冥神中变,东胡与通古斯是否为同义词?

1、冥神中变，东胡与通古斯是否为同义词？

道理是很简单的，通古斯说白了就是C系这个基因群体与O1这个基因群体的组合。满族自称通古斯，满皇族基因就是O1。结合满族文化里自称养猪人等等文化和语言看，满族就是以沿海支大鲧族O1为核心的群体北逃的结果。颛顼就是主要代表沿海支养猪人，颛顼梼杌就是猪虎图腾。浙江也是最早养猪的地方。满族军甲上还有明显的钺形。

帝高阳颛顼为黑帝，实际上是黄种早期带着两支矮黑跟随民族C系和D系。屈原这个先羌的楚人也认颛顼，实际上颛顼指一个时代，是壮婿的意思，也是接绣球的黄种九黎的意思，代表全体黄种。比如壮族名字就是这个来源，藏族祸庄、苗族牯藏实际是姑壮这一支壮婿，藏和咱也是这个谐音。但是沿海支老二群体强势时抛弃了自家兄弟老大支系乌拉尔N系和老三支系苗蛮O2O3，也就是应龙杀蚩尤和夸父，贰负杀窫窳。这样后来文化定义的颛顼就更多指沿海支老二群体了。

这次抛弃以及抛弃时的极端做法，也就是乌龙和黑龙的由来，自己人打自己人。后来遭遇复仇也就被一分为二发配四川和东北。这也是西南和东北都存在C系和D系的原因。就是包括跟随民族也一并被一分为二了。后来大禹族留下跟随民族离开四川后重新崛起，又把三苗和白种以扫一分为二连同乌拉尔发配西部，于是乌拉尔形成了红山文化，北三苗变成了西戎。大禹夏后氏建立了夏朝，但远在东北以外的北支并没有回归。夏后来被苗蛮南支与白种以扫族南支以及部分印第安群体的组合击败，建立了商。所以商与北三苗羌人为主的周是一个联盟体系的，都与帝喾高辛氏有关。商建立后允许夏人主体返回南巢祖地浙江，最后就形成了百越。楚是苗蛮南支，后来的楚是先羌返回联合自家群体苗瑶包围同体系的殷商形成的。不过楚人与越人似乎还很融洽，已经不记前仇了。民系交织就说明了这一点。屈原《楚辞》里表达的也很多。

北逃的大鲧族与联姻的部分日耳曼是带着两支矮黑群体去的东北和西伯利亚。虎图腾就是胡和汗的来源，虎的喘息声为杭。东北黑话默罕默罕就是单干的老虎的意思。所以东胡应该是包含了大鲧族O1、日耳曼基因R1b以及跟随民族C系、D系矮黑。通古斯只是大鲧族带着C系，自然不能代表东胡全部。可是历史上北逃东北的大鲧族和日耳曼主体去了中东，只是留下一部分人带着C系和D系。D系大部分又跟随O1去了日本。所以剩下的更多还是通古斯。

再后来情况又发生了变化，就是有一支楚人北逃形成了契丹，契丹基因与泰族一致都是O2a，今天达斡尔还保留有泼水文化。原本匈奴是乌拉尔N系、白种以扫族白匈奴R1a以及北三苗羌人构成的联盟。周秦都是返回的羌系与未返回的群体既有联系又有冲突。到了汉朝双方翻脸，匈奴迅速统一，于是战争过后，乌拉尔部分远走，北三苗与部分白匈奴入东胡。于是通古斯语言被同化成类似白匈奴和藏苗语融合的语言。就是所谓的阿尔泰语系了。实际上通古斯原本应该类似日语、泰语、原生苗语这一类本土黄种语言。汉语则是汉字书面语人为普及的结果。北三苗入东胡，于是更多与日耳曼有关的东胡鲜卑也被置换成了北三苗。所以鲜卑黄白两种都有，经过五胡乱华相互屠杀、自相屠杀，加上冉闵杀胡令，于是白的鲜卑几乎没有了。所以锡伯族更多只是继承了文化衣钵。黄的鲜卑北三苗后来就形成了蒙古。蒙古一词就是苗族芒勾一词，蒙古文化也是以北三苗文化为主。蒙古时代似乎是知道与契丹有渊源的，所以两者关系很好。这还没完，还有与泰族相近的北支O2b萁子朝鲜族也流入了东胡。

