僵役,秦国进攻东方六国的过程中?
僵役，秦国进攻东方六国的过程中？
战国早期形势图
在之前文章中，国史君（国史通论）介绍了秦始皇统一六国之战，他之所以能够完成统一，很大程度上是因为秦孝公、秦昭襄王等六位国君给他奠定了坚实的基础。早在秦王嬴政继位之前，六国就已经开始用割地的手段来讨好秦国，企图延缓自己的灭亡时间。公元前230年，秦王嬴政派内史腾再次对韩国进行攻击，最终攻克韩国都城，俘虏韩王安。那么，秦灭六国时为什么先拿韩国开刀呢？
战国后期形势图
当年三家分晋，韩国分到的地盘说好也好，说坏也坏——韩国位于秦、齐、楚、魏四国的中间，算是“五国通衢”，交通位置非常重要，对本国的商业发展也非常有利，但同样的区位条件让韩国也成了“四战之地”，以至于“战国战争之多者莫如韩”。另外，韩国也有丰富的矿产资源，比如铁矿，正因如此，韩国出产的兵器可以说是最受各国欢迎的，当时就有“天下之强弓劲孥皆从韩出”的说法，韩国出产的刀剑也“陆断牛马，水截鹄雁”。但也正因如此，韩国被周边其他国家觊觎已久。
远交近攻秦灭六国线路
上篇文章中国史君（国史通论）讲到了范雎给秦昭王提出了“远交近攻”的战略方针，秦始皇也是在此方针的指导下进行的灭六国之战。其实赵魏韩三国都与秦国接壤，秦国最开始也是将矛头对准了强敌赵国。长平之战虽然让赵国损失了全国大部分兵力，但秦依然没有能力将其消灭，几十年后大将李牧又在肥之战和番吾之战中两次大败秦军（两次共计歼灭秦军15万人）。在对赵战争接连失利之后，秦始皇就不钻牛角尖了，开始把进攻方向转向韩国。
间于秦楚韩国人才也不少，比如韩非子
滕文公曾向孟子求教，说滕国夹在齐、楚两个大国之间，实在不好生存，孟子给他提出了“高筑墙，广积粮，多洗脑”的建议。可惜韩国没有受到高人的指点，他选择的是自己瞎作。秦国强大了就倒向秦国，并且出兵支援秦国攻打楚国；楚国雄起了就倒向楚国，还又蹦又跳地骂秦国不是东西；当秦国和楚国都在忙活时，他又出去欺负人，把郑国给灭了，所以韩国在七国中的人缘实在是太差了，在哪都不受待见。所以秦国灭他时，其他国家都作壁上观。
公元前230年，韩国首先灭亡
本来韩国夹在几个强国之间就不好生存，凭借自己的地域、资源、技术优势踏踏实实过日子可能也不至于灭得这么快，但是非得狐假虎威，东一耙子西一棒槌到处招惹人，却不知自己早已深陷十面埋伏，亡国不远了。
还有哪些著名的悼亡诗或者词呢？
谢邀。
历史上除了苏轼的《江城子》，还有哪些著名的悼亡诗或者词呢？
首先我们要清楚一点，中国诗词领域的“悼亡诗”和大众理解、西方文化所指的是有区别的。
我们现在一般理解“悼亡”就是指追悼亡人的意思，但是在中国传统文化中，“亡人”特指先自己故去的妻子，配偶之间活下来的才自称“未亡人”，所以“悼亡诗”在古诗词领域就是特指写给已经不在的夫人的诗歌作品。
而朋友之间，一般用“怀友人”等其他说法，“悼亡诗”是有特指的。
这种特指是从西晋潘安这里开始的。
潘岳虽然长得很帅，于情感上却非常专一，与妻子二十四年始终如一，妻子去世后悲痛欲绝，孤身一人直到被杀。
他为妻子写的《悼亡诗三首》是发自肺腑的情感爆发，佐以极具特色的细腻铺陈描写，让人触目生悲。
这几首诗里面的铺陈，因为是对生活细节的怀念，所以是必要的，和其他同时期同风格的诗人，为了铺陈而铺陈，为了细致而细致是有本质区别的。也因此奠定了潘岳在“悼亡诗”类别上的开山地位，并且直接定义了“悼亡诗”专指追悼亡妇的题材类别。
悼亡诗（其一）悼亡诗（其一）
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨霤承檐滴。
寝息何时忘，沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
魏晋诗歌，于我们今天看惯唐诗宋词的朋友来说，可能会有一些阅读障碍。因为不是格律诗，不押平声韵，而且对我们来说，语法结构和用字有些高古。
