护佑肩铠,刘邦起事为什么要祭祀蚩尤?
护佑肩铠，刘邦起事为什么要祭祀蚩尤？
刘邦起事时祭祀蚩尤之事，见载于《史记·高祖本纪》，其文云：“祠黄帝，祭蚩尤于沛庭。”《集解》引应劭曰：“蚩尤好五兵，故祠祭之以求福祥也。”蚩尤何许人也？相传蚩尤是古代九黎族的首领，以金作兵器，与黄帝战于逐鹿，失败后被杀。在先秦的传说中，蚩尤是一个反正统的战神，且人们对其崇拜的关注点，也更多地在于蚩尤对兵器器械的改进。
《吕氏春秋·荡兵》载：“人曰‘蚩尤作兵’，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣。”又《管子·地数》说：“葛卢之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟；雍狐之山，发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟、芮戈。”这两处记载，都在强调蚩尤对传统以木质兵器的改良，他首先用金属作为材料，来制作兵器和铠甲，这无疑能够极大地提升军队的战斗力。成书于战国至秦时的这两种文献记载表明，在当时的文化传说中，蚩尤是被视为兵事之神的。如《史记·天官书》载：
都说明了蚩尤在战国秦汉时期作为战神的形象。正因为如此，刘邦在起事之时，要专门进行祭祀蚩尤的仪式，也是为了保佑他在军事上能够成功和顺利。到了刘邦统一天下后，又在长安建立专门祭祀蚩尤的祠堂，《史记·封禅书》载：“令祝官立蚩尤祠于长安。”蚩尤作为兵事之神的形象在汉代就流传地更为广泛了。
为何时人笑司马懿输给了诸葛亮？
诸葛亮让军士抬棺行至绳短之地葬之，由于绳子太过结实那么容易断，军士就随意找地方安葬了，回去复命刘禅发现有假，将军士处死。从此无人知道墓地所在地。诸葛亮算天算地连人心也算进去了。棋高一着啊。可以假设四个壮汉，一直往南走，两天。将四个壮汉的脚力，初步换算一个速度，再去掉休息，吃喝拉撒睡的大概时间，加上人在走路时，虽然是在直行，其实在不知不觉中已经偏移了角度，以此来可以算出诸葛亮墓地大概范围。再来将范围逐依筛查，想来是能够找到的。
诸葛亮人品比司马懿好的多，没有篡位自立为帝，两袖清风，权力再大死后还不是一培黄土，名声臭了是遗臭万年，加入诸葛亮当初也自立为帝还有今天的万世敬仰吗？才智出众一时回事、对人品敬仰和崇拜是另外一回事！诸葛亮是个首相，他的坟墓里面并不会有那么多的金银宝物。下葬他的那些人都并不杀，那些给诸葛亮修坟墓的奖金也许比他的陪葬金钱多。贪财的墓才被人惦记，他的墓应该多陪葬品是文物而不是金银珠宝。
实际上的诸葛亮屁本事都没有，如果真像《三国演义》吹的那么厉害，怎么连五丈原都没出，听了魏延的，早就拿下长安了，他也只能在刘备的三人小集团里混混，他要真有才干，应该辅佐曹操，而不是刘备。诸葛亮找不到我觉得是因为他棺材里没放能够证明他身份的东西，所以你就是挖到了你也不知道是不是他，而司马懿棺材里放了能够识别他身份的东西所以才知道是他，要是啥都不放，就挖出来一具枯骨你知道是他？
