逐鹿中原打一生肖,描写羚羊的成语?
逐鹿中原打一生肖，描写羚羊的成语？
心猿意马
2老马识途
3老态龙钟
4疱丁解牛
5为虎作伥
6钻牛角尖
7走马观花
8走马上任
9蛛丝马迹
10逐鹿中原
11招兵买马
12麟凤龟龙
13攀龙附凤
14莺飞草长
16虎皮羊质
15倚马可待
17鸦雀无声
画虎成狗画虎类狗鸡飞狗走鸡零狗碎鸡鸣狗盗
鸡鸣狗吠嫁鸡随鸡，嫁狗随狗狼心狗肺狼心狗行驴心狗肺
声色狗马鼠窃狗盗鼠窃狗偷偷狗戏鸡偷鸡摸狗
土龙刍狗兔死狗烹行同狗彘蝇营狗苟指鸡骂狗
帮虎吃食暴虎冯河不入虎穴，焉得虎子藏龙卧虎鸱目虎吻
初生牛犊不怕虎春冰虎尾打马虎眼大人虎变大贤虎变
调虎离山恶虎不食子饿虎饥鹰饿虎扑食饿虎扑羊
饿虎之蹊二虎相斗，必有一伤放虎归山放虎自卫风从虎，云从龙
风虎云龙伏虎降龙关门养虎，虎大伤人官虎吏狼狐虎之威
狐假虎威虎背熊腰虎不食儿虎斗龙争虎踞龙盘
虎口拔牙虎口逃生虎口余生虎狼之势虎落平川
虎珀拾芥虎入羊群虎生三子，必有一彪虎视眈眈虎体熊腰
虎头虎脑虎头蛇尾虎头燕颔虎尾春冰虎卧龙跳
虎啸风生虎穴龙潭画虎成狗画虎画皮难画骨画虎类狗
饥鹰饿虎将门虎子降龙伏虎九牛二虎之力开柙出虎
苛政猛于虎狼贪虎视狼吞虎咽老虎头上扑苍蝇老虎头上搔痒
两虎相斗龙盘虎踞龙蟠虎踞龙潭虎窟龙潭虎穴
龙腾虎跃龙跳虎卧龙骧虎步龙骧虎视龙行虎步
龙吟虎啸龙争虎斗鲁鱼帝虎骑虎难下前门拒虎，后门进狼贼眉鼠眼，鸡鸣狗盗，鱼跃龙门，兔死狐悲，飞蛾扑火
狗傍人势
狗逮老鼠
狗党狐朋
狗党狐群
狗盗鸡鸣
狗盗鸡啼
狗盗鼠窃
狗吠非主
狗吠之惊
狗吠之警
狼心狗肺
狗苟蝇营
狗急跳墙
狗马声色
狗拿耗子
狗皮膏药
狗屁不通
狗偷鼠窃
狗头军师
狗头鼠脑
狗尾貂续
狗心狗行
狗行狼心
狗续貂尾
狗续侯冠
狗续金貂
狗血淋头
狗血喷头
狗仗官势
狗仗人势
狗彘不如
狗彘不若
狗走狐淫
兔死狗烹
动物成语
鼠目寸光牛鬼蛇神虎视眈眈兔死狐悲龙飞凤舞蛇蝎心肠马到成功羊肠小道猴年马月鸡毛蒜皮
投鼠忌器老牛舐犊放虎归山狡兔三窟画龙点睛画蛇添足万马奔腾亡羊补牢沐猴而冠闻鸡起舞
抱头鼠窜小试牛刀龙腾虎跃乌飞兔走老态龙钟怀弓蛇影车水马龙虎入羊群尖嘴猴腮鹤立鸡群
胆小如鼠气壮如牛藏龙卧虎守株待兔望子成龙打草惊蛇千军万马顺手牵羊杀鸡吓猴呆若木鸡
狗急跳墙猪突豨勇蜂拥而起鱼目混珠凤毛麟角狼吞虎咽
猪狗不如封猪长馆雕虫小技如鱼得水珍禽异兽指鹿为马
狼心狗肺凤头猪肚独占鳌头莺歌燕舞虎背熊腰
偷鸡摸狗蠢笨如猪噤若寒蝉井底之蛙惊弓之鸟飞禽走兽
牧猪奴戏
人怕出名猪怕壮
一龙一猪
猪卑狗险
猪突豨勇
爱礼存羊
羝羊触藩
多歧亡羊
饿虎扑羊
告朔饩羊
挂羊头，卖狗肉
虎入羊群
羚羊挂角
歧路亡羊
牵羊担酒
驱羊攻虎
肉袒牵羊
如狼牧羊
十羊九牧
使羊将狼
顺手牵羊
素丝羔羊
替罪羊
屠所牛羊
亡羊补牢
亡羊得牛
问羊知马
羊肠鸟道
羊肠小道
羊狠狼贪
羊毛出在羊身上
羊入虎群
羊质虎皮
以羊易牛
争鸡东兔西乌
动如脱兔
龟毛兔角
狐死兔泣
狐兔之悲
见兔放鹰
见兔顾犬
狡兔三窟
惊猿脱兔
静如处女，动如脱兔
犬兔俱毙
守如处女，出如脱兔
守株待兔
兔起凫举
兔起鹘落
兔丝燕麦
兔死狗烹
兔死狐悲
兔走乌飞
乌飞兔走
有关动物的成语
有关“鱼”的成语
【如鱼得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。
【池鱼之殃】比喻无故而受祸。
【殃及池鱼】无端受累。
【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。
【鱼沉雁渺】比喻音信全无。
【鱼目混珠】比喻用假货充真货。
【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。
【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。
【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。
【鱼贯而入】排成一列依次前进。
【鱼雁往返】指书信往返。
【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。
【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。
【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。
【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。
【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。
【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。
【鱼游沸鼎】比喻情势之危急
有关“鸟”的成语
【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。
【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。