今天的日本人是萁子族34.5%O2b和20+%的汉族O3占据主要成分，都属于内陆支。O1比例不高，D系为第二成分，比汉族基因略多。其中还有N系和一点C系。但是日本深层文化道统上却是沿海支的。可能是由于别的成分是添油方式缓慢进入的。满族也是皇族为代表的O1比例不高，O1加上C系占比1/3。由于历史上吸收了早期辽宁汉族，所以O3占比近一半。还有N系、朝鲜族的O2b、Q系、白匈奴的R1a等等。蒙古族由于扩张兼并，就使得与汉族同源的北三苗O3只是蒙古族的第二比例，反而兼并所得的通古斯C是最多的，其次是N系和白匈奴的R1a。汉族里大鲧族O1占了13%，比例远大过满皇族的在满族里的占比。主要是越国融入。所以江浙江西一带汉族的北三苗基因占一半以上以外，就是越国后裔O1占比较多，有1/5左右。百越主体则去了东南亚就是马来人等等。也就是说后来的战乱、迁徙使得互相交织在一起了。彝族原本是大禹留下的跟随民族为主，但从第四代蜀王杜宇开始就是先羌了，杜宇望帝与姜子牙吕望以及代表羌系的牙璋出现在三星堆、杜宇为羌系杜鹃布谷鸟充分说明了这一点。布谷鸟叫声咕咕就是姑壮的由来。早期羌系与百濮南迁在昆明联合，构成了金马碧鸡。就是云南彝族和哈尼族等。四川的则是泰族南迁、羌系再南迁与百濮跟随民族混合出来的。至今攀枝花还有傣族，泰族主体则在冲击下去到了东南亚。百濮里有一支大鲧族去了贵州与苗族混居在一起，后来被识别为苗族，就是贵州芭沙人，至今全体姓衮和剃头。壮族则是泰族、百越、汉族混居在一起被识别为壮族。由于泰族与汉族都是内陆支，且早期先羌进入楚地就与泰族形成了吴城遗址，后来又与广府人融合较多，所以这部分认同汉族的比较多。

我是稍微展开了说，虽然说的不详细，但还算全面。所以历史和民系源流解构后，其实华夏一词代表中国人甚至全体黄种以及联系紧密的C系D系是没问题的。华婿氏为内陆支、赫婿氏为沿海支夏人。合起来才是华夏。C系、D系原本是矮黑，黄种原本是白人。现在都是黄种模样，其中含义不言而喻。定义华夏民族是有充分事实基础的，问题在于需要全体人重新认知并建立认同，排除那些偏激和目的不纯的说辞。

最后补充一点，大鲧北支去了东北后大鲧族和日耳曼主体去了中东，北三苗被发配后也去了中东。就形成了上下埃及，白冠的上埃及是沿海支，红冠的下埃及是内陆支羌系。犹太文化里则是第七月的约瑟第二子以法莲和第八月的约瑟儿子玛拿西。后来他们一同返回，就是羌方和鬼方了。鬼方里的黄种就是突厥里的月氏黄突厥，今天的哈萨克、吉尔吉斯、乌兹别克等等都有关系。不过父系基因被置换厉害，尤其是蒙古时代。但基础文化清晰地显示是大鲧后裔。中亚某某耶夫就是这个文化来源。哈萨克原首都阿拉木图的木图就是冥神的其中一个名字，代表原有的九黎炎帝系。

2、上古时期九大天神？

盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，无须记载，在每代人中口口相传，直到三国时期才被一个叫徐整的人记录成书。

盘古大神是我华夏神系中的祖神，在神话中如果没有盘古大神就不存在天地。盘古开天辟地，身化万物。牺牲自己创造了天、人、地三界众生！无愧为上古九大正神之首。



2 女娲娘娘

女娲娘娘是仅此于盘古大神，在民间流传最广的上古女神。女娲娘娘不仅是是华夏民族人文先祖，福佑社稷之正神，也是大地之母，人类之母，被称之为创世母神。

女娲大神，毕生的功绩突显在两大事件上——造人和补天。天地初开，未有人，女娲捏黄土以造人；往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，不周载，洪水猛兽食其民，女娲大神炼五色神石补苍天，断巨鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。而后，苍天补，四极正，洪水涸，冀州平，蛟虫死，颛民生，背方州，抱圆天。

