马克斯与魔法标记,21世纪马克斯是什么时代精华?
马克斯与魔法标记，21世纪马克斯是什么时代精华？
21世纪马克斯主义是马克思主义的时代精华。中国特色社会主义新时代，是社会主义中国的新时代，也是世界社会主义发展的新时代，是世界马克思主义发展的新时代。这个新时代，标志着当代中国的发展已经超越了国家地理边界而进一步具有了世界历史意义，标志着中国已经有资格成为引领世界马克思主义创新发展的思想理论高地。
4月23日世界读书日？
一，读书日的由来
4月23日世界读书日全称“世界图书与版权日”，又称“世界图书日”。最初的创意来自于国际出版商协会。1995年11月15日正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”。
其设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。每年的这一天，世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动 。
二，我的读书
有人说，读书就是读一个人，一本书总是为一个人写的，那个人或许存在或许不存在。原来读书也是读一个人，应该说是在找一个人，看这个人的一生。下面励志故事网小编为大家整理了10本世界读书日要读的书，希望对大家有所帮助。
1、《少有人走的路》
M·斯科特·派克
还记得这句很牛逼的话么，“自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。”就是出自这本书啊，归根结底，这本书就是告诉我们怎样找到真正的自我。
开篇就说：人生苦难重重。解释的竟如此彻底……书中有关于自律、关于爱、关于成长与信仰等内容，对成长大有帮助，值得一看！！！
2、《自控力》
凯利·麦格尼格尔
本书总共九章，每一章都会破除一个关于自控的错误观念，是一本偏实用型的自控力指导书籍。如何改变恶性旧习惯、培养健康新习惯、克服拖延、抓住重点、管理压力等等。因为我们的自控力非常有限，所以更应该了解自己的弱点，掌握自己的生活。
3、《月亮与六便士》
威廉·萨默塞特·毛姆
月亮是理想，是艺术；六便士是金钱，是物欲。在艺术与物欲之间，主人公斯朱兰选择了艺术。他原有着幸福的家庭，有妻子和两个孩子，这原本是很多人梦寐以求的生活，可是在他和妻子婚后的第17个年头，突然放弃所有，到一个陌生的地方开始“画画”。从住破烂的出租屋开始，从打零工赚颜料钱开始，从别人向他施舍食物开始，从不被别人理解开始，慢慢坚持着自己的梦想，哪怕生前人人都觉得他是个怪人、人人都觉得他不可理喻、人人都不知道他作品的价值所在……从决定开始画画的那一刻，就把生命的价值注入到了绚烂的画布当中。也许这本书会让你知道什么是灵魂深处的孤独，也会明白什么叫为了理想与世界单打独斗。
4、《Tools of Titans》
Tim Ferriss
此书是作者对将近200位世界级牛人的采访节选和他本人的经验介绍，分为健康、财富、智慧三大部分，一个人一节，所以书的目录就是一连串的人名。这本700页的书籍内容充实，亮点迭出，涵盖了诸多关乎幸福的思维方式和具体建议。
5、《A THEORY OF JUSTICE》
John Rawls
推荐《正义论》这本书，希望青年学生多关心政治，懂得建设美好社会的哲学思想。此书被视为二战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的著作之一。该书是对功利主义的批评，也间接地批评了西方社会存在的各种不公正现象。由休谟、亚当·斯密和穆勒等人所传播的功利主义观念原则奠定了西方政治制度、社会制度和经济制度的基础。然而这些体制并没有克服社会上存在的深刻的矛盾。罗尔斯是一位改良论者，他相信要改良西方社会体制，关键在于改变功利主义的正义观。
6、《正念的力量：用正念开启身心正能量》
张念锋
