苍龙之腹,怎样理解易经中乾的字义?

2023-07-17 14:00:05 17阅读

苍龙之腹,怎样理解易经中乾的字义?

这个必须慎重研究:

在《易经》中,乾代表天,也代表龙;乾卦也是《易经》中以龙代表的第一个卦。

自古以来,中华民族以龙为象征;中国人也自称龙的传人。西方人眼中,龙是邪恶的,代表凶恶,摧毁,毁灭!当然外国人眼中的龙和我们国人眼中的龙不一样!

上图为外国人眼中的龙

苍龙之腹,怎样理解易经中乾的字义?

区分了中国龙和外国龙后,我们了解一下,为什么龙在我们的眼中,就变得如此神圣呢 ?先看看它的特性:它变化多端,自然界其它的生物就没有!可以变化成任何一种形态;它也比较难缠,掌握不住,控制不了它;它显得神通广大,什么样的困难都难不倒,吞云吐雾,上天入地,翻江倒海;对于这么强大的生物,聪明的中国人是不会与它为敌的,既然不能控制,不能掌握,那就依附于它!看到龙的特性,中国人是很羡慕的,希望像龙一样 !相传龙的概念起源于上古时期,那时的人们还没有文字,会制作简单的工具,会盖房子,对于大自然的种种变化充满了敬畏和恐惧;像打雷闪电,刮风下雨都认为是有某种强大的力量在控制,而有这种神秘力量的就被称作龙。随着时间的推移,文化的发展,人们把那些自然现象和不能理解的物理现象融合到了龙的身上,慢慢的画出了龙的图腾,也就是现在龙的样子。随着历史的前进,龙的文化已深入到每个中国人的心中,在我们的生活中随处可见龙的影子,生个孩子也都称作龙子龙女,古代皇帝叫“真龙天子”。神话著作里,龙王管理江河大海。我们赛的是龙舟;用的碗筷有龙的图案;住的房子,柱子房梁都画着龙;结婚时都是“龙凤呈祥”。龙的文化还有很多,它现在已经成了整个华夏民族的精神象征。了解《易经》中的太极图,就知道乾卦为啥代表天了。伏羲一画开天,有了天地,通过演化,有了“太极“”。“太极”生“两仪”,“阴仪和阳仪”。这里的“阳”就代表“天”,“阴”代表“地”。“两仪”互错生出了“四象”,“四象”互错又生出了“八卦”,“八卦”互错又有了“六十四卦”。而最初互动的只有天地,这也就是“乾卦”代表“天”的意思。我们上面提到古人把这种天地互动的现象理解为有强大神秘力量的生物在操作,这种生物就是龙了。人只能生活在地上,而天上有什么,就是龙!后来随着文化的发展,人们的思想有了更大提升,开始理解龙的精神,都希望自己像龙一样,拥有强大的能力。在春秋战国时期,文化已经发展到空前高度,而《易经》在那个时代不仅仅是用来占卜了。孔子是儒家的开创者,注重修己安人,以人为本,对做人做事阐述的很深刻,结合人们的精神思想,给《易经》的“六十四卦”添加了“卦辞”,这里就可以看得很明白。《易经》第一卦“乾卦”,“乾卦”的六个爻也叫“乾卦六龙”。这也就是“乾”代表龙的意思。为什么“乾 卦”要用“乾”这个字呢,古代天文学里有个名词叫“苍龙七宿”又称“东方青龙七宿”。上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”。“二十八宿”按照东南西北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,南方朱雀,西方白虎,北方玄武。在东方的7个星宿分别叫做:“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,七宿组成一个完整的龙形星象,人们称它为“东方苍龙”。本人拙劣的认为“乾卦”的取名不只是因为“乾”代表天,也是有“苍龙七宿”的意义和形状在里面。 从上图就不难看出古人 对用字的严谨和深度。(这些仅代表个人的一些观点和想法,如有不妥之处请大师批评指正!)

龙的形状有哪些?