【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。
【鸟语花香】描写春天的景色。
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。
【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。
【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。
有关“鹤”的成语
【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。
【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。
【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。
【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
【鹤发童颜】比喻年老而健康。
【鹤长凫短】形容异类难谐。
有关“雁、鹅”的成语
【沉鱼落雁】形容女子的美貌。
【鱼沈落雁】形容女子的美貌。
【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。
【雁行失序】悼兄弟之丧。
【雁行折翼】失去兄弟。
【鱼雁往返】指书信往返。
【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。
有关“其余鸟类”的成语
【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。
【鹑衣百结】比喻衣服破旧，满是补钉。
【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。
【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。
【凤毛麟角】形容世间少有。
【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。
【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。
【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。
【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。
【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。
【莺声燕语】用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。
【莺莺燕燕】比喻女郎众多。
【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。
【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。
有关“十二生肖”的成语上
一、有关“鼠”的成语
【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。
【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。
【鼠牙雀角】比喻与人争诵。
【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。
【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
三、有关“虎”的成语
【九牛二虎】喻极大的力量。
【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
【虎视眈眈】形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。
【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。
【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。
【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
【饿虎扑羊】喻非常贪馋。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关“兔”的成语
【玉兔东升】表示时间已经入夜。
【守株待兔】表示固执成见不知变通。
【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关“龙”的成语
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【来龙去脉】喻事情的全部过程。