这本书从人的潜意识出发，讲述了正念修行的方式，教我们如何放松、入静、守定、开悟，最后学会如何放下造成压力的习惯，并充满正念的力量。书中给出的正念方法，均可应用于日常生活和工作中，可使我们集中注意力，做事有效率，改变不良习惯，控制并排解各种负面情绪。通过有效的做法，减轻繁重的工作、生活压力，重新找回工作和生活的平衡感和乐趣，重新享受当下的正面能量。
7、《高效能阅读》
原尻淳一
日本学者原尻淳一的这本书是个阅读技巧大全。内容由浅入深，前三章针对没有形成读书习惯的人，提供了很多简便操作，教大家养成“读书体质”。如根据“读者权利十条”，克服“必须通读症”；从“听现场”开始爱上读书；搬到大学或图书馆附近居住，或者在家里布置一个读书的环境，养成读书习惯等等。原尻淳一强调，一定要形成读书的主场。要把读书分为三类，包括现有专业领域的书、可能开拓的参考文献、非专业的书籍，三者配比应该是70%、20%、10%。原尻淳一认为，读书这件事情归根结底，是为了创造独属于自己的原创内容的书，“为写而读”“为产出而投入”，探讨这些读书方法，终极目的都要归结于“自己写书”。
8、《如何有效阅读一本书：超实用笔记读书法》
奥野宣之
作者奥野宣之以“笔记本作家”的身份活跃在日本的媒体节目和论坛中。他认为，读书的目标是“读完每一本书，都能有扎实的收获。至于一个月能读很多书、读一本书只用几十分钟这样的能力，在这个目标前都是苍白无力的”。
他认为，人类的记忆力是有限的，如果想在读完每一本书后都有扎实的收获，就需要有技巧地写读书笔记，并养成长期的习惯。他创造的“一元化笔记读书法”涵盖了从选书、购书、读书、记录到检索以备重读这五个步骤，提供了一整套科学、高效的读书。“从现在开始，认真选择每一本能满足自己需求的书，然后真挚地与每一本书对话，努力从书中学到知识吧。”——这才是聪明人的读书方法。
9、《实用性阅读指南：把读到的知识转化成能力》
大岩俊之
大岩俊之认为，很多人投入时间和金钱来读书，却没有给自己带来改变，这实在是一种浪费。他提出，要带着功利目的读书；读书要记笔记；要牢记书中内容（一本书的重要内容通常只占整本书的20%，要找出最重要的20%，丢弃80%不重要的内容）；要将书中内容付诸行动。要把读到的知识转化成能力。读书，特别是商务类书籍，只有在读完后有所行动才能发挥阅读效果。一名真正的读书家，关键不在于“读了多少书”，而是“有过多少行动”。哪怕只读一本书，如果能将这本书所写的内容转化为实际行动，也可谓读书家了。
10、《如何用阅读改造大脑 : 脑科学家教我的读书法》
茂木健一郎
茂木健一郎认为，读书能够改变大脑；用恰当的读书方法改造大脑，可以使我们更加从容睿智地面对生活。要读那些经历过时间检验的经典书籍，它们通常在文章表达方面达到巅峰水准。作者认为，读书是一个不断筛选的过程，从多到少、从泛到精，到最后，“人的一生中，始终令自己爱不释手，可以不断反复阅读的书籍是有限的。于我而言，大概也就一百本左右。”在此基础上，要精选十本书作为“可供一生使用的财富”。如何选书？首先从各个领域中已有定论的经典中选；其次，如果你读完一本书之后，想跟别人推荐、谈论这本书，或者这本书可以提高你的谈话能力，令你成为聊天的“中心”，那么这本书就是好书。
不是说书本本身有多么了不起，而是读书这个行为，意味着你没有完全认同这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能，另一种生活方式。下面励志故事网小编为大家准备了世界读书日的推荐书目，希望大家喜欢。
1、《乌合之众》
古斯塔夫·勒庞