故此，女娲娘娘乃上古九大正神之二。



3 天尊老子

为何将道祖列为上古九大正神呢，这乃阁主一家之言，因为天尊老子在不同时期化身不同，但都会帮助当时的人类。

据《神仙传》记载：老子在上三皇时期，叫玄中法师。下三皇事情叫金阙帝君。伏羲时，叫郁华子。神农时，叫九灵老子。黄帝时期，叫广成子。颛顼时期，叫赤精子。帝喾时期，叫渌图子。帝尧时期，叫务成子。帝舜时期，叫尹寿子。夏禹时期，叫真行子。殷汤时期，叫锡则子。周文王时期，叫文邑先生。春秋时期，叫太史儋或老莱子。

大家都知道，黄帝问道广成子，广成子成了黄帝的师傅，而这广成子真是天尊老子。老子在不同时期，化身不同的高人来辅助圣贤大能之人。故此，老子也是这上古正神之列。



4 上古三皇

继女娲之后的乃是上古三大圣人，又称三皇。即是伏羲、黄帝、神农（炎帝）。此三者，皆对华夏文明和人类发展做出了巨大贡献的。



伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字、结绳为网教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作音乐。



神农即是炎帝，相传他牛首人身，尝百草，发展用草药治病；发明刀耕火种、创造农具，教民垦荒种植粮食作物；制造陶器和炊具。



黄帝，又称轩辕大帝，古华夏部落联盟首领，天下共主，被尊为中华“人文初祖”。黄帝做的事太多了，统一华夏，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学、发明历数、天文扥等。可以说，华夏文明昌兴真正始于黄帝。

此三者，因有大功德成为圣人，成为上古的神，即为三皇。



5 少昊大帝

少昊是中国神话中的五方天帝之一西方天帝。少昊，原名玄嚣，黄帝之次子。又名穷桑氏、金天氏。黄帝乘龙升仙后，玄嚣开始管理国家。因为玄嚣有太昊（伏羲）之德，因而被称为少昊。

少昊继位时，有凤凰飞来，具有凤凰之瑞。少昊是位非常贤德的帝王，他在位的八十四年，天下大治。



6 颛顼大帝

颛顼大帝乃上古五帝之一，黄帝之孙，是第二代天下共主。颛顼大帝做了两件惊天大事——平共工之乱和绝地天通。

上古时期的人，尤其是各部诸侯首领与帝王、大臣等，都有神通，是以半人半神的状态出现，只是越到后面神通越少，直到夏朝初年时关于这种神通的记载都还有。共工不顺服天命，便发动战争与颛顼争帝位，结果被颛顼打败，平息战乱。

在颛顼之前，天和地是能相通的，人与天上的天人、半神比较容易沟通，天上的神或天人经常会降到地上。九黎族败乱道德，他们人人都可以随意祭祀神明，家家都有巫史，使人与神杂糅在一起，没有分别，导致人将自己与神放到同等的地位，对神灵没有了敬畏，使天地失去了原有的秩序准则，致使人间五谷不生、灾祸不断。颛顼帝看到这种情况，便命令木正重主管天，令火正黎主管地，从而将人与神分开，使各居其位，重归天地的秩序，断开了人与神的直接沟通。

史书《尚书》记载：上古时蚩尤作乱，他的后裔苗民（三苗）都暴戾无道，颛顼令重与黎断绝了天与地的联系，使人与神不能再随意往来。

颛顼绝地天通，重新规正了天地的秩序，使上古特有的那种人神同在的时代宣告结束，中华渐渐进入了人文时代。



7 帝俊

帝俊，上古传说中的天帝，其原型就是帝喾。帝喾乃是少昊的孙子，蟜极的儿子。姓名姬倨，是黄帝的后代。上古五帝第三位，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。