回答如下:龙的形状因文化和地区而异,以下是一些常见的龙形状:

1. 东方龙:长身细长、四爪、角质鳞片、龙须、龙眼。

2. 西方龙:有翅膀、爬行、喷火、有角、有尾巴、有鳞片。

3. 欧洲龙:四爪、双翼、长尾巴、蛇一般的身体、角质鳞片、火红的眼睛。

4. 中国传统龙:长身、蛇一般的身体、四爪、龙须、龙眼、龙角、龙鳞、龙尾。

5. 韩国龙:类似于东方龙,但有五爪,头部较小。

6. 印度龙:有多个头、多个尾巴、有角、有翅膀、身体覆盖鳞片。

7. 龙龟:类似于乌龟,但有角、有鳞片、爬行、有尾巴。

8. 飞龙:类似于鸟,但有龙的特征,如龙鳞、龙翅、龙尾。

9. 水龙:类似于巨型蛇,但有鳞片、有四爪、有龙须、有龙眼、有龙尾、能在水中游动。

10. 山龙:类似于巨型蜥蜴,但有角、有鳞片、有四爪、有龙尾。

日本军舰出云号属于航母吗?

最近我国海军“辽宁”舰前出西太开展训练,日本海上自卫队派出“出云”级航母进行跟踪,很多媒体借此表示:“中日海军航母实现了首次同框。”那么日本的“出云”级真的是航母吗?他的性能究竟如何呢?下面我们简单看看。

图为2艘出云级同框合影。

日本的“出云”级有2艘,一艘是25DDH叫“出云”号,一艘是27DDH叫“加贺”号,两舰分别担任日本海自两个护卫群的旗舰。在他们刚刚建成服役的时候,还不能称之为“航母”,只能叫做直升机航母,有人说他们是两栖攻击舰,那也是不准确的,我们下面会进行解读。首先说为什么不能叫航母,因为他不具备起降固定翼战斗机的能力。换言之,无论是歼-15这样的滑跃起飞战斗机,还是F/A-18E/F这样的弹射起飞战斗机,或者是F-35B这样的垂直起降战斗机,当时的“出云”级都是不能搭载的。

图为还是直升机航母的出云级。

就2021年之前来看,“出云”级只能携带23架各类型直升机,包括SH-60J反潜直升机、MH-101扫雷/运输直升机等。虽然“出云”级几乎具备了一艘航母所有的外观特征,比如右舷舰岛、舷侧升降机、全通式飞行甲板、高速舰体设计等,但是就因为他只能搭载直升机,所以只能称之为直升机航母。那为何不能叫两栖攻击舰呢?

图为已经升级为“防卫性航母”的出云级,可见其甲板上的黄色标线,就是为F-35B战斗机滑跑起飞设置的。

原因在于,两栖攻击舰是专用于两栖作战的特种战舰,虽然外观和航母也是大同小异,甚至和“出云”级这样的直升机航母都被军迷叫做“小平顶”,但是他却是登陆舰的舰体设计。两栖攻击舰舰体宽大,外形比较方正,因为要扩大内部容积。同时,两栖攻击舰不采用高速舰体设计,因此也没有外飘结构,尾部甚至设置了大型的坞舱,航速一般较慢,最快也就20节左右。另外,两栖攻击舰使用垂直登陆作战思想,搭载的直升机更多是武装直升机、运输直升机,而不是反潜直升机。

图为海自出云级直升机航母。

同时,两栖攻击舰还需要设置巨大的滚装通道和车库,容纳数十辆装甲战车;还需要设置大量的人员宿舍,以搭载上千名海军陆战队员;还需要设置很多空置的舱室,用来容纳陆地作战的物资,因此他不太适合进行海空作战。这不是说他完全不能用于远洋海空作战,而是从任务的专业角度和基本装备的配备来看,他都是登陆舰,而非高速舰体的航空母舰。

但是“出云”级不同,他没有坞舱,使用高速舰体,最大航速超过26节,且没有坞舱,也没有滚装通道、人员宿舍,因此他完全就是搭载直升机到远洋作战的直升机母舰,或者叫直升机航母,属于载机舰的行列,而非登陆舰。因此很多地方把“出云”级归类为两栖攻击舰,是很不严谨的,但是他依然是“小平顶”,毕竟他也不能算是正规航母。

