直面杀戮,如果秦朝军队与明朝军队交手?

1、直面杀戮，如果秦朝军队与明朝军队交手？

说明朝军队会输给秦朝军队的人，脑子瓦特了吗？你是觉得人类会有多傻，开起了历史的倒车？

首先声明一下，明军所以仗的火器，在步兵里占的数额也不过是10%，明末因为军力孱弱，火器配备比例也只是将近40%，因为那个时代战争决定胜负的，还是冷兵器。如果秦军党不服，我们下面就可以比较一下。

首先是士兵的近战装备，秦国是六国里生产力最为落后的，兵器青铜为主，长兵不过矛戈戟铍殳，短兵也是短戈一类，因为青铜剑价格昂贵，只能是将校一级的才能装备。而明军呢？长兵是铁枪和长柄大刀，论破甲能力完胜上面那几个已经进了人类历史博物馆的老家伙。短兵方面钢刀铁锤，用灌钢技术生产的武器去看青铜器，就好比用菜刀砍陶瓷。在甲胄方面，秦军用的是皮札甲和青铜札甲，只有精锐部队才能穿的了。而明军用的是布棉铁甲和铁札甲，亲兵穿的是锁子甲和山文甲，你青铜时代的兵器凭什么伤的了火器时代初期的军队的护甲。

再说说被人们夸上了天的秦弩，的确，秦弩很先进，只限于那个时代，所谓秦弩射程800步不过是最大射程，也就是“强弩之末不能穿鲁缟”。根据《天工开物》的描述，明代自创的神臂弩和克敌弩射程最远，也不过临敌70-80米就要放箭，再远就不能保障杀伤力了，而明代的造弩技术除了有中国传统的弩机，还融合中亚的技术，自然是优于秦弩。另外说一句，像电影《英雄》里面秦军铺天盖地的箭雨是不可能的，放在哪个国家都不可能。古代弓弩阵最大不过五行，因为弩箭临敌不过三发，打完就要后撤，弩的体积大，行与行之间间隔至少1米，五排出去就是宽五米的方阵，体积太大，后撤不便，而且后面的箭射出去也没有什么价值了。

在有一个就是骑兵，秦军仰仗的机动部队是战车，因为秦代既没有马镫也没有高桥马鞍，而明军的骑兵都是可以在马背上解放双手，来去自如的高机动部队，兵器《武备志》里面提过，明军骑兵的训练课程，骑射占了五成，也就是说明军骑兵可以在战场上快速移动，把秦军当成靶子射死。也可以冲撞过去，踏平秦军。

再有就是战术方面，秦军阵型还是古典时代中国阵型的启蒙阶段，而明朝时，阵型早已经过历史的洗礼，变得更加成熟。

最后再打击一下秦人善战，不是秦人人人皆兵，秦军用的是刑徒制，因为秦法严苛，人们很容易犯法，犯了法就是刑徒，就必须去打仗，而领了军功就可以升级，所以秦兵很能打。而明军这边也一样，拿着敌人的人头领军功的，在战场上经常有几个明军士兵为了抢人头打起来，在平壤之战里，李如松就怕出现这种情况，才下令大家不许抢人头，先登城者赏银5000两。你说秦军可怕？明军跟秦军一样可怕。

所以那些说秦军打得过明军的，麻烦多读书再来答题，不要想当然的秀智商。

2、有哪些电影被名字毁了？

俗话说，看人先看脸，看片先看名。电影的名字真的能够决定是否有观赏兴趣，然而一些经典、有趣、好看的电影常常少人问津，叫座不响，原因就在于片名没有取好。接下来盘点一些豆瓣高分电影，大家可以看看片名是否能够吸引大家，看看片名是不是背定这个锅了。

1、《阳光小美女》

emmm首先看到片名，一般成年人都不会有兴趣点进去看吧？！片名幼稚直白，让人以为是一部儿童轻喜剧，可以被大部人直接pass了，然而，我还是鬼使神差地打开电影，最后被狠狠地打脸。

