗寨的第一任首领叫翟让，从死囚牢里逃出来后，回到了韦城老家。正好家乡父老都在酝酿起义，他便联合哥哥翟弘、侄儿翟摩侯，还有同郡壮士徐世绩、单雄信率先拉起了大旗，举义在瓦岗寨。
天下苦隋炀帝暴政久矣，翟让刚起事不久，便不断有绿林朋友响应，瓦岗寨的队伍也慢慢壮大。
到这时候，瓦岗寨始终是一帆风顺。就像一个人一样，在顺境中你是看不出他的瑕疵的，只有在遇上磨难时，才能看清他的本质。
很快，瓦岗寨的磨难来了，他就是贵族出身，却流浪四方的李密。经过王伯当的介绍，李密加入了瓦岗寨，并凭借着过人的谋略见识，很快就获取了翟让的信任跟器重。
李密在瓦岗寨混得风声水起，慢慢的更大有凌驾在翟让之上的意思。对于李密跟翟让关系的形容，就好比水浒中的宋江跟晁盖。自宋江上山之后，晁盖的梁山首领之位已同虚设。
更坏的是李密比宋江更加觊觎第一把交椅的位置，他也比宋江更狠。非但没有感激翟让的知遇之恩，反而恩将仇报，将翟让视作眼中钉，肉中刺，并且付诸于行动，直接杀了翟让。
瓦岗寨号称义军，可是有内部自相残杀的义军吗？更重要的是以屠杀翟让而成功上位的李密，竟然没有遭到手下弟兄的声讨跟报仇，反而平安无事的坐稳了寨主之位。
可见非李密一人不仁，这所谓的一寨的义士大多只是趋炎附势之徒。
二 不义何为义军？当以信义为重？何为黑帮，当以义气为先。可是瓦岗寨这帮烧了黄纸，拜了关二爷的异姓兄弟们，在生死关头的时候将义气践踏的粉碎。
或许在他们心中一直都是以利益为初衷，只是打着义气的幌子罢了。所以在瓦岗寨失败后，这些兄弟们并没有一条心继续前行，而是分别择主而侍，乃至自相残杀。
单雄信不就是最后的证明吗？投奔王士充后，被李唐所擒。可笑的是昔日兄弟俱在李唐麾下，除徐茂公外，竟无一人出来求情，更不要说同生共死了。
也无怪单雄信临死前大骂这些昔日的兄弟无情无义。所谓的兄弟情深，在生死关头，在利益关头，竟如此不堪一击，实在让人唏嘘。
因此后人云:”宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。”
瓦岗寨失败的原因瓦岗寨虽然是一个失败的组织，但他们在反抗隋朝的斗争中也曾作过不可磨灭的贡献。之所以由盛而衰，内斗不休，根本原因还是缺少一个卓越的话事人。
古话说蛇无头不行。一个拥有大格局的话事人，他可以把这个组织发展得更远更好。一个拥有人格魅力的话事人，他可以增强手下兄弟的凝聚力。
瓦岗寨并不是没有英雄，只是缺少了一个真正能驾驭英雄的人。翟让也好，李密也好，要不是目光短浅，便是自私自利。试问这样的人做大哥，能将队伍带好吗？
结语综上所述，即使瓦岗寨有过风光的时候，但说到底他们只是一个失败的不义组织。
谈友情，谈义气的比比皆是，可有几人能做到桃园同生死的深情；举义旗，反暴政的不胜枚举，可有几人能做到朱元璋的初心不变。
陈其美为什么被称为杨梅都督？
陈其美是浙江湖州人，他出身于商人之家，幼年家境尚富足，因此读过7年私塾。
据说，陈其美异常聪慧，他5岁便识得2千多字，时人都夸他未来必成大器。
不幸的是，在陈其美15岁时，他的父亲去世，家境也随之败落，身为长子的他只能出外谋生。
陈其美先在当铺做了12年学徒，后来得人举荐，在上海一家丝栈又做了2年助理会计。
庚子之乱后，清政府愈发衰弱。为了振兴国家，于是采用“师夷长技以制夷”的政策，鼓励有识之志到国外留学，学习外国的科技和文化等。
（陈其美旧照）
陈其美亦有此心。
1906年，在弟弟的资助下，陈其美终于有了东渡日本留学的机会。
陈其美在日本留学的时候，加入了同盟会。
陈其美是个很有能力的人，他口才好、行动迅速且主意多，因此引起了孙文的注意。
当时同盟会在国内举行了几次起义均被清政府镇压，许多革命党人也惨遭杀害。保皇党们对同盟会也多有非议，认为同盟会的领导拿革命者做炮灰，而他们则躲在国外贪图享乐。
一时民众的革命热情大大降低，革命工作到了很难推进的节点。
在这种情况下，陈其美返回国内，以上海为据点，希望重新打开局面。
陈其美在上海的时候，和各帮派多有往来，混成了一呼百应的青帮大哥。
为了掩护革命活动，陈其美利用他青帮大哥的身份经常出入酒肆、妓院、澡堂等地。特别是妓院，他简直是成天泡在里面。