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。
【群龙无首】喻群众失去了领袖。
【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。
【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。
【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
【龙潭虎穴】喻险要的地方。
【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。
【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。
【龙骧虎视】形容规模宏远。
【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关“蛇”的成语
【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。
【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。
【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。
【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
【画蛇添足】比喻无中生有。
【虚与委蛇】勉强应酬。
【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关“马”的成语：
【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
【天马行空】喻才思豪放飘逸。
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
【老马识途】喻经验丰富的人。
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
【快马加鞭】比喻加快速度。
【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
【走马上任】待日后补充。
【走马平川】待日后补充。
【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
【非驴非马】形容不伦不类的东西。
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
【害群之马】喻为害大家的人。
【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【厉兵秣马】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。
【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
【万马奔腾】待日后补充。
【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
【露出马脚】比喻露出真相。
【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关“羊”的成语：
【亡羊补牢】比喻事后的补救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。
【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。
【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。
【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。
【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。
【顺手牵羊】喻偷窃的行为。
【饿虎扑羊】比喻贪馋。
九、有关“猴”的成语：
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关“鸡”的成语：
请参考【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
【牝鸡司晨】比喻妇人专权。
【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【偷鸡不着蚀把米】比喻投机份子图事不成，反自遭损失。
【杀鸡取卵】（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2）形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，不需用大力长材。