帝喾平息共工儿子木器之乱，是商、周、始祖，在位期间致力于人类文明发展。死后成为远古神话中天界之主！

很多人有疑问，为什么蚩尤和东皇太一不在其中。原因是这样的：

蚩尤，乃上古魔神，天下兵主。虽然他对九黎族有贡献，但他所到之处皆是战乱。阻碍人类发展最大的威胁之一就是战争，所以虽然贵为上古魔神，却不在九大正神之列。



东皇太一，虽是中国古代神话中非常厉害的神，但他几乎没有对人类有多大的贡献，而且东皇太一实则战国时期楚国人心中的最高神，乃是自然神，主宰天空星辰。

所以，这上古九大正神乃是盘古、女娲、老子、伏羲、黄帝、神农、少昊、颛顼、帝喾！一家之言，欢迎交流！

3、中国历史上华夷界限是如何逐渐模糊的？

第一、阅读前需要先抛开固有的认识，比如并不存在一个炎黄集团、苗蛮集团、东夷集团的分类情况。事实完全不是这样。

第二、夷指东边，英语的东就读夷。姜子牙明显代表西部羌人，但他是东海人氏，奇怪吧。汉族的锣鼓最典型的是东东羌和东的龙东羌。你真以为中国人不会打鼓吗？只会这么简单乏味的节奏吗？并不是，很明显就是一种语音模仿语言的文化。羌和姜是什么意思，从字形看与牧羊有关，但语音很明显就是江的意思。因为我们早期是长江文明。

从考古看也是如此，长江中下游地区的确集中了更古老的遗址。我们还有一个更早的风姓，风姓最大可能就是源自每年从太平洋上刮来得台风。有了台风暴雨，才会杀龙会议。羌系民族地名沙龙、沙郎多得很，昆明附近都有。沙朗在羌族里就是聚会得意思。泰语的风就读龙，开会就会形成决议，泰语里读斗龙就是协议的意思。汉族则多用锁龙这个词，山西、陕西这些西部内陆地区这个文化还很突出，道理在哪里呢？只有一种可能就是本身就由东部长江地区迁徙到西部的。羌族里的百合花图案如何解释？百合花产于南方，主要就在长江中下游。既然存在大洪水，西迁和北迁也就合理了。古人有那么傻吗？放着江南水乡不去，就留在北方贫瘠之地。北方就是比不了江南，地理优越。除了会有台风，就是人间天堂。

第三、基因看羌系的O3与苗瑶的O3如何分成炎黄集团和苗蛮集团？你说黄帝与熊有关，楚国境内就是与熊关系最明显，无论熊姓，还是熊湘，西藏的象雄文化与熊湘，听听这名字。当你发现汉族的羌系是北三苗后，你就会打消了那个被主流脑残的广泛误导的分类法。民俗也很明显，汉族从陕西、山西到广东都有拉鼓活动，苗族有拉鼓节。傣族等民族还有轩辕拉鼓这个名字，拉鼓就是蝎子的意思，拉拉果也是指这一类昆虫。傣族就是楚人的一支，至今还保留着偏髻发式。湖南汉族里O2a相对比较多一些，就是泰族基因。泰族文化里透露的内容可以完全锁定是楚人，是帝尧集团之一。契丹主体也是这个基因，如果O2a不是楚人如何流落北方的？汉族重数字13，苗族也一样啊，连蒙古都是重3、9、13这三个数，13可以完全锁定祖上就是内陆支老三支系苗蛮集团。13这个数字被认领正是华夷之辩的开始。

第四、事实上华夷最早就是一家人，也就是伏羲时代。伏羲时代就在东边，风姓。伏羲时代并不是只有黄种，而是白种七仙女族群已经嫁入，并存在多种族共和。伏羲也不是一个具体的人，而是指那个共和的时代。具体破解就不说了。伏羲时代就是人类文明的起点，人类文明大部分文化都源自那个时代。我称之为人类文明的第一个奇点时代。这个时代就是最早东夷这个的名称的来源。

