阴阳颠倒是什么生肖,古书说癸卯半忧喜?
阴阳颠倒是什么生肖，古书说癸卯半忧喜？
《枕中记》，一本预测天时、灾害和农事吉凶的古书。我们先看看它对过去4年的预测，再看2023癸卯年怎么说的，最后小编再推测下这些说法文化来源。
回望旧生活风貌，了解古文化沉淀，我们既要有感性的理解，也要有理性的认知。
2019己亥年
己亥人民病，四季雨不均。种植无终始，粟麦贵如金。蚕娘无喜色，盗贼乱纷纷。其年秋禾好，豆棉一概论。
枕中记说，己亥年人民多疾病，雨水不均，桑农不利，年景欠收，盗贼纷起。不过秋收喜人，各种作物多丰收。
子贡评曰，社稷混乱，瘟疫不断，人们借粮借钱。应当施药材以治疾，兴讲演正人心，并赈灾规教，谨遵孝弟忠信，困难可度。
2020庚子年
庚子疾病广，虎狼满山川。百钱换升米，河水冲断船。早禾略兴旺，晚稻收不全。秋冬粟麦熟，燕地虫害田。
枕中记说，庚子年民疾渐广，社稷不安，米粮贵，河水淹。农事有起色，粟麦见收，但晚稻难始终，北方现虫害。
子贡评曰，当商筹以救时难，在内安民，在外除贼，持俭养德，莫信惑言。
2021辛丑年
辛丑多忧患，疾病常为祟。春夏雨均匀，秋冬鱼晒背。菽麻稻粱好，六畜多损退。人民渐生息，蚕桑加一倍。
枕中记说，辛丑年忧患不断，疾病作祟，春夏好雨，秋冬干旱。农事见丰收，牲畜多损耗，社稷渐向好。
子贡评曰，年景虽丰，疾病仍凶，当多施救治，广积功德，费资以求长远。
2022壬寅年
壬寅是丰年，禾稻倍收全。四季均调和，桑柘半丝蚕。八方皆成熟，六畜有灾缠。人民虽富乐，只愁虎下山。
枕中记说，壬寅喜获丰收，四季风调雨顺，但六畜灾病缠身，人民自足，但地气不明(虎从风)，疾病扰身烦心。
子贡评曰，日月运行(天)，万物生长(地)，孝娣忠信(人)，皆为三界规律。慷慨救济，积德造福，见义不为是为愚也。
管仲窥豹，各位窥枕，大家感觉《枕中记》说得怎么样？注，"子贡评曰"为小编简译，仅供参考。
2.何为"癸卯半忧喜，四时恶风起"？为了便于理解，先简介下《枕中记》。
❶《枕中记》是怎样一本古书？
为了作品广为流传，古人常模仿圣人大贤的手笔，写出一本书，再冠上他们的名字。《枕中记》就是这样一本书，原名《孔圣枕中记》，作者伪托孔子之名所著。
《枕中记》是一部预测天时情况、自然灾难和农事吉凶的著作，以六十年为一甲子，以三元九运为历法，逐年进行预测，对古代农耕生活具有指导意义或说意图。每一段观点后，还有一段子贡的评论。
装就要装得像。除了假借圣人之名阐述自己观点，作者同时还冒充子贡，对自己的观点逐条进行作评。好嘛，最后作品是流传了，真正的作者找不着人了……
❷"癸卯半忧喜，四时恶风起"
癸卯，在一甲子中的次第为40，2023年就是癸卯兔年，前面是壬寅，后面是甲辰(2024)。癸即揆，意思为"万物可揆度(预测)"。卯即茂，意思为"言万物茂也"。当然，癸卯在不同的语境有不同的意思。
枕中记中的癸卯年:
癸卯半忧喜，四时恶风起。春夏多雨雹，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾稻美。人民生疾病，六畜有瘴疫。
——孔圣枕中记
枕中记认为，癸卯年春夏雨势较大，或伴有冰雹，但秋季雨水匮乏。北方桑农有利好，南方稻谷好收成。不过，四季或常见恶风，民间易出疾病，牲畜防疫也是大事。整体来看，癸卯年间的态势可以说喜忧参半。
春夏多雨水，湿气很重，瘴气和蚊虫见多，民间患病的几率就会增加。前期雨势过猛，秋季则成为分水岭，天干地燥。