民间传说:诸葛亮死时，算着司马懿肯定会扒他的墓，便使一计，治死司马懿，于是吩咐手下如何如何，手下依计而行。诸葛亮死后，司马懿高兴万分，就盗掘了诸葛亮的墓，并得到了朝思暮想的诸葛亮的兵书，司马懿正要翻看，突然疑虑:诸葛亮能掐会算，诡计多端，他一定会算出我会掘他的墓，看他的兵书，看书都是从头到尾正看，可能会把兵书的正面前几页涂毒，把我毒死，哼哼，我才不会上你的当呐！今天我倒着看，从后向前，于是就迫不及待的看了一遍，并且边看边用指头湿湿舌头，翻翻书。待把书看完，书的第一页赫然写着:“司马懿看兵书死在眼前”。
司马懿立马惊恐毙命。诸葛亮生前根据司马懿聪明又爱疑虑的性格设了一计，料定司马懿得到兵书不敢从头看，要倒看兵书，所以就把毒涂在了后边，司马懿果然中计而死。四个壮汉埋的诸葛亮，既然是半路就埋掉的，是已经很累很烦躁了，肯定是找个偏僻的无人的地方，挖了个不是很深的坑埋了，诸葛亮本身就没什么饰品随身，有估计也被四人偷走！埋在哪里的就是一具无名尸体，埋这么浅尸体要么被动物挖出或者变成骨头，时间久了，就算后来发现的是他也没人知道是他，这是最不保险的下葬方式，但是只有一点，估计是诸葛亮算到四人肯定不会等绳子断了才埋他等等一系列都猜到，但是他的尸体基本是保不住的基本是已经没了！找不到尸体就是找不到他了！大概就是要这样或者他根本没想过！所以别乱揣摩一个圣人的想法！你揣摩不来的！
诸葛亮死之前，墓地早已经修好，入口自己设计的一种锁，进去后永远出不来。在死之前，早已经物色所谓心腹，告知他死后怎么葬，有一点他绝不会告诉那些心腹。就是进去后永远出不来。诸葛亮即将归西之时，让心腹将他抬入墓地，就这样，那些办事的人就陪葬陵墓。而死后的尸体根本不是诸葛亮……诸葛亮死后，按道理副帅作主，一个丞相的生死谁敢说了算，谁让四个人抬走的，木牛，流马拿来做什么，所以回总部是必然的，如果刘禅杀了付统帅，这故事才有可能是真的，那时蜀国军事强胜，不可能惧怕哪个来挖坟，所以诸葛亮必须运四成都并建武侯祠。
在我的印象中。司马懿和诸葛亮的每一轮交锋。结果都是司马懿胜，诸葛亮败。书上都能找出很多理由来为诸葛亮开脱。什么空城计，马谡失街亭。自己用人不当，还把责任推给下属。五丈原充分体现了司马懿的智慧和诸葛亮的心胸狭窄最后被气死，还有赤壁之战和诸葛亮几乎没有什么关系。诸葛亮竟成为了主角。诸葛亮就是一个被神化了的人物。
四个人抬着一口棺材往南走了两天，能走多远，一天走打走五十里，两天最多也就一百十里路，这就可以计算了，方圆百里以内必有诸葛亮坟墓，由于四人简单把诸葛亮下藏，也没留下墓志，所以跟普通人的墓没什么区别，也难免让人找不到，也有可能被人早就挖掘出来了，或是被我们现在搞房地产，修房子的，早就把它挖出来了，只是大家不知道而已。
我是陕西省汉中市南郑县人，离勉县定军山很近，经常路过勉县诸葛亮的武侯祠！我们汉中流传着很多三国时期的典故，在离定勉县定军山不远的汉江边，现在归汉台区管的龙江镇孤山村，平平的地方有个巨大的土堆，因此土堆，所以此村叫孤山村。我舅舅家就是孤山村的，我亲眼见过这个平地而起的大土堆，很雄伟，我高度怀疑这是诸葛亮的坟！在网上看见过秦始皇的坟，也很巨大，如果孤山村的大土堆不是诸葛亮的，又会是谁的呢？
「临兵斗者皆阵列前行」是什么意思？