《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，是一本研究大众心理学的著作。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。本书细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。解释了为何群体往往呈现出“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”的特点，而统治者又是如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治的。而对于运营来说，最常见的群体行为，就是社群营销了，看懂了这本书，在进行社群营销的时候，势必会事半功倍。
2、《马克思传》(第4版典藏版)(精)
戴维·麦克莱伦
此书是英语世界最权威的有关马克思生平及其思想的研究文献之一，是一部涵盖了马克思生活各个方面的传记。作为世界知名的马克思研究者，作者积三十年之大成用细腻的笔触描述了马克思一生的生活、工作和理论研究经历，深度展示了马克思的成长轨迹，从思想、生活和性情等多个不同角度全面展现一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。你会看到一个相貌威严的马克思、一个思想深邃的马克思、一个性情不羁的马克思、一个平凡真实的马克思。作者给我们展示一个人性化的马克思，而“人的思想与精神的光芒不会因为他作为物质性的人的真实性而被淹没，马克思仍然是伟大思想的奠基者”。
3、《卡文迪什实验室：现代科学革命的圣地》
阎康年
推荐理由：你也许知道大名鼎鼎的物理学家麦克斯韦和卢瑟福，但是你对他们曾经工作过的英国剑桥大学卡文迪什实验室又了解多少？这本书是国内第一部系统介绍卡文迪什实验室的专著。它全面回顾了实验室创建时期的科学背景和社会环境，详细叙述了科学大师们的创业经历与科学思想，剖析了此实验室的内部运行机制及不断创新的过程。阅读此书，你将会找到卡文迪什实验室产生25位诺贝尔奖获得者的答案
4、《这样读书就够了：个人学习力升级指南》
赵周
从2009年开始，赵周就在企业培训中探索提升成人学习效率的方法，几年探索下来的结果就是“拆书法”。拆书法的基本理念是“把知识拆成你的能力”，基本方法可以概括为“R、I、A”，分别指Reading、Interpretation和Appropriation，即阅读片段、引导促进、拆为己用。阅读片段，是通过速览选出书中一些关键片段，仔细阅读；引导促进，是用提问的方式深度挖掘这段文字包含的核心理念、方法、案例；拆为己用，就是讲清楚这些理念、方法如何与实际工作相结合，如何在实践中使用。拆书法注重团队实践，具体形式就是组建拆书家俱乐部，“选择致用类图书中某个片段，让拆书师带领大家一起来分析拆解这个内容，并且通过一起互动学习，最终达到学以致用，应用到自己的实践”。
5、《文学课：如何轻松理解伟大作品》
托马斯·福斯特
托马斯•福斯特指出：“世界上只有一个故事。”这是一个什么样的故事呢？作者指出：“那是一个关于我们自己的故事，是关于人之所以为人的故事。”所有的文学作品都是围绕着这个主题来写的，所以，不管什么时代、什么地方，也不管什么人写、怎么写，作家都会在一定程度上重复前人的作品：“所有的文学作品都是脱胎于其他的文学作品。”不仅经典故事不断地被重新阐释与写作，故事结构、人物形象也会被一代代作家借鉴，甚至经典的意象，也是在不断被重复利用的。因此，阅读文学作品不能只用眼睛去看，不要只看到“故事”本身；要透过文本，看到背后的框架结构与人文内涵，还要了解文学创作的规律，看透经典深处的传承，才是真正的阅读。
6、《如何阅读一本书》
莫提默·J. 艾德勒 查尔斯·范多伦