后来的大禹为何读禹？大鲧的羽山、虞舜、后羿、玉帝等等，还有地名邑，你都没关系干嘛使用这些名称呢？青铜器里有重要的彝器。这个语音海量存在于语言里，就说明有扯不清的关系。良渚遗址主体是O1，苗蛮是O2O3，你说怎么可能没关系？夏人和百越就是O1，O1是老二支系，O2O3苗蛮是老三支系，N是老大支系。只要提到二郎神就与治水有关，大禹大鲧也与治水有关。印度波斯里的独健被说成是二郎神原型，杨戬是二郎神，夏人高频康这个字，如果抛开具体的字，核心一点就是看见，二郎神纵目不就是这个意思。台湾原住民也是O1，他们就额头上就保留着纵目纹身。纵目在中国文化里还那么高频。而隶属于苗蛮的皋陶叫庭坚，如果理解为听见，那就与二郎神的看见对应了。如果你再知道全世界古文化里都记录有远古对万物和身体器官进行过划分的话，你就知道看见和听见被认领并不奇怪。犹太文化里很明显，某个支系代表小肠，某个支系代表右手。中国的器官则是用汉语语音标注其代表群体的。比如头就是黄种，英语读海，沿海支就自称海萨。汉语陶唐氏、缙云饕餮、颛顼梼tao杌都是指黄种。对了还有一点，为什么西部到处都称海？西部地区的湖泊都称海。奇怪吧。

二郎神是代表沿海支老二支系，沿海支是男性生殖器崇拜，连民间俗语都把男性生殖器称为老二。愚、憨、二、傻，你发现主要指沿海支，憨是虎的喘息声杭，也是颛顼猪虎图腾梼杌，傻是萨，既是黄种全体符号三，又代表老二支系海萨。为什么？看下一段就能明白。

第五、故事里的姜子牙是一个没有获得封立的人，实际中则不是，否则齐国怎么解释？其实姜子牙是被赋予了祖先的故事，也就是祖先老三苗蛮支系因为没有得到封立而跳上房梁的故事。也就是跳梁小丑和结下粱子的由来。汉语是翻脸的双方都有遗留的语言。所以有很多矛盾词，比如龟是神兽，可是又有龟儿子这种骂人的话，而是还集中在内陆支的湖广川地区。龟是男性生殖器崇拜，主要就是沿海支。所以存在跳梁小丑这种奚落内陆支的词就不奇怪了，但我觉得内陆支民系最好不要用。因为奚落的是你的直系祖先。

老三苗蛮未得到公正对待，于是维权后又被抛弃出群体。也就是那个叫做弃的后稷。历史记录轻描淡写的一句，往往就是波澜壮阔的大历史。济公也在房梁上，并且是叫花子形象，说明过得很惨。有句话叫不吃嗟jie来之食，而沿海支符号就是姐（夏桀、截教、突厥、联姻对象日耳曼的桀们）。汉文化张口闭口君子与小人。然而大年初二打小人。什么意思呢？就是因为沿海支带领着两支矮黑群体，并且过多混血，所以被叫做小人。可见被抛弃这件事就是华夷之辩的开始。这也才能理解我们既是炎帝系，又是黄帝系。因为东夷就是炎帝系。是早期还在其中的时候。语言里的新旧一词就是啊，旧指九黎，新源自脱离后的帝喾高辛氏。苗蛮脱离后公鸡是信仰图腾，狗是饲养物，牛是体系代表。所以英语的牛就是新的意思，是一致的。苗族自称蒙，古埃及阿蒙神就不在九柱神系里。阿蒙神有证据证明是被大禹帝舜击败并发配西部牧羊的北三苗西进中东的结果。阿蒙神是典型黄种模样。