【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫，随遇而安。
【宁为鸡首】比喻宁居小者之首，不处大者之末。
【闻鸡起舞】指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。
【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力。
【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】指没有大才，只会旁门左道的人。
【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
十一、有关“狗”的成语：
【白云苍狗】喻世事变化万端。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。
【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。
【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。
【狗头军师】形容爱献小计的小人。
【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。
【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。
【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在“好心没好报”时所说的气话。
【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。
【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
【猪狗不如】比喻下等。
【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
【猪朋狗友】比喻损友。
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。
【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
【犬马之命】谦称自己的生命。
【犬马之疾】谦称自己的疾病。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【犬马之齿】谦称自己的年龄。
【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
【蜀犬吠日】喻少见多怪。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
十二、有关“猪”的成语：
【猪狗不如】比喻下等。
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋狗友】比喻损友。
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
鼠目寸光牛刀小试虎口余生兔死狐悲龙飞凤舞画蛇添足老马识途亡羊补牢闻鸡起舞狗仗人势猴年马月狐假虎威、狼心狗肺、鸡犬不宁、兔死狐悲、
狼狈为奸、鸦雀无声鸟语花香鸟语花香、惊弓之鸟、鸟尽弓藏、鸟革翚飞、作鸟兽散、爱屋及乌、
南鹞北鹰、鸠居鹊巢、鹊笑鸠舞、哀鸿遍野、草长莺飞、莺声燕语、
劳燕分飞、刻鹄类鹜、趋之若鹜、不敢旁鹜、
杳如黄鹤、鹤立鸡群、不舞之鹤、煮鹤焚琴、
别鹤孤蛮、风声鹤唳、鹤发鸡皮、鹤发童颜、
为丛驱雀、乌飞兔走、鸡虫得失、鸡飞蛋打、
鸡飞狗跳、鸡毛蒜皮、鸡口牛后、鸡鸣狗盗、
鸡犬不惊、鸡犬不宁、鸡犬升天、鸡零狗碎、
淮南鸡犬、呆如木鸡、斗鸡走狗、偷鸡摸狗、
指鸡骂狗、杀鸡取卵、杀鸡吓猴、山鸡舞镜、
牝鸡司晨、味如鸡肋、闻鸡起舞、嫁鸡随鸡、
罗雀掘鼠、门可罗雀、明珠弹雀、为丛驱雀、
掩目捕雀、鸦雀无声、燕雀处堂、燕巢幕上、
燕颔虎颈、乌飞兔走、火中凤凰、鸠形鹄面、
驾飘凤泊、鸾翔凤集、鸾翔凤翥、凤毛麟角、
笨鸟先飞、草剃禽狝、鹑衣百结、单鹄寡凫、
鹅行鸭步、飞鹰走狗、凤鸣朝阳、鬼趋雀跃、
断鹤续凫、孤云野鹤、泰山鸿毛、鹦鹉学舌、
乌合之众、小鸟依人、雪泥鸿爪、一箭双雕、
精卫填海、摇鹅毛扇、衣冠禽兽、衣冠凫獍、
以珠弹雀、莺歌燕舞、鹏程万里、判若鸿沟、
轻于鸿毛、穷鸟入怀、鸡犬不留、鸡狗不如、
狗急跳墙，狗苟蝇营，狗尾续貂，狗胆包天，狼心狗肺，狗东西，恶狗挡路，狗眼看人低，狗急跳墙鸡飞狗跳狗急跳墙狗拿耗子
鼠目寸光牛刀小试虎口余生兔死狐悲龙飞凤舞画蛇添足老马识途亡羊补牢闻鸡起舞狗仗人势猴年马月狐假虎威、狼心狗肺、鸡犬不宁、兔死狐悲、
狼狈为奸、鸦雀无声鸟语花香鸟语花香、惊弓之鸟、鸟尽弓藏、鸟革翚飞、作鸟兽散、爱屋及乌、
南鹞北鹰、鸠居鹊巢、鹊笑鸠舞、哀鸿遍野、草长莺飞、莺声燕语、