全诗较长，我们就不一一详解，只看他的细节描写。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
这里足足八句，就是写诗人准备离开房间时的所见。
看到共同居住的房间，就想起这个人来。进入室内，就想起过去一起的生活经历。
但是床头、窗帷下都看不到你的身影了，而那副字画就好像刚刚写就，还有墨香浸染。
你身上的香味还在房间内飘荡，你穿过的衣服还像过去那样挂在墙上。
看到这些，感到一时的恍惚，好像你真的还活着。
突然醒悟，你已经不在了，不禁有点惊讶、恐惧。
这种细致的回忆细节，生活场景的描写，让人真实地进入到诗人的回忆和现实，感受到他的无奈和悲伤。
有句鸡汤叫作“成败在于细节”，虽然不能放之四海皆准，但在感情的传递上，细节越丰富，越容易打动读者，这倒是文艺创作中的必然手段。
而是否铺陈过度就在于细节是否真实，潘安的悼亡诗无疑就做到了真实这点。
《诗经·邶风·绿衣》虽然潘安首开悼亡诗，而且这种诗属于小众题材——因为书写对象被锁定为亡妻，但是两千年下来，文人中遇到这种事情，并以各自真情和华美辞章写下的悼亡诗也有不少，其中更是不乏佳句。
其中最早，比潘安更早的是《诗经·邶风·绿衣》：
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
这首作品今天解读出来，是故人对亡妻的思念，但是前人认为是庄姜因失位而伤己之作，宋代朱熹《诗集传》：
庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗，言绿衣黄里，以比贱妾尊显．正嫡幽微，使我忧之不能自已也。
到底是争宠还是悼亡，并没有一致的说法。而且《绿衣》是采诗官的采风，没有详细作者，所以如今还是采用公认的潘安是“悼亡诗”的首创者。
沈约《悼亡诗》去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。
沈约是南朝梁开国功臣，是南朝文坛领袖。但是我们更熟悉的是他与周颙创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文创作开辟了新境界。
沈约是“永明体”的代表人物，也是音韵学，格律诗的祖宗级别人物。
我们看到沈约的《悼亡诗》，很明显的比潘岳的就更好认，文字习惯慢慢向隋唐转化，更重要的是好读，这就是音律的作用。
虽然还没有平仄关系，但是单句，甚至整首诗都是通顺清朗，念起来口舌生香，在音律上已经达到了相当水平。
内容当然还是悼念亡妻，不过这种音律形式上的变化，让诗更加朗朗上口。
为什么我们说魏晋南北朝是盛唐的基础和准备，从这些诗的变化可以看得清清楚楚。如果没有音韵学的发展，各类诗风的拓展，盛唐诗歌的高峰必然要晚很多年才能到达。
元稹《离思五首》唐朝悼亡诗很多，毕竟这是个无事不诗的时代。
不过选元稹《离思五首》中一首，就足够代表整个唐朝的悼亡诗水平了。
元稹这个人其实非常渣，但是渣男除了渣，什么都好。
渣男有文采，情感的泛滥和细腻真不是老实人能够匹敌的。
他和薛涛、刘采春打得火热，丝毫不妨碍他为亡妻写悼亡诗时的情真意切。
他是真爱过的，只是每一段都是真爱。读了他的作品，有时候会觉得真的不是他感情渣，而是老天负了他。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
到了唐诗，就不存在音律和读不懂的问题了。这是一首平起不入韵，押平水韵“十二文”部的近体格律七绝。
《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》说潘安是“悼亡诗”的开创者，那么苏轼就是“悼亡词”的先河了。
词牌发展到宋初，已经逐步摆脱了歌女代言体，开始表达诗人自身情感，词牌的内容也逐渐从羁旅闺怨往情感的各个方向拓展。苏轼“以诗入词”，在格式上没有音乐人那么讲究，却将万事万物，各种情感写入词牌。