济公是一个啃着狗腿拿着扇子的形象，符合苗蛮的养狗人，符合南方赤帝祝融火夫。同时还是伏虎罗汉。虎不就是沿海支猪虎图腾了。这说明内陆支后来报了仇了。这个故事就是古埃及冥神弟弟在宴会上毒杀冥神的故事，也是犹太文化里第八月大洪水来临时脚踝发起对仇敌的复仇。古希腊战神阿喀流斯正是凡人与仙女所生，他的阿喀流斯之踵正好符合这个故事，在中国则是真正的鸿门宴，就是内陆支帝鸿氏举办的宴会。请柬都是指请沿海支的意思。沿海支赴宴被下了蛊毒的狗肉毒倒，被割了生殖器，刺下一只眼。所以由七仙女姒姓后代的七七数理变成了缺少生殖器的13数理。古埃及神话说冥神被分尸十四块，最后生殖器被鱼虾吃了，找不到了。所以炎帝冥神系数理为14，真正的鬼节为7月14，而非中元七月十五。由于是不小心被毒倒，所以有大意了、二、憨、愚这些词汇。从此沿海支黄白群体都不吃狗肉，日耳曼人就是七仙女群体的父系后代，不吃狗肉。满族核心是大鲧族被发配东北的后裔也不吃。内陆支只是狗肉不上筵席，但都吃。这是第二次华夷之辩。

后来被发配四川的大鲧后裔，也就是帝舜大禹击败帝尧后代，把北三苗发配西部牧羊。这是第三次。再后来是帝尧集团的留守支楚人以及联盟体击败夏人建立商。之后是与商同体系的周人羌人北三苗返回。羌人是从中东返回的以色列，一起返回的就有大鲧族，他们是发配东北这一支在留下部分带领矮黑群体后，大部队黄白联姻联盟西进中东，就是含米特。而羌人是北三苗与联姻的以扫族西进中东。就是闪米特。他们后来一同返回就是殊途同归。也是羌方和鬼方。周代为了阻止两派继续恶斗，于是全部分封。这个策略就是《封神榜》里提到了内陆支阐教和沿海支截教通过封神脱离原有体系，意思就是放下恩怨。屈原《楚辞》里多次提到东皇太一，实际就是指原本的炎帝系，太就是指七仙女，所以屈原自己认为是帝高阳颛顼后裔，实际就是追溯内陆支原本都是颛顼后代。颛顼就是壮婿的意思，是指接七仙女族群女性绣球的人。内陆支华婿氏只是其中一支，沿海支是赫婿氏。实际上屈原这个追忆只是追忆更早期而已，所以与别的记录才会有矛盾。

被灌输华夷之辩并保持至今的是汉代。汉代为了政治目的，一是阻断了与同族的游牧支系的联系，把匈奴说成是夏人后裔，实际就是把匈奴说成是历史仇敌。把蚩尤污名化，打击同体系的楚文化。最后变成对蛮夷戎狄的歧视。实际上，汉族出自西戎北三苗，北三苗属于苗蛮，苗蛮是从九黎东夷里脱离出来的。伏羲颛顼时代的东夷就有狄人，因为狄人就是七仙女体系的日耳曼人。狄人是我们的小舅子。内陆支被称作七娜，意思就是内陆支也是七仙女后代，是姚姓。只不过闹翻了，被抛弃了。当然也有狄人的原因，历史上为何会有红颜祸水说，可能就是沿海支听信蛊惑抛弃了内陆支。最后内陆支与白种的另外一个族群联姻，就是狄人雅阁的哥哥以扫族结合，有了姬姓。可是这些事很早就可能已经后悔了，否则不会一直用青帝太昊伏羲的衣钵，青色和勾芒的反念芒勾。也就是蒙古一词的由来。苗瑶后来又有矮黑流入，如果双方没有重新认识，那是绝无可能的。只是周代开始搞等级制，汉代虽与楚有关，但因为中原是等级制，所以存在血亲平等社会的苗瑶畲族最后没能融入。他们曾经是知道双方源流的。周灭商一定是得到了苗瑶帮助的。苗瑶离开得最晚、走的最不远也是这个原因。畲族则直接是苗瑶与羌融合的楚人，有的都自认汉族，要不是有优惠，也许早就归汉了。

华夷之辩是极其低级的。满族里O3和N系内陆支基因占比还远大于沿海支。日本基础是少量O1带领着D系建立的，但是内陆支的萁子族O2b和秦人汉族的O3占日本人口一半还要多。汉族里也有13%的O1，所以辩什么呢？全部归心才对，包括乌拉尔的N系也应该加强联系。这才是华夏儿女该做的。