子贡评曰，喜忧参半，丰凶两边。各方四季不同，有多雨雹，有起恶风，干旱在野，疾病在身，当悔思向善。
子贡果真好学生，三句话不离本行，每次评完都以儒家思想结束。
❸《地母经》中的类似说法
太岁癸卯年，高低半忧喜。春夏雨雹多，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾稻美。人民多疾病，六畜瘴烟起。桑叶枝上空，天蚕无可食。蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。虽得多绵丝，尽费人心力。
《黄帝地母经》传为黄帝所著，一部上古总结或预测农事和养殖的指导古籍，排序根据太岁干支依六十甲子。
很显然，《枕中记》的作者参考过《地母经》，内容和排序原则都很类似。
比如，大唐儒道通家杜光庭也有类似说法，不知是不是杜道人写了《枕中记》。
癸卯岁，晋魏逢灾害。值旱隔三秋，向应成两载。田畴多乏水，高低失准拟。人物竟喧争，厄据中城里。
3.《枕中记》预测的来源❶天干地支五行说
天干分阴阳，甲丙戊庚壬☞阳，乙丁己辛癸☞阴。纪年碰上阳天干，力量则强大；碰上阴天干，力量则不及。2023年癸卯年，就是"不及"之年(癸为阴)。
癸卯年，阳金之年。黄帝内经说法，"戊癸合化火"，戊土为阳，癸水为阴。戊年则火太过，癸年则火不及，所以癸卯年为火气不及之年。火不及，则寒气重，土干而风燥横运，阳多阴少，寓意癸卯年秋天容易干旱。
据天干地支五行，癸卯年也涉及恶风和秋旱，古书所谓年景预测也与此说契合。
❷星宿之说
老祖宗把二十八星宿广泛应用于古代天文、文学、宗教、星占、风水、农事、择吉等领域，古代星宿文化非常庞杂。
癸卯年情况，第四颗星文曲星开始进入主星位，通常说法，寓意新年文运昌盛。
木星也随四颗星入主中央，在东方天空被两颗星压制，这两颗星分别主土和主木。由此，古人可以观测气象和雨势的关系。类似古书很可能也借鉴了星宿文化。
4.最后的真相类似古书譬如《枕中记》，所谓预测之说当是后人的噱头，它更像是一种分析和总结，以一甲子为轮回，对60年逐年作了分析和汇编，用以指导生活和农事。
古人经验主要来自两种，生活实践和感性认知。天时和自然乃人力所不及，则属于感性的一面。古人发现某些现象经常重复，则视为规律，并加以总结记录。
《枕中记》大概也是这样。内容虽然感性，但并非乱写，作者必定查阅了历代年志，比如《汉书》就是很好的参考。
(建元)三年春，河水溢于平原，大饥，人相食。秋七月，有星孛于西北。
四年夏，有风赤如血。六月，旱。
五年夏四月，平原君薨。五月，大蝗。
六年春二月乙未，辽东高庙灾。
——汉书
以上就是《汉书》的模式。逐年记录当时气候、天象、水汛、灾害、农事、战乱和各种大事件，具体到月份，很详细(引用有省略)。这无疑是《枕中记》一类书籍最好的参考。
小编认为，《枕中记》参考了传统文化，借鉴了前人典籍，查阅了诸多年志，再结合当时的气候和环境条件，最后总结而成，再冠以孔圣人之名，虚拟一个书托子贡，自编自导自演了《孔圣枕中记》。
小编观点❶回望远古生活，我们应当敬畏老祖宗的实践探索，理解老祖宗的感性认知。
❷周易阴阳五行和天干地支，是古代生活的指导思想，尽管它不能成为真正的科学指导，但要承认这种系统化的思想，在农耕华夏是巨大的进步，是远古质朴又璀璨的文明成果。
❸我们当秉承感性和理性，敬畏和求实的心态来看待老祖宗的文化，了解远古生活风貌，理解先人心理诉求，并沿着先人苦难又勇敢的脚步砥砺前行，不忘老本，不惧前行。