电影讲述了一个烂得不能再烂的家庭为了小女孩奥利芙的梦想踏上选美之路而引发的一连串啼笑皆非的故事。

7岁的奥利芙，戴眼镜，小肚腩，做一夜成名的美梦，坚信自己有朝一日能当选美国小姐；

爸爸，推销成功学课程的讲师，只会夸夸其谈却一事无成，颦临破产的危机中年男；

妈妈，整天烟不离手，对婚姻和生活逐渐变得麻木不仁的绝望主妇；

哥哥，自闭男，崇拜尼采，为了考上飞行学院发哑誓，九个月没有同家人说话；

舅舅，自称是美国最好的普鲁斯特研究学者，同性恋，恋人和同事跑掉、失业，自杀未遂，生活混乱；

爷爷，被养老院赶出来的老流氓，满嘴脏话、吸毒。

就是这么一家人，开着一辆破车，紧张，焦虑，抓狂地行驶在梦想的公路上，而家庭成员各自的心理危机也逐渐显露，释放，消解。看完电影，我们不得不再次进行对生活最本质最原始的思考：当理想与现实背离的时候，我们怎么对待失败？或者，失败与成功究竟应该怎么定义？当付出全部努力每一步都走得无比正确却仍然得到错误结果的时候，我们应该怎样承受？

2、《我的个神啊》

真的很想知道到底是谁翻译的名字，人家明明叫《P.K.》啊！ 其实，感觉印度片名都蜜汁清奇，《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧爸爸》、《功夫小蝇》等等，都透露出浓浓的“土味”。

PK是被抢走宇宙飞船钥匙而被迫留在地球的外星人，为了找回回家的钥匙，他苦苦追寻着人人口中那个可以解决一切问题的“神”。他真心相信神的存在，并且不惜一切代价去寻找神，不是仪式化的膜拜，不是精神上的接近，就是现实的寻找，因而这个过程的结果是可想而知的。片中对宗教和信仰的问题进行了诸多反思，这在宗教极多的印度可以说是一个大挑战，也不愧是“印度良心”阿米尔·汗。这部片子妙在以局外人视角，窥探印度社会生态肌理，通俗化地剖解敏感议题，从反对盲目的宗教崇拜，到印巴两国联姻，在轻松幽默中大胆批判。

3、《偶滴神啊》

竟然还是印度片！片名竟然可以这么像！果然好片子取名都很随意啊……

售卖佛像的古董商人坎杰是个无神论者，他把佛像视为玩具，不明白那些花招百出的宗教仪式。某一天热闹的祭祀仪式上，坎杰为了把参与活动的儿子揪回去，开了神的玩笑，被教派的头目警告会遭到神的报应。当天天气突然由晴转阴，且引发了一场地震。其它店铺无一受损，唯有坎杰的店被震的面目全非。本以为投了保险可以挽回损失的坎杰被保险公司告知这属于不可抗力的天灾人祸，不在承保范围内。一无所有的坎杰一纸状书把神告上了法庭。而被告人则是那些借助神灵名义四处捞金的教派头目们。一场看似离奇的官司就这样展开，而神灵本人似乎也对此事很感兴趣，他隐藏在人群中，来到了坎杰身边，也改变了坎杰对宗教的看法……

做为世界三大宗教之一佛教发祥地的印度，现今只有0.8%的信徒，其他人都信了印度教、伊斯兰、基督教、锡克教等，导演想借此片说明的是在派别林立的印度，宗教问题已经变得腐朽败落，信教的人不知如何正确信教，不信教的人也不知为何不信，更何况还有一些贪欲极大的人占据了神职人员这样的重要位置，将整个国家的信仰推向无底深渊，影片看起来象个喜剧片，其实是个悲剧。如果不用这种平衡和喜剧的手法去表现这个尖锐而庞大的宗教问题，导演及创作团队估计早就被宗教极端主义者砍死在街头了吧……

4、《午夜牛郎》

开始看到名字，我的表情是这样的👇

嗯？这部电影是不是应该关上房门躲进被窝戴上耳机自己偷偷看？好的，等我完成一系列步骤，打开电影，带着兴奋又忐忑的心情观影时，我就知道我错了。

一个心心念念跑到大都市来闯世界的小镇牛仔，一心想要成为一名成功的性工作者，在牛郎界扬名立万。但从始至终，他始终是一名都市街头身穿流苏夹克、头戴牛仔帽、脚踩牛皮长靴的小镇牛仔，格格不入。