这本书推荐研究生和研究工作者读一读，作者提出的第四个层次的阅读，其实就是学术研究的基本操作。作者莫提默·J．艾德勒是美国知名学者、教育家、编辑人。他提出阅读有四个层次：基础阅读、检视阅读（包括“有系统的略读或粗读”和粗浅的阅读）、分析阅读（“每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架”）、主题阅读。主题阅读是最高层次的阅读，即“就同一个主题阅读两三本书的问题”，分为五个步骤：1、针对要研究的主题，设计一份书目，并找出相关章节；2、根据主题创造出一套中立的词汇，带引作者与你达成共识；3、建立一个中性的主旨，列出一连串的问题，厘清作者对这些问题的回答；4、界定主要的和次要的议题，把作者针对各个问题的不同意见整理在这个问题之下；5、分析这些讨论，把问题和议题案顺序排列，突显主题。读书人要做一个自我要求的阅读者。读一本书，要回答四个问题：1、整体来说，这本书到底在谈些什么？2、作者细部说了什么，怎么说的？找出主要的想法、声明与论点。3、本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？4、这本书跟你有什么关系？如果这本书给了你一些资讯，你一定要问问这些资讯有什么意义。
7、《21世纪金融监管》
作为经济大国的操盘手，刘鹤曾为《21世纪金融监管》一书作序。该书也的确重磅——三位作者都就职于荷兰央行；译者张晓朴和序言作者刘鹤都是中国经济界重量级人物，且都曾获孙冶方经济学奖。在不甚长的序言中，刘鹤的观点阐述得非常鲜明：对美国金融危机，刘鹤认为是“源于人类对风险的无动于衷和错误判断”。他借用莎士比亚的话：“错误不在别处，就在我们自身。”他非常明确地指出，每一次金融危机都意味着政府与市场关系的严重失调，认为放任金融自由化、复杂金融创新走向极致是导致危机的重要诱因。在不少西方媒体眼中，不常露面的刘鹤是“中国的萨默斯”，读懂他，笃定切中未来经济脉搏。因此，我们读懂他推荐的书，自然也收获丰厚。
8、《山海经》
在少年鲁迅的眼里,《山海经》是其"最为心爱的宝书"。《山海经》使鲁迅开始了解中国神话传说，并为其以后的创作打下了基础。成年之后的鲁迅，不仅熟知《山海经》内容，对《山海经》深有研究，且在其文学创作中，能灵活地运用《山海经》的相关素材。鲁迅有关《山海经》作者、成书、性质、神话等的论述,也对学界产生了很大的影响。
9、《三民主义》
孙中山
因为热爱阅读，钱三强找到了自己的目标、增长了见识。他读孙中山的《三民主义》、《建国方略》后，为自己设立了目标：要成为工程师。后来，他不但成为了工程师，还成为了核物理学家，为中国研制了原子弹与氢弹。
10、《经典常谈》
《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。
德法年鉴标志着什么？
《德法年鉴》是1844年由卡·马克思和阿·卢格在巴黎出版的德文刊物。马克思出版这一刊物的宗旨是，“在批判旧世界中发现新世界”，“要对现存的一切进行无情的批判”，“把我们的批判和实际斗争结合起来”(1·416－418)。《年鉴》只在1844年2月出版了一期双刊号，其中刊有马克思着作《论犹太人问题》、《〈黑格尔法哲批判〉导言》，马克思致卢格的书信，以及恩格斯着作《政治经济学批判大纲》和《英国状况～评托马斯·卡莱尔〈过去和现在〉》。
这些着作标志着马克思和恩格斯最终地从唯心主义转到了唯物主义，从革命民主主义转到了共产主义。
德意志意识形态主要内容500字？
《德意志意识形态》的副标题是“对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判”，仅从副标题就可看出《德意志意识形态》的主要内容，在批判基础上，马克思恩格斯系统阐述了历史唯物主义基本原理，并论述了共产主义和无产阶级革命的理论。
在《德意志意识形态》中，马克思哲学认为，人的解放不仅仅是一种价值诉求，也不仅仅是一种思想运动，它是一种历史性的现实社会运动，一方面，人类社会发展的基础在于物质生产实践，对人类解放规律的探求必须把研究对象转向现实的历史发展进程，而不能像历史唯心主义那样停留在概念、范畴、自我意识以及绝对理念等的逻辑演进过程之中；另一方面，分析人类社会发展的现实历史进程必须采取历史生成的视野，不能像费尔巴哈那样停留在感性直观的经验层面。