劳燕分飞、刻鹄类鹜、趋之若鹜、不敢旁鹜、
杳如黄鹤、鹤立鸡群、不舞之鹤、煮鹤焚琴、
别鹤孤蛮、风声鹤唳、鹤发鸡皮、鹤发童颜、
为丛驱雀、乌飞兔走、鸡虫得失、鸡飞蛋打、
鸡飞狗跳、鸡毛蒜皮、鸡口牛后、鸡鸣狗盗、
鸡犬不惊、鸡犬不宁、鸡犬升天、鸡零狗碎、
淮南鸡犬、呆如木鸡、斗鸡走狗、偷鸡摸狗、
指鸡骂狗、杀鸡取卵、杀鸡吓猴、山鸡舞镜、
牝鸡司晨、味如鸡肋、闻鸡起舞、嫁鸡随鸡、
罗雀掘鼠、门可罗雀、明珠弹雀、为丛驱雀、
掩目捕雀、鸦雀无声、燕雀处堂、燕巢幕上、
燕颔虎颈、乌飞兔走、火中凤凰、鸠形鹄面、
驾飘凤泊、鸾翔凤集、鸾翔凤翥、凤毛麟角、
笨鸟先飞、草剃禽狝、鹑衣百结、单鹄寡凫、
鹅行鸭步、飞鹰走狗、凤鸣朝阳、鬼趋雀跃、
断鹤续凫、孤云野鹤、泰山鸿毛、鹦鹉学舌、
乌合之众、小鸟依人、雪泥鸿爪、一箭双雕、
精卫填海、摇鹅毛扇、衣冠禽兽、衣冠凫獍、
以珠弹雀、莺歌燕舞、鹏程万里、判若鸿沟、
轻于鸿毛、穷鸟入怀、鸡犬不留、鸡狗不如、
狗急跳墙，狗苟蝇营，狗尾续貂，狗胆包天，狼心狗肺，狗东西，恶狗挡路，狗眼看人低，狗急跳墙鸡飞狗跳狗急跳墙狗拿耗子
鼠目寸光牛刀小试虎口余生兔死狐悲龙飞凤舞画蛇添足老马识途亡羊补牢闻鸡起舞狗仗人势猴年马月狐假虎威、狼心狗肺、鸡犬不宁、兔死狐悲、
狼狈为奸、鸦雀无声鸟语花香鸟语花香、惊弓之鸟、鸟尽弓藏、鸟革翚飞、作鸟兽散、爱屋及乌、
南鹞北鹰、鸠居鹊巢、鹊笑鸠舞、哀鸿遍野、草长莺飞、莺声燕语、
劳燕分飞、刻鹄类鹜、趋之若鹜、不敢旁鹜、
杳如黄鹤、鹤立鸡群、不舞之鹤、煮鹤焚琴、
别鹤孤蛮、风声鹤唳、鹤发鸡皮、鹤发童颜、
为丛驱雀、乌飞兔走、鸡虫得失、鸡飞蛋打、
鸡飞狗跳、鸡毛蒜皮、鸡口牛后、鸡鸣狗盗、
鸡犬不惊、鸡犬不宁、鸡犬升天、鸡零狗碎、
淮南鸡犬、呆如木鸡、斗鸡走狗、偷鸡摸狗、
指鸡骂狗、杀鸡取卵、杀鸡吓猴、山鸡舞镜、
牝鸡司晨、味如鸡肋、闻鸡起舞、嫁鸡随鸡、
罗雀掘鼠、门可罗雀、明珠弹雀、为丛驱雀、
掩目捕雀、鸦雀无声、燕雀处堂、燕巢幕上、
燕颔虎颈、乌飞兔走、火中凤凰、鸠形鹄面、
驾飘凤泊、鸾翔凤集、鸾翔凤翥、凤毛麟角、
笨鸟先飞、草剃禽狝、鹑衣百结、单鹄寡凫、
鹅行鸭步、飞鹰走狗、凤鸣朝阳、鬼趋雀跃、
断鹤续凫、孤云野鹤、泰山鸿毛、鹦鹉学舌、
乌合之众、小鸟依人、雪泥鸿爪、一箭双雕、
精卫填海、摇鹅毛扇、衣冠禽兽、衣冠凫獍、
以珠弹雀、莺歌燕舞、鹏程万里、判若鸿沟、
轻于鸿毛、穷鸟入怀、鸡犬不留、鸡狗不如、
狗急跳墙，狗苟蝇营，狗尾续貂，狗胆包天，狼心狗肺，狗东西，恶狗挡路，狗眼看人低，狗急跳墙鸡飞狗跳狗急跳墙狗拿耗子
曹操刘备孙权三人？
其实现在很多人已经通过电视剧《三国演义》，对三国的这段历史了解的很多了，再有易中天教授的《品三国》，很多三国迷更是从另一面了解了曹操刘备孙权这三个国家的奠基人。曹操的狡诈，刘备的憨厚，孙权的温和，都让很多三国爱好者们喜欢。
孙权原本应该没他什么事，只是因为其父孙坚，长兄孙策英年早逝，他才在三国的历史上占有一席之地，这也许就是人们常说的命运吧。命运把孙权推上历史的风口浪尖，推上三国争霸的历史舞台。他把握住了自己的命运，保住了父兄两代人打下的基业。江东在孙权的统治下其实并没有开疆扩土，基本都是孙策打下的江东六郡，原因也很简单，有曹操刘备这样强劲的对手，要想扩展自己的版图谈何容易，不被强大的对手吞并意属不易。江东在孙权治理下，人民也算安居乐业，开发了百越等边疆地区，促进了边疆的发展。建造粮仓，兴修水利，保证人民的生活，联合刘备在赤壁大败曹操。
孙权提倡节俭，常和手下讨论要居安思危。爱惜民力。曹操曾说“生子当如孙仲谋”。可见孙权治国能力。孙权晚年比较昏庸，诛杀有功之臣。对待孙策的儿子孙绍也不咋的，有点薄情寡义。所以也有“渣权”的说法。他比曹操刘备都长寿，活了七十多。
刘备作为三国时期蜀国的开国皇帝，可以说历经挫折而坚韧不拔，靠着自己的努力成功和曹操孙权三分天下，虽然自己的地盘和人口没有他们那么广那么多，但是作为一个平民百姓白手起家的刘备来说，拥有自己的势力范围，还建立了蜀国，已经是很了不起的成就。刘备没有显赫的家族背景，即使有一个刘皇叔的政治资本，那也是和皇帝八杆子打不着的本家了。对于刘备来说，只是一个名号而已，没有实质性的作用，在那个靠实力说话的年代，没有多少人买他的账。
刘备之所以成功建立蜀国，这里有诸葛亮一半的功劳，当然也是刘备三顾茅庐，礼贤下士，诸葛亮看到了刘备的诚心，才肯出山辅佐刘备。
刘备有关羽张飞两个始终如一的跟随他的铁哥们儿，和他同甘共苦，刘备憨厚的性格，赢得了众人的同情。刘备的眼泪也是英雄的眼泪。刘备作为一个平民皇帝，值得敬佩！在挫折面前永不言败的英雄形象值得后人敬仰！虽然在为关羽报仇讨打东吴夷陵之战中失败，但是我们不能过多的责备他，谁能忍受跟随自己创业的手足被别人杀害？不报仇就不是刘备了！
刘备早年也曾参加袁绍的十八路诸侯讨打董卓，不过那时他是跟随公孙瓒。和曹操煮酒论英雄。参与刺杀曹操的衣带诏事件。三让徐州也有人说看到了刘备假仁假义的一面。人们常说的就是刘备摔孩子，最为流传！
曹操作为曹魏政权的奠基人，他的最大的政治资本就是出生在宦官之家。有一个好的老爸，无论做错什么事都有老爸照着，标准的官二代，高干子弟。