希望大家多了解和传承华夏文化，以今天的科学认知再品先人生活，你看到的远不是科学与否的问题，而是背后的厚重沉淀。
古人说的仰头女？
根据题主的问题来看，里面包含了两句的民间俗语，分别是“娘娘葱，独头蒜，仰头女，低头汉”，“男怕水蛇腰,女怕小噘嘴”。这些俗语都是借某事物比较突出的特点来比喻一个人的品格好坏，那么这些俗语又什么什么意思呢，具备这些特点的人又值不值得深交，下面我给大家说道说道。
娘娘葱，独头蒜大葱我们都很熟悉，就是家常做菜经常用到的葱蒜。大葱长熟后要是没有及时收割，就会开花结籽。开出来的花很蓬松，样子是不是很像古代娘娘的凤冠。也就有了娘娘葱的说法。这种已经开花的大葱是比没有开花的时候更加辛辣的，气味也会比较刺鼻。因此娘娘葱也是比喻那些表面看起来人害无畜，实际内心却非常阴毒的人，这种的我们要敬而远之。
蒜头我们都知道，大都是几瓣抱团。但是有一些是比较特别的，没有分瓣，直接长在一起的，这种就是独头蒜，这种独头蒜比分瓣的蒜头更加的辛辣。用于比喻那些性格行事上独来独往的人，这种人看起来比较孤僻，不容易接触，过于沉默的人，有时候爆发起来所做的事情也是非常可怕的，一般都是比较冲动偏激的。有些是比较内向的人，不善于表达，这些大都内心善良，就是人们说的老实人。独头蒜这些分人，有些还是可以交往的。
仰头女，低头汉仰头女在字面上很容易理解，就是仰着头走路的女人，性格高傲，眼睛都长到头顶上去了。而一般的务农女子，面朝黄土背朝天，性格也是比较含蓄内敛。仰头女容易出一些泼妇，目中无人动不动就坐地撒泼，无理取闹的人。遇到这种人就要敬而远之。
在人们看来一个光明磊落的男人，走路应该是昂首挺胸。一个走路总是低头的男人，看起来心事很多，在算计着很多的东西，心思比较活络但都是往勾心斗角方面发展的。这种人也比较记仇，轻易不要招惹。
男怕水蛇腰，女怕小噘嘴水蛇腰很多看到这个词脑海浮现的是女子婀娜多姿的身段，其实本意并非如初，水蛇腰是一种疾病，是腰椎向前面弯曲而产生的一种脊柱变形。古代中医认为这样的人精力不好，容易疲劳乏累，心火旺盛。在生活中会因为琐事吵闹不休，真遇到了这种人要避而远之。
在古代女子要是撅着嘴，会让人觉得这个人不正经，噘嘴是想要引起男人的注意，迷惑勾引男人。当然这是古代封建思想，在现代看来，女子噘嘴看起来是在撒娇卖萌，这个倒是没有什么不好的。
什么动物喜欢本末倒置？
“蛇”，这个动物喜欢本末倒置。
“本末倒置”的意思是主要的与次要的，本质与非本质的相互颠倒。
我从“蛇”的叫法上来说：“蛇”是书面语，爬行动物的总称，有很多种类和叫法，但有一种叫法“长虫”（长的很大很长的虫子）。从本质的认知上来说蛇就是长的很大很长的虫（属大型昆虫），但我们习惯把它归类为爬行类的动物（从资料上显示）。这是不是有点“本末倒置”的感觉。
古代历史上有哪些残忍的杀人犯？
要说起古代历史上的杀人犯，那可就多了。杀人犯不仅古代有，现在也有。否则，就不会有“杀人偿命，欠债还钱”这样的说法了。
题主既然把这个问题这么隆重地推出来，那肯定不是指普通的杀人犯。不是大家耳熟能详的杀人犯，肯定不在题主说的范围之内；杀一个或杀少量的人肯定也不在题主说的范围之内；必须是成批量地杀人，才符合这个要求。按照这个思路，我说几个古代历史上比较出名的杀人犯。
第一个：白起说起战国时代这个白起，那可了不起。他是战国时期的名将，杰出的军事家，“兵家”代表人物。熟知兵法，善于用兵，他辅佐秦昭王，屡立战功。对于秦国统一六国，那是一个战功赫赫的人物。