图为我国075型两栖攻击舰,四方四正,就属于登陆舰体。

但是,日本从2020年提出要发展“防卫性航母”的计划,也就是把2艘“出云”直升机航母改造为真正的航母,使其可以搭载F-35B垂直起降战斗机。从那之后,日本开始了对“出云”级的升级工程,为其加装了固定翼战斗机的维护、保障、充电、供气等设备,加装了指挥战斗机作战的航空指挥和操作设施,同时对飞行甲板进行了重新加固和画线,使其具备了操作F-35B战斗机作战的能力。

图为075型两栖攻击舰回收气垫登陆艇,他的尾部有坞舱,是登陆作战专用的军舰。

此时,“出云”级就算是成为真正的航母了,虽然日本处于国际舆论考虑,只叫他“防卫性航母”,但是航母哪有“防卫性”这么一说?航母本身就是远洋作战的攻击性武器。因此,完成2艘“出云”级改造的日本海自,算是有了2艘货真价实的轻型航母。你要说2.7万吨排水量、搭载F-35B的“出云”级不算航母,那意大利1万吨级的“加里波第”号、2万吨的“加富尔”号轻型航母还能叫航母吗?

图为海自16DDH型日向级直升机航母,吨位和尺寸所限,他就不具备改造为航母的可能性。

有人说,那美国的“黄蜂”级和“美国”级都能搭载F-35B垂直起降战斗机,他为啥不叫航母,而叫两栖攻击舰呢?原因也很简单,因为他的设计就是登陆舰,参考上文所述,不适合进行远洋的海空作战,而是真正的两栖攻击舰,只是用F-35B取代了武装直升机,主要执行的还是支援登陆作战的任务。

但是,“出云”级虽然可以叫做航母了,可他并不是一艘性能优秀的航母。“出云”级在搭载F-35B战斗机时,只能携带8架该战斗机,完全不具备组成完整的攻防机队、开展空域巡逻的能力,因此他更多还是一个象征,而非有多少实战价值,实际上,他更多还是搭载SH-60J反潜直升机,进行反潜作战,只有在必要时,比如面临高度威胁时,才会搭载战斗机。不过搭载的那点战斗机,不会有很大威胁。

可我们并不能小看了“出云”级,日本通过建造“出云”级,证明了自己手里有航母,也有建造航母的能力,一旦日本进一步突破限制,选择建造4万吨、6万吨甚至更大的载机军舰,那就拥有了真正的战斗力更强的航母了,而从“出云”级跨越到日本想要的未来航母,技术难度其实并不大,毕竟F-35B是垂直起降战斗机,只要飞行甲板够大就可以了。

所以,“出云”级现在就是航母,而且应该引起高度重视。

你们有什么喜欢的句子或者诗词可以分享?