曹操创业起家的时候也并不是利用自己的官二代身份，也是利用家族的力量，依靠自己能力打天下。在与黄黄巾军的作战中大败黄巾军，扩充自己的势力。
董卓作乱，挟持汉献帝。曹操刺杀董卓不成，逃出京城后起兵。在曹操倡议下以袁绍为盟主，集十八路诸侯讨伐董卓。而各路诸侯各怀鬼胎，最后相互火并，导致讨卓联盟解散。曹操独自离去，开创自己的事业。
曹操听从谋士建议，“挟天子以令诸侯”。这句话自古都有争议，理解也不同。也就是因为这句话，让曹操在政治上占据优势。以正统自居。同样是这句话，让曹操终其一生不能取代汉室废献帝自立。也因这句话，很多有志之士投靠曹操，效力于曹操。
著名的官渡之战，曹操以少胜多，击败北方最大的诸侯袁绍，统一北方。 曹操又听取谋士郭嘉建议，远征乌桓，取得大捷。安定了北方边境。
曹操在统一全国的战争中败于孙刘联军的赤壁之战，是曹操一生军事生涯中最大的败笔，也由此搁置了统一全国的步伐！造成曹操一生的遗憾！
曹操用人不拘一格，只要是真正有才的人，曹操都会想尽办法弄到自己身边。账下谋士如云，猛将如雨。是三国当中实力最大最强的国家。
曹操是一个政治家，军事家，又是一个文学家，在三国历史上写下了重重的一笔！
为什么赵高可以指鹿为马？
为什么赵高可以指鹿为马？赵高在秦二世时的官职是丞相，是皇族的宗室远亲。无论出身还是社会地位，赵高都是数得着的。唯一的缺憾是，赵高是个宦官，这注定了他无法抵达更高的权力巅峰。
自古以来，宦官祸国殃民的事儿不在少数。聪明能干如赵高者，也无法摆脱这一魔咒般的规律。赵高在秦始皇死后开始膨胀。他发动了一场政变，并顺利除去了秦始皇的长子扶苏。他内心阴险而精于算计，做事情有条不紊。他在扶苏死后，立了胡亥为新的皇帝。这个新皇帝，一直对他宠信非常，登基之后更是任由他的摆布，朝廷的所有事务都在赵高的掌控之下。他结党营私，加重赋税，施行暴政，民间怨言四起。他的倒行逆施将秦朝从巅峰时期过度到了危机四伏。
尝到了权力带给他的荣耀和利益，赵高此后的举动越发有恃无恐。很快，他就开始对自己曾经的同党下手。当初，是他与李斯联手害死的扶苏，这次，他翻脸不认人，把李斯除掉了。接下来，他又开始觊觎皇位，并实施了计划。他先是逼迫秦二世自杀，霸占了他的玉玺，准备自己称帝。但他忘记了自己是个宦官的身份。而且，他名不正言不顺，所有的人都不肯拥护他。眼见得一计不成，他又生出一计，拥立了新的皇帝，妄图继续掌控朝政。他没想到的是，这次他是彻底栽了，新皇帝对他的所作所为早就有所听闻，他上任之后做的第一件事儿便是诛杀赵高。赵高死后，他的亲属家眷也被殃及，秦王子婴下令诛了他的三族。
这是赵高做梦也没想到的。这世上，并不是人人都如秦二世那么好欺负哄弄的。
秦二世在位时，赵高为了分辨出朝廷内谁是自己的心腹，特地准备了一只鹿。他让人把鹿牵到秦二世面前，当着文武百官告诉秦二世：皇帝，我送给你一匹好马。秦二世为人懦弱又单纯，看到鹿马上就笑了，说：这就是一只鹿啊。赵高心里能不知道这是鹿吗？他清楚得很。但是，他嘴上可不承认，继续肯定这就是一匹马。他说得十分肯定，秦二世也有些犹疑，说：马的头上怎么还长角呢。这个时候，满朝的文武百官都不敢吱声，因为他们不知道赵高是何用意。朝廷内，总还是有一些正直的官员的，平日里，他们忌惮赵高的权势，尽量不去招惹他，这次却忍不住说了实话，说这分明就是一只鹿，哪里是马。
几天之后，在朝廷上不肯指鹿为马的那些大臣，纷纷获罪，有些甚至被满门抄斩。一时间，朝廷内外，人人自危。
那时候的赵高，气焰嚣张，以为天下都是自己的。
历史上，关于这样的例子很多。一个人一旦得势，便会忘记根本，变得飞扬跋扈，不可一世。他们忘记了自己的出身和家国天下，他们被自己的欲望驱使着，渐渐走向悬崖的边缘而不自知。如果赵高能够懂得收敛与自持，能够站在权力的巅峰真正做一些对国家和人民有益的事情，那么他一生的声望会有所不同，起码会名留青史。可惜，他没有这样做。有人说，秦朝因他而兴，也因他而亡。这句话固然有些夸张，但也不是毫无依据。除却这些，赵高本身还是极有才情的，书法篆刻样样精通，也有著作流传于世。
不过，对于赵高，还有一些不同的声音在不断响起。据说，赵高本是赵国的公子，赵国被秦国灭了之后，为了复仇，他阉割了自己进入秦国。他的所作所为并不是没有目的，他希望能够夺取秦国的天下，重新建立赵国。
众说纷纭，自古以来，天下事都是如此。真相如何，已经不重要。重要的是，我们应该从历史中领悟到做人做事的道理。
那么杀猪行业是怎么规避皇家忌讳的？
所谓“讳名不讳姓”，明朝皇帝姓朱，其实对民间养猪、杀猪、吃猪肉并没什么影响。
过去，为显示尊长、君王的威严，人们说话与行文中都不能直接出现其名。
据说在夏商时期，就已经出现了避讳的惯例，《山海经》中将夏后启写作“夏后开”，不过这些都只是传说而已，真正有据可凭的避讳制出现在周代。
古人需要避讳的对象，主要有四类：帝王、长官、圣贤与长辈。
举例来说，汉光武帝叫做刘秀，为了避讳，秀才在当时被改称“茂才”；孔子名“丘”，清朝时期所有丘姓都改为“邱”姓。
古人虽然讲究避讳，但是讳名不讳姓，对于姓氏一般不进行回避。
公孙丑言：讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