这句话出自葛洪《抱朴子》“入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者,皆阵列前行”或者“临兵斗者，皆数组前行”。意思就是你进山的时候，嘴里念叨着这几个字，“九字真言”可以除去邪气污秽。这是我国道教内容。后来被日本密宗抄去了，甚至连《奇门遁甲》三奇八门也统统抄走，改成不动明王咒法“临，兵，斗，者，皆，列，阵，在，前”。我们都知道日本忍者多修行密宗。所以大家在《火影忍者》里看到的九种手势，就是这个。《火影忍者》里边凯和小李开八门（开、休、生、伤、杜、景、死、惊）这些都是我国的。凯最后差点踢出大结局的那一招就是八门遁甲。
临：遇事不慌，心静从容
兵：生命力，速度
斗：斗志
者：自由支配身体
皆：感应能力
列：时空能力
阵：洞悉人心
在：超能力，五行之力
前：境界，万物冥合，玄同境界。
文/红雨说历史
夷陵之战中赵云前去支援刘备？
刘备在夷陵之战中惨败而归，差点被陆逊军活捉。赵云的出现断掉了陆逊军继续追赶想法，但是陆逊并不是害怕赵云，而是因为一个更重要的原因导致陆逊不得不选择撤军，这个原因不在刘备这边，那么到底是什么原因呢？
我们一起来分析一下。
一、赵云为何没有参与夷陵之战？
刘备称帝后三个月就发起了东征，目的就是为了给关羽复仇。当然，复仇只是旗号，也只是一个方面的原因，真正的目的就是要夺取南郡。荆州是兴复汉室的重要一环，没有了荆州，谈何兴复汉室？因此，关羽之仇是必须要报的。
然而，刘备的举动遭到了很多人的反对。
《三国志·法正传》记载：先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。
即使群臣反对，刘备义无反顾的坚持自己的意见，东征是必须要东征的，不然怎么对得起三十余年的情义呢？这个时候，另外一个人站出来，这人就是赵云。
从关系上讲，赵云比不上关羽，因为关羽追随的时间够长，而且中间还经历了许多曲折，经受了生死不渝的考验，因此刘备对关羽更加认可。
可是，赵云有更多说得出口的大义。
比如，主要敌人是曹操，并不是孙权。消灭了曹操，自然就消灭了孙权，因此要缕清主要矛盾和次要矛盾之间的关系。况且，曹丕篡汉，这个时候是曹魏最虚弱的时候，如果出兵关中必然受到欢迎，反而不利于进攻东吴，一旦和东吴打起来，就不容易结束，可见，东征不是一个很好的主意。
纵横天下已经三十余年，什么样的风浪没有经历过？难道赵云说的事情，刘备不知道吗？当然知道，可是赵云知道什么是情义吗？义为君臣，恩若父子，这是关羽和刘备之间真实的写照。
当年一起打天下，就是为了同享富贵，孙权却从后背捅刀子，这事怎么能够忍呢？作为个人不能忍，作为国家同样不同忍。
曹操可以忍下儿子和大将被张绣所杀，事后还和对方结成亲家，这事对于刘备而言完全是不能接受的事情，这也是刘备和曹操的不同之处。
可惜，赵云，包括朝中许多大臣都不太明白这点，也许他们明白这点，可是他们更加在意的是目前的利益，因此他们一味的劝谏刘备不要东征。
刘备的东征计划遭到许多人反对，怎么办？只能拿一个人来震慑他们，平息反对的声音。
诸葛亮是朝中首要大臣，是不能动的，动了他，就动了朝廷的威信。动一般的人产生不了效应，还是动赵云吧。
他的资格够老，功绩也不错，和自己的关系够亲，动了他，可以起到杀鸡骇猴的效果。
于是，刘备就没有让赵云一起参与夷陵之战，留他屯兵江州。
对于一个立志建功立业的武将而言，这是变相的贬低。如果前方取胜了，功劳和赵云没有任何关系。如果前方失败了，赵云就可以前去策应，这就是赵云额外作用。