1、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

2、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

——温庭筠《南歌子》

3、但见新人笑,那闻旧人哭。

——杜甫《佳人》

4、君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

——王安石《明妃曲》

5、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。

——晏殊《玉楼春·春恨》

6、春已归来,看美人头上,袅袅春幡。

——辛弃疾《汉宫春·立春日》

7、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

8、人生自是有情痴,此恨不关风与月。

——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

9、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

——孟郊《登科后》

10、休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

——苏轼《望江南·超然台作》

11、愿得一心人,白头不相离。

——卓文君《白头吟》

12、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

——黄庭坚《寄黄几复》

13、去年今日此门中,人面桃花相映红。

——崔护《题都城南庄》

14、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。

——徐再思《水仙子·夜雨》

15、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

——李白《南陵别儿童入京》

16、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

——辛弃疾《青玉案·元夕》

17、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

——黄景仁《绮怀》

18、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。

——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

19、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

——杜秋娘《金缕衣》

20、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

——林逋《山园小梅·其一》

21、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

——志南《绝句》

22、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行》

23、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

——王昌龄《送柴侍御》

24、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

25、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

——郑思肖《画菊》

26、此情可待成追忆,只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》

27、若是前生未有缘,待重结、来生愿。

——乐婉《卜算子·答施》

28、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》

29、落花人独立,微雨燕双飞。

——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

30、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

——李贺《南园十三首·其五》

31、欲买桂花同载酒,终不似,少年游。

——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

32、时人不识凌云木,直待凌云始道高。

——杜荀鹤《小松》

33、待到秋来九月八,我花开后百花杀。

——黄巢《不第后赋菊》

34、我有一瓢酒,可以慰风尘。

——韦应物《简卢陟》

35、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

36、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

——苏轼《和董传留别》

37、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

——陆游《临安春雨初霁》

38、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

——李白《上李邕》

39、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

40、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

——苏轼《和子由渑池怀旧》

41、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

42、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。

——黄蘖禅师《上堂开示颂》

43、二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

——杜牧《寄扬州韩绰判官》

44、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

45、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

——范成大《车遥遥篇》

46、空山新雨后,天气晚来秋。

——王维《山居秋暝》

47、江南无所有,聊赠一枝春。

——陆凯《赠范晔诗》

48、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

49、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

——白居易《大林寺桃花》

50、人言落日是天涯,望极天涯不见家。

——李觏《乡思》

51、应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。

——李白《清平乐·画堂晨起》

52、寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。

——刘方平《春怨》

53、当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。

——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

54、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

55、世事短如春梦,人情薄似秋云。

——朱敦儒《西江月》

56、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

——杜牧《过华清宫》

57、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

——陆游《沈园》

58、我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。

——黄庭坚《水调歌头·游览》

59、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

——陆游《病起书怀》

60、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

——刘希夷《代悲白头翁》

61、若教眼底无离恨,不信人间有白头。

——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

62、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

——卢梅坡《雪梅·其一》

63、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

——高适《别董大》

64、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

65、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

——马致远《天净沙·秋思》

66、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

——李白《行路难·其一》

67、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

——林升《题临安邸》

68、小舟从此逝,江海寄余生。

——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

69、南风知我意,吹梦到西洲。

——《西洲曲》

70、满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。

——贯休《献钱尚父》

71、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

——杜牧《赠别》

72、露从今夜白,月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》

73、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

——白居易《琵琶行 》

74、侯门一入深如海,从此萧郎是路人。

——崔郊《赠去婢》

75、一点浩然气,千里快哉风。

——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

76、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

77、美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。

——张可久《卖花声·怀古》

78、红豆生南国,春来发几枝。

——王维《相思》

79、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

——杜甫《登高》

80、凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

——曹松《己亥岁感事》

81、他年我若为青帝,报与桃花一处开。

——黄巢《题菊花》

82、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

——罗隐《蜂》

83、人闲桂花落,夜静春山空。

——王维《鸟鸣涧》

84、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

——陆游《十一月四日风雨大作》

85、心似双丝网,中有千千结。

——张先《千秋岁·数声鶗鴂》

86、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

——张继《枫桥夜泊 》

87、云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。

——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

88、花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。

——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

89、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

90、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

——白居易《暮江吟》

91、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

——刘禹锡《乌衣巷》

92、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

——杜甫《蜀相》

93、春江潮水连海平,海上明月共潮生。

——张若虚《春江花月夜》

94、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

——杜牧《江南春》

95、何须浅碧深红色,自是花中第一流。

——李清照《鹧鸪天·桂花》

96、我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

——李白《山中与幽人对酌》

97、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

98、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

——杜甫《戏为六绝句·其二》

99、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!

——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

神龙和龙神有什么区别?

应龙简介

之一

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

之二

古代传说中善兴云作雨的神。

《山海经校译》相关文摘

大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①,杀蚩尤与夸父②,不得复上,故下数旱③。 旱而为应龙之状,乃得大雨。 ①应龙:传说中的一种生有翅膀的龙。

《述异记》中记述

“龙五百年为角龙,千年为应龙” 应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。

灵兽—青龙

简介

青龙

青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,左,代表春季;白虎的方位是西,右,代表秋季;朱雀的方位是南,上,代表夏季;玄武的方位是北,下,代表冬季。 在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总称。 东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,就是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

青龙的故事在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。

在古时候的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。 也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名“青龙”。

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