伊阙之战，他率领秦军大破魏、韩联军24万人马，彻底扫平秦军东进之路；伐楚之战，攻陷楚都郢城。长平之战，重创赵军主力。担任秦军主将30多年，攻城70余座，为秦国统一六国做出了巨大的贡献，受封为武安君。
我们之所以认为他是杀人犯，不是因为他在战争中消灭了多少对方的军队，而是指对待已经放下武器、投降了的军卒。
1，第一次杀人
《史记.白起王翦列传》：与赵将贾偃战，沈（沉）其卒二万人於河中。
2，第二次杀人
这件事，发生在秦昭襄王四十七年（公元前260年）的长平之战之后。
秦赵两军在长平决战，赵军由于粮食补给不够，急于结束战争，赵王用喜欢进攻但又喜欢“纸上谈兵”的赵括替换擅于坚守的老将廉颇。结果，赵军大败，四十万赵兵被围投降。
白起担心赵军降兵反复无常，把赵国降兵40万全部坑杀了。只有240个赵军俘虏被放回赵国，让其回赵国报信，意图摧毁赵国人的意志。
这件事在《史记.白起王翦列传》有详细描述：其将军赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，卒四十万人降武安君。武安君计曰：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆。非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽阬（坑）杀之，遗其小者二百四十人归赵。前後斩首虏四十五万人。赵人大震。
作为中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，后位列武庙十哲。这十哲是：田穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、张良、韩信、李勣、诸葛亮、李靖 。
到北宋建立以后，白起因坑杀赵卒四十万，宋太祖赵匡胤认为他军事能力尽管超强，但人品有亏，不值得后人供奉，便把白起清出了武庙。
第二个：李广李广，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西汉时期名将、民族英雄，秦朝名将李信的后代。
关于李广成为本文所列举的杀人犯的原因，本人本来不愿意。因为他毕竟是民族英雄，不应该在这个名单中出现。不过，这是李广自述的，而且他对此非常懊悔。
李广于汉文帝十四年（公元前166年）从军击匈奴，因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年（公元前129年），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡太守。匈奴畏服，称之为“飞将军”，数年不敢来犯。
元狩四年（公元前119年）漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，后自杀。司马迁评说李广：“桃李不言，下自成蹊”。
唐德宗时，李广名列“武庙六十四将”之一。宋徽宗时，追封怀柔伯，位列宋武庙七十二将之一。
李广曾和星象家王朔私下闲谈说：“自汉朝攻匈奴以来，我没一次不参加，可各部队校尉以下军官，才能还不如中等人，然因攻打匈奴有军功几十人被封侯。我不比别人差，但没有一点功劳用来得到封地，这是什么原因，难道是我的骨相不该封侯吗？还是本命如此呢？”
王朔说：“将军回想一下，曾有过悔恨的事吗？”