这里说的非常清楚，古人认为名字都是自己独有的，但姓氏并非如此，是很多人普遍拥有，所以古人避讳的时候，对于与姓氏谐音的事物，往往不进行避讳。
当然也有例外，比如唐朝皇家姓李，所以当时有一条禁令就是不准捕捉与食用鲤鱼，不过这并非明文，唐朝人依旧非常喜欢吃鲤鱼，李白与白居易等人诗中经常出现吃鲤鱼的描写。
明朝皇家姓朱，但对此并没有避讳，猪肉还是很流行。
如果按照李唐皇室规定不准吃鲤鱼，那么明朝时期应该就不准吃猪肉，但实际上，明朝时期并没有这样的相关规定。
首先，自古以来的避讳，都是讳名不讳姓，明朝皇室并没理由在民间避讳“猪”这个字，何况古人将猪往往称作“豕”、“彘”之类，“猪”这个称谓在近代之前并没流行起来。
唯一说因为皇室姓朱而直接受到影响的，是一种矿物，也就是朱砂，毕竟朱砂与“朱杀”同音，皇家还是挺在意的，所以下令改名为红砂。
贪玩的明武宗曾经禁猪，但并非避名讳，而是因为生肖。
在整个明朝时期，基本上就没有因为皇室姓朱而影响到民间杀猪、吃猪肉。
明朝只有在特别时期才会禁屠宰，比如帝后崩逝，马皇后崩逝时，朱元璋就下令在守丧期间禁屠宰，但被禁的不仅仅是猪，而是所有牲畜。
直到明武宗朱厚照在位期间，这位贪玩的皇帝曾因为自己的生肖是猪，下令不准宰猪与养猪，可因为当时猪肉已非常流行，这条禁令造成了很大的震动，没多久就被废止了。
朱元璋本身就穷苦出身，对于百姓的生活还是非常眷顾的。
在历史上，有两个出身寒微的皇帝，一个是汉高祖刘邦，一个是明太祖朱元璋，这两人继位之后铲除大臣毫不手软，不过朱元璋对百姓还是很好的。
虽然是做了皇帝，但朱元璋与皇后在宫廷之中依旧生活简朴，马皇后甚至亲自缝补衣物纺织纱线织布，而朱元璋的御膳，每顿饭就是四菜一汤，萝卜白菜与豆腐都在其中。
明朝时期，猪肉逐渐成为了民间百姓饭桌上的肉食主流，对于百姓的生活是很重要的，按照朱元璋的作风，也是不可能为了避讳去禁“猪”，更何况也没有讳姓的规矩。
明朝皇帝的名字，其实民间百姓都用不着太避讳。
古代为了避君王的名讳，改变了很多事物的旧有名称。
比如吴越王钱镠在位时，吴越国的石榴改称“金樱”，而南唐为避南吴太祖杨行密的名字，将蜂蜜改称为“蜂糖”，司马邺登基后，建邺城改名为了建康城，如此种种数不胜数。
不过明朝时期比较特别，由于朱元璋定下的论资排辈与按照五行循环取名的规矩，明朝皇帝的名字大多都使用生僻字，现实中受到影响的事物极少。
尽管明朝皇室姓朱，可因为讳名不讳姓的传统，还有当时猪普遍叫做豕、彘等名字，因此养猪宰猪吃猪肉，并没受到什么影响。
为何刘邦只祭拜信陵君一人？
刘邦每次路过当初魏国的都城大梁，都会专门抽时间去给信陵君扫墓，后来还刻意安排了守陵人；
治学严谨、评价历史人物严格的司马迁，对信陵君魏无忌出乎寻常的高看一眼。他在《史记》为战国四公子各写了一篇列传，对于齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君，他都是用XX君这种官方称呼指代；只有对魏无忌，他全文中都恭恭敬敬的称呼“公子”；对于前面三人，司马迁经常毫不客气地批评，但对信陵君无忌却不吝赞誉之辞。
信陵君的独到之处在哪里？与其他战国公子相比，信陵君魏无忌身上的人性光辉、人格魅力几乎是独一无二的，他忠于国家和家族，对待朋友无所保留，对待人才真情实意，在沽名钓誉、以权谋私成风的战国时期，这样的贵族是极其罕有的。
公子，在先秦时期指的是诸侯的庶子，以跟能够继承诸侯之位的世子区别开来。魏无忌，就是魏昭王的小儿子、魏安釐王的同父异母弟弟。
公元前276年，魏无忌被哥哥封为信陵君。此时的魏国日子艰难：秦国的魏冉主政，任用白起大杀四方，魏、韩首当其冲；到了公元前270年，形势更加恶化，范睢被魏国丞相魏齐欺辱后逃向秦国，其后获得了秦昭襄王的信任，并提出了远交近攻、优先解决三晋（韩赵魏）的战略，随后对魏国发起了凶狠的报复。
对于当时的不利局面，“魏王及公子患之”，信陵君为了替兄长分忧，也采取了“养士”的方式。
养士之风盛行于战国时期，为了应对日益激烈的国家竞争，各诸侯国的国君、贵族纷纷招揽门客，将众多拥有一技之长的人才收归门下，以求提升国家实力。齐国的孟尝君，是第一个开创“门客数千”壮举的公子。
信陵君虽然起步较晚，但却有他的过人之处：虽然贵为堂堂魏王之弟，但他丝毫没有贵族的架子，为人宽厚仁爱、礼贤下士，那些人才无论才能大小，都得到他谦恭有礼的对待。通过这种方式，他从各国招揽了超过3000名人才，在他们的辅助下，魏国的颓势一度得到了遏止，十余年间各国不敢轻视，而魏安釐王对这个弟弟也颇为依仗。
但人臣的名声、威望过大，向来不是什么好事。有一天，当魏王发现信陵君在赵王身边都安排有眼线时，顿时感到惊恐：原来自己的弟弟对政务的掌控、权术的运用，竟然已经超过了自己，从此心生畏惧，逐渐收回了信陵君手上的权力。
到了公元前258年，秦国挟长平之战的余威，围攻赵国都城邯郸；此时的赵国已经失去了40万最精锐的部队，在秦国虎狼之师的围困下危在旦夕。这是秦昭襄王“远交近攻”战略的关键一步，若赵国彻底倒下，那么本已孱弱的韩、魏更加毫无抵抗之力；而一旦三晋被拿下，秦国一统天下之路将一片坦途。因此，用“唇亡齿寒”来形容此时的魏、赵关系，再也贴切不过。