3、张纯如有什么贡献？

2004年，年轻美丽的女作家张纯如在美国的一个僻静小路旁饮弹自尽，年仅36岁。她的离世轰动了整个美国。

其实张纯如并非自杀而死，真正害死她的凶手，是那些日本的右翼分子。

1968年，张纯如出生在美国新泽西州。她的祖籍虽在江苏淮安，但父亲自幼在台湾长大，并且是台湾大学物理系的“状元”，而她的母亲也是一位从事微生物学研究的专家。二人年轻时便来到美国伊利诺伊大学任职，并且加入了美国国籍，因此算起来，张纯如已经是第二代美籍华人了。

但即使如此，父母从小还是教育张纯如：生为中国人，是一件十分骄傲的事情。

就连张纯如的名字，父母也是采用了论语中的一句：乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。

张纯如从小听父母讲述中国的故事，其中有一段令她印象极为深刻：日军侵略者在南京屠杀了30万中国同胞，罪恶滔天。每次讲到这，父母的情绪都格外激动，但年幼的张纯如却难以体会父母的心情，她甚至心存疑惑，如此骇人听闻的事情究竟是真是假？

为此，张纯如跑遍了学校以及周围的图书馆，让她失望的是，这里没有一本书有关于南京大屠杀的记录。

张纯如只得暂时将此事放在一旁，专心完成她的学业。

1989年，张纯如获得伊利诺伊大学新闻学学士学位，后又获得硕士学位，并且顺利成为了《芝加哥论坛报》的一位记者。

此时的张纯如已经成为了一名热情开朗的大姑娘，以母亲的话来说，那就是吃饭都堵不住张纯如的嘴，张纯如很喜欢讲一些自己的看法，常常父母和弟弟三个人都讲不过她一个。

1991年，23岁的张纯如与英俊的电气工程师布莱特·道格拉斯博士结为夫妻，夫妻二人皆是才华横溢，相貌非凡，真是羡煞旁人。

此时的张纯如，无论是事业还是爱情，都十分让人羡慕，如此生活下去，妥妥是一位人生赢家。

然而1994年美国旧金山的一场展览会，改变了张纯如的人生轨迹。

在这场展览会的一个不起眼的角落，有几张南京大屠杀期间所拍下的黑白照片，虽然数量不多，但张纯如却大为震撼，在那一瞬间，她把父母所讲的故事与这几张照片紧密联系了起来，原来父母所讲的都是真的，不，现实可能比故事还要残忍百倍。

其中一张照片让张纯如久久不能释怀：一位南京的市民双手被紧缚在背后，跪在地上，而身后日本人的武士刀已然落下，画面在这一刻定格，生命却在下一秒便消逝了。

走出展览馆，张纯如的脸上已经挂满了泪水，她的内心不禁疑惑，既然这些都是真实的历史，为何她多年来找不到相关的英文记载，为什么有人要刻意回避，这段历史应该大白于天下，而不是随着时间被世人逐渐忘记。

因此张纯如做了一个决定，她要去南京，亲自去采访那些经历过南京屠杀的幸存者。

来到南京，当张纯如与那些幸存者面对面时，她才知道现实远远比她想象中的还要震撼，那些受害者们哭泣着讲述着日本人对他们犯下的暴行，他们的痛苦是那么的真切，以至于让张纯如仿佛回到了那个可怕的年代。

而更加让人伤心的是，这些受害者并没有拿到一分钱的补偿，甚至连日本人的一份道歉都没有获得，这一辈子都活在巨大的阴影之中。

每采访一个受害者，张纯如就跟着落一次泪。张纯如虽然会说汉语，但她对南京方言理解起来还是比较吃力的，为了不遗漏细节，她把白天的采访过程都录了下来，等到结束每天长达10个小时的采访后，她依然不顾辛劳，再次把今天的采访内容回放一遍，可这样，她又会跟着再难过一次。

在收集整理南京幸存者资料的同时，张纯如还想办法找来了当年日本战犯的供词以及当年一些日本记者的自述作为参考，为了让历史更加准确严谨，她想办法联系到了几位仍然活着的日本兵。