关键的时候用他，那是对他的信任。没有事的时候，他就好好的呆着。
二、赵云是从哪里出发支援刘备的？
真理虽然是掌握在少数人手里，可是很多时候也是掌握在多数人手里。在大部分人都反对的情况下，刘备执意发动的夷陵之战还是失败了。
刘备败得很惨，按照记载是“刘备奔走，仅以身免。”这还是在上万人护佑的情况下勉强逃出来的，物资损失不可胜数，大量的英才俊杰都丢失在这场战役中，蜀汉遭受的不再是皮肤之痛，而是伤筋动骨的伤害。
逃到白帝城后，尾随而来的李异、刘阿军屯兵南山，随时发动对白帝城的攻击。
当夷陵大败的消息传出来的时候，远在江州的赵云就收到了。在这个情况下，赵云立即率军赶到白帝城，刚好接到了败退的刘备军。
在赵云的接应下，尾随而来的东吴军退守南山，不再继续向前，伺机而动。
从江州到白帝城距离至少有五百公里，如果走陆路，以当时的交通情况来看，恐怕最快也要十天左右，到那个时候，刘备怕是早就被东吴给捕获了。
但是如果走水路，可以沿江而下直通白帝城，速度就快太多了，也就数日就到了。
当赵云赶到白帝城的时候，碰到了尾随的东吴军，而东吴军见到赵云的救军赶到也停了下来，没有继续追击。
刘备埋下的一颗棋子在关键时刻起到了作用，看来，刘备还是很有战略目光的。
三、陆逊为何立马撤退呢？他害怕什么？
陆逊是看到赵云赶到后立即撤军的吗？其实不然，这个只是小说之言，真实的情况和赵云是没有什么关系的，陆逊撤军的原因是唯恐曹丕抄了东吴的后路。
《三国志·陆逊传》记载：又备既住白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言备必可禽，乞复攻之。权以问逊，逊与朱然、骆统以为曹丕大合士众，外恃助国讨备，内实有奸心，谨决计辄还。无几，魏军果出，三方受敌也。
刘备逃往白帝城后，陆逊麾下的许多将领们就像打了鸡血一样非常兴奋，他们看到了希望。原本打算在夷陵道到马鞍山的路上就逮住刘备，可是刘备麾下的将领悍不畏死，硬是凭着一股血性断后，为刘备备足了逃生的机会和时间。
现在，刘备虽然屯守白帝城，即使有赵云兵的救援，可是总体兵力并不多。如果东吴后续派更多的后续援兵，夺取白帝城也不是不可能的事情。毕竟刘备才兵败，即使刘备敢战，可是麾下的士卒早已丧胆，因此如果强攻，未必就不能攻下白帝城。
正是这个缘故，徐盛、潘璋、宋谦等人纷纷向孙权请战，要求进攻白帝城。
孙权对于这个事情习惯性地问了陆逊的意见，陆逊对于这些将领的请战意见不以为然。他认为，此时的曹丕虽然宣称是为了协助东吴攻打刘备，可是他们却屯兵于东吴方向，这可不是为了对付刘备的架势。
因此，陆逊认为现在不是和刘备决一死战的时机。如果继续增兵和刘备死战，那么必须要从后方抽兵到夷陵前线，后方的防守必然空虚，这就给了曹丕以可乘之机，因此停止甚至撤军才是最佳良策。
在陆逊看来，这样做有两个好处：
一个好处就是把多余的兵力放在后方抵御曹丕的进攻。毕竟在夷陵前线不要太多的兵力，只需要扼守几个主要的战略要地就可以守住，水道方面也不用太担心，因为刘备已经基本丧失了水军，只需要担心陆路即可。
另外一个好处就可以向刘备示好。刘备兵败白帝城，这个时候最是虚弱的时候，非常警惕东吴方向的异动。如果东吴方面主动撤军，这样就可以减轻白帝城方面的压力，相当于释放了足够的善意。这就意味着，东吴方面已经放弃消灭蜀汉的举动，是示好的行为。