面对赵国的求救，魏安釐王本已派出了十万救兵，但却被秦王的一番威胁吓得连忙按兵不动。此时，信陵君的姐夫——平原君赵胜派来催促的使者络绎不绝，但无论信陵君如何劝说，魏王仍按兵不动。万般无奈下，他采用门客侯嬴的计策，偷来魏王的兵符，击杀晋鄙、抢夺十万大军的指挥权，随后率领魏军击退秦军、挽救赵国于危亡之中。
紧接着，信陵君把魏军遣回魏国，自己则由于担心魏王的责怪，带着一些门客留在赵国。
到了公元前247年，秦将蒙骜（蒙恬的祖父）率秦军攻打魏国，魏军节节败退、形势危急，魏安釐王情急之下终于想起了信陵君，于是派人前去请其回国。
信陵君归国后，凭借其多年建立起来的威信，迅速召集了燕、赵、韩、楚等各国军队前来救援。在各方的团结打击下，秦军大败而退，甚至被追到了函谷关，遭受了多年罕见的羞辱。而信陵君魏无忌则更是因此威震天下。
然而，在度过危机后，魏王再次对弟弟起了猜忌，而秦国也趁机派人携重金来魏国施展离间计，捏造信陵君觊觎魏王之位的谣言。没多久，信陵君的兵权再次被魏王剥夺。
经此打击后，他彻底心灰意冷，再也没有振奋魏国的雄心壮志，改为日夜饮酒作乐、自暴自弃，四年后便因酒色过度而死。
而在信陵君死后，魏国也失去了能够抵抗秦国的资本。18年后，在秦军不间断的蚕食下，魏国灭亡。
相对于同时期的其他“公子”，信陵君魏无忌有以下过人之处：
其一，他是一个纯粹的爱国者。
战国时权臣养士之风虽盛，但绝大多数人的目的并不仅仅是为了所在的政权服务，而是有自己的小算盘：以“四公子”中的元老——齐国孟尝君为例，他曾毫不掩饰自己养士的动力：出名。而他追求这份名声、威望，根本目的是为了和齐王争夺权力。最终，他在与齐闵王的博弈中失败外逃，其后却不顾自己的身份、悍然配合各国联军伐齐，其行径让人不寒而栗。
而信陵君养士，虽然客观上带来了名声，但他这一举动的目的只是为了振兴魏国，避免在强敌环伺下丢掉祖宗的基业。因此，在大权在握的情况下，他虽两次被魏王排挤，但却从未作任何抵抗，这种“逆来顺受”，在利益至上的战国时期难能可贵。
对于魏无忌最大的争议，也许是他窃符救赵、击杀晋鄙的举动，从表面上看，他公然违抗王命、暗杀魏将、抢夺魏军兵权，行为几乎等同于叛乱。但他的这一过激举动，根本目是为了避免各国被秦军各个击破，反而是最符合魏国利益的选择。从这个角度而言，他的战略大局观远远高于魏王。
其二，他对朋友坚守信义，甚至奋不顾身。
平原君赵胜不仅是信陵君的姐夫，也是他的好友。邯郸之战期间，鉴于魏国按兵不动，平原君派使者催促小舅子：“我赵胜之所以与您联姻，就是仰慕您能够急人之危的高义。如今邯郸危在旦夕你们却袖手旁观，纵然您看不起我，难道也不可怜您的姐姐吗？”
被姐夫这么一激，信陵君急得如同热锅上的蚂蚁，费尽心思劝说魏王出兵，但仍被拒绝。不得已，他只好带着几百个铁杆门客出发，准备前去陪着平原君送死，好在经侯嬴的提醒才想到了窃符救赵这一更加可行的对策。
其三，没有阶级偏见，名副其实的任人以才。
受时代观念及个人意图所限，战国四公子名为“招贤纳士”，实际上大多包藏玄机。
比如孟尝君，他找人是本着追求数量不求质量的原则，不仅“鸡鸣狗盗之辈”来者不拒，甚至很多是“有罪亡人”，也就是犯法的逃犯，他的薛邑，基本上成了藏污纳垢、包庇罪犯之所，因此司马迁称他是“奸人之雄”；
春申君黄歇，对门客划分等级，高级门客穿珠带玉，让一些诸侯的使者都自惭形秽。
平原君赵胜，同样门客数千，但他心中已经给当时的人才划分了三六九等。得知信陵君前去酒馆求见人才时，平原君曾经回家嘲笑自己的老婆：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。”连赌徒、酒店伙计都愿意交往，看来公子只是个无知妄为的人罢了！
而信陵君魏无忌，则跟上面三位完全不一样，他招揽人才有两个特点，一是不在意对方的身份，无论贫贱高下，只要真的有才，自己就屈尊结交；二是不依靠重金收买人才，而是用自己的实际行动打动对方，讲究“神交”。而他这种真诚的方式，往往能找到有真才实学、且忠心耿耿的人才。
战国时期的很多人才出身寒门，往往从事着低贱的工作。比如为信陵君制订窃符救赵计策的侯嬴，只是个大梁城的看门人，但却凭借才能得到了信陵君的尊重；
信陵君在邯郸的赌档、酒店结交的朱亥、毛公，被平原君发自内心地看不起，但正是这俩人，在信陵君发脾气不愿意救援魏国时，以“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也”，提醒信陵君与魏国是一荣俱荣、一损俱损的关系，使其明白了魏国存亡事大、自己与魏王的个人恩怨事小这一道理。信陵君被一语点醒，毅然回国赴国难。
“仁而下士”，战国四公子中，真正爱才、求贤若渴的，只有信陵君；真正为了国家、家族而养士的，也只有信陵君。种瓜得瓜种豆得豆，信陵君一心为国，得以流芳百世；他发自内心的尊重人才，这些人才也以死相报，多次在危难时刻帮他挽救了自己、挽救了魏国。相比之下，孟尝君田文为了私利背叛国家、落得绝后的报应；平原君轻视底层人才，而被近半门客抛弃；春申君玩弄权术，惨遭人头落地、全家抄斩，在这些与自己并称的“公子”的衬托下，信陵君的流芳百世当之无愧。