据革命党人张奚若回忆，他第一次见陈其美的时候，便是在妓院里。在陈其美的示意下，姑娘已经回避，而他和陈其美则躺在床上悄声议事。
这种议事方式对张奚若来说，简直是别开生面。不过，陈其美在妓院里办公的事情，却是不争的事实。
陈其美很会社交，他结交了一些社会名流和商界精英，并吸纳他们为同盟会成员。他在推动革命赞助的同时，还掌握了商团、商会的武装力量，让同盟会在上海有了相当稳固的基础。
另外，为了培养革命力量，陈其美还创办了精武武术学校，聘请霍元甲为总教习。
（上海光复）
1911年秋，辛亥革命爆发，陈其美积极响应，联合李燮和在上海发动光复起义，并取得了胜利。之后，各地纷纷响应，闹起了独立。
由于革命意义深远，就连孙文也称赞他为“东南半壁，君实锁钥”。
上海独立后，陈其美被推举为沪军都督。
然而，陈其美并不因为做了有身份的人物，行为上就有所收敛。他依然出入声色场所，因此又得了个“杨梅都督”的称号。
这个称号并不仅仅是说他狎妓不知收敛，其实还有另一层意思。
早在上海光复起义之前，陈其美就已经做了不少革命工作。当时光复会领袖李燮和也策反了大部分清军武装力量，所以二人达成联合起义的共识。
本来两人约定好了起义时间，但是陈其美认为收复上海势在必得，所以他先声夺人，在约定时间的前一夜，就带着部分革命党人和青帮的徒众们攻进了江南制造局。
陈其美想说服江南制造局的守军投降，取得和平光复上海的功劳。
谁知守军见他们人少力薄，不仅不买账，还将他扣下做了人质。
李燮和得知后，立刻组织光复军和已经策反的清军里应外合，一举攻占了江南制造局，并将捆缚在厕所里的陈其美解救出来，将他护送回家。
（李燮和旧照）
由于李燮和在上海光复起义中立有大功，事后被推举为临时总司令，负责指挥作战。
上海独立建立军政府后，在推行沪军都督的时候，李燮和的呼声最高。但是陈其美却暗中指使帮会成员大闹会场。帮会成员不仅在会上极力反对李燮和，还拿出手榴弹扬言，要是陈其美做不了沪军都督，大家就都别想好过。
李燮和出于大局考虑，不愿意革命才开始，便陷入内斗之中。于是婉言推辞，最终让陈其美夺得了沪军都督的职位。
此后，李燮和带领光复军退至上海郊区吴淞口一带组建了军政分府，李燮和则挂了个分府都督的名号。
陈其美很不满李燮和的行为，他认为李燮和这是变相地和他分权。再加上他绝不愿意光复会在革命过程中占了上风，所以他暗中指使人去刺杀李燮和。幸好李燮和警惕性高，逃跑及时，才躲过劫。不过自此后，他被迫离开上海，而陈其美则独占上海光复的功劳。
陈其美不仅把暗杀的手段用在李燮和身上，紧接着，他又用同样的手段对付光复会的元老人物陶成章。
陶成章是浙江绍兴人，不仅和陈其美是同乡，两人还是同年。按说关系应该较一般人亲近，但是他们俩人的性格大不相同。
陶成章非常正义，对朋友也很讲义气。他又性格耿直，一心只为革命，对于吃喝玩乐没有一丝热心。
和陶成章相比，陈其美的生活就要腐败得多。他有嫖和赌的恶习，难免经常流连于声色场所。
还在日本时，陶成章曾当着孙文的面，劝过陈其美，要他戒掉这些恶习。
陈其美认为陶成章是故意在孙文面前使他难堪，因此对陶成章颇为憎恨。
后来，陶成章到南洋筹集了一些革命经费，陈其美提出由他来支配。陶成章当即反对，并当着大家的面训斥说，这是华侨支持革命的血汗钱，不是给他用来嫖和赌的。
自此，陈其美和陶成章便有了很深的芥蒂。
（陶成章旧照）
浙江光复后，陶成章成了最热门的都督人选。
但陈其美也想谋夺浙江都督一职，于是故伎重演，计划暗杀陶成章。
这次，陈其美把暗杀任务交给了一直得他照顾的蒋中正。
此时的蒋中正还很年轻，事事多得陈其美关照。再加上他对帮会耳濡目染，对黑白两道通吃的陈其美，自然仰视之极。所以他对陈其美言听计从，忠心不二。
蒋中正在摸清陶成章的住处后，顺利地完成了暗杀计划。
陶成章毕竟是光复会元老级人物，又是革命党人中的影响人物，所以陶成章遇害后，引发了轩然大波。就连孙文都义愤填膺地表示，一定要严惩凶手。
不过，混乱的时局，最终让陶成章的死不了了之。
尽管陈其美在革命事业上做出了很大的贡献，但是陈其美对待革命同志的狠毒遭到诟病，所以那些对他不服的人干脆称他为“杨梅都督”。意思一方面是说他出入烟花柳巷，另一方面还暗讽他是革命队伍中的“杨梅大疮”。
（参考史料：《黑白陈其美》《中华民国军光复上海记》）