有几位日本兵向张纯如坦言了当年犯下的罪行，他们一生都在为年轻时犯下的罪孽而忏悔。而有些人至今都不认为自己有任何过错，他们甚至口出狂言：“也就在强j她们时，她们才算女人，杀她们时，就是猪狗而已。”

张纯如虽然恨得咬牙切齿，但她不断地告诫自己，绝对不能在一本历史书中掺杂个人情绪，她要以客观的角度向世人公布一段真实的历史，情绪的宣泄只会让那些别有用心之人抓住把柄。

张纯如确实做到了，她书中的语言冷静得可怕，不像是一个外表柔弱的女子所写下的文字。而正因为如此，这本书才如此具有真实的压迫感，让人观后忍不住颤抖不止。

1997年，历时两年，这本名为《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》的书终于写成，这本书结合了南京幸存者的口述、日本老兵的自述为基础，参考了当年南京安全区主席、德国人拉贝记录日本暴行的《拉贝日记》，和美国传教士魏特琳写下的《魏特琳日记》，第一次最真实的向西方国家展示了日军侵略者在南京大屠杀期间对中国人民施展的种种暴行。

书成之时，张纯如才意识到，自己已经患上了严重的抑郁症，她时不时地会泪流不止，全身痉挛颤抖，每天大把大把得掉头发，一向乐观开朗的她，此时的话语也少了许多。

据丈夫布莱特此后的回忆说，妻子为了写成这本书，养成了非常奇怪的作息规律，每天早晨他上班后，妻子才会躺下睡觉，而晚上他睡觉时，妻子才会趁着夜深人静开始写作，直到第二天清早。他经常听到妻子半夜里在抽泣，虽然担心，可他知道自己无法阻拦妻子，等书成后他带妻子去看医生时，医生已经遗憾地告诉他，妻子的抑郁症恐怕终生都难以康复了。

《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》出版以后，瞬间轰动了整个欧美，首批共印刷了2500本，几天内便销售一空，有大量的人想要求购这本书，却发现根本找不到售卖的地方。

这本书从日本军国主义的形成开始讲述起，以日本兵的视角，南京受害者的视角，已经记者旁观的视角全面讲述了日本侵略者为什么如此残忍，以及日本侵略者如何施展的暴行，内容的详尽真实，让每一个读者都能被带入其中，不寒而栗。

这本书终于让西方世界真正了解到了那场南京大屠杀的惨状，但同时，也让另一群“人”坐不住了，那就是日本依然存在的右翼分子。

在此书出版后，日本右翼分子开始激烈的抗议，他们大言不惭地指责张纯如是篡改历史，种族歧视。日本右翼“历史研究专家”加濑英明在接受采访时，居然一本正经地说：

“她一定受过专业的训练，她的背后一定有人指使她这么写的。”

“我们日军只在中国杀了几千人，肯定不是十万，二十万或者三十万人。”

如此话语，简直与泼皮无赖无异，怎担得起历史学家、作家这一称号？

1998年，日本驻美大使齐藤邦彦公开声称张纯如的书是“非常错误地描述”，在一次电视节目中，他与张纯如同台，依然十分嚣张的否认着这段历史，可被张纯如几句话戳的漏洞百出。

眼见铁证如山，无法扭曲真相，这些日本右翼分子开始恼羞成怒，为了对付一个弱女子，他们居然下三滥地把矛头指向了张纯如的家人，不断的进行电话骚扰，用言语威胁张纯如，甚至还向她的家里寄送过两枚弹壳。

此时，顶着巨大的压力，张纯如依然进行着她的写作工作，2003年，她完成了《美国华裔史录》，写出了身在美国的华人华侨所遭受的不公平待遇，这本书同样遭受到部分反华势力的打击。

张纯如已经变得越来越焦虑，她想拿起那些南京的资料，再写下一本书，可她的精神已经不允许她这么做了，每当她拿起这些受害者的档案，她就会陷入无比的悲痛之中，眼前仿佛一个个冤魂正在向她哭诉，那一声声哀嚎仿佛就在耳边。