因此，对于陆逊而言，他还害怕的当然不会是赵云，而是唯恐和刘备军陷入了胶着状态，这样不利于东吴方面。
毕竟曹丕已经在后方积聚了十万之众，居心叵测。在这个情况下，东吴的威胁已经从刘备方面转向了曹丕方向，也就是说主要矛盾从东吴和蜀汉之间跳到了东吴和曹魏之间的矛盾。
蜀汉和东吴之间的矛盾已经是次要矛盾，刘备虽然屯兵白帝城，并且随着时间的推移，从蜀汉腹地增援的兵力愈来愈多，虽然无法从根本上改变东线实力对比，可是自保能力已经足够了，要想短时间内攻破白帝城也是非常艰难的事情。因此僵持下去对于东吴方面也是不利的，在这个情况下，陆逊撤军就相当于主动释放善意以利于两国和谈。
所以说，陆逊怕的是曹丕，而不是赵云。
四、总结
赵云赶到白帝城后，陆逊军也撤退了，不再继续追赶刘备，留下部分兵马屯守南山。不久之后，连这点兵马也撤走了，其原因当然不是因为害怕赵云。如果赵云有如此厉害，刘备当初怎么也得带着他吧。
陆逊之所以选择了撤退完全是曹魏方向在这个时候出现了异动，曹丕屯兵东吴边界，准备大举进犯。在这个时候，为了避免两面受敌，陆逊和孙权选择了求和姿态，释放善意，不再寻求逼迫刘备，导致俩人死掐，这样就可以将重心转移到曹魏方向。
对于陆逊而言，这样做纯粹也是逼不得已而为。攻下白帝城谈何容易，仅靠手里的这点兵力远不够，还需要从后方抽调更多的兵马，可是这样做，一方面不见得就一定能够攻下白帝城，另外一方面削弱了抵御曹丕进攻的军事力量，因此选择撤退是最好的选择。
为何赵云的人气远远高于马超呢？
所谓名气大小，对于不是专业研究历史的吃瓜群众来讲主要还是通过《三国演义》来了解的，马超出场晚，退场早，戏份少，自然让人感觉名气就没有赵云大了。
马超，字孟起，东汉末年扶风郡茂陵县人，汉伏波将军马援之后，马腾之子。马超是三国时期的军阀之一，其人生得威武雄壮，又力大无穷，在西凉驻守多年，在少数民数中间很有威望，被称之为锦马超。
不过关于马超的为人，恐怕还有待商榷。因为马腾被曹操征召到了许昌为官，西凉只剩下了马超一人，而马超明知自己老爹被曹操扣为人质，却还是和西凉另一霸韩遂一道起兵反曹，这让曹操大怒，于是砍了马腾一家。如果马超不起兵，可能马腾也不会死。 当然了，演义中给马超洗白了一下，说是因为曹操先杀了马腾，所以马超才起兵报仇的。因为马超毕竟是正统蜀汉的五虎上将，还是不要留下个亲手毁掉自己家族的名声比较好。
马超和韩遂当然不可能是曹操的对手，虽然前期打了几个胜仗，打得曹操割须弃袍，避祸渭水，不过后来的形式急转直下，马超很快就被曹操打得找不到北了，而且还和自己的盟友韩遂关系破裂，最终马超只能带着少数残兵逃到了汉中投奔张鲁。在汉中的马超也并没有过上什么好日子，而是被张鲁当枪使，东征西讨。后来因益州刘璋求救，所以张鲁派马超入川战刘备。
马超在葭萌关和张飞打了一场漂亮的肉搏战，让刘备眼前一亮，觉得马超可以收归己用，于是诸葛亮派出了李恢以三寸不烂之舌说得马超归降了刘备，并帮助刘备劝降了刘璋。马超为刘备入主西川立下了大功，也因此才在后来被封为五虎上将之一。不过后来的马超就没有什么戏了，被刘备安排去镇守边境，直到病死。
总的来说，马超就像昙花一现；而赵云则是万古长青。