一、批判青年黑格尔派，对鲍威尔和施蒂纳观点逐条批判，彰显现实实践维度
青年黑格尔派采用思辨唯心主义，把概念独立化、实体化，把它看成是感性对象的来源和基础，当成主体即客观事物的直接创造者，他们对黑格尔哲学保守性和德国封建制度落后性的批判局限在对宗教观念上，认为概念、宗教、普遍的东西统治世界，试图从黑格尔辩证哲学中引出革命的和无神论的结论来达到对黑格尔哲学进行改造的目的。
由于颠倒了意识和实践的关系，他们的批判并没有离开“哲学的基地”，没有现实基础，仅仅从意识形态领域谈论问题，在物质与意识关系、人自身、历史发展动力等方面存在本质缺陷，因而不会达到他们宣称的超越黑格尔哲学和改造社会的目的。
补充：施蒂纳最主要著作《唯一者及其所有物》，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中以极大篇幅批判了这本书中的思想。施蒂纳认为，人都是利己主义者，利己主义是自我意识的本质，是历史发展的趋势和真理。所以“我”（个人）是世界的“唯一者”，是万事万物的核心和主宰，凡是束缚“我”的东西，如国家、上帝、法律、道德、真理等都应抛弃。为了“我”，“我”要把一切都当作自己的所有物。由此，施蒂纳一方面坚决反对共产主义（但施蒂纳所理解的共产主义并不完全等同于我们后来所说的共产主义）和无产阶级革命，强调个人绝对自由，反对一切国家、组织和纪律。另一方面，施蒂纳也并非是所谓的一味最自大的唯我论者，他主张“真正的利己主义者，唯一者们联合起来”。
二、批判费尔巴哈，彰显实践和历史生成的分析方法
马克思恩格斯认为费尔巴哈的哲学理论存在如下重大缺陷：
首先，费尔巴哈不理解人的实践活动的革命性意义。（费尔巴哈所讲的实践不是物质生产实践，也不是积极活动的实践和革命活动实践，而是作为“类”的人的实践，主要是指消费的实践。）
其次，“历史”的缺失导致费尔巴哈对人和社会作了抽象解读。（即费尔巴哈秉持“应当遵循感官”的信条，直观地机械地看问题，而不是历史地发展地看问题）
再次，在人的解放途径上费尔巴哈仅仅停留在价值悬设层面。
马克思正确认识了人的实践活动及其革命性意义，采用历史生成的方法正确看待人类社会发展问题，通过社会物质生产实践的矛盾分析找到人的解放的现实道路。（注：根据费尔巴哈的缺陷编出来的）
三、批判“真正的社会主义”，揭示社会主义和社会形态的客观规律
补充（注意：《共产党宣言》有，只背一处）：真正的社会主义，十九世纪四十年代流行于德国知识分子中的一种小资产阶级社会主义思潮，其代表人物有赫斯、格律恩和克利盖等。他们美化宗教式的小土地所有制，鼓吹用平均分配土地使小私有者摆脱贫困和剥削。他们宣扬用人类之爱来实现社会主义，把无产阶级的阶级斗争说成是一种“野蛮的破坏倾向”。他们自称是“德国的”、“真正的”社会主义，实际上成为当时封建统治者用来反对工人运动和民主运动的一种工具。
马恩在《德意志意识形态》中第一次经典地表述了历史唯物主义关于社会存在决定社会意识的基本原理，初步阐述了生产力、生产关系、经济基础和上层建筑的相互关系，使人们对社会主义和社会形态的认识建立在社会历史发展的客观规律基础之上，从而彻底批判了“真正的社会主义”，标志着马克思主义哲学走向成熟。
剩余价值学说创立的标志？
德国社会学家卡尔·马克思的这部著作系统地分析了17世纪中叶以来经济学家关于剩余价值的理论。马克思的分析是从评论18世纪中叶英国的J.斯图亚特的观点开始的。马克思认为重商主义者最早在利润形式上考察了“剩余价值”，而“斯图亚特是货币主义和重商主义体系的合理的表达者”（《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅰ，第13页）。马克思在后来又补充研究了在古典政治经济学形成过程中起重大作用的W.配第、J.洛克（1632～1704）、D.诺思（1641～1691）、J.马西（?～1784）和D.休谟（1711～1776）的观点。