外界不断的威胁也让张纯如陷入深深的愧疚，她时常感觉走在街上时被人跟踪，而更重要的是，因为她，自己的家人每日生活在了极度危险之中。

母亲的安慰，丈夫的陪伴，并没有换回张纯如的生命。她留下一封遗书，随后离开了家中。

“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过”。

2004年11月9日，张纯如独自一人驾车来到一条偏僻的小路上，举枪，没有犹豫，一条美丽的生命就此离去。

11月19日，张纯如的追悼会在美国旧金山举行，有200多家媒体报道了此事。

噩耗传来，南京市专门为她制作了雕塑，存放在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆中。

2007年，日文版的《南京大屠杀》终于在日本东京出版，但可惜的是，这本书并没对日本造成多么大的改变。

2015年，台湾为张纯如颁发最高嘉奖令：“这是一份迟到十一年的感谢、敬佩与怀念”。

2017年，张纯如纪念馆在江苏淮安建成，以永远缅怀这位正义、勇敢的中华儿女。

有的人说，张纯如因为一本书而患上抑郁症，内心是不是太过脆弱。

如果你真的看过她所写的《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》，就一定不会产生这样的想法。为了详细了解张纯如，我找到了这本书，仅阅读了前两章，我便脊背发凉，手竟然不自觉的颤抖，回过神时，心中莫名其妙的难过，好一阵子才缓过来。

这种赤裸裸真实的历史，总能引起人们的共鸣。我无法想象，面对大量更加残忍的图片和资料，张纯如是如何保持冷静记录下这整整十章的罪孽，该是多么坚强的女子，才能写的下如此的文字。

她所承受的内心煎熬，是我们无法想象的。

而真正压垮她的，是那些仍大量存在于日本的右翼分子，这些日本侵略者的余孽，至今仍试图用各种肮脏的手段掩盖他们的罪行。张纯如毕竟是一个弱女子，即使她据理力争，又怎抵得过人多势众的敌人？

到最后，不肯屈服的她，选择用死亡来警醒世人，永远不要忘记这段历史，不要让这些侵略者的目的得逞。

然而让人气愤的是，张纯如的牺牲并没有唤醒所有人。直到今日，我查询相关资料时，依然有许多国人公然在某些平台发表文章，质疑张纯如写作此书的目的，而质疑的原因竟是张纯如的身世、党派问题。

这种质疑实在无知而可笑，张纯如的书中，没有任何的个人情感，只是单纯而又真实地记录了那段悲惨恐怖的历史。我有理由相信，这些质疑张纯如目的的人，一定是别有用心。

铭记历史，勿忘国耻，是我们每一个中国人应该做到的。

正如张纯如曾说的那样：忘记历史，只会增加人权被侵害、种族遭屠杀的可能性；因为这种遗忘会让有些人认为，他们可以在谋杀之后，还能逍遥法外......

4、如果解放战争的解放军遇上二战日军？

在很多人看来，解放战争时期的解放军已经是拥有了强大的兵力，而且武器装备上、兵团类型上，都远远丰富于第二次世界大战时期，那么，假若时空倒置，让解放时期的解放军去与第二次世界大战时期的日军进行作战，我们的军队是否能取得胜利呢？今天，我们就来具体的分析一下这种情况。

“关公战秦琼”虽然难免无稽，但是我们细细分析，却也能够窥得一丝真意。首先，我们来看看第二次世界大战时期的日军，从各个方面来分析出当时日军的真实战力。

首先来说，第二次世界大战时期的日军作为侵略者，最为优先的便是他的战斗意识，原因无他，日本为了本次的侵略实则已经做了多年的准备，这种准备不仅仅是工业上的扶持，而是他们把爱国与侵略进行了冠冕堂皇的融合，以此作为指导的思想去教导每一位士兵，让士兵成为了无情、甚至是变态的杀戮机器；此外，他们将军事训练进行得很彻底，把日本的成年男子都转化成了可战斗分子，去作为战场上站立的补充。

可以这么说，日本之所以能够快速的对中国造成巨大的伤害，与这种全民的战斗意识是分不开的，毕竟，人家想着侵略、想着占有，而我们的国民还在老老实实的生活着，压根没有这种战争的意识，更遑论战斗了。