李广说：“我任陇西太守时，羌人反叛，我诱骗他们投降有八百多人，我用欺诈手段一天把他们杀光了。直到今天我最大的悔恨只有这件事。”
这就是李广自己说的，杀了羌人降兵800多人。
第三个：项羽项羽，楚国下相人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想“兵形势”的代表人物，也是以个人武力出众而闻名于世的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。司马迁在《史记》中写到：项氏世世为楚将，封于项。至新安，项羽用欺诈的手段坑杀秦降卒二十余万人，唯独章邯、董翳、司马欣得脱，秦人对这三人恨之入骨。
项羽被称为战神，一生杀人无数，无法确切统计。说起他的大规模杀人事迹，史书上至少记载过三次。
第一次，项羽派英布等人领兵趁夜袭击，并活埋章邯部下20多万人；
第二次，彭城之战带领众兵杀害30多万人。
另外，还有巨鹿、荥阳会战等重大战役，每场重大战役死伤人数都超过十万人，还有其他小规模战役、私下杀人等，其杀人数无法统计。
因为私下杀人数无法统计，暂且可以不提。战争嘛，总是要死人。
但是，第一次“活埋章邯部下20多万人”，都是投降的军卒。第二次彭城之战杀害30多万人。既然称作是“杀害”，那就说明他们本不该死。这两项加起来，就超过了五十万人。
第四个：曹操曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家。在他几十年的政治、军事生涯中，也杀了不少人。
在三国群雄中，他杀人之多，恐怕是为人所不及的。有些是政治原因，有些是出于猜忌。
1，建安五年(公元200年)，董承、王服、种辑等受献帝密诏谋诛曹操，计划泄露，这些人都被杀，夷三族。董承的女儿是贵妃，当时已经有了身孕，献帝多次求曹操放过她，曹操也没答应。
2，伏皇后写信给父亲伏完，说曹操残逼之状。到建安十九年事发，曹操派华歆当着献帝的面，把藏在夹层壁中的伏皇后揪出来，活活打死。这次还杀了两个皇子和伏皇后的兄弟宗族一百多人。
3，建安二十三年，金德祎、耿纪、韦晃、吉本、吉邈、吉穆等谋反，二十四年，魏讽纠结徒党谋反。这两次谋反者都无一例外，全部被杀。
另外，只要是有损他的利益或者不能为他所用，曹操也毫不手软。包括荀彧那样的功臣也不能幸免。
4，徐州大屠杀
这件事《三国志.魏书.武帝传》、《后汉书·刘虞公公孙瓒陶谦列传》都有记载。只是年代稍有差异，所杀害的人数相差较大。
《三国志.魏书.武帝传》：汉献帝兴平元年(公元194年)春，太祖从徐州返回兖州。当初，太祖的父亲曹嵩解职归隐到谯县，因发生董卓之乱，到琅笽（láng mǐn）避难，结果被陶谦部下杀害，所以太祖立志讨伐陶谦，以报父仇。这年夏天，太祖派自己领军征讨陶谦，接连攻克五座城池，夺取了直至东海郡的大片地盘，收兵经过郯县时，陶谦的部将曹豹和刘备截击太祖，被太祖击败，太祖又乘胜攻下襄贲县，所经之处，大多进行了残酷的屠杀。
《后汉书·刘虞公公孙瓒陶谦列传》载：徐州大屠杀是三国时期的历史事件之一。徐州大屠杀发生在公元193年，是魏武帝曹操因为其父曹嵩被徐州牧陶谦的手下杀害，产生了报复的行为。在攻下徐州之后，对徐州百姓大肆屠杀。
根据后汉书记载，曹操攻打陶谦，攻下了彭城（今江苏徐州市区），陶谦退守郯城，曹操也再攻打郯城（今山东郯城县），暂时攻不下，然后，曹操一连攻下了取虑（今安徽灵璧县）、雎陵（今江苏徐州睢宁县）、夏丘（今安徽泗县）。开始了大规模对百姓的屠杀。数十万人，甚至连鸡犬也不剩下，而徐州的泗水因为尸体堆积得太多，都流不动了。”