除了开创“豪放派”之外，以婉约词牌表达对亡妻的哀悼，思念显然更符合普通词人对这一文学体裁的认同。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《南乡子·为亡妇题照》被王国维称作宋以来第一词人的纳兰容若，也是用情极深的情种。爱妻卢氏亡故之后，悲痛欲绝，为她写了不少作品，这首《南乡子》是其代表。
泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
这首词化用了元好问的“一片伤心画不成”，下片中“卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃”之句，化用唐明皇闻铃总念杨贵妃作《雨淋霖》曲的典故，抒发了这种恨好景不常、好梦易醒，无限思念、无比哀痛的感情。
总的来说，悼亡诗词的开创、发展相对简单，关键人物就是潘安、苏轼，因为悼亡诗作为诗词种类更多的是内容限制，于格式倒是随意的。
关于悼亡诗流派的形成和潘安的情况，本人更新文章有详细论述，这里就简略了。
为何刘邦能继续秦朝一般的统一帝制？
数千年而徒劳无益之争论，郡县制也。所谓“郡县制”，并非诸侯割地自立，列国各自为政的春秋战国，而是天下定于一尊，四海归于一统的君主专制。自秦开创郡县制以来，历经数千年以至于如今而上下恬然，四海安定。是亦足以知郡县制之优越与非凡。
一：郡县制是统一帝制的基础，封建制是君主专制的毒瘤
都说“得民心者的天下”，可谁又知道，百姓最关心的是什么呢？就数千年历史发展轨迹而言，天下苍生并不在乎谁家做皇帝、谁来治天下。他们在乎的是能不能有一个太平稳定的社会环境，让他们能够衣服温饱、子子孙孙的延续发展下去。
就此而言，金字塔模式的封建制并不利于天下百姓的成长与发展，因为层层累积的贵族阶级和完全封闭的上升通道会不仅会眼中阻碍社会的发展，而且还会重创天下百姓对生活和生产的积极性。所以，只有尽可能的取缔大量的、尸位素餐的寄生虫式的封建贵族，才能最大限度的释放出有限的“名位”空缺。以此来激发迫切希望改变自己世代耕农、累世奴隶的低贱地位和悲惨命运的黎民百姓的积极性。而这也就是秦朝之所以能够从大乱之世中脱颖而出，并最终完成包举宇内、席卷天下的宏图伟业的根本原因。
换言之，正是秦国由“世爵世禄”到“唯才是举”的政治改革，给秦国带来了无上的辉煌与荣誉。若不是后来频繁的徭役和沉重的税赋，强大的秦王朝完全有可能实现万世一系宏图伟业。基于此，我们完全有理由相信，反秦之战的兴起本身就是失权失势的贵族为了重返昔日的荣光，于天下百姓实际上并无本质的关联。
二：秦国是亡于严刑酷法而非郡县制
公元前221年，秦始皇一统天下，完全意义上解决了五百余年的战乱时代，并随后在被征服的诸侯故地施行郡县制。如此一来，原本盘踞在黎民百姓之上的，并不会因亡国而有所影响的世爵世禄的贵族统治也随之被彻底终结。秦国的这一举动，从根本上而言，固然有益于政权的稳定于统治的持久，但却也因为动了数百年培育起来的世家贵族蛋糕而数量庞大且实力雄厚的地方贵族和诸侯遗族所仇视。虽说为了消弭权贵阶层的地方影响力和政权隐患，秦始皇曾下达过大规模的迁徙活动。
但所谓“百足之虫死而不僵”，这种由此及彼的迁徙运动并不能从根本上消除王朝隐患。原本就已心怀异志的贵族权贵纷纷利用自己的影响力，或就地潜伏下来，或改头换面的从事着反秦运动。而对于这一切，雄才大略的秦始皇自然也是心知肚明的。所以，为了王朝的稳固和世袭的绵长，他不得不大肆征发徭役，兴建各式各样的基础设施。这对刚刚安定下来、疮痍未复的天下而言，自然是伤筋动骨的活动，故此，在六国遗族与地方权贵的煽动与诱惑之下，天下百姓自然也因此而对秦国心怀怨愤。之所以一直迟迟不动，无非是摄于秦始皇的威势罢了。