其次，到了战场上，便是军人素质和武器装备的体现了。在军人的数量上，日本虽然说是弹丸之地，但是由于及早的将军事纳入了国事重要，所以也积累了大量的可战斗人员，相对比那是我国的军人数量，虽然犹为不足，但是长久的正规训练却使得日本的士兵在单体的战斗上远远高强于我国的军士，这也是为什么抗日战争中，我军打击日军通常要运用远高于日军的兵力进行战斗的原因。

而在武器装备上，日本其实先天并不占据太大优势，原因也还是那个，就是日本国土区域太小，压根没有太多的资源去发掘和使用，因此日本哪怕是在第二次世界大战的高峰时期，他使用的依然是他一开始就已经使用的武器，而一些重力武器，比如坦克等大杀伤性武器，更是多次修改，不是为了战力更强，只是因为资源有限，无法大规模生产与世界战场同等规模的坦克，那时候的“豆战车”就是一种表现，日本硬生生把坦克改成了“三寸钉”、“四不像”。

以上几点，就是第二次世界大战时期的日军所占有的巨大优势，而面对这一些优势，我们来分析一下解放战争时期的解放军，看看究竟孰优孰劣。

首先是第二次世界大战时期的日军的战斗意识对标解放战争时期解放军的战斗意识，我们知道，彼时的解放军已经经历了多年的革命战争、8年的抗日战争，无论是战斗的意识还是士兵们的军事素养，都在炮火的洗礼中得到了巨大的提升，毫不夸张的说，我们的士兵都是从枪林弹雨中幸存下来的，比之于成长在学校的日本士兵，我们的解放军战士们要来得更加的英勇、更加的坚韧。

之后，便是武器的差距，其实已经随着时间的推演，慢慢的抹掉了这种差距，甚至于，我们实现了一定程度的反超。原因无他，我们的解放军战士本来就是有什么用什么，从战场上缴获了武器就直接拿来用，随着战争的推进，我们自身的工业也开展，我们解放军战士拿的武器慢慢的变了模样，不仅样式规划了，而且都匹配了更为高水准的武器，单纯武器比对上，我解放军并不会处于劣势。

此外，最重要，也是最为根源的一点，那便是中日在资源上的巨大差距，直接影响了中日军队的装备普及。很多人不了解，资源与武器怎么挂钩呢？但是您要清楚，武器用什么制造的，无非金属而已，而我国的金属资源大大优于日本，这就导致了一个现象，就是中日双方使用的武器是同一种，但是中方的武器总量远远高于日本。

此外，抗日战争高峰时期的日本只有一支连队才可以匹配一支火炮，而解放战争时期的解放军却是达到了，最少一个班次，就可以领取一只火炮，而这两者其中的差距，想必我不用再多加赘述。

所以啊，假若时空倒置，让解放时期的解放军去与第二次世界大战时期的日军进行作战，我们的军队不能说是有着绝对的优势，会以压倒性的趋势取得最终的胜利，但是，毫无疑问的，解放战争时期的解放军在各个方面都要优于第二次世界大战时期的日军，如若战斗，我们的赢面是更大的，甚至于可以说我们的胜利会来的不易，但却一定会到来。

5、摄魂怪为什么袭击哈里波特？

摄魂怪之袭击哈利波特，是因为他们能感觉到伏地魔灵魂的一部分在他身上。

哈利·波特是一个“意外的魂器”，是伏地魔施下的杀戮咒产生了反效果，把他的灵魂碎片化，然后把碎片送到哈利·波特的身体上就这一点而言，摄魂怪对他的影响会更大，因为从字面上看，他身上多了一块别人的灵魂，而且那块灵魂充满了糟糕的记忆。

摄魂怪（又名噬魂怪），出现于小说《哈利·波特》系列小说及电影，在《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》中首次出现。是一种生物，披着一件斗篷，全身都像在水里泡烂了一样，有着结痂的手掌，全身腐烂了一样。

凡是此物经过的地方，都会被吸去快乐，让你想起最可怕的事，并且他的兜帽下面的“嘴”会吸去人们的灵魂，被称为“摄魂怪的吻”。他们守卫着阿兹卡班巫师监狱（魔法世界的牢房）。只有守护神咒才能驱逐。不清楚有没有将其消灭的方法。