对于徐州大屠杀，《三国志》只有：“所过多所残戮”六个字。
另外，《三国志·二公孙陶四张传》记载：“初平四年，太祖征谦，攻拔十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。 ”
三国志里说徐州大屠杀的遇难人数只有几万人，而《后汉书》说的是几十万人。
徐州大屠杀的遇难人数是多少？究竟是几万人，还是几十万人？《三国志》和《后汉书》有很大差异。究竟是《三国志》可靠，还是《后汉书》正确，一直以来争议较大。
5，建安九年(公元204年)五月，曹军毁去土山和地道，绕邺城挖了一圈大壕沟，挖开漳水河淹灌邺城；城中的人饿死了一大半。
另外，曹操杀人的记录还有：
兴平二年（公元195年），曹操破张邈，屠雍城。建安三年（公元198年）10月，征吕布，屠彭城。官渡之战，坑杀袁绍降兵七万（一说八万）。建安九年（公元204年），攻袁尚，屠邺城。建安十二年（公元207年），征乌丸，屠柳城。建安十九年（公元214年），夏侯渊屠兴国、枹罕。
二十四年（公元二一九年），曹仁屠宛城。
这些屠杀行为，尽管不全是曹操亲自领兵干的，但如果没有曹操下令或者默许，那些部将应该不会杀那么多人，至少不会屠城。
第五个：张献忠张献忠，陕西延安府庆阳卫定边县（今陕西定边县）人。明朝末年农民军领袖，大西政权的建立者。
张献忠出身贫苦家庭，从小聪明倔强。曾经跟着父亲做过小生意、做过捕快、当过边兵。他生性刚烈，爱打抱不平，崇祯年间，组织农民军起义，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，攻克武昌后，自称大西王。带兵攻入四川，建立大西政权于成都，年号大顺。
清顺治三年（公元1646年），局势越来越紧张，而张献忠却自命不凡，不以为然。10月20日，部队到达西充县与盐亭县交界处凤凰山坡时，张献忠中箭身亡。
控制了四川大部分地区的张献忠义军号称60万大军。因为看到李自成兵败，清兵气势如虹，张献忠自感大势已去，绝望之下，在四川进行了空前的烧杀破坏。
他以开科取士为名，杀知识分子于青羊宫，又坑成都民众，杀各卫军98万；遣四将军分屠各县，将亿万宝物掷入锦江，决水放流，自谓“无为后人有也”，残忍变态至极。
据记载，张献忠以杀人为游戏，方法也是花样百出。一次，他已积起了一大堆的妇女的小脚，带着他的爱妾去观赏。看了一阵，觉得那山一般的小脚堆上还缺少两只出色的小脚做顶尖，就把他爱妾的脚割下来放上去了。
每到一处，张献忠照例杀一大批人以后，还要把这些人的人头、手、脚分别堆积起来，清点数目，然后刻石碑记载。
一天晚上，他把他自己的老婆和儿子杀了。第二天起来很懊悔，问从人为什么不劝阻他。从人回答说不敢劝。他一怒之下，把身边这些从人都杀了。
张献忠很尊重一个中了状元的读书人，只是因为钦佩至极，他想弄明白这个状元为什么能够如此多才多艺，就把那状元的肚子剖开来看。
据《蜀碧》记载：明崇祯十七年（1644年），四川出现了“千里无烟，空如大漠”《荒书》的惨状，有些地方出现大规模人吃人的事件。
当然，明末清初四川人口的剧减，也不能全都赖在张献忠一人身上。这是许多军事集团连年混战，再加上天灾、瘟疫、饥饿等各种因素的汇合，使得原先美丽富饶的天府之国，变成了活生生的人间地狱。