公元前209年，千古一帝的猝然崩逝终于给了心怀异志的陈胜、吴广以及其他遗族、贵族揭竿而起的机会。换言之，从本质上而言亡秦之战，不过是失势丧权的六国遗族和世家贵族为了恢复旧日荣光，而借着秦法苛暴（当然，秦法确实严苛，这这种“以法为教”的国策和六国所谓“以礼为教”的国策自然是背道而驰，相互抵牾的）的由头兴起的战争而已。至于蜂从蚁聚的百姓不过是在习惯了原来的六国统治之后。猝然更换的政策法令使他们产生了极其强烈的不适应，所以在有人起而反秦之后也就顺势而为。很有一些“民之从太守游而乐，不知太守之乐何乐也”的感觉。
三：楚汉之争中，旧贵族的复辟政权大多被消耗
人性往往喜新而厌旧，但在新的东西用者不顺手或者不容易被消化之后，人们又往往会开始怀念旧的东西。所以，在亡秦之战伊始，稍具实力的六国遗族和世家贵族以及地方黑势力往往趁势建立旧日的封国体制，试图一举回到七国并立，各自为政的时代。
但历史的车轮总是滚滚向前的，任你英雄盖世也终究难当时代的洪流。所以，在项羽攻占咸阳之后，他和刘邦马上就抛开兀自酣宴不已的旧贵族集团，在郡县制的基础上重新划分势力范围，形成大范围封建制，封国内郡县制的政治架构。
所谓“百战身死无非为了名利”在权势和利益受到侵犯之后，六国旧贵族集团马上奋起反抗，群起对抗以项羽为首的新兴贵族集团。但在勇力千古无二的项羽面前，试图挑战其权威的六国贵族纷纷被挑落下马，而限于自身能力的不足，他们又将希望寄托在实力强悍的刘邦身上，妄图达成“驱虎吞狼”为我所用的阴谋。但 素来精明干练的刘邦又岂是易于之辈？这些心怀异志，一心想着借刀杀人的诸侯王终究还是逃不过被刘邦消化、残杀的命运。
换言之，就刘邦收服、消化六国诸侯的行为来看，刘邦本人并不倾向于封建诸侯的做法。甚至于身为“汉初三杰”之一的张良还曾专门指出“封建”的弊端，提倡刘邦施行郡县制。而西汉初年之所以会有郡国并行的现象，则无非是刘邦迫于当时时势而做出的不得不如此的选择罢了。故此，在汉室天下逐渐稳定之后，帝制自为的刘邦亦随之着手剪除分封各地的异姓诸侯王；而到了文帝、景帝、武帝时期，为了限制势力日益强大的同姓诸侯，汉武帝于是颁下“推恩令”。如此种种举措的背后，无一不再说明一个问题——没有哪位皇帝喜欢封建制！！！
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：陛下诚能复立六国后世，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。食其未行，张良从外来谒。具以郦生语告，”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣。”我是狐笔春秋，欢迎大家批评指教，谢谢
意大利抓捕65岁以上老人是真的吗？
有人曾经让我看过一段look说是意大利抓捕六十五岁以上的人，look中确实警察抓到都是老年人，没有抓年轻的，我当时就提出质疑，抓人是真，可为什么那么多人一个没有戴口罩的？而且look就是三月底看的，那是各国人都知道为了防止感染必须戴口罩，look中没有一个戴口罩的说明该look是疫情以前拍摄的，可恶的谣言散布者。
意大利新冠这么高，其实根本原因就是民众太过自由浪漫的性格造成的，曾看到一个视屏，一个中国医生与意方医生合影，中国人代口罩是鼻子嘴巴都拢上，而意方七、八个医生都只是用口罩拢住嘴巴，鼻子就不拢了。头几天看视屏，意大利街道上行人仍聚会仍不戴口罩，现在役病暴发，堵口子太难了。西方人本不笨嘛，真不明白对新冠这么蠢！太自由，无自律，目前，我国要坚决控制防止输入病毒之危险！决不能允许任何外来人在中国撒野，表演自由！
世界也看透了。自己身体还很好，估计还可活多十多年：从今开始我能活多一天得一天，每天都寻欢亨乐，也尽量吸收新鲜空气。到时变天了，有个政策要六十五岁的排队去火化！我也无所谓，因为我也活超时间吧？值得，无畏无惧。