4、黄帝炎帝到底哪个才是我们的祖先？

我们经常说自己是炎黄子孙，将上古时期的黄帝和炎帝作为我们中华民族的共同祖先。当然，这种说法肯定不错，但是并不准确。在黄帝和炎帝之外，我们还有一个始祖，一个长期被丑化和遗忘的始祖。那么，他到底是谁，又有着怎样的故事呢？

他就是蚩尤，上古时期九黎部落的首领。当时，蚩尤领导的九黎部落可不是在贵州、湖南的深山中，而是占据在黄河中下流地区。他们也不是什么蛮夷，而是掌握先进的冶炼、农耕、兵器制作等技艺的文明部落，并且蚩尤还首创法规，在某些方面黄帝领导的部落也不能与之睥睨的。总之，蚩尤所领导的九黎部落是一个非常先进的部落，为当时人类社会的发展做出过巨大的贡献。

当时，在黄河流域除了蚩尤之外，还有炎帝和黄帝两个部落，炎帝败给蚩尤后，炎帝和黄帝联手，合二为一。后来，蚩尤与黄帝为了争夺对中原地区的控制权，双方爆发了涿鹿之战，打的昏天暗地，最后蚩尤战败，被黄帝所杀。黄帝一统中原，与炎帝一起作为胜利者，成为了中华民族的始祖，享受后世的香火。

胜者为王，败者为寇。蚩尤就是那个失败者，他被胜利者丑化，在历史上一直都是个大反派，饱受非议。然而，蚩尤领导九黎部落与黄帝、炎帝一样创造了人类先进的文明，促进了人类社会的进步，也应该与黄帝、炎帝一样作为我们中华民族的始祖，并非是一个大反派。

很多人可能会说蚩尤才不是我们的祖先，他是苗人的祖先才对。实则不然，在蚩尤被杀后，他的九黎部落，只有一小部分西迁成为羌人的祖先，南迁成为了苗人的祖先，而大部分的族人融于炎、黄集团，从而成为部分华夏部落的祖先。

综上所述，黄帝、炎帝、蚩尤都为中华民族的发展做出了贡献，他们都应该是我们的祖先才对。各位，你们说呢？

5、炎黄蚩尤与尧舜禹之间是什么关系？

谢谢悟空邀请。

我们中国自古就有三皇五帝之说。但是这个三皇五帝有好几种说法，因此不能随便给出答案，总之都是历史上神话人物。这个问题就是包括了三皇五帝中的人物。

远古时代离我们实在是太远了，而且没有史书记载。我们现在人，只能通过对遗迹的发掘来查勘当时的蛛丝马迹。从我们现在发掘的上古遗迹可以看出主要分为两个文明，一个是黄河流域，一个是长江流域。我们从古代传说和现实相对比，你会发现。黄帝的女儿曾嫁到四川一带，而现代考古人员在那这次发现了三星马王堆遗迹。在浙江附近发现良渚文化。从这里可以看出在长江流域文明中，曾出现过一个发达的文明。我们有很大的理由相信这是炎黄二帝那时候的部落留下来的。因为我们知道蚩尤是苗族的祖先，而苗族一直居住在长江流域附近。黄帝在打败炎帝和蚩尤后，把长江流域的一些部落统一在一起成了一个古代的城池。也就形成了一个文明，也在现代留下了痕迹。

而尧舜禹，我也猜测是黄河流域的文明。黄河是中华文明的发源地，是我们的母亲河。从夏商遗址的位置我们可以看出，那时候的人们都是依靠黄河而生。黄河孕育了夏商文明。而夏的开创者是启，启则是禹的儿子。而尧舜禹也是一代代禅位传承下来的。所以说尧舜禹是在黄河流域发展起来的部落首领。而且我们都知道大禹治水的故事，看着黄河的流向，就知道，在古代也曾出现过改道。

我们再从遗迹的年代来看。长江流域的文明要比黄河流域的文明更久远。长江流域是属于三皇时期，而黄河流域则是五帝时期。文明的出现可能不分先后，但是发展的进程却不一样。所以最早的时候，是长江流域更加达到一点。在两个文明互相扩张的时候，就出现了交流重叠，最后是吞并。所以，有一个部队就此没落，成就了另一个部落的崛起。

以上观点纯属个人观点和想像，不做任何依据。