故此，到了清朝初年，朝廷只能执行“湖广填四川”的方法，从全国各地大规模移民四川。
这些事实，大多出自《清史稿》的记载。
不过，也有人认为《清史稿》大多数所述是事实，也可能有夸大之嫌疑。但是，不管怎么说，张献忠在四川杀了很多人，这肯定是事实。
第六个：李鸿章李鸿章，晚清名臣。在晚清时期，无论是那一系列丧权辱国的不平等条约，还是和洋人卑躬屈膝也好，据理力争也罢，都和这位充满争议的人物脱不了干系。
公元1863年，太平军起内讧，杨秀清被北王韦昌辉所杀，洪秀全不满意北王韦昌辉杀人太多，又命令翼王石达开除灭了北王韦昌辉，但又猜忌石达开，逼走石达开。以至于太平军实力锐减，李鸿章带着他的淮军接连拿下太仓、常熟、昆山、吴江、江阴等地，然后集中兵力进攻苏州。
太平军苏州守军主将谭绍光，尽管处境艰难，但仍然带领部队打退了李鸿章一波又一波的进攻。但让谭绍光没有料到的是，内讧又一次在苏州城内上演了。
原来，苏州城内当时的四大王（纳王郜永宽、康王汪安均、宁王周文佳、比王伍贵文）、四天将（张大洲、汪花班、汪有为、范启发）早就被清军吓破了胆。在纳王郜永宽带领下，这八个人背着苏州主将谭绍光，私下和清军谈判、讲和。为了清除谈判障碍，他们杀害了谭绍光，打开城门，迎接清军进城。
李鸿章高高兴兴接受了他们的投降，然后设下鸿门宴，杀了这八个人，又杀害了已经放下武器投降的太平军士兵20000多人。
第七个：曾国藩曾国藩，晚清名臣。
现在的网络上，提到曾国藩，似乎一片叫好声。好像历史上的曾国藩是一个完美无缺的完人。诚然，对于清王朝来说，曾国藩毫无疑问是大功臣，但在历史上，他就不一定是十全十美的好人了。
那么，历史上的曾国藩，究竟是怎样的一个人呢？
有一个历史数据，或许可以证明曾国藩的为人。
洪秀全领导的太平天国运动，在最高峰时，据说南京城人口有一百多万人。到了光绪皇帝转正上位后，有人专门对南京城人口做过统计，结论是，南京人口不到50万。
也就是说，不算太平军军队人数，光是南京城人口，就消失了至少五十万人以上。而造成南京城人口大锐减的原因，就是这位被现在很多人公认的“完人”曾国藩造成的。
近些年来，由于某种原因，导致公开资料对曾国藩不利的信息统统消失了。但根据我过去看过一些史料的记忆，曾国藩这个人不仅是除灭太平军的主力军，而且也是剿灭捻军、义和团的主力干将。
好不容易查到一条消息：同治三年（公元1864年）正月，攻克钟山，合围天京。7月，湘军攻破天京，对无辜平民展开屠杀与抢掠。当时的南京城被烧毁，平民死伤无数，南京人称曾国藩、曾国荃兄弟为“曾剃头”、“曾屠户”。
至于说曾国藩带领他的湘军究竟杀害了多少人，现在已经很难找到详细数据了。只能以“非常多”来说明。别的暂且不说，就以他对待南京无辜市民来说，无论是太平军、捻军，还是义和团，不管是对待战场上的“敌人”，还是放下武器投降的普通士兵，他采取的政策就是一个字：杀。
根据我国著名历史学家范文澜先生撰文考证，晚清时期的曾国藩就是一个屠夫。
第八个：骆秉章骆秉章（1793年—1867年），广东广州府花县华岭村（今广州市花都区炭步镇华岭村）人 。晚清的中兴名臣，杰出的政治家、军事家、战略家和书法家，湘军的统帅之一 。他和曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟、曾国荃、沈葆桢、李鸿章并称为“晚清八大名臣”。同时也是一位清官。