这个消息违背常理。但有一点，意大利同中国比较相像，那就是比较注重家庭，往往是几世同堂，这样，家中有一个中招的，就会传染给家中所有人。这个疫情公开消息是老年人尤其是有原发疾病的，较难过关，如因此而强行集中收治，以隔离家人，倒是有可能。
不管怎么说，还是要国家实力强大，人民才能安居乐业。新冠肺炎在武汉暴发，全国人民众志成城，迎难而上，援助武汉，在短时间内，使疫情得到有效控制，且复工复产，人民走向正常的生活，这就是中国速度，中国实力，中国强盛，为我的祖国点赞。希望意大利政府专心抗疫，勿挑衅他国，尽快将疫情消灭，使人民走向日常生活。
他们不怕死少数人，但是如果医疗体系崩溃，那么就不光是病死一些人，而是整个社会的动荡了。至于传染，中国那么大的传染群终归还是有年关春运这样的时节原因在里面的，毕竟太多的密切接触了。日美与其说是鸵鸟，还不如说是在赌，赌新冠的空气传播效率不高，只要空气气溶胶传播效率不高，那么轻症居家隔离+重症集中隔离避免太多的密切接触减少飞沫传播就能把传染控制在一定区域内，即使一部分老人因此快速转重去世，那也比大批量轻重病患涌进医院导致医疗人员因为负担过重和医务感染大幅度减员导致医疗崩溃强。做个比喻的话就是日美是采用保守疗法，希望慢慢等到感染高峰过去，医疗资源有富裕了再一次性拿下，一切只为熬过疫情。而中国采用的是休克疗法，整城隔离全员脱产，用最快速度遏制新冠在其它地区的传播。
这事不是不可能的事，非常时期非常对待，有些老年人在街上晃挡是必要被抓捕这很自然的事又其是病毒传播的时候。最近有个国家总统不是发布新闻，如果有人不听邪会就地正法吗。在抗病毒期意想不到的事总会发生，据提怎么使行那自然是政府的事了。这就是要拼命救治重症和危重症的原因，死亡人数太多，哪怕只是免疫力低的老年人，人心就崩了。人心态崩了就全完了。医护不是机器人，每天死那么多人，自身的恐惧都没办法克服了，还指望去救人。
65以上老人，什么艰难困苦，生死关卡都经历过了，活到100的可能性更大，没有良心的想法和主张的人，也许都不会活到65，但凡是文明的社会，文明的国家我相信是不会有这种现象的，所以不管是真是假，我都不会相信是真的。
意大利人预期寿命也是排前面的，不过有用吗，说句无关道德的话，老年人越多，国家医疗成本越大，意大利免费医疗，医院里常年都是各种老年人占了医疗资源。年轻人生个病想做个检查要排期2-6个月，为啥，因为老年人多，容易生病，也要做各种检查，医疗资源挤兑就出现了。
老年人占用大量医疗资源，欧洲可以吸引外国人口从事服务业，日本没那么多外国人。至于美国，把灾难分担给其它国家是一惯作法。国家是一部机器，维持运转是首位，没必要批评日本。没有经受过考验的道德不会传承到在。
现在意大利的医疗系统还没崩，按照英国的办法，医疗系统必崩，这病大概20%以上的重症率，医疗系统崩了，重症能靠自己好的不会是多数，按一半算，病死率10%往上是非常可能的。除非，病毒传播后的毒性有衰减，不然按英国说的，普遍感染抗疫，死个几百万跟玩儿似的。我记得好像在一月份有段时间每天死亡的人数是比治愈的人数多的，那么那时候的死亡率肯定会比现在高很多，然后新闻也说意大利现在跟前期的武汉极度相似，就说其实到了后期意大利控制的好的话致死率也会和中国一样低下来，中国的数据其实对别的国家是有价值的，但他们不应该看我们现在的数据，应该看我们前期的数据，因为他们现在其实正处于我们的前期阶段，不过当然我也相信我国的数据比起真实的肯定是偏低的，毕竟当时根本没有足够的测试试纸，很多病人就算是因为新冠死亡了也不会算进新冠里。
三位画师给明太祖朱元璋画像？
关于朱元璋的相貌问题，相信很多人都有印象，特别是历史书上也有朱元璋一张倭瓜脸的头像，让很多人都会以为朱元璋就是长那个猴子模样。
但是实际上朱元璋到底是什么模样呢，这个没有人可以百分百拿出一张当年朱元璋的写实画像来，不过有一点可以肯定，现在朱元璋这副尊荣实际上是清朝以后流传下来的。
关于清朝皇帝，肯定避不开的一个就是康熙了，康熙那是铁板钉钉生过天花的，估计一脸坑坑洼洼，但是看他画像，有表现出来嘛，完全没有。还有根据他的衣服考证，康熙可能还没有一米六，但是却有人说他天表奇伟，神采焕发。可以想见，很多真相并不是传说中的样子。
朱元璋这副模样应该是被丑化出来的，因为不要说他活着的时候，就是整个明朝，也没人敢拿那张倭瓜脸当做朱元璋的画像啊，而真正流传下来的朱元璋画像，有一些模样还是相当端正威严的。既然明朝朱元璋画像不可能是一张倭瓜脸，那么几百年后的清朝怎么有人就知道他是那副尊荣呢，显然是清朝统治者为了丑化明朝，故意搞出来的朱元璋画像。那么朱元璋到底长什么样子呢，既然拿不出铁的证据来，就只能靠推测。
实际上流传出来的朱元璋画像很多，单单台北故宫博物院就有十二幅，然而让人奇怪的是，有两幅是相貌堂堂，其余几幅全是倭瓜脸，有的还一脸麻子。明明是一个人，怎么会有两幅截然不同的面孔呢？
实际上，这只有一种可能，那就是那个模样周正的是朱元璋本来面目，那个面貌丑陋的，是后面臆造出来的。为什么这么说呢，因为如果朱元璋是个模样丑陋的人的话，那他一定会很在意自己相貌，既然已经有了美化版本的图像，那就绝不会让丑陋的图像流传在世上，所以后世不可能有人会知道他的真实模样，那那种丑陋的图像只能就是后世臆造的了。而如果他相貌堂堂，自然会有好看的图像流传下来，后世有人想丑化他，就会故意把他弄丑。
实际上不但清朝统治者痛恨朱元璋，就算是在明朝，很多读书人也不喜欢他。宋朝的时候，是极力优待士大夫，而到了朱元璋的明朝，对读书人可不客气，动不动就杀，甚至诛九族，到后面庭杖十分严重，有的大臣甚至会被直接在朝廷上打死，读书人得有多恨他啊。何况朱元璋出身十分低贱，很多读书人瞧不起他，因此丑化他的事在明朝的民间就开始了。
除了这一点，再想想看，朱元璋当年一穷二白，就被郭子兴看上了，还把干女儿嫁给他，也就是后来的马皇后。如果朱元璋又穷又丑，郭子兴难道眼瞎吗，就算郭子兴乐意，马皇后也不会乐意吧。所以朱元璋是丑八怪的可能性微乎其微，很有可能相貌堂堂，起码也是正常人长相。
那么给明太祖画像又是怎么回事呢，这就是后面的文人编排朱元璋的故事了。在这个故事里，就是说朱元璋长得奇丑无比，但是他还想找人画像。
第一个画家呢，是个老实人，就老老实实画出了朱元璋最丑的样子，结果被杀了。第二个画家一看吓个半死，于是把朱元璋画得貌比潘安，宋玉再世，结果朱元璋一看太假，又把他杀了。等到第三个画家画得时候，他就开始琢磨了，第一不能画得太像，这样太丑，皇帝不高兴，第二也不能画得太美，因为完全就是另一个人，显然是欺君之罪，于是他把朱元璋画得似是而非，主要追求意象，让人一看就知道是朱元璋，但是五官什么的又跟本人不是完全一样，这样朱元璋才满意。
其实想一想，这事瞎编的可能性最大。朱元璋是历史上少有的勤政皇帝，他可没有这么多瞎功夫让画家左画右画的。还有一点，朱元璋对百官的确比较严厉，这主要是君臣之间权力的斗争，他对老百姓还是不错的，减免赋税什么的。就算他真的长得丑，他也是有自知之明的，不会去为难一个小画家。再说了，能给皇帝画画的人，那也都不是一般人了，能那么蠢吗，接二连三的去送人头。所以这事就当个笑话，听听就好了。
朱元璋赶走了元蒙统治者，再创汉王朝，做皇帝兢兢业业，而且他是历朝开国皇帝里面真正的白手起家的一个，这份能力着实让人佩服，就不要再去黑他了。
要想了解一个皇帝如何，不要去道听途说，也不仅仅简简单单去看，还要自己去思索一下。这里有套专门介绍古代帝王的书推荐给大家。
《正说历史汉唐宋明清历朝历代皇帝》，将中国历史上五个主要封建王朝的皇帝一网打尽，全都说全了。读了它，将对古代大部分帝王都有所了解。这套书一共五本，把五个朝代每个皇帝都介绍了个遍，相当有意思。
当然了，如果只对一个王朝的皇帝感兴趣，也可以分开购买。价格真不贵，五套一起才99块，不到一顿小火锅的钱，点击下面看一看即可选购。
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