同治二年（1863年）春，石达开兵分三路，从云贵边界攻入四川，农历三月二十七日（公历5月14日），三四万太平军经冕宁小路进抵紫打地，准备横跨大渡河，直取成都。
但是由骆秉章策划，由川军、湘军和土司的“夷兵”组成的大网正撒在大渡河两岸。农历四月四日，石达开太平军乘筏渡河，骆秉章率大军等待石达开大军渡河一半的时候，用枪炮连环袭击太平军，石达开损失惨重。
农历四月十二日（公历5月29日），清军劫取马鞍山，太平军粮道尽失，陷入死地。最后激战至农历六月十三到二十七日，骆秉章命人竖起投诚免死的大旗。
为了保全部下，石达开写信给骆秉章，表示愿意以个人生死来换取部下的生命安全。骆秉章乘机派杨应刚赴紫打地石达开大营游说，力劝石达开解甲归田。
石达开与骆秉章订盟。不料骆秉璋却中途变卦，将石达开抓住。石达开的部下缴械投诚后，骆秉章发路票遣散四千多人，尚有二千人安置在大树堡寺庙，骆秉章把他们全部杀害了。
生肖虎在人生低谷时该怎样激发斗志？
生肖虎是一个霸气侧漏，性格强势，特别自信，有强烈的自尊心，敢于拼搏，敢于奋斗，不怕失败，越挫越强，讲求信用，遵守诺言，敢于冒险，面对危险或困难时，敢于开拓，干劲冲天，永不低头。
有能力勇挑重担，勇于进取，敢于承担重大责任，敢于负责，甘愿忍受孤独，孝顺父母，照顾家庭，说话算数，绝不反悔，在人生面临低谷面临挫折，他应该如何激发斗志，重拾信心呢？
承认失败，绝不认输，找出失败的原因1、生肖虎平时比较强势，性格暴躁，经常有一些鸡毛蒜皮的小事而大发雷霆，只要自己不高兴了，就把怒气发在别人身上，很容易被一些人人的利用，挑拨离间，搬弄是非，颠倒黑白，混淆是非，让朋友对自己产生误解，疏远自己，面临更大的失败和挫折。
2、一定要改变自己的暴脾气，不要太过冲动，要发火以前先忍耐三分钟，一定要沉住气，别把自己的坏情绪带给别人，多看别人的优点，少挑别人的缺点，尽量和自己的朋友和合作伙伴和谐相处。
3、低下头来虚心请教
生肖虎人是比较自傲的，总以为自己没有错，不愿意接受别人的意见，而且喜欢强迫别人，适当地改变一下，低下头来没什么丢脸，敢于承认自己并非无所不能，也会失败。
虚心请教，虚心学习，不耻下问，请别人提出批评和建议，对好的建议和想法要积极采纳并且给予奖励。
提升自己的能力，学习新的技巧世界是变化的，一切都在改变，自己要懂得与时俱进，学习新的知识，学习新的能力，不要丧失信心，悲观失望，颓废懒散，抱怨愤怒那是没有什么用的，要更加努力，付出更多时间和精力，多做少说，建立自信，相信自己才是最优秀的。
远离小人，永不放弃生肖虎人很喜欢听好话，听别人吹捧自己，仰视自己，有些人很懂得溜须拍马，你得势的时候就拼命地吹捧，失势的时候就落井下石，对于这种小人一定要了解他的人品，和他的行为不要过多地接触这种人，这种人大多注重的是利益，很容易被欺骗和忽悠，最终被小人所害，自己坚持的目标永不放弃，失败只不过是过程。
承认现实，承认自己的局限并非无所不能，并非做什么都能成功，失败也是很正常的，没有一个人是这么容易成功的，人生会经历各种各样的失败和挫折，多给自己打气，鼓励自己，从低谷中慢慢走出来，多和家人沟通，得到家人的支持和理解，让自己知道不是孤军奋战，自己的背后有家人和朋友的鼓励和支持，一定会走出低谷，走出失败和挫折东山再起，重获辉煌。
总结：人生是短暂的也是漫长的，在这其中有顺利也有失败，这是很正常的，敢于接受一切，不怕从头开始，天道酬勤，有付出必定就有回报，只要坚持到底，绝不服输，不管是什么生肖什么人，一定会走出低谷，重拾信心，取得新的成功。
